📘 মাজমুউন ফিহি মুসান্নাফাতু আবিল হাসান ইবনুল হাম্মামি ওয়া আজজাউ হাদিসিয়াহ উখরা (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

95 - (25) حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ بنِ يونسَ صاحبُ الطعامِ: حدثنا أبوجعفرٍ محمدُ بنُ أحمدِ بنِ أبي المُثنى: حدثنا قبيصةُ، عن سفيانَ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن الشعبيِّ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
آخرُ ما أنزلَ اللهُ على رسولِهِ آيةُ الربا، وإنَّا لنأمرُ بالشيءِ لا نَدري لعلَّ لا بأسَ به، ونَنهى عن الشيءِ لا نَدري لعلَّ به بأساً.
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ سفيانَ بنِ سعيدٍ الثوريِّ عن عاصمٍ الأحولِ، أخرجه البخاري عن قبيصةَ عن سفيانَ.

96 - (26) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا قبيصةُ، عن سفيانَ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:
ما سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئاً قطُّ فقالَ: لا.
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ سفيانَ الثوريِّ عن محمدِ بنِ المنكدرِ عن جابرٍ، أخرجَه البخاريُّ عن محمدِ بنِ كثيرٍ عن سفيانَ، وأخرجه مسلمُ بنُ الحجاجِ عن أبي كُريبٍ عن الأَشجعيِّ وعن محمدِ بنِ حاتمٍ عن ابنِ مَهدي، جميعاً عن سفيانَ.

97 - (27) / حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ الزبيرِ الكوفيُّ: حدثنا أبومحمدٍ وأبوجعفرٍ الحسنُ ومحمدُ ابنا عليِّ بنِ عفانِ العامريَّان قالا: حدثنا الحسنُ بنُ عطيةَ، عن الحسنِ - يعني ابنَ صالحٍ، عن محمدِ بنِ عمرو بنِ الليثي، عن سعدِ بنِ سعيدٍ، عن عمر ⦗ص: 89⦘ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صامَ رمضانَ ثم سِتّاً بعدَه فكأنَّما صامَ الدهرَ كلَّه، أو قدْ صامَ الدهرَ كلَّه».
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ سعدِ بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، وهو غريبٌ مِن حديثِ الحسنِ بنِ صالحٍ عن محمدِ بنِ عمرو، وقعَ إلينا عالياً مِن حديثِ الحسنِ بنِ عطيةَ.

98 - (28) حدثنا أبوالحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يحيى البزازُ المعروفُ بالأَدميِّ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدوريُّ: حدثنا حسنُ بنُ بشرٍ الهَمْدانيُّ: حدثنا الحكمُ بنُ عبدِالملكِ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن عمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تَقولون في الرِّبا وشربِ الخمرِ والسرقةِ؟» قُلنا: اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قالَ: «هُن فواحشُ، وفيهنَّ عقوبةٌ، أَلا أنبئكم بالكبائرِ؟ الشركُ باللهِ، وعقوقُ الوالدينِ»، قالَ: وكان مُتكئاً فاحتفَزَ وقالَ: «الزورُ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ قتادةَ عن الحسنِ، تفرَّدَ به الحكمُ بنُ عبدِالملكِ.

99 - (29) أخبرنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ بالكوفةِ: حدثنا أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ موسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن بدرِ بنِ عثمانَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي موسى، عن أبيه،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه أتاهُ سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصلاةِ، فأقامَ بالفجرِ حينَ انشقَ ⦗ص: 90⦘ الفجرُ والناسُ لا يكادُ يعرفُ بعضُهم بعضاً، وذكرَ الحديثَ بطولِهِ.
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ بدرِ بنِ عثمانَ عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، وقعَ إلينا عالياً مِن حديثِ أبي نُعيمٍ الفضلِ بنِ دُكينٍ.

100 - (30) أخبرنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ: حدثنا أحمدُ بنُ مُوسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن زكريا، عن فراسٍ، عن الشعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالتْ:
أقبلتْ فاطمةُ تمشي كأنَّ مِشيتَها مِشيةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «مرحباً بابْنتي» ثم استضحكَ وأجلَسَها عن يمينِهِ أو عن يسارِهِ، ثم أسرَّ إليها حديثاً فبكتْ، فقلتُ: استَخَصَّكِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحديثِهِ ثم تبكينَ! ثم أسرَّ إليها / حديثاً فضحكتْ.
فقلتُ: ما رأيتُ كاليومِ فرحاً أقربَ مِن حُزنٍ، فسألتُها عمَّا قالَ لها، فقالتْ: ما كنتُ لأُفشيَ سرَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
حتى إذا قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سألتُها عمَّا قالَ لها، قالتْ: إنَّه أسرَّ إليَّ قالَ: «إنَّ جبريلَ عليه السلام يعارِضُني بالقرآنِ كلَّ عامٍ مرةً، وإنَّه عارضَني العامَ مرَّتينِ، ولا أُراهُ إلا وقد حضَرَ أَجلي، فأنتِ أولُ أهلِ بيتي لحاقاً بي، ونعْمَ السَّلفُ أنا لكِ» فبكيتُ لذلكَ، ثم قالَ: «ألا تَرضينَ أنْ تكوني سيدةَ نساءِ هذه الأمةِ أو نساءِ المؤمنينَ؟» فضحكتُ لذلكَ.
⦗ص: 91⦘ هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ فراسٍ عن الشعبيِّ عن مسروقٍ، أخرجه البخاريُّ عن أبي نُعيمٍ.

101 - (31) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسيني: حدثنا سليمانُ بنُ أحمدَ الأصبهانيُّ: حدثنا موسى بنُ عبدِالرحمنِ بنُ مهدي: حدثنا أبي، عن إسرائيلَ، عن منصورٍ، عن شُرحبَيل بنِ السِّمْطِ، عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والطاعونُ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ، والمرأةُ يقتُلُها ولدُها - يعني النفساءَ - شهادةٌ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ منصورٍ عن شرحبيلَ بنِ السِّمْطِ، تفرَّدَ به إسرائيلُ مِن هذه الروايةِ.

102 - (32) حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ صاحبُ الطعامِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبانَ الوراقُ: حدثنا ناصحٌ أبوعبدِاللهِ المُحَلِّمي، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ يُؤدِّبَ أحدُكم ولدَهُ خيرٌ له مِن أنْ يتصدَّقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سماكِ بنِ حربٍ عن جابرِ بنِ سمرةَ، تفرَّدَ به ناصحٌ أبوعبدِاللهِ.

103 - (33) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمد بنِ أبي المُثنى: حدثنا محاضرٌ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طعامُ الرجلِ يَكفي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ يَكفي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ يَكفي الثمانيةَ».
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ عن أبي سفيانَ بنِ نافعٍ، وقعَ إلينا عالياً مِن حديثِ محاضرِ بنِ مُورِّعٍ، أخرجه مسلمٌ عن جماعةٍ عن أبي معاويةَ عن الأعمشِ.

104 - (34) / حدثنا محمدُ بنُ العباسِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا الوضاحُ بنُ حسان: حدثنا طلحةُ بنُ زيدٍ، عن عَبيدةَ بنِ حَسان، عن عطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لعثمانَ رضي الله عنه: «أنتَ وليِّي في الدُّنيا، وأنتَ وليِّي في الآخرةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ عطاءٍ عن جابرٍ، تفرَّدَ به عَبيدةُ بنُ حسان عنه، وتفرَّدَ به طلحةُ بنُ زيدٍ عن عبيدةَ بنِ حسان.

105 - (35) أخبرنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ بالكوفةِ: حدثنا أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ موسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قالَ:
كُنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا أبا ذرٍّ، تَدري أينَ تغربُ الشمسُ؟» قالَ: قلتُ: اللهُ ⦗ص: 93⦘ ورسولهُ أعلمُ، قالَ: «فإنَّها تذهبُ حتى تَسجدَ تحتَ العرشِ فيؤُذنُ لها، وتوشِكُ أنْ تستأذِنَ فلا يُؤذنُ لها حتى تَستشفعَ وتطلبَ، فإذا طالَ عليها قيلَ لها: ارجِعي مكانَكَ، فذلكَ قولُه: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس: 38]».
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ عن إبراهيمَ التَّيميِّ عن أبيه، أخرجه البخاريُّ عن أبي نعيمٍ.

106 - (36) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الأسديُّ القاضي الهمَذانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ المروزيُّ: حدثنا محمودُ بنُ آدمَ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن مِسعرٍ، عن عمارٍ الدُّهنيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ قوائمَ مِنبري رواتِبُ في الجنةِ، وما بينَ قبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مِسعرِ بِن كِدامٍ عن عمارٍ الدُّهنيِّ، تفرَّدَ به سفيانُ بنُ عُيينةَ، وتفرَّدَ به محمودُ بنُ آدمَ عن الفضلِ بنِ موسى السِّينانيِّ عنه.

107 - (37) حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الأسديُّ: حدثنا أحمدُ بنُ هارونَ البَرْديجيُّ الحافظُ: حدثنا جعفرُ بنُ أبي عثمانَ: حدثنا مسروقُ بنُ المَرزُبانِ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، عن مسعرٍ، عن عمرانَ بنِ عُميرٍ، عن أبيه قالَ: قالَ ابنُ مسعودٍ:
⦗ص: 94⦘ ما مالُكَ؟ فإنِّي أريدُ أَن أُعتقَكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّما عبدٍ أُعتَقَ فمالُهُ للمُعتِقِ».

آخرُ الجزءِ الخامسِ
مِن فوائدِ الحَمَّاميِّ عن شيوخِهِ رحمهم اللهُ

108 - (38) وبه إلى أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلافِ: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ الحَمَّاميُّ المُقرئُ قراءةً عليه في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى في جامعِ المهديِّ /: حدثنا أبومحمدٍ جعفرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الواسطيُّ المؤدبُ قراءةً علينا مِن لفظِهِ في جامعِ الخليفةِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثني أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ القرشيُّ القزوينيُّ في المُصلى في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثني أبوعُبيدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ فراسِ بنِ الهيثمِ الخطيبُ في المُصلى في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا بشرُ بنُ عبدِالوهابِ الأُمويُّ مَولى بشرِ بنِ مروانَ بدمشقَ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ في يومِ عيدِ فِطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا سفيانُ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا ابنُ جُريجٍ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا عطاءٌ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا ابنُ عباسٍ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ قالَ:
شهدْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عيدِ فطرٍ وأضحى، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ أقبلَ علينا بوجهِهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أيُّها الناسُ، قد أصبتُم خيراً، فمَنْ أحبَّ أَن ينصرفَ فلينصرفْ، ومَن أحبَّ أَن يُقيمَ حتى يَسمَع الخطبةَ فليُقمْ».

109 - (39) حدثنا بكارُ بنُ أحمدَ بنِ بكارٍالمقرئُ: حدثنا أبوبكرٍ محمدُ بنُ السريِّ القَنطريُّ وأبوالحسنِ محمدُ بنُ جعفرٍ الخوارزميُّ وأحمدُ بنُ محمدٍ الواسطيُّ - واللفظُ لمحمدِ بنِ السريِّ - قالوا: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ الحكمِ البجليُّ: حدثنا القاسمُ بنُ الحكمِ العُرنيُّ، عن الضحاكِ بنِ مُزاحمٍ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الجنةَ لَتزينُ وتُنجدُ مِن الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شهرِ رمضانَ، فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ يُقالُ لَها: المثيرةُ، فتصفقُ أوراقُ أشجارِ الجنانِ وحلقُ مصاريعِ أبوابِ الجنانِ، فيُسمعُ لذلكَ طَنينٌ لم يسمع السامعون أحسنَ مِنه، ويبرزنْ الحورُ العينُ حتى يقفنَ بينَ شُرفِ الجنةِ، فينادينَ: هل مِن خاطبٍ إلى اللهِ عز وجل فيزوِّجُه؟ ثم يقلنْ: يا رضوانُ ما هذه الليلةُ؟ فيُجيبُهن بالتلبيةِ، ثم يقولُ: يا خيرات حسان، هذه أولُ ليلةِ مِن شهرِ رمضانَ، وتفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ويقولُ اللهُ عز وجل: يا رضوانُ / افتحْ أبوابِ الجنانِ، يا مالكُ أطبقْ أبواب الجحيمِ عن الصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، يا جبريلُ اهبطْ إلى الأرضِ فصَفدْ مَردةَ الشياطينِ وغلَّهم في الأغلالِ، ثم اقذفْ بهم في لُجَجِ البحارِ حتى لا يُفسدوا على أُمةِ حبيبي صيامَهم.
قالَ: ويقولُ اللهُ عز وجل في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ ثلاثَ مراتٍ: هل مِن سائلٍ فأُعطيهُ سؤلَهُ؟ هل مِن تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل مِن مُستغفرٍ فأغفرَ له؟ مَن يُقرضُ المَليَّ غيرَ المُعدمِ الوفيَّ غيرَ الظَّلومِ؟
قالَ: وللهِ عز وجل في كلِّ ليلةٍ مِن شهر رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفُ ألفُ عَتيقٍ مِن النارِ، فإذا كانَ ليلةُ الجمعةِ أو يومُ الجمعةِ أعتقَ اللهُ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ألفَ ⦗ص: 97⦘ عَتيقٍ مِن النارِ كلُّهم قد استوجَبَ العذابَ، فإذا كانَ في آخرِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ أَعتقَ اللهُ في ذلكَ اليومِ بعددِ مَن أعتقَ مِن أولِ الشهرِ إلى آخرِهِ.
فإذا كانتْ ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ عز وجل جبريلَ فيهبطُ في كبكبةٍ مِن الملائكةِ إلى الأرضِ ومعه لواءٌ أخضرُ، فيركزُ اللواء على ظهرِ الكعبةِ، وله ستُّمئةِ جناحٍ، مِنها جناحانِ لا ينشرُهما إلا في كلِّ ليلةِ قدرٍ، فينشرُهما تلكَ الليلةَ فيجاوزانِ المشرقَ والمغربَ، ويبثُ جبريلُ عليه السلام الملائكةَ في هذه الليلةِ فيسلِّمون على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ للهِ عز وجل، فيصافحونَهم ويُؤمِّنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ، فإذا طلعَ الفجرُ نادى جبريلُ عليه السلام: يا معشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرحيلَ، فيقولون: يا جبريلُ، ما صنعَ اللهُ عز وجل في حوائجِ المؤمنينَ منِ أُمةِ محمدٍ؟ فيقولُ: إنَّ اللهَ عز وجل نظرَ إليهم في هذه الليلةِ فعفا عنهم وغفرَ لهم إلا أربعةً، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ الأربعةُ؟ قالَ: رجلٌ مدمنُ خمرٍ، وعاقٌّ لوالديهِ، وقاطعُ رحمٍ، ومُشاحِنٌ، قال: وهو المُصارمُ.
فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ سُميتْ تلكَ الليلةُ ليلةَ الجائزةِ، فإذا كانتْ غداةَ الفطرِ بعثَ اللهُ عز وجل الملائكةَ فيهبِطون في كلِّ بلادِ الأرضِ، ويقومونَ في أفواهِ السكَكِ فينُادونَ بصوتٍ يَسمعُهُ جميعُ مَن خلقَ اللهُ عز وجل إلا الجنَّ والإنسَّ، فيقولونَ: يا أمةَ محمدٍ، اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ، يُعطي الجزيلَ، ويغفرُ الذنبَ العظيمَ، فإذا بَرَزوا في مُصَلاهم يقولُ اللهُ عز وجل للملائكةِ: يا مَلائكتي، ما جزاءُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ؟ قالَ: فتقولُ الملائكةُ: إلهنا وسيدَنا، / جزاؤُه أَن يُوفَّى أجرَهُ، قالَ: فيقولُ اللهُ عز وجل: فإنِّي أُشهدُكم يا ملائكتي أنِّي قد جعلتُ ثوابَهم مِن صيامِهم رمضانَ رِضائي ومَغفرتي».
قالَ: «ويقولُ اللهُ عز وجل: يا عبادي سَلوني، فَوَعزتي وجَلالي لا تَسألوني اليومَ شيئاً في جمعِكم هذا لآخرَتِكم إلا أعطيتُكم، ولا لِدنياكُم إلا نظرتُ إليكم، وعزَّتي ⦗ص: 98⦘ لأستُرَنَّ عليكم عوراتِكم ما راقبْتُموني، وعزَّتي لا فضحتكم بينَ أصحابِ الذنوبِ، انصرِفوا مغفوراً لكم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم».
قالَ: «فتفرحُ الملائكةُ ويستبشرونَ بما يُعطي اللهُ عز وجل هذه الأمةَ إذا أَفطروا مِن شهرِ رمضانَ».

110 - (40) أخبرنا بكارٌ: حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي الجعدِ: حدثنا محمدُ بنُ بكارٍ: حدثنا الهياجُ بنُ بسطام: حدثنا العباسُ، عن نافعٍ، عن أبي سَريحةَ الغفاريِّ،
أنَّه سمعَ النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ ذاتَ يوم وقد أهلَّ شهرُ رمضانَ: «لو يعلمُ العبادُ ما في شهرِ رمضانَ لتمنَّى العبادُ أنْ يكونَ شهرُ رمضانَ سنةً»، فقالَ رجلٌ مِن خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدِّثنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الجنةَ تزينُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتى إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِنه هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصفَّقت ورقُ الجنةِ، فنظرَ الحورُ العينُ إلى ذلكَ فقُلن: يا ربِّ، اجعل لنا مِن عبادِك في هذا الشهرِ أزواجاً تقرُّ أعيُنُنا بهم وتقرُّ أعيُنهم بنا، فما مِن عبدٍ صامَ شهرَ رمضانَ إلا زوَّجه اللهُ زوجةً ⦗ص: 99⦘ مِن الحورِ العينِ في خيمةٍ مِن دُرةٍ مُجوفةٍ مِما نعتَ اللهُ عز وجل به الحورَ المَقصوراتِ في الخيامِ، على كلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعونَ حُلةً ليس مِنها حُلةٌ على لونِ الأُخرى، وتُعطى سبعين لوناً مِن الطيبِ ليسَ يُشبهُ الأولَ، كلُّ امرأةٍ منهُن على سريرٍ مِن ياقوتٍ مُوشَّحٍ بالدرِّ، على سبعينَ فراشاً بطائنُها مِن إستبرقٍ، وفوقَ السبعينَ فراشاً سبعونَ أريكةً، ولكلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ ألفَ وصيفةٍ تخدمُها، وسبعونَ ألفَ وصيفٍ لزوجِها، مع كلِّ وصيفٍ صحيفةٌ مِن ذهبٍ فيها لونٌ مِن الطعامِ يجدُ لآخرِهِ مِن اللَّذةِ ما لا يجدُ لأولِهِ، ويُعطى زوجُها مثلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليهِ سوارانِ مِن ذهبٍ مُرصعٍ بالياقوتِ الأحمرِ، هذا لكلِّ مَن صامَ شهرَ رمضانَ سِوى ما عملَ مِن الحسناتِ».

111 - (41) حدثنا أبوبكرٍ جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الحجاجِ الموصليُّ بالموصلِ: حدثنا محمدُ بنُ معدانَ الحرانيُّ: / حدثنا أبوعمرَ النحويُّ، عن الفضلِ بنِ الربيعِ قالَ: بينا أنا ذاتَ ليلةٍ في منزل بمكةَ إذا أتاني رجلٌ فدقَّ بابي، فخرجتُ فإذا أنا بهارونَ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: ويحَكَ يا عباسي، إنَّه قد حاكَ في صدْري أشياءُ، فهل تعرفُ لي أحداً مِن العلماءِ؟ فقلتُ: نعمْ، سفيانُ بنُ عيينةَ، قالَ: وهو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فانطلقْنا إليه، فدققتُ عليه البابَ فقالَ: مَن ⦗ص: 100⦘ هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: خذ لِما جئناكَ له، فحدثَهُ ساعةً ثم قالَ له: يا ابنَ عُيينةَ أعليكَ دينٌ؟ فقالَ: نعمْ يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
فخرجْنا مِن عندِهِ فقالَ لي: يا عباسي ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ لي غيرَهُ؟ قالَ: نعمْ، عبدُالرزاقِ الصَّنعانيُّ، قالَ: هو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا عبدَالرزاقِ الصَّنعانيَّ، فدققتُ البابَ فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ مثلَ ما قالَ سفيانُ، فقالَ: خذْ لِما جئناك لَه، فحدَّثه ساعةً وقالَ: يا عبدَالرزاقِ أعليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
قالَ: فخرجْنا فقالَ: ياعباسي، ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ غيرَهما؟ قلتُ: نعمْ، هاهنا فضيلُ بنُ عياضٍ، قالَ: وشاهدٌ هو؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا فُضيلاً، فإذا هو في غرفةٍ له قائمٌ يُصلِّي يَتلو آيةً مِن القرآنِ فجعلَ يُرددُها، فجعلَ هارونُ يسمعُ ويَبكي، وكانَ هارونُ رجلاً رقيقاً، قالَ: فدققتُ عليه البابَ فقالَ: مَن هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، قالَ: مالي ولأَميرِ المؤمنينَ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، أَوَمَا عليكَ طاعةٌ؟
أوليسَ قد رُويَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ليسَ للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَهُ»؟
فنزلَ ففتحَ البابَ ثم صعدَ فطفى السراجَ، ثم التجأَ إلى زاويةٍ من زوايا الغرفةِ، قالَ: فجعلتُ أجولُ أنا وهارونُ في البيتِ، فسبقتْ كفُّ هارونَ كفِّي، فسمعتُهُ يقولُ: آهٍ مِن كفٍّ ما ألينَها إِن نجتْ غداً مِن عذابِ اللهِ عز وجل، قالَ: فعلمتُ أنَّه سيكلِّمُه بكلامٍ نَقيٍّ مِن قلبٍ تقيٍّ، قالَ: خذْ لِما جئناكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، لمَّا وليَ عمرُ بنُ عبدالعزيزِ دعا سالمَ بنَ عبدِاللهِ بنِ عمرَ ومحمدَ بنَ كعبٍ القُرظيَّ ورجاءَ بنَ حيوةَ الكنديَّ، فقالَ: ويحكَم، إنِّي / قد ابتُليتُ بهذا البلاءِ فأَشيروا عليَّ، فعدَّ ⦗ص: 101⦘ الخلافةَ بليةً وعدَّدتَها نعمةً أنتَ وأصحابُك، فقالَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ عز وجل فصُم الدُّنيا وليكُن إفطارُك مِنها الموتَ، وقالَ له محمدُ بنُ كعبٍ القُرظيُّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فليكُن كبيرُ المسلمينَ عندَك أباً، وأوسطُهم عندَك أخاً، وأصغرُهم عندَك ولداً، فأكرمْ أباكَ، ووقِّرْ أخاكَ، وتحنَّنْ على ولدِكَ، وقالَ له رجاءُ بنُ حَيوةَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فأحبَّ للمسلمينَ ما تُحبُّ لنفسِكَ، واكرهْ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ، ثم مُت إذا شئتَ، وإنِّي لأَقولُ لك هذا، وإنِّي لأَخافُ عليكَ أشدَّ الخوفِ يوماً تَزلُّ فيه الأقدامُ، فهل معكَ مثلُ هؤلاءِ رحمَكَ اللهُ مَن يأمُرُك بمثلَ هذا؟
قالَ: فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، فقلتُ: ارفقْ بأميرِ المؤمنينَ رحمَكُ اللهُ، فقالَ: يا ابنَ الربيعِ، تقتُلُه أنتَ وأصحابُك وأَرفُقُ بِه أنا، قالَ: فأَفاقَ هارونُ ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، بلَغَني أنَّ والياً لعمرَ بنِ عبدِالعزيزِ شُكيَ، فكتبَ إليه: يا أَخي، اذكرْ طولَ سهرِ أهلِ النارِ في النارِ مع خلودِ الأبدِ، فإنَّ أجلَكَ يطردُكَ إلى الموتِ نائماً ويقظان، وإياكَ أنْ ينصرفَ بك مِن عندِ اللهِ فيكونَ آخرَ العهدِ ومنقطعَ الرجاءِ، فلمَّا قرأَ الكتابَ طوى البلادَ حتى قدمَ على عمرَ، فقالَ: ما أقدَمَكَ؟ قالَ: قد خلعْتَ قلبي بكتابِكَ، لا وليتُ وِلايةً حتى أَلقى اللهَ عز وجل.
فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: إنَّ أباكَ عمَّ المُصطفى سألَ المُصطفى عليهما السلام فقالَ: أمِّرْني، فقالَ: «يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، نفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةً لا تُحصيها، وإنَّ الإمارةَ حسرةٌ وندامةٌ يومَ القيامةِ».
قالَ: زدْني، قالَ: يا حسنَ الوجهِ أنتَ الذي يسألُكَ اللهُ عن هذا الخلقِ يومَ ⦗ص: 102⦘ القيامةِ، فإن استطعتَ أنْ تقيَ هذا الوجهَ الحسنَ مِن النارِ فافعلْ، ولا تصبحْ وتُمسي وفي قلبِكَ لأحدٍ مِن أهلِ وِلايتكَ غشٌّ،
فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن ولي أُمةً مِن المسلمينَ فأصبحَ لهم غاشّاً لم يَرُحْ رائحةَ الجنة» ِ.
قالَ: رحمَكُ اللهُ هل عليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، دينٌ لربيِّ تبارك وتعالى لم يحاسبْني بعدُ، فويلٌ لي إنْ ناقَشَني، وويلٌ لي إنْ سائَلَني، وويٌل لي إنْ واقَفَني، وويلٌ لي إن لم أُلْهَمْ حُجتي، فقالَ: أُعينكَ مِن دينِ العبادِ، قالَ: لا، إنَّ عندي خيراً كثيراً / لا أحتاجُ معه إلى ما في أَيدي الناسِ - قالَ أبوعمرَ: كأنَّه يَعني القرآنَ واليقينَ والدعاءَ - قالَ: فهذه ألفُ دينارٍ استعِنْ بها على عيالكَ (وزمانك؟) وتوسَّعْ بها عليهم، قالَ: إنَّ ربِّي لم يأمُرْني بهذا، أمَرَني أنْ أُطيعَ أمرَهُ وأُصدِّقَ وعدَهُ، وقد قالَ تبارك وتعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 56، 57، 58]، ثم قالَ: يا هذا، أنا أصفُ لك طريقَ النجاةِ وأنتَ تكافِئُني بمثلَ هذا! وفَّقك اللهُ وسلَّمك، قالَ: ثم صمتَ فلم يردَّ علينا شيئاً حتى خرجْنا مِن عندِهِ، قالَ هارونُ: يا عباسي، إذا دَلَلتني فدُلَّني على مثلِ هذا، هذا سيدُ المسلمينَ.

112 - (42) حدثنا أبوبكرٍ عمرُ بنُ أبي معمرٍ الصفارُ: حدثنا أبوبكرٍ محمد ُ بن ُ عُبيدِاللهِ الخلال: حدثنا عفانُ بنُ مسلمٍ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
⦗ص: 103⦘ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا عرجَ بي جبريلُ رأيتُ في السماءِ خيلاً موقوفةً مُسرجةً مُلجمةً لا تروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ، رؤوسُها مِن الياقوتِ الأحمرِ، حوافرُها مِن الزبرجدِ الأخضرِ، أبدانُها مِن العِقْيانِ الأصفرِ، ذاوتُ أجنحةٍ، فقلتُ: لِمَن هذه؟ فقالَ جبريلُ عليه السلام: هذه لِمُحبي أبي بكرٍ وعمرَ، يَزورونَ اللهَ عز وجل عليها إلى يومِ القيامةِ».

113 - (43) أخبرنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ سلمٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدٍ الشهرزوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالَ: سمعتُ أحمدَ بنَ نصرٍ الشهيدَ رحمه الله يقولُ: مررتُ برجلٍ وقد صُرعَ، فجئتُ أقرأُ في أُذنِهِ فقالَ: دعْني أقتلْهُ، فإنَّه يقولُ: القرآنُ مخلوقٌ.

114 - (44) وحدثنا بكرُ بنُ أحمدَ النخاسُ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ: حدثنا عبدُالرزاقِ، عن سفيانَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ زيادِ بنِ أنعمَ، عن عطاءٍ، عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يدخلُ أحدٌ مِنكم الجنةَ إلا بجوازٍ: هذا كتابٌ مِن اللهِ العزيزِ الحكيمِ لفلانِ بنِ فلانٍ، أَدخِلوه جنةً عاليةً قطوفُها دانيةٌ».
⦗ص: 104⦘ قالَ الشيخُ أبوالحسنِ الحَمَّاميُّ: لم يكنْ عندَ هذا الشيخِ بكرٍ سوى هذا الحديثِ.

آخرُ الجزءِ
الحمدُ للهِ وحدَه
صلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ
حسبُنا اللهُ ونعِم الوكيلُ