📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

‌‌رواية صفوان بن سليم عن يحيى بن سعيد الأنصاري
294- أخبرنا الحسن بن أحمد فيما أذن (لي) أن أبا نعيم حدثهم قال: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون الوراق بمكة، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، ثنا القاسم بن عبد الله بن عامر، ثنا محمد بن عمار الصائدي، ثنا داود بن الوازع، عن صفوان بن سليم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث –يعني النساء- لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل)) .
هذا حديث ثابت صحيح من حديث يحيى بن سعيد، رواه عنه الناس، وأخرجوه في الصحاح من حديثه، غريب من حديث صفوان عنه، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

‌‌رواية يحيى عن رجل عن صفوان
295- أخبرنا الحسن بن أحمد الحداد رحمه الله، ثنا أبو الفتح علي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير إملاءً من أصل كتابه، ثنا أبو الربيع الناقد، ثنا بشر بن عمر، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن صفوان بن ⦗ص: 167⦘ سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في {اقرأ باسم ربك الذي خلق} .
كذا ذكره ابن المقرئ. ورواه الطبراني عن أحمد بن زهير هذا فقال أبو الربيع الحارثي وهو الصواب، ذكرناه في الجزء الثاني لأن الناقد اسمه عيسى بن علي بن عيسى، والحارثي: عبيد الله بن محمد بن يحيى. رواه عيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان لم يذكر يحيى بن سعيد ولا يزيد بن الهاد.

‌‌رواية يحيى بن سعيد القطان عن عبد الرحمن بن مهدي
296- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن صالح بن خلف الجواربي قالا: ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله عز وجل: {إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} قال: قال: لا إله إلا الله.
(ح) قال عمرو بن علي: فحدثت به يحيى بن سعيد، فقال: كتبته عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي معاوية.

297- (ح) وبه قال: أخبرنا الدارقطني، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال: قال [عفان: قال] يحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يقول: إن شعبة كان لا يقول: ثنا فلان للذي حدث عنه شعبة. قال أبي: وإنما أراد أن يعيب بهذا عبد الرحمن.

‌‌رواية عبد الرحمن بن مهدي عن رجل عن يحيى بن سعيد
298- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن ⦗ص: 168⦘ عمر الحافظ، حدثني محمد بن داود بن سليمان النيسابوري، ثنا أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي ومحمد بن عمير الرازي، قالا: ثنا محمد بن حماد المصيصي بالرملة، ثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن حسان، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وتعزروه} قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ذاك؟)) قلنا: الله تعالى ورسوله أعلم قال: ((تنصرونه)) . (ح) قال علي: حدثني محمد بن الحسين بن علي النصيبي، ثنا عبد الله بن سعيد القاضي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، بهذا الإسناد.

299-أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب رحمه الله قرأته عليه، أنا أحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر الثقفي، أنا عبد الله بن محمد المقري، أنا أحمد بن محمد الصوفي، ثنا عبد الله بن محمد الأموي، ثنا هارون بن عبد الله يقول في بكائه: ويحي كيف أنسى من الموت ما [قد] وكل بي، ويحي أنساه ولا ينساني، ويحي إنه يقص أثري فإن فررت لقيني، وإن أقمت أدركني، ويحي كيف أغفل ولا يغفل عني، ويحي كيف تهنيني الحياة ولا أدري ما أجلي، أم كيف يطول أملي والموت في أثري.

300- وبه قال عبد الله: حدثني محمد هو بن الحسين البرجلاني، حدثني يوسف ابن الحكم، قال: كان طريف القرشي الزاهد يقول:
كم من عزيز الملك نغص ملكه … بالعزل كرهاً أو بموت معجل
ومشيد داراً يريد نزولها … نزل القبور فعطلت لم تنزل
ومبادر يسعى ليدرك حاجة … يسعى ولا يدري لحتف مثكل
ومكرم في الحي يؤمل نفعه … وافى الحمام فصار غير مؤمل
وجليس قوم كان يمزح صحة … ألفوه مرمياً بداءٍ معضل
وجماعة من حي صدق قد مضوا … طحن الزمان جموعهم بالكلكل
كنا جميعاً ثم فرق بيننا … دهر سيلحق حينا بالأول
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

مجلس آخر أملي يوم السبت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌رواية سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري أيضاً رحمهم الله
301- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفتح المقري التاجر، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا أبو الحسين علي بن عمر بن أحمد الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفات فسمعته يقول: ((الحج عرفات)) .
قد ذكرنا هذا الحديث بطرقه فيما تقدم مع غيره من رواية ابن عيينة عن الثوري، وهذا رواية الثوري عن رجل غير من ذكرناه فيما تقدم عن ابن عيينة.

302- أخبرنا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الأسواري وغير واحد رحمهم الله فيما أذنوا لي: أن أحمد بن جعفر الفقيه أجاز لهم، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله بن الخليل بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن بكير الصيرفي، حدثني أبو أسامة عبد الله بن قتادة بحران من أصل كتابه، ثنا جعفر بن محمد بن عبد الله بن هارون الوراق أبو أحمد الحافظ، حدثني أبو زكريا يحيى بن خشيش الهشامي بحران، ثنا محمد بن حماد الأنطاكي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن حسان التنيسي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن شعبة بن الحجاج، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: لما نزلت: {وما قدروا الله حق قدره} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما عظموا الله حق عظمته)) .
هذا حديث غريب [بهذا الإسناد] ، لم أكتبه هكذا إلا من هذا الوجه.

‌‌[8] باب ذكر نوع آخر. وهو: أن يروي رجل عن شيخ ثم يروي ذلك الشيخ عن رجل عن آخر عن ذلك الرجل.
من ذلك:
‌‌رواية مالك بن أنس عن ابن أخته إسماعيل بن أبي أويس
303- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد، ثنا حماد بن المؤمل بن مطر الكلبي، ثنا محمد بن عبد الله أبو بكر الناقد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني خالي مالك بن أنس عني، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ابن السبيل أحق بالماء والظل من الباني عليه.
قال أبو بكر: فقلت لإسماعيل حدثنا أنت، فقال: حدثني كثير بن عبد الله ولكني أحب (أن) أدخل اسم خالي فيه.

304- كتب إلي أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني رحمه الله من مدينة السلام غير مرة أن أبا بكر أحمد بن علي بن مهدي أخبرهم في جامع المنصور عند كرسي عبد الله بن أحمد بن حنبل، أنا [أبو] محمد بن يوسف بن رياح بن علي البصري، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، ثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا ابن أبي أويس، ثنا كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس حجاج بيت الله عز وجل: ابن السبيل أحق بالظل والماء)) .
قال ابن أبي أويس: سمعته من مالك، وقد تابع إسماعيل على هذا زيد بن الحباب فرواه عن كثير.

‌‌رواية ابن أبي أويس عن رجل عن آخر عن مالك
305- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن عمر بن مهدي، حدثني محمد بن عمر بن سالم أبو بكر الأشقر، ثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري، ثنا عبد الرحمن بن الحسين بن القاسم العلاف بمصر، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أخبرني مالك بن أنس فتى أصبح، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول: ((إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة)) .
‌‌رواية مالك بن أنس عن الليث بن سعد
قد ذكرناها فيما تقدم، وكذلك حكاية قول من قال: إن الليث روى عن رجل عن آخر عن مالك.

‌‌[9] باب ذكر نوع آخر. وهو: أن يكون رجل سمع من شيخ له الحديث وروى عنه، ثم روى عن رجل، عن آخر عنه
ولم نذكر من روى عن شيخ ثم روى عن رجل عنه، لأن ذلك يكثر فمن ذلك:
‌‌عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الكثير وصحبه وأسند عنه زيادة على سبعمائة حديث
من ذلك:
306- ما أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز رحمه الله قرئ عليه وأنا حاضر سنة ثلاث وخمسمائة في رمضانها في أول مجلس أحضرت لسماع الحديث، أنا أبو الحسن عبيد الله بن المعتز بن منصور النيسابوري، ثنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق، ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما قال: [قال] : رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله عز وجل) وكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: ((لا تحلفوا بآبائكم)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه، أخرجه الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله، عن قتيبة، عن إسماعيل، وأخرجه مسلم أيضاً، عن علي هذا.

‌‌رواية ابن عمر عن امرأة عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم
307- أخبرنا الحسين بن عبد الملك الأديب رحمه الله قرأته عليه، عن كتاب أحمد بن علي بن مهدي إليه، أنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس يعني ابن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه رضي الله عنهما، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن حنظلة رضي الله ⦗ص: 173⦘ عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) .
هذا حديث ثابت أخرجه أبو داود السجستاني رحمه الله في سننه، واختلف في إسناده على وجوه.

‌‌رواية ابن عمر عن امرأته عن أخرى عن النبي صلى الله عليه وسلم
308- أخبرنا إسماعيل بن الفضل [التاجر] ، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو صالح الأصبهاني، ثنا أبو مسعود، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه، عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه رخص للنساء في الخفين عند الإحرام.

309- أخبرنا به أبو بكر أحمد بن علي بن موسى المؤدب رحمه الله بقراءتي عليه في منزلي، أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أبو الطيب، أنا أبو بكر بن المقرئ إجازة. (ح) وأخبرنا إسماعيل بن السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن خالد أبو خالد الرملي (ح) قال: ابن المقرئ، وثنا أبو بكر محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم، أنه أخبره: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقطع الخفين على النساء في الإحرام، حتى أخبرته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة رضي الله عنها تفتي النساء بأن لا يقطعن.
كذا رواه الليث موقوفاً، ولابن عمر رضي الله عنه، عن زوجته صفية بنت أبي عبيد أخت المختار الكذاب أحاديث، وهي تابعية ترويها، عن الصحابة رضي الله عنهم.

‌‌رواية ابن عمر عن رجل عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
310- قرأت على أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك، عن كتاب أبي بكر بن مهدي، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، ثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي، ثنا إبراهيم بن عبد الله [بن أيوب، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو أويس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله] : أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره: أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبره: أن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة قصروا عن قواعد إبراهيم)) قالت: قلت: يا رسول الله! ألا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام؟ قال: ((لولا حدثان عهد قومك بالكفر)) .
قال عبد الله بن عمر: فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام.
هذا حديث صحيح في مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها له طرق.
ولترجمة ابن عمر في الصحابة رضي الله عنهم نظائر، ذكرنا بعضها في ثلاثي الصحابة، ورباعيهم، وبعضها في رواية الصحابة عن التابعين، أضربنا عن ذكره لشهرته عند من يقع إليه.
ونذكر إن شاء الله عز وجل من سوى الصحابة:

311- قرأت على هبة الله بن محمد بن عبد الواحد رحمه الله في منزله بالمقندية من شرقي بغداد، أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي سنة سبع وثلاثين، ثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أبو بكر محمد بن علي بن مسلم السراج، ثنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني، ثنا صالح بن حكيم التمار، ثنا أبو حذيفة، عن سفيان الثوري، عن طريف البصري قال: كان الحسن بن أبي الحسن رحمه الله يقول إذا أصبح:
⦗ص: 175⦘
فما الدنيا بباقية لحي … ولا حي على الدنيا باقي
وإذا أمسى قال:
يسر الفتى ما كان قدم من تقى … إذا عرف الداء الذي هو قاتله
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌يحيى بن سعيد الأنصاري سمع من أنس بن مالك رضي الله عنه وروى عنه -ففيه أكثر من ستين حديثاً- ثم روى عن جماعة من أصحاب أنس رضي الله عنهم وروى عن رجل عن آخر [عن أنس وقد روى أيضاً عن رجل] عن ثان عن ثالث عن أنس رضي الله عنه
312- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه الشروطي المعدل رحمه الله، حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي العطار ببغداد، ثنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد هو ابن العوام، عن يحيى يعني ابن سعيد: أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، أنا وأبو طلحة رضي الله عنه مكتنفاً رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصفية رضي الله عنها رديفه، فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرعت صفية، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، أصابك شيء؟ قال: ((لم أصب، عليك بالمرأة)) فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، ثم أتاها فألقت ثوبها عليه، ثم أصلح لهما راحلتهما، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أشرف على المدينة أو قال: على الحرة قال: ((آيبون، تائبون، عابدون، [لربنا] حامدون)) قال: فما زال يقولها حتى دخل المدينة.
قد وقع لنا بهذا الإسناد عن الحارث، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن أنس حديث في السباعيات.

‌‌ما روى يحيى عن رجل عن آخر عن أنس في ذكر صفية أيضاً
313- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن سليمان بن مهران الوزان قالا: ثنا عبد الله بن شبيب، حدثني أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر هو ابن أبي أويس، عن سليمان بن يحيى بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد يعني الطويل، عن موسى بن أنس، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل عتقها صداقها، يعني صفية.
هذا حديث مشهور ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواية أنس رضي الله عنه، وقد رواه عن أنس: قتادة والزهري وشعيب بن الحبحاب وثابت وغيرهم، وروي عن صفية رضي الله عنها أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وليحيى عن حميد، عن أنس رضي الله عنه في ذكر صفية غير هذا.