📘 আদ-দুরারুল মুনতাসিরাহ ফিল আহাদীছিল মুশতাহিরাহ (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

115 - (حديث) "إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ الرِّزْقَ عَلَى قَدْر المَؤُونَةِ (1) ، وَيُنْزِلُ الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ" ابن لال في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة رضي الله عنه.

116 - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّجُلَ المُشْعرَانِيَّ، وَيَكْرَهُ المَرْأَةَ المُشْعَرَانِيَّةَ" قال عبد الغفار الفارسي في مجمع الغرائب في الحديث: "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّجُلَ الأَزَبَّ، وَيَبْغُضُ المَرْأَةَ الزَّبَاءَ" الأزب: الكثير الشعر.

117 - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ عَلَى قَدْر نِيَّتِهِ" الديلمي من حديث أبي موسى رفعه: "نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مَنْ عَمَلِهِ، وَإِنَّ اللهَ عز وجل لَيُعْطِي العَبْدَ عَلَى نِيَّتِهِ مَا لَا يُعْطِيهِ عَلَى عَمَلِهِ، وّذلِكَ أَنَّ النِّيَّةَ لَا رِيَاءَ فِيهَا، وَالْعَمَلُ يُخَالِطُهُ الرِّيَاءُ".--------------------------------------------
(1) [هذا المشهور، وهو في الأصل: المُؤْنَةِ]

118 - (حديث) "إِنَّ اللهَ يَدْعُو النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأُمَّهَاتِهِمْ سَتْراً مِنْهُ عَلَى عِبَادِهِ" الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.

119 - (حديث) "إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَحَرِيصٌ عَلَى مَا مُنعَ مِنْهُ" الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما.

120 - (حديث) "إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْراً كِتَابُ اللهِ" البخاري عن أنس رضي الله تعالى عنه.

121 - (حديث) "إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ" أبو يعلى عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

122 - (حديث) "إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةٍ الَّذِي يَسْرقُ مِنْ صَلَاتِهِ" أحمد عن أبي قتادة.

123 - (حديث) "إِنَّ فِي المَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكذِبِ" ابن السني وأبو نعيم عن عمران بن حصين وأبو نعيم عن علي رضي الله تعالى عنه.

124 - (حديث) "إِنَّ لِجَوَابِ الْكِتَابِ حَقّاً كَرَدِّ السَّلامِ" الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما.

125 - (حديث) "إِنَّ لِصَاحِبِ الْحقِّ مَقَالاً" الشيخان عن عائشة.

126 - (حديث) "إِنَّ المَيِّتَ يُؤْذِيِهِ فِي قَبْرِهِ مَا كانَ يُؤْذِيِه في بَيْتِهِ" الديلمي عن عائشة بلا سند.

127 - (حديث) "إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ للِشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ" ابن ماجه عن أنس رضي الله تعالى عنه.

128 - (حديث) "إِنَّ يَكْرَهُ الْحَبْرَ السَّمِينَ" ابن أبي حاتم في تفسيره عن سعيد بن جبير: "أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَالِكِ بْنِ الصَّيْفِ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ هَلْ تجِدُ فِي التَّوْرَاةِ: إِنَّ اللهَ يَكْرَهُ الحَبْرَ السَّمِينَ وَكَانَ حَبْراً سَمِيناً" وأخرج البيهقي في الشعب عن كعب قال: "إِنَّ اللهَ يَبْغُضُ أَهْلَ الْبَيْتِ اللّحْمِيِّينَ، وَالْحَبْرَ السَّمِينَ" وأخرج ابن النجاري في تاريخه عن عمر بن الخطاب قال: "إيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ في الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإنَّهَا مَفْسَدَةٌ لِلْجَسَدِ تُورِثُ السَّقَمَ، مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلَاةِ. وَعَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِيهِمَا فَإِنَّهَا أَصْلَحُ لِلْجَسَدِ وَأَبْعَدُ مِنَ السَّرَفِ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغُضُ الْحَبْرَ السَّمِينَ".

129 - (حديث) "أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ" أبو يعلى عن ابن عمر، والطبراني في الصغير عن جابر بن عبد الله.

130 - (حديث) "إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ" الشيخان عن سعد بن أبي وقاص.

131 - (حديث) "إِنمَا حَرُّ جَنَهّمَ عَلَى أُمَّتِي مِثْلُ الْحَمَّام" الطبراني عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.

132 - (حديث) "إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ" الطبراني عن أبي الدرداء.

133 - (حديث) "إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لأَهْلِ الْفَضْلِ أَهْلُ الْفَضْلِ" الديلمي عن أنس رضي الله عنه.

134 - (حديث) "إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءُ" الشيخان عن أسامة بن زيد.

135 - (حديث) "انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماَ أَوْ مَظْلُوماً" البخاري عن أنس.

136 - (حديث) "أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ" البخاري عن أبي هريرة.

137 - (حديث) " أَنْفِقْ بِلَالاً، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إقْلَالاً" البزار عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.

138 - (حديث) "أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللهِ وخَاصَّتُهُ" ابن ماجه وأحمد عنْ أنس رضي الله عنه.
139 - (حديث) "أَوَّلُ مَا يُسْألُ الْعَبْدُ عَنِ الصَّلَاةِ" أبو أحمد والحاكم في الكنى عن ابن عمر. وعند أبي داود ونحوه من حديث تميم الداري، ومن حديث أبي هريرة.

140 - (حديث) "أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً" ابن حبان والترمذي عن ابن مسعود.

141 - (حديث) "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ" الحاكم في المستدرك من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعاً، والطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر وجابر مرفوعاً، وابن عساكر في تاريخه من حديث ابن أبي أيوب مرفوعاً كلهم بهذا اللفظ. وأخرج الديلمي من حديث أنس مرفوعاً: "إِيَّاكَ وَكلَّ أَمْرٍ يُعْتَذَرُ مِنْهُ" وحسنه الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس. وأخرج البخاري في تاريخه، وأحمد في الإيمان، والطبراني في الكبير بسند جيد عن سعد بن عمارة الأنصاري أخي بني سعد ابن أبي بكر وكانت له صحبة موقوفاً "انْظُرْ إِلَى مَا يُعْتَذَرُ مِنْه مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَاجْتَنِبْهُ" وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر عنه مرفوعاً. وأخرج أحمد في مسنده من حديث أبي العالية وحبيب ابن الحارث مرفوعاً: "إِيَّاكَ وَمَا يَسْوءُ الأُذُنَ" وأخرج ابن سعد في الطبقات عن العاص بن عمرو الطفاوي عن عمته: "أَنَّهَا أَتَتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ لَهُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ، فَقَاَل: إِيَّاكِ وَمَا يَسْوءُ الأُذُنَ ثَلَاثاً"

وأخرج أيضاً عن سعيد بن جبير أنه قال: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يُعْتَذَرُ مِنْ خَيْرٍ" وأخرج الصابوني في المائتين، وابن عساكر من طريق شهر بن حوشب عن سعد بن عبادة أنه قال لابنه: "إِيَّاكَ وَكلَّ شَيْءٍ يُعْتَذَرُ مِنْهُ" وأخرج أحمد في الزهد من طريق عكرمة بن خالد قال: قَال سعد لابنه: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ وَافْعلْ مَا بَدَا لَكَ" وأخرج من طريق علي بن زيد أن أسعد بن مالك قال لابنه: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يُعْتَذَرُ مِنْ خَيْر" وأخرج أيضاً عن سفيان قال: بلغني أن معاذ بن جبل قال: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ".
وأخرج ابن عساكر عن ميمون بن مهران قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: "احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً: لَا تَصْحَبَنَّ سُلْطَاناً وَإِنْ أَمَرْتَهُ بِمَعْرُوفٍ وَنَهَيْتَهُ عَنْ مُنْكَرٍ، وَلَا تَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ وَإِنْ أَقْرَأْتَهَا الْقُرْآنَ، وَلَا تَصِلَنَّ مَنْ قَطعَ رَحِمهُ فَإِنَّهُ لَكَ أَقْطَعُ، وَلَا تَكَلَّمَنَّ بكَلَامٍ الْيَوْمَ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَداً".

142 - (حديث) "إِيَّاكَ وَالطَّمَعَ" الحاكم عن سعد بن أبي قاص مرفوعاً وزاد: "فَإِنَهُ الْفَقرُ الْحَاضِر".

143 - (حديث) "إيَّاكُمْ وَخَضِرَ الدَّمَنِ" الديلمي عن أبي سعيد.

144 - (حديث) "الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ" أحمد عن معاذ بن جبل.

145 - (حديث) "الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" أحمد وغيره عن أبي بردة.

146 - (حديث) "إِنَّ مِنَ الْعِصْمَةِ أَنْ لَا تَجِدَ" عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن عون بن عبد الله أنه كان يقول: "إِنَّ مِنَ الْعِصْمَةِ أَنْ تَطْلُبَ الشَّيْءَ مِنَ الدُّنْيَا فَلَا تَجِدُهُ".

147 - (أثر) "اسْجُدْ لِلْقِرْدِ في زَمَانِهِ" أبو نعيم في الحلية عن طاوس قال: كان يقال فذكره انتهى.

-‌‌ حرف الباء.

148 - (حديث) "الْبَاذِنْجَانُ لِما أُكِلَ لَهُ" باطل لا أصل له، ومن قال من العوام إنه أصح من حديث "ماَءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ" فقد أخطأ خطأً قبيحاً.
قلت: ولم أقف له على إِسناد إلا في تاريخ بلخ وهو موضوع انتهى.

149 - (حديث) "بَدَأَ الإْسْلَامُ غَرِيباً وَسَيَعُودُ كمَا بَدَا" مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

150 - (حديث) "البَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ" ابن حبان والحاكم وصححاه، والبزار وصححه في الاقتراح من حديث ابن عباس وابن عدي من حديث أنس.

151 - (حديث) "بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ" مالك في الموطأ والطبراني من حديث جابر.
قلت: وأحمد من حديث معاذ بن جبل انتهى.

152 - (حديث) "الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ" ابن لال في مكارم الأخلاق من حديث ابن عباس، والديلمي من حديث أبي الدَّرداء.
قلت: والديلمي أيضاً من حديث ابن مسعود مرفوعاً، وأحمد في الزهد عنه موقوفاً، وابن السمعاني في تاريخه من حديث عليّ مرفوعاً، وبقي في هذا الحرف أحاديث.

153 - (حديث) "بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ" الطبراني في الأوسط من حديث عليّ وأبو الشيخ من حديث أنس رضي الله عنه.

154 - (حديث) "الْبَحْرُ طَبَقُ جَهَنّمَ" أحمد من حديث يعلى بن أمية.

155 - (حديث) الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ" الترمذي عن الحسن بن عليّ رضي الله عنه.

156 - (حديث) "بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِ التَّشْهِيدِ" (1) الحاكم عن جابر بن عبد الله وصححه.--------------------------------------------
(1) [أي التشهد]

157 - (حديث) "بُنِيَ الدَّينُ عَلَى النَّظَافَةِ" قال العراقي في تخريج الإحياء لم أجده هكذا، بل في الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة: "تَنَظَّفُوا فَإِنَ الإِسْلَامَ نَظِيفٌ" وللطبراني في الأوسط بسند ضعيف من حديث ابن مسعود: "النَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الإِسْلَامِ" وأقرب منه ما أخرجه الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعاً: "إنَّ اللهَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ".

158 - (حديث) "بوُرِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه.

159 - (حديث) "بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا" أحمد وأبو داود عن ابن مسعود.

160 - (حديث) "بَيْنَ كلِّ أَذَاَنْينِ صَلاةٌ" الشيخان عن عبد الله بن مغفل.

161 - (حديث) "بُعِثْتُ بِجَوامعِ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلَامُ اخْتِصَاراً" البيهقي في الشعب، وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه.

162 - (حديث) "بُعِثْتُ بِالْحَنيفِيَّةِ السَّمْحَةِ" أحمد عن أبي أمامة.

-‌‌ حرف التاء.

163 - (حديث) "تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنّهُ يَنْفي الْفَقْرَ" الديلمي من حديث أنس وعمر وعليّ وعائشة بأسانيد متعددة.
وفي اليواقيت للمطرزي أن إبراهيم الحربي سئل عنه، فقال صحيح، وقال يروى أيضاً بالياء التحتية: أي اسكنوا بالعقيق وأقيموا به.
قلت: عند ابن عدي بسند ضعيف من حديث عائشة مرفوعاً: "تَخَتَّمُوا بِالعْقِيقِ فَإِنَّهُ مُباَرَكٌ" انتهى.

164 - (حديث) "تَرْكُ الْعِشَاءِ مَهْرَمَةٌ" ابن ماجه من حديث جابر، والترمذي من حديث أنس وسندهما ضعيف. وقال الصغاني موضوع.

165 - (حديث) "تَزَوَّجُوا فُقَرَاء يُغْنِكُمُ اللهُ" لا يعرف، ولكن في صحيح ابن حبان والحاكم: "ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُغْنِيَهُمْ: النَّاكِحُ لِيَسْتَعْفِف".
قلت: هذا تصحف على المصنف، وإنما هو: "يَعِينُهُمُ اللهُ" بالعين المهملة، من الإعانة، وأقرب منه ما أخرجه الديلمي من حديث عائشة مرفوعاً:
"تَزَوَّجُوا النَّسَاءَ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ بِالْمَالِ" ومن شواهده حديث: "الْتَمِسُوا الرِّزْقَ بِالنِّكاحِ" أخرجه الديلمي من حديث ابن عباس.

166 - (حديث) "تَفَكَّرُوا في كلِّ شَيْءٍ وَلَا تَتَفَكَّرُوا فِي اللهِ" ابن أبي شيبة في كتاب العرش عن ابن عباس موقوفاً، وأبو نعيم في الحلية عنه مرفوعاً بلفظ: "تَفَكَّرُوا في خَلْقِ اللهِ، وَلَا تَفَكَّرُوا في اللهِ".

167 - (حديث) "تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْمُؤْمِنِ: يَا مُؤْمِنُ جُزْ فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لهَبِي" ابن عديّ من حديث يعلى بن أمية وقال منكر، والترمذي الحكيم في نوادر الأصول.

168 - (حديث) "تَمْكُثُ إحْدَاكُنَّ شَطْرَ دَهْرِهَا لا تُصّلِّي" قال ابن منده لا يثبت. وقال ابن الجوزي: لا يعرف. وقال النووي: باطل. وقال البيهقي: تطلبته فلم أجده ولم أجد له إسناداً.
قلت: بقي أحاديث.

169 - (حديث) "تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ" ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

170 - (حديث) "تَهَادُوا تَحَابُّوا" الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها.

171 - (حديث) "تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا وَامْشُوا حُفَاةً" الطبراني من حديث عبد الله بن أبي حَدْرَد.

172 - (حديث) "التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ" ابن ماجه عن ابن مسعود والديلمي عن أنس وابن عباس والطبراني في الكبير عن أبي سعيد عن أبيه.

173 - (حديث) "التَّدْبِيرُ نِصفُ المَعِيشَةِ، وَالتَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَالْهَمُّ نِصْفُ الْهَرمِ، وَقِلَّةُ الْعِيالِ أَحَدُ الْيسَارَيْنِ" الديلمي من حديث أنس. وأخرج أحمد في الزهد عن يونس بن عبيد قال كان يقال: "التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَحُسْنُ الْمَسْأَلَة (1) نِصْفُ الْعِلْمِ، وَالاِقْتِصَادُ في المَعِيشَةِ يُلْقِي عَنْكَ نِصْفَ المَؤُونَة (2) ".

174 - (حديث) "التَّكْبِيرُ جَزْمٌ" سعيد بن منصور في سننه عن إبراهيم النخعي من قوله، زاد: "وّالتَّسْلِيمُ جَزْمٌ، وَالْقِرَاءَةُ جَزْمٌ، وَالأَذَانُ جَزْمٌ" وأخرج من وجه آخر عنه قال: "كَانُوا يَجْزِمُونَ التَّكْبِيرَ" والمراد به عدم التَّمطيط والترديد.--------------------------------------------
(1) [في الأصل " الْمَسْئَلَةِ" وهو مخالف لقواعد الهمزة، وخطأ الهمزة هذا شائع في النسخ القديمة فليُحْفَظ. دار الحديث]
(2) [هذا المشهور، وهو في الأصل: المُؤْنَةِ]