📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌1508 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه شَيْئا خرقنا حَدِيثه سَمِعت مِنْهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ
‌‌1509 - سَمِعت عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي سَأَلَ أبي عَن دَاوُد بن عَطاء فَقَالَ لَا يحدث عَنهُ سمعته يَقُول لَيْسَ بِشَيْء دَاوُد قد رَأَيْته
‌‌1510 - سُئِلَ عَن سُفْيَان بن وَكِيع قبل أَن يَمُوت بأيام عشرَة أَو أقل يكْتب عَنهُ فَقَالَ نعم مَا أعلم إِلَّا خيرا

‌‌1511 - سُئِلَ سمع الْحسن من سراقَة قَالَ لَا هَذَا عَليّ بن زيد يَعْنِي يرويهِ كَأَنَّهُ لم يقنع بِهِ
‌‌1512 - سُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَابْن خثيم فَقَالَ إِسْمَاعِيل أحب إِلَيْنَا من بن خثيم
‌‌1513 - سُئِلَ عَن عقبَة يَعْنِي الْأَصَم فَقَالَ الْبَراء بن عبد الله الغنوي أحب إِلَيّ مِنْهُ وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم ثِقَة أكبر من هَؤُلَاءِ

‌‌1514 - قَالَ أبي قَالَ بن مهْدي سَمِعت سُفْيَان يَقُول عبد الْأَعْلَى عَن بن الْحَنَفِيَّة قَالَ نرى أَنَّهَا كتاب إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى ثِقَة قَالَ أبي شُعْبَة حدث عَن بن عبد الْأَعْلَى وهشيم سمع من عَليّ بن عبد الْأَعْلَى
‌‌1515 - سُئِلَ أبي عَن أبي سهل عَن عِكْرِمَة قَالَ هُوَ عُثْمَان بن حَكِيم لَا شكّ فِيهِ
‌‌1516 - سُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل بن سميع عَن مَالك بن عُمَيْر عَن والان فَقيل هُوَ والان الَّذِي روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل حَدِيث أبي بكر فَقَالَ لَا أرى

‌‌1517 - سُئِلَ عَن عمر بن عَامر فَقَالَ كَانَ يحيى بن سعيد لَا يستمريه وَقد حَدثنَا عَنهُ مُعْتَمر وَعباد بن الْعَوام وروى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
‌‌1518 - سُئِلَ عَن بن الْمُنْكَدر سمع من أنس قَالَ نعم قيل لَهُ وَقد روى عَن الرقاشِي عَن أنس قَالَ نعم
‌‌1519 - سُئِلَ عَن حَدِيث جرير تبني مَدِينَة فَقَالَ مَا حدث بِهِ إِنْسَان ثِقَة وَذكر لَهُ أَن عبد الْعَزِيز بن أبان رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ فَقَالَ تركته لما حدث بِحَدِيث الْمَوَاقِيت

‌‌1520 - سُئِلَ عَن أبي الزبير وَأبي سُفْيَان فَقَالَ أَبُو الزبير كَأَنَّهُ فِي الْقلب أَكثر وَأَبُو سُفْيَان روى عَنهُ أَبُو بشر وَقوم آخَرُونَ
‌‌1521 - سُئِلَ عَن أبي روق قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
‌‌1522 - سُئِلَ عَن أبي خلف عَن ابْنه الحميرية الَّذِي روى عَنهُ شريك قَالَ لَا أعرفهُ
‌‌1523 - قَالَ أبي وَكَانَ شريك يضعف أَبَا يحيى القَتَّات وَكَانَ زُهَيْر يَقُول أَبُو يحيى الكناسي

‌‌1524 - سُئِلَ عَن حَدِيث ولاد فَقَالَ يُقَال ولاد ووليد وبكار حَدِيث سَلمَة عَن مُصعب بن سعد قَالَ قَالَ سعد بئس الشَّيْخ أَنا إِن بِعْت الْخمر
‌‌1525 - وَسُئِلَ عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو قَالَ سمع من أنس لَيْسَ بِهِ بَأْس
‌‌1526 - سُئِلَ عَن سَلمَة بن كهيل عَن أبي يزِيد قَالَ قد روى عَنهُ آخر
‌‌1527 - وَسُئِلَ عَن حَدِيث أبي حُصَيْن دخلت مَعَ عمي على بن عَبَّاس فَقَالَ كَذَا قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش يرى أَنه وهم رَوَاهُ غَيره أَظُنهُ الثَّوْريّ قَالَ عَن سعيد بن جُبَير دخلت مَعَ عمي على بن عَبَّاس
‌‌1528 - سَمِعت أبي وَذكر حبيبا الَّذِي كَانَ يقْرَأ لَهُم على مَالك بن أنس فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قدم علينا رجل أَحْسبهُ قَالَ من خُرَاسَان كتب عَن حبيب كتابا عَن بن أخي بن شهَاب عَن عَمه عَن سَالم وَالقَاسِم وَإِذا هِيَ أَحَادِيث بن لَهِيعَة عَن خَالِد بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم فَقَالَ أبي أحالها على بن أخي بن شهَاب عَن عَمه قَالَ أبي وَكَانَ حبيب يحِيل الحَدِيث وَلم يكن أبي يوثقه وَلَا يرضاه وَقَالَ كَانَ حبيب يحِيل الحَدِيث ويكذب وَأثْنى عَلَيْهِ شرا وسوءا

‌‌1529 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قَالَ هِشَام الدستوَائي لَو شهِدت على ضرب عنق قَتَادَة جَازَ فِي الحَدِيث كَأَنَّهُ قد استثبت
‌‌1530 - سَمِعت أبي يَقُول بن علية يَقُول عَن التَّيْمِيّ عَن أبي مرية قَالَ وَقَتَادَة يَقُول أَبُو مراية
‌‌1531 - سمعته يَقُول سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد هَؤُلَاءِ كلهم إخْوَة وهم من أَشْجَع
‌‌1532 - حَدثنِي أبي عَن أبي عمرَان الْوَركَانِي قَالَ مَرَرْت بهشيم فَقلت يَا أَبَا مُعَاوِيَة أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم احرموا فِي المورد فَقَالَ هشيم هَذَا حَدِيث الْكَذَّابين قَالَ أبي وَكَانَ سَلمَة الْأَحْمَر يحدث بِهِ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم أَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم احرموا فِي المورد قَالَ أبي وَسَلَمَة الْأَحْمَر لَيْسَ بِشَيْء

‌‌1533 - قلت لأبي كَانَ يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن صبيح ذكر أَن أَبَا قَتَادَة الْحَرَّانِي كَانَ يكذب فَعظم ذَلِك عِنْده جدا قَالَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أهل حران يحملون عَلَيْهِ كَانَ أَبُو قَتَادَة يتحَرَّى الصدْق لربما رَأَيْته يشك فِي الشَّيْء وَأثْنى عَلَيْهِ وَذكره بِخَير قلت لَهُ أَنهم زَعَمُوا أَعنِي يَعْقُوب وَغَيره أَنه دفع إِلَيْهِم كتاب مسعر لأبي نعيم أَو غَيره فَقَرَأَ عَلَيْهِم حَتَّى بلغ موضعا فِي الْكتاب فِيهِ شكّ أَبُو نعيم أَو غير أبي نعيم فَرمى بِالْكتاب قَالَ لقد رَأَيْته وَهُوَ يشبه أَصْحَاب الحَدِيث أَو يشبه النَّاس وَأنكر هَذَا وَدفعه ثمَّ قَالَ لَعَلَّه كبر وَاخْتَلَطَ الشَّيْخ وَقت مَا رَأَيْنَاهُ كَانَ يشبه النَّاس مَا عَلمته كَانَ يتحَرَّى الصدْق ثمَّ قَالَ خرج أَبُو قَتَادَة إِلَى الْأَوْزَاعِيّ فَلَمَّا صَار فِي بعض الطَّرِيق لقِيه قوم قد رجعُوا من عِنْد الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ لَهُم أَبُو قَتَادَة أسماع أم عرض فَقَالُوا لَهُ لتعلمن أَظن مِسْكينا أَو غَيره الَّذِي قَالَ لأبي قَتَادَة هَذَا قَالَ أبي كَانَ إِذا حَدثنَا يَقُول فِي رجل قَالَ لرجل حَتَّى ذكر الزَّاي من شدَّة ورعه يَقُول حِين ذكر الزَّاي وَقَالَ أبي أَظن أَبَا قَتَادَة كَانَ يُدَلس وَالله أعلم

‌‌1534 - سَمِعت أبي يَقُول إِن أَبَا ثَوْر الْحدانِي اسْمه حبيب بن أبي مليكَة روى عَنهُ أَبُو البخْترِي الطَّائِي
‌‌1535 - وَسَأَلته عَن سَماع بن أبي ذِئْب من الزُّهْرِيّ فَقلت لَهُ عرض لَهُ على الزُّهْرِيّ أَو عرض هُوَ على الزُّهْرِيّ قَالَ سَأَلَهُ مسَائِل فَذكر نَحوا من خَمْسَة أَو سِتَّة يَقُول سَأَلت الزُّهْرِيّ سَأَلت الزُّهْرِيّ قَالَ أبي حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ فَذكر نَحوا من خَمْسَة أَو سِتَّة
‌‌1536 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ حَدثنَا الزُّهْرِيّ عَن الْقَاسِم عَن أسلم عَن عمر فَذكر حَدِيث الْخمر مَا لم يعلم أَنهم تعمدوا فَسَادهَا
‌‌1537 - قَالَ أبي سَمِعت هشيما يَقُول ادعوا الله لأخينا عباد بن الْعَوام

‌‌1538 - سمعته يَقُول كَانَ يقدم علينا من الْبَصْرَة رجل يُقَال لَهُ الْهَيْثَم بن عبد الْغفار الطَّائِي يحدثنا عَن همام عَن قَتَادَة رَأْيه وَعَن رجل يُقَال لَهُ الرّبيع بن حبيب عَن ضمام عَن جَابر بن زيد وَعَن رَجَاء بن أبي سَلمَة أَحَادِيث وَعَن سعيد بن عبد الْعَزِيز وَكُنَّا معجبين بِهِ فحدثنا بِشَيْء أنكرته وارتبت بِهِ ثمَّ لَقيته بعد فَقَالَ لي ذَاك الحَدِيث اتركه أَو دَعه فَقدمت على عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فعرضت عَلَيْهِ بعض حَدِيثه فَقَالَ هَذَا رجل كَذَّاب أَو قَالَ غير ثِقَة قَالَ أبي وَلَقِيت الْأَقْرَع بِمَكَّة فَذكرت لَهُ بعض هَذِه الْأَحَادِيث فَقَالَ هَذَا حَدِيث الْبري عَن قَتَادَة يَعْنِي أَحَادِيث همام قَلبهَا قَالَ فخرقت حَدِيثه وَتَرَكْنَاهُ بعد
1538 - سمعته يَقُول قدم علينا رجل وَمَعَهُ كتاب عَن بن أخي بن شهَاب عَن عَمه عَن الْقَاسِم وَسَالم فَجعلت انْظُر فِيهَا فَإِذا هِيَ مسَائِل خَالِد يَعْنِي بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم فَقلت للرجل مِمَّن سَمِعت هَذَا فَقَالَ من حبيب الَّذِي كَانَ يقْرَأ للنَّاس على مَالك فَقلت دعها أَو خرقها هَذَا رجل كَذَّاب وَإِذا هُوَ قد أحالها وَقَلبه على بن أخي بن شهَاب عَن عَمه قَالَ أبي وَإِنَّمَا هِيَ مسَائِل خَالِد بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم

‌‌1539 - سَمِعت أبي يَقُول ذكر لِابْنِ الْمُبَارك عبد السَّلَام بن حَرْب فَقَالَ مَا تحملنِي رجْلي إِلَيْهِ وَذكر لَهُ إِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ بن الْمُبَارك مَا بلغ من اضطرار الْمُسلمين إِلَيْهِ
‌‌1540 - سَمِعت أبي يَقُول تكلم بشر بن السّري بِمَكَّة بِشَيْء فَوَثَبَ عَلَيْهِ بن الْحَارِث يَعْنِي حَمْزَة بن الْحَارِث والْحميدِي فَلَقَد ذل بِمَكَّة حَتَّى جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ من الذل
‌‌1541 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يَقُول كُنَّا نشبه شمائل بن علية بشمائل يُونُس بن عبيد

‌‌1542 - حَدثنِي أبي ال سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ جَاءَ زيد بن عَليّ إِلَى الْكُوفَة زمَان يُوسُف فِي آخر إِحْدَى وَعشْرين فَجِئْنَا نَحن إِلَى مَكَّة فَلَمَّا حج النَّاس قتل زيد فِي أول صفر يَعْنِي سنة ثِنْتَيْنِ وجاءنا يُوسُف فِي سنة عشْرين فِي جمادي وَكَانَ مَعَ يُوسُف عشرَة آلَاف من أهل الشَّام وَلم ير مثلهم لم يَلْبَثُوا إِلَّا يَوْمَيْنِ حَتَّى قتلوا زيدا وَأدْخل أهل الْكُوفَة الْمَسْجِد قَالَ حَتَّى نَنْظُر مَا نصْنَع مَعَ هَؤُلَاءِ قَالَ فصاحوا صَيْحَة وَقَالُوا أهل الشَّام مَعَ أَهَالِينَا قَالَ فَفرق من ذَلِك قَالَ فجاءنا قَتله إِلَى هَا هُنَا إِلَى مَكَّة قَالَ فجاءنا حبيب بن أبي الأشرس قَالَ إِن زيدا قتل
‌‌1543 - قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان أَبُو بكر أول من جمع الْقُرْآن وَورث الْكَلَالَة وقرىء على سُفْيَان مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن صعصعة بن صوحان

‌‌1544 - وَسمعت أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان قَالَ لم يكن رجلَانِ بِالْكُوفَةِ حِين ذهب إِبْرَاهِيم أَدخل فِي هَذِه الْفتيا من الحكم وَحَمَّاد
‌‌1545 - سَأَلت أبي قلت لَهُ عبد الرَّزَّاق كَانَ يتشيع ويفرط فِي التَّشَيُّع فَقَالَ أما أَنا فَلم أسمع مِنْهُ فِي هَذَا شَيْئا وَلَكِن كَانَ رجلا تعجبه أَخْبَار النَّاس أَو الْأَخْبَار حَدثنِي سُفْيَان بن وَكِيع قَالَ سَمِعت أبي وَذكر عبد الرَّزَّاق فَقَالَ يشبه رجال أهل الْعرَاق
‌‌1546 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ سَمِعت عبد الرَّزَّاق يَقُول وَالله مَا انْشَرَحَ صَدْرِي قطّ أَن أفضل عليا على أبي بكر وَعمر ورحم الله أَبَا بكر ورحم الله عمر ورحم الله عُثْمَان ورحم الله عليا وَمن لم يُحِبهُمْ فَمَا هُوَ بِمُؤْمِن وَإِن أوثق عَمَلي حبي إيَّاهُم
‌‌1547 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَشْعَث اغبر حج من الْكُوفَة مرَارًا فَأحْرم مِنْهَا

‌‌1548 - وَأَخْبرنِي من سمع أَبَا إِسْحَاق قَالَ إِنَّه من البقايا قَالَ سُفْيَان وَمن كَانَ مثله فِي تِلَاوَته الْقُرْآن وَصلَاته يَعْنِي عَطاء بن السَّائِب
‌‌1549 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول قَالَ الْكُوفِيُّونَ خرج فِي الْعشْر يَعْنِي الْحُسَيْن بن عَليّ
‌‌1550 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَكَانَ الْحسن يَقُول مَا رَأينَا أفضل مِنْهُ يَعْنِي عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
‌‌1551 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ بن عمر بن عشْرين سنة يَوْم دخل رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَة
‌‌1552 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر قَالَ قلت لحبيب هَؤُلَاءِ أعلم أم أُولَئِكَ قَالَ أُولَئِكَ يَعْنِي أهل الْحجاز

‌‌1553 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن محَارب قَالَ صَحِبنَا الْقَاسِم ففضلنا بِثَلَاث سخاء النَّفس وَطول الصمت وَنسي أبي الثَّالِثَة
‌‌1554 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن طَاوس قَالَ مَا رَأَيْت أحدا خَالف بن عَبَّاس فيتركه حَتَّى يقرره
‌‌1555 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان حدثت مسعرا بِحَدِيث أبي الزِّنَاد لَا يُصَلِّي الرجل فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على مَنْكِبه مِنْهُ شَيْء فَقَالَ مَا كَانَ أفقه حمادا قَالَ حمادا عَن إِبْرَاهِيم كَانُوا يكْرهُونَ إعراء المناكب

‌‌1556 - قَالَ أَبِي قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ ذَا يَعْنِي بِحَدِيثِ عَلِيٍّ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا

‌‌1557 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عتبَة قَالَ أبي وَقد ذكر أَنه لَيْسَ أَبُو العميس هُوَ عتبَة اللقاط سمعته من بعض الْمَدَنِيين عَن بن الزبير قَالَ اسْمه عبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي أَبَا بكر
‌‌1558 - وقرىء على سُفْيَان وَفِيه نزلت فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
‌‌1559 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمر بن سعيد عَن أَبِيه قَالَ أتيت شَقِيق بن سَلمَة وَأَنا رجل فَقَالَ مِمَّن أَنْت قلت من بني ثَوْر قَالَ رب خَلِيل لي من بني ثَوْر فَظَنَنْت أَنه يعنيه قلت أَنْت أكبر أَو ربيع قَالَ أَنا أكبر فِي الميلاد وَهُوَ كَانَ أكبر عقلا مني

‌‌1560 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثُونِي عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر فَلم أسأله حَتَّى مَاتَ سَمعه من زِيَاد بن حدير أَنا أول من عشر وَمَا عشرت مُسلما وَلَا معاهدا
‌‌1561 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ ذكر عَن آدم بن عَليّ قَالَ وَقد رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ

‌‌1562 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن رجل من أهل الْكُوفَة سُئِلَ عَامر لما حَضرته الْوَفَاة قَالُوا بِمَ تَأْمُرنَا قَالَ مَا أَنا بعالم وَمَا أترك عَالما وَأَن أَبَا حُصَيْن رجل صَالح
‌‌1563 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا رجل عَبْدِ الرَّزَّاقِ سَمِعَهُ مِنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الْجُنُبَ مِنَ الْمَاءِ فَقَدْ طَهُرَ
‌‌1564 - حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك عَن معمر عَن زيد بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْن مثله
‌‌1565 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يُونُس يَعْنِي بن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول لَو كُنْتُم تلقموني الخبيص لقد مللت وَكنت مَا مجْلِس أحب إِلَيّ مِنْهُ وَإِذ أَجْلِس على بساطه أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ سُفْيَان كَانَ قبيصَة من أَصْحَاب زيد يَعْنِي بن ثَابت روى عَنهُ الْفَرَائِض
‌‌1566 - سَمِعت أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ كَانُوا يسألونها عَن الْبيُوع يَعْنِي عمْرَة

‌‌1567 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لِسُفْيَان مرّة أُخْرَى كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول فَقَالَ كَانُوا يسألونها عَن الْبيُوع يَعْنِي عمْرَة
‌‌1568 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه قَالَ آخر علم الرجل أَن ينظر فِي رَأْي أبي حنيفَة يَقُول عجز عَن الْعلم