75- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي، حَدَّثَنا محمد بن ⦗ص: 212⦘ محمد بن عقبة الشيباني، حَدَّثَنا يحيى بن أكثم، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن على ابن آدم ثلاثمِئَة وستين عظما فعليه لكل عظم منها في كل يوم صدقة قالوا: يا رسول الله ومن يستطيع ذلك؟ قال: يكف شره، عَن الناس فإنها صدقة يتصدق بها على نفسه وإرشادك ابن السبيل صدقة وإماطتك الأذى، عَن الطريق صدقة وإن فضل بيانك، عَن الأرتم صدقة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)
76- حَدَّثَنا أبو عَمْرو بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أخبرنا أبي، أَخْبَرنا الحسين بن واقد، عَن عَبد الله بن بريدة سمعت أبي ⦗ص: 213⦘ بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: في الإنسان ستون وثلاثمِئَة مفصل فعليه أن يتصدق، عَن كل مفصل منه صدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال: النخاعة في المسجد يدفنها والشيء ينحيه عَن الطريق فإن لم يقدر فركعنا الضحى تجزيانك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)
[14] باب في الأعصاب
وهي موصولة بالعظام واللحم وبالرباط لتكون سببا في تحرك الأعضاء للطعام والمفاصل.
77- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي، حَدَّثَنا محمد بن ⦗ص: 214⦘ أحمد بن المثنى، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي خالد، عَن قيس بن أبي حازم، عَن خباب قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع في بردة له في ظل الكعبة فقلنا: ألا تدعو الله لنا ألا تستنصر الله لنا؟ فجلس محمرا وجهه ثم قال: والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيشق باثنين ما يصرفه، عَن دينه شيء، أَو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصب ولحم ما يصرفه عَن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم قوم تعجلون وفيه أيضا: العروق تتشعب يمنه ويسرة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)
78- حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محمد بن مرزوق، حَدَّثَنا روح بن عبادة، حَدَّثَنا الحجاج بن أبي حسان التيمي، عَن المثنى العبدي أبي منازل أحد بني غنم، عَن الأشج العصري: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 215⦘ في وفد عبد القيس قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام يجلسون ويشربون حتى إذا ثملت العروق تفاخرتم فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه أعرج قال: وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)
79- حَدَّثَنا محمد بن جعفر بن الهيثم، حَدَّثَنا جعفر الصائغ، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي الأسود، حَدَّثَنا أنيس بن سوار الجرمي حدثني أبي، عَن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أراد الله عز وجل خلق عبد فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عضو وعرق منها فإذا كان يوم السابع جمعه الله ثم أحضره في كل عرق له دون آدم {في أي صورة ما شاء ركبك} .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)
فمنها الأكحل: وهو عرق مستبطن اليد في المأبض ويسمى أيضا الأبجل.
80- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد بن أيوب، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا سفيان، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعدا، أَو أسعد في أكحله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)
81- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا محمد بن كثير، أَخْبَرنا سفيان، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر قال: كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا، أَو أسعد في أكحله مرتين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)
ويسمى من العنق: الوريد:
82- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه قال: أخبرني جعفر بن عيسى الحلواني، حَدَّثَنا أبو عثمان المقدمي، حَدَّثَنا محمد بن المبارك النهشلي، ⦗ص: 217⦘ عَن سُفيان بن عيينة حدثني خالد الحذاء، عَن الضحاك، عَن ابن عباس قال: قالت: عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقطع الصلاة شيء والله تعالى دون كل شيء وهو أقرب إليك من حبل الوريد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)
ويسمى في الظهر الأبهر:
قال عدي بن الرقاع:
رمى بالسرايا كل ثغر … وقادها هو الراسي والهادي
وتسمى الأباهر:
83- أخبرنا أبو بكر فيما كتب إلي، حَدَّثَنا أحمد بن عمير بن يوسف، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد، حَدَّثَنا سعيد بن محمد الوراق، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، ⦗ص: 218⦘ عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت أكلة خيبر تعاودني في كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)
ويسمى أيضا: الودج والأوداج قال الأخطل:
جاد القلال له بذات صبابة … حمراء مثل شخيبة الأوداج
⦗ص: 219⦘
84- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن علي بن زيد، عَن أَبِي نضرة، عَن أَبِي سعيد قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم ألم تر إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا كان ذلك فالأرض الأرض.
وهو القفا العلباء وفي البطن الأبحر وفي الرجل النسا وسنذكرها في مواضعها إن شاء الله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)
[15] باب ذكر المعدة وموضعها من البدن
85- حَدَّثَنا محمد بن علي بن حبيش في آخرين قالوا: حَدَّثَنا أبو ⦗ص: 220⦘ شعيب الحراني، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الله البابلتي، حَدَّثَنا إبراهيم بن جُرَيج الرهاوي، عَن ابن أبي أنيسة، اسمه زيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)
[16] باب القول في العضو الرئيسي في الإنسان
86- حَدَّثَنا محمد بن جعفر بن الهيثم، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا زكريا بن أبي زائدة، عَن الشعبي، عَن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن في الجسد مضغة إذا ⦗ص: 221⦘ صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد الجسد ألا وهي القلب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)
87- حَدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، حَدَّثَنا أحمد بن محمد الشطوي، حَدَّثَنا محمد بن سابق، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن منصور، عَن عامر، عَن النعمان قال: سمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا سقمت سقم لها سائر جسده.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)
88- حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق الثقفي، حَدَّثَنا قتيبة بن سعيد، أَخْبَرنا رشدين بن سعد المهري، حَدَّثَنا شراحيل بن يزيد، عَن عبيد بن عَمْرو، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طاب قلب المرء طاب جسده وإذا خبث القلب خبث الجسد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)
89- وَحَدَّثنا أحمد بن سهل بن عُمَر، عَن إبراهيم بن حرب العسكري، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قلب الكبير شاب على حب اثنتين حب الحياة وحب المال.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)
90- أخبرناه أحمد بن محمد، حَدَّثَنا علي بن عبد الصمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا عبد الرزاق، أَخْبَرنا معمر، عَن رجل، عَن عِكرمة أن امرأة قالت لابن عباس: إني أمتشط الميلاء فصمت قال عكرمة: ألا أخبرك بما تقول؟ رأسك تبع لقلبك فإن استقام قلبك استقام رأسك وإن مال قلبك مال رأسك فقالت لابن عباس: ألا تسمع إلى هذا العبد ما يقول؟ فسكت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)
ومنهم من قال: هو الرأس:
91- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا محمد ⦗ص: 223⦘ بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو سُهَيل نافع بن مالك، عَن محمد بن كعب القرظي، عَن بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: منزلة المؤمن من المؤمنين منزلة الرأس من الجسد متى اشتكى الجسد اشتكى له الرأس ومتى اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)
92- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا عبيد بن غنام، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا وكيع
[..] وَحَدَّثنا جعفر بن محمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا حصين، حَدَّثَنا يحيى الحماني، حَدَّثَنا وكيع قالا:، عَن الأعمش، عَن الشعبي، عَن ⦗ص: 224⦘ النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمنين كرجل واحد إن اشتكى راسه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 223)
[17] باب منزلة سائر الجوارح من القلب
93- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بقية، عَن بحير بن سعد، عَن خالد بن معدان، عَن أَبِي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أفلح من أخلص قلبه للإسلام وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وطريقته مستقيمة وأذنه سميعة وعينه ناظره وقد أفلح من جعل قلبه واعيا وأما الأذن فقمع وأما العين فمقرة مما يوعى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)
94- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا ⦗ص: 225⦘ عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن عاصم بن أبي النجود، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة قال: القلب ملك وله جنود فإذا صلح الملك صلحت جنوده وإذا فسد الملك فسدت جنوده الأذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال والكليتان مكر والرئة نفس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)
