📘 আল-মুসান্নাফ - ইবনে আবী শায়বাহ - তাহকীক আশ-শাসরী (আবু বকর বিন আবি শাইবা - মৃত্যু 235 হিজরী)

‌‌المبحث الثاني: حياته العلمية
وفيه أربعة مطالب:

‌‌المطلب الأول: مشايخه
لقد تتلمذ الحافظ ابن أبي شيبة على عدد كثير من علماء العراق والحجاز وغيرهما من البلدان، وروى عن جماعة كثيرة من رواة الحديث، ذكر المزي في ترجمته منهم (121)، وفي المصنف العديد من شيوخه الذين لم يذكرهم الحافظ المزي، وسأورد أشهرهم هنا؛ لنتبين الطبقة التي يروي عنها، فمن هؤلاء حسب ترتيبهم بناءً على سنة الوفاة:
1) القاضي شريك بن عبد اللَّه (ت 177 هـ) وهو أكبر شيخ له (م، د، ق).
2) أبو الأحوص سلام بن سليم (ت 179 هـ) (م، ق).
3) أبو المحياة يحيى بن يعلى التميمي (ت 180 هـ) (م، ق).
4) إسماعيل بن عياش (ت 181 هـ) (ق).
5) خلف بن خليفة (ت 181 هـ) (م، ق).
6) عبد اللَّه بن المبارك (ت 181 هـ) (م، د، ق).
7) علي بن هاشم بن البريد (ت 181 هـ) (ق).
8) محمد بن سليمان الأَصبهاني (ت 181 هـ) (ق).
9) والده: محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة (ت 182 هـ).
10) هشيم بن بشير (ت 183 هـ) (م، ق).
11) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ت 183 هـ) (م).

12) حاتم بن وردان (ت 184 هـ).
13) علي بن غراب (ت 184 هـ).
14) غسان بن مضر (ت 184 هـ).
15) زياد بن الربيع أبو خداش البصري (ت 185 هـ) (ق).
16) عباد بن العوام (ت 185 هـ) (م، ق).
17) عمر بن عبيد الطنافسي (ت 185 هـ) (ق).
18) مطلب بن زياد (ت 185 هـ).
19) بشر بن المفضل (ت 186 هـ).
20) حاتم بن إسماعيل (ت 186 هـ) (م، ق).
21) عبد الرحيم بن سليمان (ت 187 هـ) (م، ق).
22) عبد السلام بن حرب (ت 187 هـ) (ق).
23) عبد العزيز بن عبد الصمد العمي (ت 187 هـ) (م).
24) عبد العزيز بن محمد الدراودي (ت 187 هـ) (ق).
25) عبدة بن سليمان (ت 187 هـ) (م، ق).
26) الفضيل بن عياض (ت 187 هـ).
27) محمد بن سواء السدوسي (ت 187 هـ).
28) معتمر بن سليمان (ت 187 هـ) (م).
29) يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (ت 187 هـ) (ق).
30) جرير بن عبد الحميد (ت 188 هـ) (م، ق).
31) عقبة بن خالد السكوني (ت 188 هـ) (م، ق).
32) عمر بن أيوب الموصلي (ت 188 هـ) (د).
33) عيسى بن يونس السبيعي (ت 188 هـ) (م، ق).

34) مرحوم بن عبد العزيز العطار (ت 188 هـ) (م).
35) عبد الأعلى بن عبد الأعلى (ت 189 هـ) (م، س، ق).
36) علي بن مسهر (ت 189 هـ) (م، ق).
37) يحيى بن يمان (ت 189 هـ) (ق).
38) حكام بن سلم (ت 190 هـ).
39) أبو خالد الأحمر: سليمان بن حيان (ت 190 هـ) (م، س، ق).
40) سهل بن يوسف الأنماطي (ت 190 هـ).
41) عائذ بن حبيب (ت 190 هـ).
42) عبيدة بن حميد (ت 190 هـ) (ق).
43) خالد بن حيان الرقي (ت 191 هـ).
44) محمد بن يزيد الواسطي الكلاعي (ت 191 هـ).
45) معمر بن سليمان النخعي الرقي (ت 191 هـ).
46) حميد بن عبد الرحمن الرواسي (ت 191 هـ) (م، د، ق).
47) عبد اللَّه بن إدريس (ت 192 هـ) (خ، م، د، ق).
48) عرعرة بن البرند (ت 192 هـ).
49) عمر بن علي المقدمي (ت 192 هـ) (ق).
50) إسماعيل بن إبراهيم بن علية (ت 193 هـ) (م، د، ق).
51) محمد بن جعفر (غندر) (ت 193 هـ) (م).
52) مخلد بن يزيد القرشي (ت 193 هـ).
53) مروان بن معاوية الغزاري (ت 193 هـ) (م).
54) حفص بن غياث (ت 194 هـ) (م، ق).
55) عبد الوهاب الثقفي (ت 194 هـ) (م، ق).

56) عمر بن هارون البلخي (ت 194 هـ).
57) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي (ت 194 هـ).
58) يحيى بن سليم الطائفي (ت 194 هـ) (ق).
59) أبو بكر بن عياش (ت 194 هـ) (خ، ق).
60) إسحاق بن يوسف الأزرق (ت 195 هـ) (م، ق).
61) عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي (ت 195 هـ).
62) عبد الرحمن بن محمد المحاربي (ت 195 هـ) (ق).
63) عثام بن علي بن هجير (ت 195 هـ).
64) أبو معاوية محمد بن خازم (ت 195 هـ) (م، ق).
65) محمد بن فضيل بن غزوان (ت 195 هـ) (خ، م، ق).
66) معاذ بن معاذ العنبري (ت 196 هـ) (م، ق).
67) وكيع بن الجراح (ت 196 هـ) (م، ق).
68) أحمد بن بشير أبو بكر القرشي (ت 197 هـ).
69) عبثر بن القاسم أبو زبيد (ت 197 هـ).
70) سفيان بن عيينة (ت 198 هـ) (م، ق).
71) صفوان بن عيسى (ت 198 هـ).
72) عبد الرحمن بن مهدي (ت 198 هـ) (م، ق).
73) عمرو بن الهيثم أبو قطن (ت 198 هـ).
74) معن بن عيسى (ت 198 هـ) (ق).
75) يحيى بن سعيد القطان (ت 198 هـ) (خ، م، ق).
76) يحيى بن عباد الضبعي (ت 198 هـ).
77) إسحاق بن سليمان الرازي (ت 199 هـ) (ق).

78) عبد اللَّه بن نمير (ت 199 هـ) (م، د، عس، ق).
79) يونس بن بكير (ت 199 هـ).
80) أسباط بن محمد (ت 255 هـ).
81) سلم بن قتيبة (ت 200 هـ).
82) عبيد بن سعيد الأموي (ت 200 هـ) (م، ق).
83) محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي (ت 200 هـ) (ق).
84) معاذ بن هشام الدستوائي (ت 200 هـ).
85) حماد بن أسامة: أبو أسامة (ت 201 هـ) (خ، م، د، ق).
86) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة (ت 201 هـ).
87) حماد بن مسعدة (ت 202 هـ).
88) سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري (ت 202 هـ).
89) عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (ت 202 هـ).
90) أزهر بن سعد السمان (ت 203 هـ).
91) حسين بن علي الجعفي (ت 203 هـ) (م، ق).
92) ريحان بن سعيد المثنى أبو عصمة البصري (ت 203 هـ).
93) عمر بن سعد الحفري أبو داود (ت 203 هـ) (م، د).
94) محمد بن بشر العبدي (ت 203 هـ) (م، س، ق).
95) محمد بن بكر البرساني (ت 203 هـ).
96) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير: أبو أحمد (ت 203 هـ) (خ، م، ق).
97) مصعب بن المقدام (ت 203 هـ) (م).
98) يحيى بن آدم (ت 203 هـ) (م).
99) إسحاق بن منصور السلولي (ت 204 هـ) (ق).

100) سليمان بن داود أبو داود الطيالسي (ت 204 هـ) (م).
101) عبد الكريم بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي (ت 204 هـ).
102) عبد الملك بن عمرو، أبو عامر العقدي (ت 204 هـ).
103) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (ت 204 هـ).
104) معاوية بن هشام القصار (ت 204 هـ) (م، ق).
105) روح بن عبادة (ت 205 هـ).
106) شبابة بن سوار (ت 205 هـ) (ق، م).
107) العلاء بن عصيم (ت 205 هـ).
108) محمد بن عبيد الطفافسي (ت 205 هـ) (م، د، ق).
109) محمد بن أبي عبيدة المسعودي (ت 205 هـ) (م، ق).
110) جعفر بن عون (ت 206 هـ) (خ، م، ق).
111) محاضر بن المورع (ت 206 هـ).
112) يزيد بن هارون (ت 206 هـ) (م، ق).
113) عبد الرحمن بن غزوان (قارد أبو نوح (ت 207 هـ).
114) عبد الصمد بن عبد الوارث (ت 207 هـ).
115) عثمان بن عمر بن فارس البصري (ت 207 هـ).
116) كثير بن هشام (ت 207 هـ) (م).
117) محمد بن عبد اللَّه بن كناسة (ت 207 هـ).
118) محمد بن عمر الواقدي (ت 207 هـ).
119) محمد بن القاسم الأسدي (ت 207 هـ).
120) هاشم بن القاسم: أبو النضر (ت 207 هـ) (م).
121) الأسود بن عامر (شاذان) (ت 208 هـ) (م، ق).

122) سعيد بن عامر الضبعي (ت 208 هـ).
123) عبد اللَّه بن بكر بن حبيب السهمي (ت 208 هـ) (ق).
124) محمد بن مصعب القرقساني (ت 208 هـ) (ق).
125) يحيى بن أبي بكير الكرماني (ت 208 هـ) (م، ق).
126) الحسن بن موسى الأشيب (ت 209 هـ) (م، ق).
127) يعلي بن عبيد (ت 209 هـ) (م، ق).
128) عبد اللَّه بن رجاء المكي (ت 210 هـ).
129) هوذة بن خليفة (ت 210 هـ) (ق).
130) يحيى بن إسحاق السيلحيني (ت 210 هـ) (م، ق).
131) أحمد بن إسحاق الحضرمي (ت 211 هـ) (م).
132) أحوص بن جواب (ت 211 هـ).
133) بكر بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى القاضي (ت 211 هـ) (ق).
134) طلق بن غنام (ت 211 هـ).
135) عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي (ت 211 هـ).
136) عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت 211 هـ).
137) معلي بن منصور الرازي (ت 211 هـ) (م، ق).
138) زكريا بن عدي (ت 212 هـ) (م).
139) سعيد بن شرحبيل الكندي (ت 212 هـ) (ق).
140) الضحاك بن مخلد أبو عاصم (ت 212 هـ).
141) عبد اللَّه بن يزيد المقرئ (ت 212 هـ) (م).
142) الحسين بن محمد بن بهرام المروذي (ت 213 هـ) (ق).
143) خالد بن مخلد (ت 213 هـ) (م، ق).

144) عبد اللَّه بن داود الخريبي (ت 213 هـ).
145) عبيد اللَّه بن موسى (باذام) (ت 213 هـ) (خ، م، ق).
146) علي بن إسحاق السلمي (ت 213 هـ).
147) علي بن قادم الخزاعي (ت 213 هـ).
148) قبيصة بن عقبة (ت 213 هـ) (م، ق).
149) محمد بن سابق (ت 214 هـ) (م).
150) معاوية بن عمرو الأزدي (ت 214 هـ) (م، ق).
151) علي بن الحسن بن شقيق (ت 215 هـ).
152) محمد بن عبد اللَّه المثنى الأنصاري (ت 215 هـ).
153) أبو إسحاق الطالقاني (ت 215 هـ).
154) يحيى بن يعلى المحاربي (ت 216 هـ) (د).
155) سريج بن النعمان (ت 217 هـ) (د، ق).
156) الفضل بن دكين أبو نعيم (ت 218 هـ) (م، ق).
157) سعيد بن عيسى بن تليد (ت 219 هـ).
158) عفان بن مسلم (ت 219 هـ) (م، ق).
159) مالك بن إسماعيل النهدي (ت 219 هـ) (ق).
160) أحمد بن عبد الملك بن واقد (ت 221 هـ) (ق).
161) عمرو بن حماد بن طلحة القناد (ت 222 هـ).
162) إبراهيم بن مهدي (ت 224 هـ).
163) سليمان بن حرب (ت 224 هـ) (م).
164) سعيد بن سليمان الضبي: سعدويه (ت 225 هـ) (ق).
165) أحمد بن عبد اللَّه بن يونس (ت 227 هـ) (م، ق).

166) زيد بن الحباب (ت 230 هـ) (م، ق).
167) علي بن الجعد (ت 230 هـ).
168) قتيبة بن سعيد (ت 240 هـ).
169) أحمد بن نصر (ت 245 هـ).
وبذلك يكون بين وفاة أول شيخ له وآخر شيخ (67) سنة، وقد روى ابن أبي شيبة عن عدد آخر من المشايخ الذين لم تذكر سنة وفاتهم، ومنهم حسب الأبجدية:
170) إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب.
171) إبراهيم بن صدقة البصري.
172) إبراهيم بن المغيرة ختن ابن المبارك.
173) أحمد بن المفضل القرشي أبو علي الحفري (د، س).
174) بكار بن عبد اللَّه بن عبيدة الربذي.
175) جنيد الحجام.
176) حبيب بن حبيب.
177) حسن بن عبد الرحمن الحارثي.
178) الحكم بن عبد اللَّه أبو مطيع البلخي.
179) حماد بن خالد الخياط (ق).
180) حماد بن معقل.
181) حنظلة بن ثهلان.
182) خالد بن الحارث الهجيمي
183) خالد بن حرملة العبدي.
184) داود بن عبد اللَّه بن أبي الكرم (ق).
185) رواد بن الجراح.

186) زاجر بن الصلت.
187) سعيد بن خثيم أبو معمر الهلالي.
188) سعيد بن زكريا القرشمي.
189) سفيان بن عقبة (ق).
190) سويد بن عمر أبو الوليد الكلبي (ق).
191) عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجوف.
192) عثمان بن عثمان أبو عمرو البصري.
193) علي بن حفص المدائني (م، ق).
194) عمر بن زرعة الخارفي.
195) عمر بن شعيب أبو حفص المسلي الكوفي.
196) الفضل بن الموفق الثقفي.
197) القاسم بن مالك المزني (م).
198) قرة بن سليمان الجهضي.
199) قطن بن عبد اللَّه أبو مري.
200) محمد بن الحجاج.
201) محمد بن عبد الرحمن السدوسي.
202) محمد بن مروان العقيلي (خد).
203) محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني.
204) ملازم بن عمرو الحنفي (ق).
205) هشيم بن أبي ساسان.
206) يحيى بن عيسى الرملي (بخ).
207) يحيى بن محمد البهي.

208) يحيى بن محمد بن قيس القرشي.
209) يحيى بن واضح أبو تميلة (ق).
210) يحيى بن يعلى الأسلمي.
211) يزيد بن المقدام بن شريح (ق).
212) يعمر بن بشر.
213) يونس بن محمد المؤدب (م، ق).
وقد ذكر العلماء له رحلات علمية في طلب رواية الحديث في أول عمره، حيث رحل إلى البصرة وبغداد ومكة والمدينة، ورحل في آخر عمره ليُروى الحديث عنه إلى بغداد؛ فانقلبت بغداد به، ونصب له المنبر في مسجد الرصافة.

‌‌المطلب الثاني: أشهر تلاميذه
للإمام أبي بكر بن أبي شيبة تلاميذ عدة، حتى إنه أُحصي من في حلقته يوم قدم إلى بغداد فوجدوا قرابة ثلاثين ألفًا، لكن من أشهر هؤلاء من يأتي:
- الإمام أحمد.
- الإمام البخاري. روى عنه قرابة عشرين حديثًا في الصحيح.
- الإمام مسلم. روى عنه (1540) حديثًا في الصحيح تقريبًا.
- أبو داود.
- ابن ماجه روى عنه أكثر من ألف حديث في سننه.
- أبو بكر بن أبي عاصم.
- بقي بن مخلد.

- محمد بن وضاح.
- محمد بن سعد كاتب الواقدي، ومات قبله.
- الحسن بن سفيان.
- أبو يعلى الموصلي.
- عبد بن حميد.
- جعفر الفريابي.
- أبو القاسم البغوي.
- عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل.
- أبو زرعة(1).
- أبو حاتم.
- إبراهيم الحربي.
- ابنه أبو شيبة إبراهيم.
- عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارمي.
- القباني.
- صالح جزرة.
- الهيثم بن خلف.
- عبيد بن غنام.
- عباس الدوري.
- ابن أبي الدنيا.
- يعقوب بن شيبة.--------------------------------------------
(1) روى أبو زرعة وأبو حاتم عن ابن أبي شيبة مع قرب سنهما من سنه، بل قال أبو زرعة: "كتبت عن أبي بكر بن أبي شيبة مائة أَلْف حديث"، انظر: تهذيب الكمال 2/ 220 و 19/ 95.

فكل أصحاب الكتب السبعة رووا عنه إلا الترمذي، وأما النسائي فقد روى عنه بواسطة بعض الرواة، من مثل أبي بكر المروزي أحمد بن علي القرشي، وأبي عمرو ابن أبي أحمد عثمان بن عبد اللَّه بن خُرّزاد.
قال الخطيب: "حدث عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي، ويوسف بن يعقوب ابن يوسف أبو عمرو النيسابوري، وبين وفاتيهما مائة وثمان أو سبع سنين"(1).

‌‌المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
لقد تكاثر كلام الأئمة في الثناء على الإمام ابن أبي شيبة في ضبطه وحفظه والثقة به، وسأورد بعض كلامهم في ذلك.
1) قال الإمام أحمد: "أبو بكر صدوق، هو أحب إليَّ من أخيه عثمان. وفي لفظ عنه: صدوق كوفي ثقة"(2). وقال: "ابن أبي شيبة على حال يُصدق"(3).
2) قال عبد اللَّه بن أحمد قال أبي: "ما رأيت وكيعًا قط شك في حديث إلا يومًا واحدًا فقال: أين ابن أبي شيبة؟ قال أحمد: كأنه أراد أن يسأله أو يستفتيه"(4).
3) سئل ابن معين عن سماع ابن أبي شيبة من شريك، فقال: "أبو بكر عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أَجل من شريك كان مصدقًا فيه، وما يحمله أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه؛ وحدثت عن روح بحديث الرجال"(5).
4) وقال العجلي: "كان أبو بكر ثقة، حافظًا للحديث".--------------------------------------------
(1) السابق واللاحق ص 105.
(2) مسائل الإمام أحمد لعبد اللَّه (747) و (1658).
(3) تهذيب الكمال 31/ 424.
(4) مسائل الإمام أحمد لعبد اللَّه (58).
(5) تاريخ بغداد 10/ 70، أي: مما يدل على عدم تدليسه قوله: (وجدت، وحُدثت).

5) وقال الفلاس: "ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة، قدم علينا مع علي بن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظًا وقام".
6) وقال أبو حاتم: "كوفي ثقة"(1).
7) وقال الإمام أبو عبيد: "انتهى الحديث إلى أربعة"، وذكرهم قال: "فأبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له"(2). وفي لفظ: "وأحسنهم وضعًا لكتاب ابن أبي شيبة"(3)، وفي لفظ: "كان أبو بكر أحفظهم له"(4).
8) وقال أبو زرعة: "ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة"(5).
9) وقال صالح جزرة: "أحفظ من رأيت عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة"(6).
10) وقال ابن حبان: "وكان متقنًا حافظًا دينًا، ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه بالمقاطيع".
11) وقال ابن قانع: "ثقة ثبت".
12) وقال ابن خراش: "ثقة"(7).
13) وقال الخطيب: "كان أبو بكر متقنًا حافظًا مكثرًا"(8).
14) وقال الرامهرمزي: "وتفرد بالكوفة ابن أبي شيبة بتكثير الأبواب، وجودة الترتيب، وحسن التأليف".
15) وقال الداودي: "أبو بكر الحافظ، العديم النظير، الثبت النحرير".--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل 5/ 160.
(2) تهذيب الكمال 21/ 20.
(3) تهذيب الكمال 31/ 551.
(4) تهذيب الكمال 1/ 454.
(5) تاريخ بغداد 10/ 69.
(6) تهذيب الكمال 31/ 552.
(7) تاريخ بغداد 10/ 70.
(8) تاريخ بغداد 10/ 66.

16) وقال الذهبي عنه(1): "الإمام العلم، سيد الحفاظ، وصاحب الكتب الكبار. . . وكان بحرًا من بحور العلم، وبه يضرب المثل في قوة الحفظ".
وقال(2): "الحافظ عدم النظير، الثبت النحرير".
17) وقال ابن كثير: "أحد الأعلام وأئمة الإسلام"(3).
18) وقال ابن عبد الهادي: "الحافظ المثبت العديم النظير"(4).
19) وقال ابن حجر: "ثقة حافظ صاحب تصانيف"(5).
20) ونقل ابن عدي: عن عبدان الأهوازي: "كان يقعد عند الاسطوانة أبو بكر وأخوه مشكدانة وعبد اللَّه بن البراء وغيرهم كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر".
قال ابن عدي: "هي الأسطوانة التي يجلس إليها ابن عقدة، فقال لي ابن عقدة: هي أسطوانة عبد اللَّه بن مسعود، جلس إليها بعد علقمة، وبعده إبراهيم، وبعده منصور، وبعده سفيان الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة وبعده مطين".
ومما يدلك على مكانة ابن أبي شيبة أن المتوكل أمره مع عدد من علماء عصره أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها رد على المعتزلة والجهمية، فجلس ابن أبي شيبة في مسجد الرصافة، واجتمع عليه نحو من: (30.000).
ولكثرة محفوظاته قدح فيه بعضهم بوجود الخطأ في حديثه وقد أجاب عن ذلك الذهبي بقوله(6): "أبو بكر ممن قفز القنطرة، وإليه المنتهى في الثقة".--------------------------------------------
(1) سير أعلام النبلاء 11/ 122.
(2) تذكرة الحفاظ 2/ 432.
(3) البداية والنهاية 10/ 328.
(4) طبقات علماء الحديث 2/ 84.
(5) تهذيب التهذيب 6/ 2.
(6) ميزان الاعتدال (2/ 490).

وقد طعن بعضهم فيه بأن البخاري لم يرو عنه في الصحيح، وهذا كلام لا يقبل؛ إذ لا يشترط في العدالة رواية البخاري عن الراوي، ثم إن البخاري قد روى عنه في مواطن عديدة منها ما يأتي:

رقم الحديث … اسم الكتاب … اسم الباب
1140 … الجمعة … لا يرد السلام في الصلاة
1823 … الصوم … إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
1903 … الاعتكاف … الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
2717 … الجهاد والسير … الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة
2866 … فرض الخمس … نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم
2954 … بدء الخلق … ما جاء في قول اللَّه تعالى وهو الذي يبدأ
3590 … المناقب … موت النجاشي
3617 … المناقب … هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
3664 … المغازي … عدة أصحاب بدر
3756 … المغازي … إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا واللَّه وليهما
3808 … المغازي … مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب
4011 … المغازي … ذهاب جرير إلى اليمن
4098 … المغازي … مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
4587 … تفسير القرآن … قوله ورأيت الناس يدخلون في دين اللَّه أفواجًا
5170 … الأشربة … الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
5242 … المرضى … تمني المريض الموت
5255 … الطب … الحبة السوداء
5309 … الطب … مسح الراقي الوجه بيده اليمنى
5970 … الرقاق … فضل الفقر

‌‌المطلب الرابع: آثاره
ذكر لابن أبي شيبة عدد من الكتب منها ما يأتي:
1 - المصنف: وسيأتي الكلام عنه في الفصل القادم.
2 - المسند.
قال حاجي خليفة(1): "وهو كتاب كبير".
قال الذهبي: "له كتابان كبيران نفيسان: المسند والمصنف"(2).
وقال ابن القيم:
واقرأ كتاب العرش للعبسي … وهو محمد المولود من عثمان
واقرأ لمسند عمه ومصنف … أتراهما نجمين بل شمسان(3).
والمسند مرتب حسب الصحابة الذين رويت عنهم الأحاديث.
هذا وقد ذكر المباركفوري(4) أن له نسخة كاملة بخط السيوطي في الخزانة الجرمنية.
والجزء الأول منه موجود في المكتبة المحمودية بالمدينة، وعدد أوراقه (177) كل صفحة ما بين 32 - 40 سطرًا، وتضمن مسند (32) صحابيًا أولهم العشرة المبشرون بالجنة وآخرهم قزيد بن أرقم.
والجزء الثاني منه نسخة مغربية في (78) ورقة أسطرها ما بين 16 - 21 سطرًا، فيها مسند (256) صحابيًا أولهم نبيط بن شريط وآخرهم رجل وبحواشيها تصحيحات، وهي من رواية محمد بن وضاح عن ابن أبي شيبة.--------------------------------------------
(1) كشف الظنون ص 1678.
(2) تاريخ الإسلام 17/ 230.
(3) شرح نونة ابن القيم 1/ 458.
(4) مقدمة تحفة الأحوذي 1/ 331.

وقد طبع جزء من المسند في دار الوطن بالرياض بتحقيق: عادل الغزاوي وأَحمد المزيدي عام 1418 هـ، واعتمد المحققان على نسخة في جامعة ابن مسعود (2752 ق) مصورة عن أصل محفوظ في (طوب قبو سراي اسطنبول في (78) ورقة) تبدأ بمسند أبي أيوب، وتنتهي بمسند زيد بن أرقم، وهي من رواية عمر بن حفص عن ابن أبي شيبة، والنسخة المغربية المذكورة، وقد اشتملت الطبعة على (998) حديثًا في مجلدين، وهناك من الصحابة من استقل مسند ابن أبي شيبة -دون باقي المسانيد- بوضع مسانيد لهم، ولم يكن للصحابة ترتيب معين في هذا الكتاب.
ويظهر أن هذا المسند على الثلث تقريبًا من مسند الإمام أحمد في الحجم.
وضم ابن حجر زوائد مسند ابن أبي شيبة على الكتب السبعة إلى كتابه المطالب العالية، وتشكل زوائد ابن أبي شيبة أكثر من عشر كتاب المطالب حيث جاءت في (572) حديثًا، وأكثرها موجود في المصنف.
3 - التفسير:
وهو تفسير بالأثر ينقل فيه الأحاديث وأقوال الصحابة والتابعين في التفسير.
4 - الأحكام:
ولعله كتاب السنن له، ويحتمل أن يكون هو المصنف.
5 - التاريخ.
وهو كتاب المغازي من المصنف كما سيأتي في وصف مخطوط (ي).
6 - الإيمان:
وقد طبع بتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني سنة 1386 هـ بدمشق ضمن مجموع، ثم أفرده عام 1403 هـ، وقد قابلناه بالمصنف وسيأتي وصفه في أصول الكتاب، وفي هذا الكتاب زيادات على ما في المصنف، والكتاب من رواية الوكيعي.

7 - كتاب الأدب:
ويقع في مجلدين، وسيأتي وصفه في الرمز (ث) من أصول الكتاب الخطية، وفيه زيادات على ما في المصنف، كما أن بابي الإيمان والأدب من المصنف فيهما زيادات كثيرة على هذه الكتب، فباب الأدب من المصنف فيه (1448) خبرًا، وكتاب الأدب فيه (421) خبرًا. .
8 - كتاب السنة:
ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى 5/ 24 ويظهر أنه كتاب الإيمان.
- كما نسب إليه كتب أخرى منها: الآداب، والزكاة، والجمل، والزهد، وثواب القرآن، والرد على أبي حنيفة، والفتوح، وصفين، والجمل، والفتن. . . يعتقد بعض الباحثين أنها أجزاء من المصنف أو الأحكام وليست كتبًا مستقلة، ويفرق آخرون ويرون أنها كتب مستقلة؛ استنادًا على كون الحافظ ابن حجر فرق بين هذه الكتب في المعجم المفهرس كما في الأرقام: (42، 49، 381، 382، 422، 484، 656).

‌‌الفصل الثاني: دراسة الكتاب
وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الملامح العامة للمصنف.
المبحث الثاني: دراسة بعض جزئيات المصنف.