📘 আল-মাতালিবুল আলিয়া বি-যাওয়াইদিল মাসানিদিস সামানিয়া (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

1603 - وقَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا الْعَقَدِيُّ ثنا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ قَالَتْ صَفِيَّةُ انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْهُ فَجَعَلَ يَقُولُ إِنَّ قَوْمَكَ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا وَصَنَعُوا كَذَا وَكَذَا فَمَا قُمْتُ مِنْ مَقْعَدِي ذَلِكَ حَتَّى مَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ
قُلْتُ هُوَ مُرْسَلٌ

1604 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ثنا مَيْسَرَةُ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ يزيد بن عمر عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وابن عباس رضي الله عنهم قَالَا خَطَبَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وَمَنْ نَكَحَ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ رَجُلًا أو صبيا يجئ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ الحديث وسيأتي إن شاء الله تعالي بَقِيَّتُهُ فِي الْحَدِيثَ وَفِيهِ أيما امْرَأَةٍ آذَتْ زَوْجَهَا لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهَا وَلَا حَسَنَةٌ مِنْ عملها حتى تعينه وَتُرْضِيَهُ ولو صامت الدهر أقمت أعتقت الرِّقَابَ وَحَمَلَتْ عَلَى الْجِهَادِ فِي سبيل الله تعالى لَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ يَرِدُ النَّارِ إِذَا لَمْ ترضيه وتعينه وقال وَعَلَى الرَّجُلِ مِثْلُ ذَلِكَ مِنَ الْعَذَابِ وَالْوِزْرِ إِذَا كَانَ لَهَا مُؤْذِيًا ظَالِمًا وَمَنْ أَضَرَّ بإمرة حَتَّى تَفْتَدِيَ مِنْهُ لَمْ يرض الله تعالى لَهُ بِعُقُوبَةٍ دُونَ النَّارِ لان الله تعالى يَغْضَبُ لِلْمَرْأَةِ كَمَا يَغْضَبُ لِلْيَتِيمِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ اختلفت مِنْ زَوْجِهَا لَمْ تَزَلْ فِي لعنة الله تعالى ولعنة الملائكة وَرُسُلِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ فَإِذَا نَزَلَ بِهَا مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ لَهَا ادْخُلِي النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ بَرِيئَانِ [[مِنَ الْمُخْتَلِعَاتِ بِغَيْرِ حَقٍّ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ بَرِيئَانِ مِمَّنْ]] (*) أَضَرَّ بامرأة حَتَّى تختلع مِنْهُ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى سُوءِ خُلُقِ امرأته واحتسب الأجر على الله تعالى أَعْطَاهُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَى أَيُّوبَ عَلَى بَلَائِهِ وَكَانَ عَلَيْهَا مِنَ الزور فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ فَإِنْ مَاتَتْ قبل أن تعينه وَتُرْضِيَهُ حُشِرَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْكُوسَةً مَعَ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَلَمْ تُوَافِقْهُ وَلَمْ تَصْبِرْ عَلَى مَا رزقه الله تعالى وَشَقَّتْ عَلَيْهِ وَحَمَّلَتْهُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا حَسَنَةٌ فَإِنْ مَاتَتْ عَلَى ذَلِكَ حُشِرَتْ مَعَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ--------------------------------------------
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: ما بين المعكوفين ليس في المطبوع، وأثبتناه عن بعض النسخ

(21 -‌‌ بَابُ نَهْيِ الْمَرْأَةِ عَنِ التباطؤ إِذَا اسْتَدْعَاهَا زَوْجُهَا)

1605 - وقال أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابن عمر رضي الله عنهما رَفَعَ الْحَدِيثَ لَعَنَ اللَّهُ المتسوفات قيل ومن المتسوفات قيل الرجل يدعوا المرأة إِلَى فِرَاشِهِ فَتَقُولُ سَوْفَ سوف حتى تغلب عَيْنُهُ

1606 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَنَامَ حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا قَالَ وَكَيْفَ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا قَالَ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا وَتَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ فَتَلْزَقُ جِلْدَهَا بِجِلْدِهِ فَإِذَا فعلت ذلك فقد عَرَضَتْ

1607 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكُوفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِيِّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُسَوِّفَةَ وَالْمُفَسِّلَةَ فَأَمَّا الْمُسَوِّفَةُ فَالَّتِي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا قَالَتْ سَوْفَ الْآنَ وأما المفسلة فالتي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا قَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ

1608 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو هَمَّامٍ وَعَلِيُّ بْنُ الحسين الْخَوَّاصُ قَالَا ثنا بقية حدثني عثمان بْنُ زُفَرَ عن ابن جريح عمن سَمِعَ أَنَسَ بن مالك رضي الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيُصَدِّقْهَا فَإِنْ سَبَقَهَا فَلَا يُعْجِلْهَا
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عن ابن جريح عمن حَدَّثَهُ عَنْ انس به بنحوه

(22 -‌‌ بَابُ الْعَزْلِ)

1609 - إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ثنا عيسى ين سِنَانٍ أبو سنان ثنا يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُبَادَةَ بن الصامت رضي الله عنه قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ عَزَلَ نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَتَوَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعْزِلُونَ فَفَزِعَ وَقَالَ إِنَّ النَّفْسَ الْمَخْلُوقَةَ لَكَائِنَةٌ فَمَا أَمَرَ وَلَا نَهَى

1610 - أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ سُلَيْمٍ عَنِ بن عباس رضي الله عنهما قَالَ إِنْ كَانَ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَهُوَ كَمَا قَالَ يَعْنِي الْعَزْلَ وَأَنَا لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا زَرْعُكَ إِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ وَإِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ

1611 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا الفضل بن تدكين عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن أَبِي الْهُذَيْلِ عن جرير رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ مِنَ المشركين إلا بفتية وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا أُرِيدُ بِهَا السُّوقَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهَا مَا قُدِّرَ

1612 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا عُمَارَةُ الْعَبْدِيُّ عَنْ أبي سعيد رضي الله عنه أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثًا فِي الْعَزْلِ فَقَالَ لَقَدْ عَزَلْتُ عَنْ أَمَةٍ لِي فَوَلَدَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ هَذَا الْغُلَامَ

1613 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُنَانِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابن عمر رضي الله عنهما فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَزْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى مَا يَلِيهِ فَوَلَّى الرَّجُلُ فَحَصَبَهُ وَقَالَ أُفٍّ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَذَكَرْتُ ذلك لأنس رضي الله عنه فَقَالَ مَا كُنَّا نَرَى بِهِ بَأْسًا

1614 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ قَالُوا لَا بَأْسَ بِالْعَزْلِ

(23 -‌‌ بَابُ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا)
يأتي إن شاء الله من ذلك في تفسير سورة البقرة
وتقدم بعضه في عشرة النساء

1615 - وقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ثنا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بن حصين رضي الله عنه ⦗ص: 211⦘

1616 - وَبِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بن جندب رضي الله عنه
قَالَ فِي رُوَايَةِ سمرة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم محاش النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ
وَقَالَ فِي رواية عمران رضي الله عنه نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَعْجَازِهِنَّ
زاد فيها َقَالَ الْحَسَنُ وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كُلُّ أَحْمَقَ فَاجِرٍ

1617 - وقال البزار حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم
وقال أبو يعلى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيُّ قَالَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ الدَّوْرَقِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قال مُحَمَّدٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنِ ابْنِ طاووس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عن عمر رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيُوا من الله تعالى فان الله عز وجل لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

(24 -‌‌ بَابُ الطِّيبِ لِلْمُتَزَوِّجِ)

1618 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي محمد بن نضيلة عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عن على رضي الله عنه قال أَنَّهُ لَمَّا تزوج فاطمة رضي الله عنها قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ عَامَّةَ الصَّدَاقِ فِي الطِّيبِ

(25 -‌‌ بَابُ مَا يُقَالُ لِلْمُتَزَوِّجِ)