الجزءُ التاسعُ مِن الفوائدِ المُنتقاةِ
مِن حديثِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ المُقرئِ الحَمَّاميِّ عن شيوخِهِ
انتقاءُ أبي الفتحِ ابنِ أبي الفَوارسِ الحافظِ
روايةُ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ العلافِ الحاجبِ عن الحَمَّامي
روايةُ أبي الحسينِ عبدِالحقِّ بنِ عبدِالخالقِ بنِ يوسفَ عنه
روايةُ أبي القاسمِ يحيى بنِ أبي السعودِ بنِ أبي القاسمِ بنِ القُمَيرةِ عنه
روايةُ شيخِنا شمسِ الدينِ أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ محمدِ
بنِ حسينٍ الكنجيِّ عنه
سماعٌ لصاحبِهِ عبدِالكريمِ بنِ عبدِالنورِ بنِ منيرِ
بنِ عبدِالكريمِ الحلبيِّ مِنه
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
بسم الله الرحمن الرحيم
وبِه نَستعينُ، والحمدُ للهِ وحدَهُ
وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِهِ وسلَّمَ تسليماً
أخبرنا الشيخُ الإمامُ الفاضلُ القدوةُ شمسُ الدينِ أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ حسينٍ الكنجيُّ قراءةً عليهِ وأَنا أسمعُ بالقاهرةِ قالَ: أخبرنا أبوالقاسمِ يحيى بنُ أبي السعودِ نصرِ بنِ أبي القاسمِ بن أبي الحسنِ القُمَيرة وأنا أسمعُ ببغدادَ قيلَ له: أخبركَ أبوالحسينِ عبدُالحقِّ بنُ أبي الفرجِ عبدِالخالقِ بنِ أبي الحسينِ أحمدَ بنِ عبدِالقادرِ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ قراءةً عليه وأنتَ تَسمعُ فأقرَّ بِه: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ العلَّافِ الحاجبُ: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ الحَمَّاميُّ المُقرئُ قراءةً عليهِ وأَنا أسمعُ في يومِ الجمعةِ العاشرِ مِن صفرَ مِن سنةِ سبعَ عشرةَ وأربعِمئةٍ:
115 - (1) حدثنا أبوالحسينِ عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ عيسى بنِ زيدِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ محمدِ بنِ أبي غَرزةَ: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ، عن أبي العُميسِ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه،
أنَّ رجلاً مِن اليهودِ قالَ له: يا أميرَ المؤمنينَ، آيةٌ في كتابِكم تَقرؤُنها، لو عَلينا معشَر اليهودِ نزلتْ لاتخَذْنا ذلكَ اليومَ عيداً، قالَ: أيُّ آيةٍ؟ قالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً} [المائدة: 3]، فقالَ عمرُ ⦗ص: 107⦘ بنُ الخطابِ: قد عَرَفنا ذلكَ اليومَ والمكانَ الذي نَزلتْ فيهِ، نزلتْ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بعرفات في يومِ الجمعةِ.
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ ابنُ أبي الفوارسِ رحمه الله: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ أبي عُميسٍ عُتبةَ بنِ عبدِاللهِ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ. أَخرجه البخاريُّ عن الحسنِ بن الصباحِ، عن جعفرِ بنِ عونٍ، وأَخرجه مسلمٌ عن عبدِ بنِ حُميدٍ، عن جعفرِ بنِ عونٍ رحمَهم اللهُ تعالى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
116 - (2) حدثنا أبوسليمانَ محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا الفضلُ بنُ محمدٍ الأَنطاكيُّ: حدثنا سهلُ بنُ صالحٍ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِالحكمِ، عن أنسٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الأُذنانِ مِن الرأسِ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ رحمه الله: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ شعبةَ، عن عبدِالحكمِ، عن أنسٍ، تفرَّدَ بِه أبوداودَ، وتفرَّدَ بِه سهلُ بنُ صالحٍ عن أبي داودَ، وتفرَّدَ بِه الفضلُ بنُ محمدٍ عن سهلٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
117 - (3) حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا الفضلُ بنُ محمدٍ الأَنطاكيُّ: حدثنا عليُّ بنُ سهلٍ النسائيُّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن عبدِاللهِ / بنِ عثمانَ بنِ خُثيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
⦗ص: 108⦘ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نكاحَ إلا بوليٍّ مُرشدٍ وسلطانٍ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ رحمه الله: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سفيانَ بنِ سعيدٍ الثوريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عثمانَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، تفرَّدَ بِه مؤملُ بنُ إسماعيلَ، عن سفيانَ، والمحفوظُ عن سفيانَ موقوفٌ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
118 - (4) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، قالَ: سمعتُ المُستوردَ أَخا بني فِهْرٍ يقولُ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلا كما يَضعُ أحدُكم بأُصبُعِه في اليَمِّ فلينظُرْ بما ترجعُ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ رحمه الله: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ. أخرجَه مسلمٌ مِن عدةِ طرقٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
119 - (5) حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ البَلديُّ: حدثنا محمدُ بنُ بكارٍ: حدثنا أبومَعشرٍ: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ عمرو بنِ شرحبيلَ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ:
حضرَ سعدُ بنُ عُبادةَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنْ وجدتُ رجلاً على بطنِ امرأَتي أضربُهُ بِسيفي؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وأيُّ بينةٍ أَبينُ مِن السيفِ!» قالَ: ثم رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قولِهِ، فقالَ: «كتابُ اللهِ والشهداءُ»، قالَ سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ بينةٍ أَبينُ مِن السيفِ! فقالَ: «كتابُ اللهِ والشهداءُ»، ثم قالَ: «يا معشرَ الأنصارِ، هذا سيِّدُكم استعَزَّتْه الغيرةُ حتى خالَفَ كتابَ اللهِ» فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما تزوَّجَ سعدُ بنُ عُبادةَ امرأةً فينا قطُّ مِن غيرتِهِ إلا بكراً، وما طلَّقَ امرأةً قطُّ فقدرَ أحدٌ مِنا يتزوَّجها مِن غيرتِهِ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سعدٌ رجلٌ غيورٌ، وأَنا أَغيرُ مِنه، واللهُ أَغيرُ مِني»، فقالَ الرجلُ: على أيِّ شيءٍ يَغارُ / اللهُ عز وجل؟ فقالَ: «يغارُ اللهُ عز وجل على رجلٍ يُجاهدُ في سبيلِهِ فيُخالَفُ إلى أهلِهِ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ عبدِالوهابِ بنِ عمرو بنِ شرحبيلَ، عن أبيهِ، عن جدِّه، لا أَعلمُ حدَّثَ بِه إلا أبومَعْشرٍ عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
120 - (6) حدثنا أبوسهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا صالحُ بنُ محمدٍ الرَّازيُّ: حدثنا محمدُ بن عمرَ القَصَبيُّ: حدثنا عبدُالوارثِ: حدثنا محمدُ بنُ جُحادةَ، عن سليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أَبيه قالَ:
كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً أَمشي، فسمعَ رجلاً يَقرأُ يَرفعُ صوتَهُ بالقراءةِ، ⦗ص: 110⦘ فقالَ لي: «يا بريدةُ» قلتُ: لبيَّكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيْكَ، قال: «أَتراهُ مُرائياً؟» قلتُ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَها ثلاثاً، قالَ: «بلْ هو مؤمنٌ مُنيبٌ»، ثم أَتى على رجلٍ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّك اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ لكَ كُفواً أحدٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لقدْ دَعا اللهَ عز وجل باسمِهِ الذي إذا دُعيَ بِه استجابَ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ محمدِ بنِ جُحادةَ، عن سليمانَ بنِ بُريدةَ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عبدُالوارثِ بنُ سعيدٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
121 - (7) حدثنا أبوسهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا موسى بنُ هارونَ: حدثنا حُبابُ بنُ جبلةَ: حدثنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كبَّر عَلى النَّجاشيِّ أربعاً.
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا حُبابُ بنُ جبلةَ ومكيُّ بنُ إبراهيمَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
122 - (8) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسِيني: حدثنا عليُّ بنُ رُستم: حدثنا محمدُ بنُ عصامٍ: حدثنا أَبي: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن عمرو بنِ مُرةَ، عن ⦗ص: 111⦘ عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن أبي كثيرٍ الزُّبيديِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرو،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الهجرةُ هِجرتان، البادي يُجيبُ إذا دُعيَ ويُطيعُ إذا أُمرَ، وأمَّا هجرةُ الحاضرِ فهي أَشدُّهما بليةً وأعظَمُهما أجراً».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الثوريِّ، عن الأعمشِ، تفرَّدَ بِه عصامُ بنُ يزيدَ جبّر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
123 - (9) حدثنا إبراهيمُ: حدثنا عليُّ بنُ رُستم: حدثنا محمدُ بنُ عصامٍ: حدثنا أَبي: حدثنا سفيانُ، عن / الأعمشِ ومنصورٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن ثوبانَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَقيموا لِقريشِ ما استَقَاموا لكُم، فإنْ لم يَستَقيموا لكُم فضَعُوا سُيوفَكم على عواتِقِكم فأَبيروا خَضراءَهم، فإذا لم تَفعلوا فكُونوا زرَّاعين أشقياءَ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الثوريِّ، عن الأعمشِ ومنصورٍ، تفرَّدَ بِه عصامُ بنُ يزيدَ جبَّر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
124 - (10) حدثنا الحسنُ بنُ سعيدٍ الأَدَميُّ: حدثنا محمدُ بنُ محمودٍ الصَّيدلاني: حدثنا أبوإبراهيمَ التَّرجُمانيُّ: حدثنا عمرو بنُ جُميعٍ، عن جُويبرٍ، عن ⦗ص: 112⦘ الضحاكِ، عن النزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَزوَّجوا ولا تُطلِّقوا، فإنَّ الطلاقَ يهتزُّ لَه العرشُ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ جُويبرٍ عن الضحاكِ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عمرو بنُ جُميعٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
125 - (11) حدثنا أبوسليمانَ محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا أبوطاهرٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فيلٍ إمامُ أَنطاكيةَ: حدثنا أبوشعيبٍ السوسيُّ صالحُ بنُ زيادٍ المُقرئُ: حدثنا أحمدُ بنُ يعقوبَ وصَحبَنا في طريقٍ: حدثنا خالدُ بنُ إسماعيلَ الأَنصاريُّ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم شهدَ مِلاكَ رجلٍ وامرأةٍ مِن الأنصارِ، فقالَ: «أينَ شاهدُكم؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما شاهِدُنا؟ قالَ: «الدُّفُّ» فأَتوا بِه، فقالَ: «اضرِبوا على رأسِ صاحِبِكم» ثم جاؤا بأَطباقِهم فنَثَروها، فهابَ القومُ أنْ يَتَناولوا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أحسنَ الحلمَ، مالكُم لا تَنالونَ؟» فَقَالوا: يا رسولَ اللهِ، ألم تَنْهَنا عن النُهبةِ؟ فقالَ: «نَهيتُكم في العساكرِ، فأمَّا في هذا وأشباهِهِ فلا».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مالكٍ عن حميدٍ، تفرَّدَ به خالدُ بنُ إسماعيلَ الأنصاريُّ، وتفرَّدَ بِه أبوشعيبٍ السُّوسيُّ عن أحمدَ بنِ يعقوبَ عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
126 - (12) حدثنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ: حدثنا أحمدُ بنُ ⦗ص: 113⦘ موسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن الأسودِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ:
أَهدى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرةً غنماً.
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، أخرجَه البخاريُّ عن أبي نُعيمٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
127 - (13) حدثنا عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ أبي غَرزةَ، قالَ: أخبرنا ثابتُ بنُ محمدٍ: / حدثنا الحارثُ بنُ النعمانِ الليثيُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ أَحْيني مِسكيناً وأَمِتني مِسكيناً، واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ» قالَ: فقالتْ عائشةُ: ولمَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّهم يَدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفاً، يا عائشةُ لا تَردِّي المِسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ أَحبِّي المَساكينَ وقرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقرِّبك يومَ القيامةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الحارثِ بنِ النعمانِ عن أنسٍ، وقعَ إلينا بعلوٍّ مِن حديثِ ثابتِ بنِ محمدٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
128 - (14) حدثنا عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ أبي غَرزةَ: أخبرنا ثابتُ بنُ محمدٍ: حدثنا سفيانُ، عن حجاجِ بنِ فُرافصةَ، عن مكحولٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
⦗ص: 114⦘ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ الدُّنيا حلالاً استعفافاً عن المسألةِ وسعياً على أهلِهِ، وتَعطفاً على جارِهِ، بعثَهُ اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ، ومَن طلبَ الدُّنيا حلالاً مُكاثراً مُفاخراً مُرائياً، لقيَ اللهَ عز وجل وهو عليهِ غضبانُ».
هذا حديثٌ محفوظٌ مِن حديثِ سفيانَ، عن حجاجِ بنِ فُرافصةَ، وقعَ إلينا بعلوٍّ مِن حديثِ ثابتِ بنِ محمدٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
129 - (15) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الهَمَذاني: حدثنا أبومَيسرةَ محمدُ بنُ الحسينِ بن أبي العلاءِ الهَمَذاني: حدثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاحِ الجَرجَرائيُّ: حدثنا يحيى بنُ اليَمانِ، عن مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ، عن النَّزالِ بن سَبرةَ، عن عبدِاللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عمرَ رضي الله عنه لَمِن أهلِ الجنةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ، عن النزَّالِ بن سبرةَ، عن عبدِاللهِ، تفرَّدَ بِه يحيى بنُ اليَمانِ عن مسعرٍ، وخالفَهُ عبدُاللهِ بنُ نُميرٍ، عن مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ وقالَ: عن مصعبِ بنِ سعدٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
130 - (16) حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ منصورٍ الكسائيُّ الهَمَذاني: حدثنا ابنُ نُميرٍ: حدثنا أَبي: حدثنا مِسعرٌ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ مَيسرةَ، عن مصعبِ بنِ سعدٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ:
إنْ كانَ عمرُ لَمِن أهلِ الجنةِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ما أُريَ في يقظتِهِ / أو نومِهِ فهو حقٌّ، إنَّه قالَ: «بَينا أَنا في الجنةِ إذْ رأيتُ فِيها داراً، فقلتُ: لِمَن هذِه؟ فقيلَ: لعمرَ بنِ الخطابِ».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
131 - (17) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسيني: أخبرني أبونُعيمٍ عبدُالملكِ بنُ عديٍّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا عفانُ بنُ سيّارٍ، عن سفيانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ فيِ قولِهِ: {الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً} [الفرقان: 63] قالَ: حُلماءَ علماءَ.
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سفيانَ، عن أبي الزِّنادِ، تفرَّدَ بِه عفانُ بنُ سيّارٍ، عن سفيانَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
132 - (18) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسينيُّ: أخبرني أبونُعيمٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا سعدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا زَنت الأَمةُ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فبِيعوها ولو بضَفيرٍ».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
133 - (19) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسينيُّ: أخبرني أبونُعيمٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا سعدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن أبي أَرطاةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الزَّبيبِ والبُسرِ والتمرِ والزَّبيبِ أنْ يُنبذا جميعاً.
هذانِ حديثانِ غَريبانِ مِن حديثِ سفيانَ، عن الأعمشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، تفرَّدَ بِهما سعدُ بنُ سعيدٍ الجرجرائي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)