📘 মিসবাহুয যুযাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (আল-বূসীরী - মৃত্যু 840 হিজরী)

سُوَيْد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ قلت رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
وروى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بعضه من حَدِيث أم سَلمَة
- 6

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي غسل الْمَيِّت
(522) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُبشر بن عبيد عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل مَوْتَاكُم المأمونون
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بَقِيَّة بن الْوَلِيد مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَشَيْخه قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل أَحَادِيثه كذب مَوْضُوعَة
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يضع الْأَحَادِيث ويكذب
(523) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي حَدثنَا عباد بن كثير عَن عَمْرو بن خَالِد عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من غسل مَيتا وكفنه وحنطه وَحمله وَصلى عَلَيْهِ وَلم يفش عَلَيْهِ مَا رأى خرج من خطيئته مثل يَوْم وَلدته أمه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَمْرو بن خَالِد كذبه أَحْمد وَابْن معِين رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق حبيب ابْن أبي ثَابت بِهِ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ حبيب بن أبي ثَابت لم يرو عَن عَاصِم بن ضَمرَة شَيْئا قطّ قلت لَعَلَّ مُرَاده لم يسمع مِنْهُ كَمَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَإِلَّا فقد روى لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة حَدِيث وَابْن ماجة أَيْضا هَذَا الحَدِيث

- 7

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي غسل الرجل امْرَأَته وَعَكسه
(524) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت لَو كنت اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا غسل النَّبِي صلى الله عليه وسلم غير نِسَائِهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَإِن كَانَ مدلسا وَرَوَاهُ بالعنعنة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فقد رَوَاهُ ابْن الْجَارُود وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن إِسْحَاق مُصَرحًا بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَرَوَاهُ الإِمَام الشَّافِعِي فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا يحيى بن عباد فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(525) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عتبَة عَن عبيد الله بن عبد الله عَن عَائِشَة قَالَت رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وَأَنا أجد صداعا وَأَنا أَقُول وارأسأه فَقَالَ بل أَنا عَائِشَة وارأساه ثمَّ قَالَ مَا ضرك لَو مت قبلي فَقُمْت عَلَيْك فغسلتك وكفنتك وَصليت عَلَيْك ودفنتك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ من وَجه آخر عَن عَائِشَة مُخْتَصرا وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الْوَفَاة وَلَيْسَ فِي روايتنا

- 8

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي غسل النَّبِي صلى الله عليه وسلم
(526) سعيد بن يحيى بن الْأَزْهَر الوَاسِطِيّ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا أَبُو بردة عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة سُلَيْمَان عَن أَبِيه قَالَ لما أخذُوا فِي غسل النَّبِي صلى الله عليه وسلم ناداهم مُنَاد من الدَّاخِل لَا تنزعوا عَن رَسُول الله قَمِيصه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي بردة واسْمه عَمْرو بن يزِيد التَّيْمِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ قَالَ وَأَبُو بردة هَذَا هُوَ بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ انْتهى
وَقَول الْحَاكِم إِنَّه صَحِيح وَإِن أَبَا بردة اسْمه بريد بن عبد الله فِيهِ نظر وَإِن اسْمه عَمْرو بن يزِيد كَمَا ذكره الْمزي فِي الْأَطْرَاف والتهذيب
(527) حَدثنَا يحيى بن خذام حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى أَنبأَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَليّ قَالَ لما غسل النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذهبت ألتمس مِنْهُ مَا يلْتَمس من الْمَيِّت فَلم أَجِدهُ فَقَالَ بِأبي أَنْت الطّيب طبت حيّا وطبت مَيتا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات يحيى بن خذام ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق معمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن معمر بِهِ
(528) حَدثنَا عباد بن يَعْقُوب حَدثنَا الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أَنا مت فاغسلني بِسبع قرب من بِئْر غريس
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي أَبُو سعيد قَالَ فِيهِ ابْن حبَان كَانَ رافضيّا دَاعِيَة وَمَعَ ذَلِك يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
وَقَالَ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة عباد بن يَعْقُوب من غلاة الروافض روى الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَإِن كَانَ البُخَارِيّ روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْجَامِع فَلَا يدل على صدقه فقد

أوقفهُ عَلَيْهِ غَيره من الثِّقَات وَأنكر الْأَئِمَّة عَلَيْهِ رِوَايَته عَنهُ وَترك الرِّوَايَة عَن عباد جمَاعَة من الْحفاظ
قلت إِنَّمَا روى البُخَارِيّ لعباد هَذَا مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَشَيْخه الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ مُخْتَلف فِيهِ
- 9

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي كفن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
(529) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ هَذَا مَا سَمِعت من أبي معيد حَفْص بن غيلَان عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر قَالَ كفن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاث رِبَاط بيض سحُولِيَّة
هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور سُلَيْمَان بن مُوسَى وَحَفْص بن غيلَان عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط والاتقان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عَبَّاس
8 - 10

‌‌بَاب النّظر إِلَى الْمَيِّت إِذا أدرج فِي أَكْفَانه
(530) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا أَبُو شيبَة عَن أنس بن مَالك قَالَ لما قبض إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُم النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا تدرجوه فِي أَكْفَانه حَتَّى أنظر إِلَيْهِ فَأَتَاهُ فانكب عَلَيْهِ وَبكى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو شيبَة اسْمه يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب

9 - 11

‌‌بَاب شُهُود الْجَنَائِز
(531) حَدثنَا حميد بن مسْعدَة حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن مَنْصُور عَن عبيد بن نسطاس عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود من اتبع جَنَازَة فليحمل بجوانب السرير كلهَا فَإِنَّهُ من السّنة ثمَّ إِن شَاءَ فليتطوع وَإِن شَاءَ فَليدع
هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف رِجَاله ثِقَات وَحكمه الرّفْع إِلَّا أَنه مُنْقَطع فَإِن أَبَا عُبَيْدَة واسْمه عَامر وَقيل اسْمه كنيته لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَعَمْرو بن مرّة وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(532) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَعَن زَائِدَة عَن لَيْث وَزَاد وَهِي تمخض مخض الزق الحَدِيث وَلَيْث بن أبي سليم تَركه يحيى الْقطَّان وَابْن معِين وَابْن مهْدي وَغَيرهم وَمَعَ ضعفه قد ورد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَا يُخَالِفهُ أَسْرعُوا بالجنازة الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن مَاجَه
10 - 12

‌‌بَاب النَّهْي عَن التسلب مَعَ الْجِنَازَة
(533) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة أَخْبرنِي عَمْرو بن النُّعْمَان حَدثنَا عَليّ بن الحزور عَن نفيع عَن عمرَان بن حُصَيْن وَأبي بَرزَة قَالَا خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي

جَنَازَة فَرَأى قوما قد طرحوا أرديتهم يَمْشُونَ فِي قمص فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أبفعل الْجَاهِلِيَّة تأخذون أَو بصنيع الْجَاهِلِيَّة تشبهون لقد هَمَمْت أَن أَدْعُو عَلَيْكُم بدعوة ترجعون فِي غير صوركُمْ قَالَ فَأخذُوا أرديتهم وَلم يعودوا لذَلِك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى تَركه غير وَاحِد وَنسبه يحيى بن معِين وَغَيره لوضع الحَدِيث وَعلي بن الحرور كَذَلِك مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عِنْده عجايب وَقَالَ مرّة فِيهِ نظر
11 - 13

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي شُهُود الجنايز
(534) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن لَيْث وَبِه وسياقه أتم
12 - 14

‌‌بَاب لَا تتبع الْجِنَازَة بِنَار
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ أَنبأَنَا مُعْتَمر ابْن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على الفضيل بن ميسرَة عَن أبي حريز أَن أَبَا بردة قَالَ أوصى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حِين حَضَره الْمَوْت فَقَالَ لَا تتبعوني بمجمر قَالُوا لَهُ أسمعت فِيهِ شَيْئا قَالَ نعم

من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حسن أَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه
13 - 15

‌‌بَاب من صلى عَلَيْهِ جمَاعَة من الْمُسلمين
(536) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من صلى عَلَيْهِ مائَة من الْمُسلمين غفر لَهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
14 - 16

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الثَّنَاء على الْجِنَازَة
(537) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِجنَازَة فأثني عَلَيْهَا خيرا فِي مَنَاقِب الْخَيْر فَقَالَ وَجَبت ثمَّ مر عَلَيْهِ بِأُخْرَى فأثني عَلَيْهِ شرّا فِي مَنَاقِب الشَّرّ فَقَالَ وَجَبت إِنَّكُم شُهَدَاء الله فِي الأَرْض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن مُحَمَّد بن بشار عَن هِشَام بن عبد الْملك عَن شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن عَامر وجده أُميَّة بن خلف عَن عَامر بن سعد عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ إِلَّا قَوْله فِي مَنَاقِب الْخَيْر ومناقب الشَّرّ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ شُهُود الله بدل شُهَدَاء وَالْبَاقِي مثله وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس بن مَالك

15 - 17

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَة على الْجِنَازَة
(538) حَدثنَا عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل وَإِبْرَاهِيم بن المستمر قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم حَدثنَا حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي حَدثنِي شهر بن حَوْشَب حَدَّثتنِي أم شريك قَالَت أمرنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نَقْرَأ على الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب
هَذَا إِسْنَاد حسن شهر والراوي عَنهُ مُخْتَلف فيهمَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق حَمَّاد بن جَعْفَر بِهِ
- 18

‌‌بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة
(539) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن حجاج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ مَا أَبَاحَ لنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلَا أَبُو بكر وَلَا عمر فِي شَيْء مَا أباحوا فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت يَعْنِي لم يُوَقت
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ ابْن أَرْطَاة كَانَ كثير التَّدْلِيس مَشْهُور بذلك رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن عبد القدوس بن بكر بن حنيش عَن الْحجَّاج بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عقبَة بن مكرم حَدثنَا يُونُس بن بكير عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن أبي الزبير
- 19

‌‌بَاب التَّكْبِير على الْجِنَازَة أَرْبعا
(540) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا خَالِد بن إلْيَاس عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن الحكم بن الْحَارِث عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على عُثْمَان بن مَظْعُون وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن إلْيَاس ضعفه

أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
(541) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي حَدثنَا الهجري قَالَ صليت مَعَ عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على جَنَازَة ابْنة لَهُ فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا فَمَكثَ بعد الرَّابِعَة شَيْئا قَالَ فَسمِعت الْقَوْم يسبحون بِهِ من نواحي الصُّفُوف فَسلم ثمَّ قَالَ أَكُنْتُم ترَوْنَ أَنِّي مكبر خمْسا قَالُوا تخوفنا ذَلِك قَالَ لم أكن لأَفْعَل وَلَكِن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يكبر أَرْبعا ثمَّ يمْكث سَاعَة فَيَقُول مَا شَاءَ الله أَن يَقُول ثمَّ يسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الهجري واسْمه إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْكُوفِي ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ والأزدي وَغَيرهم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق الهجري وَكَذَا مُسَدّد فِي مُسْنده وَأحمد بن منيع فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق جَعْفَر بن عون عَن إِبْرَاهِيم الهجري بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِزِيَادَة وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان عَن الهجري بِهِ وسياقه أتم
16 - 20

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَا كبر خمْسا
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخوامي حَدثنَا بن عَليّ الرِّفَاعِي عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمْسا هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله قَالَ فِيهِ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ ضعفه البُخَارِيّ وَابْن حبَان ورماه بَعضهم بِالْكَذِبِ

17 - 21

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الطِّفْل
(543) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا البخْترِي بن عبيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف البخْترِي بن عبيد ضعفه أَبُو حَاتِم وَابْن عدي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكذبه الْأَزْدِيّ وَقَالَ فِيهِ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحَاكِم والنقاش يرْوى عَن أَبِيه مَوْضُوعَات
18 - 22

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على ابْن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَذكر وَفَاته
(544) حَدثنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد حَدثنَا دَاوُد بن شبيب الْبَاهِلِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان حَدثنَا الحكم بن عتيبة عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِن لَهُ مُرْضعًا فِي الْجنَّة وَلَو عَاشَ لَكَانَ صديقا نبيّا وَلَو عَاشَ لعتقت أَخْوَاله وَمَا اسْترق قبْطِي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى
(545) حَدثنَا عبد الله بن عمرَان حَدثنَا دَاوُد حَدثنَا هِشَام بن الْوَلِيد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن بن عَليّ قَالَ لما توفّي الْقَاسِم ابْن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَت خَدِيجَة يَا رَسُول الله درت لَبِيبَة الْقَاسِم فَلَو كَانَ الله أبقاه حَتَّى يستكمل رضاعه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن تَمام رضاعه فِي الْجنَّة قَالَت لَو أعلم ذَلِك يَا رَسُول الله لهون عَليّ أمره فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن شِئْت دَعَوْت الله تَعَالَى فأسمعك صَوته قَالَت يَا رَسُول الله بل صدق الله وَرَسُوله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف هِشَام بن الْوَلِيد

19 - 23

‌‌بَاب الصَّلَاة على الشُّهَدَاء ودفنهم
(546) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى بهم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم أحد فَجعل يُصَلِّي على عشرَة عشرَة وَحَمْزَة هُوَ كَمَا هُوَ يرفعون وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوع
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ ومسند أَحْمد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر
وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث جَابر بن عبد الله ونه شَاهد من حَدِيث أبي مَالك رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه
20 - 24

‌‌بَاب فِي الْأَوْقَات الَّتِي يصلى فِيهَا على الْمَيِّت
(547) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ صلوا على مَوْتَاكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن إِسْحَاق السيلَحِينِي عَن ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم
21 - 25

‌‌بَاب فِي الصَّلَاة على أهل الْقبْلَة
(548) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا الْحَارِث بن نَبهَان حَدثنَا عتبَة بن يقظان عَن أبي سعيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على كل ميت وَجَاهدُوا مَعَ كل أَمِير
هَذَا

إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد هَذَا هُوَ الصَّوَاب واسْمه مُحَمَّد بن سعيد وَعتبَة بن يقظان والْحَارث بن نَبهَان كلهم ضعفاء رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَيْضا
22 - 26

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الْقَبْر
(549) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر بن قنفد عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه أَن امْرَأَة سَوْدَاء مَاتَت وَلم يُؤذن بهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأخْبر بذلك فَقَالَ هلا آذنتموني بهَا ثمَّ قَالَ لأَصْحَابه صلوا عَلَيْهَا فصلى عَلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن عبد الله عَن الدَّرَاورْدِي وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(550) حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا مهْرَان بن أبي عمر عَن أبي سِنَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد مَا دفن
هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو سِنَان فَمن دونه مُخْتَلف فيهم
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك وَبُرَيْدَة وَزيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وعامر بن ربيعَة وَأبي قَتَادَة وَسَهل بن حنيف
(551) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا سعيد بن شُرَحْبِيل عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن الْمُغيرَة عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد قَالَ كَانَت سَوْدَاء تقم الْمَسْجِد فَتُوُفِّيَتْ لَيْلًا فَلَمَّا أصبح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بموتها فَقَالَ أَلا آذنتموني بهَا فَخرج بِأَصْحَابِهِ

فَوقف على قبرها فَكبر عَلَيْهَا وَالنَّاس من خَلفه ودعا لَهَا ثمَّ انْصَرف
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وَمتْن هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي السِّتَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث زيد بن ثَابت
23 - 27

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على النَّجَاشِيّ
(552) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام حَدثنَا سُفْيَان عَن حمْرَان بن أعين عَن أبي الطُّفَيْل عَن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن أَخَاكُم النَّجَاشِيّ قد مَاتَ فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفنا خَلفه صفّين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال حمْرَان ضعفه ابْن معِين والنسائى وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَافِضِي وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات انْتهى
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عمرَان بن الْحُسَيْن
(553) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن الْمثنى بن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل عَن حُذَيْفَة بن أسيد أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم خرج بهم فَقَالَ صلوا على أَخ لكم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم قَالُوا من هُوَ قَالَ النَّجَاشِيّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْمثنى ابْن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل فَذكره بِلَفْظ إِن أَخَاكُم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفهم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خَلفه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(554) حَدثنَا سهل بن أبي سهل حَدثنَا مكي بن إِبْرَاهِيم أَبُو السكن عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على النَّجَاشِيّ فَكبر أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

- 28

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَاب من صلى على جَنَازَة وَمن انْتظر دَفنهَا
(555) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن عدي بن ثَابت عَن زر بن حُبَيْش عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جَنَازَة فَلهُ قِيرَاط وَمن شَهِدَهَا حَتَّى تدفن فَلهُ قِيرَاط وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ القيراط أعظم من أحد هَذَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَاة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا حجاج عَن عدي فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَكَذَا أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق يزِيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ مُسلم وَابْن ماجة من حَدِيث ثَوْبَان وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث الْبَراء وَمن حَدِيث عبد الله بن مُغفل قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن الْبَراء وَعبد الله بن مُغفل وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي سعيد وَأبي بن كَعْب وَابْن عمر وثوبان رضي الله عنهم
- 29

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْقيام للجنازة
(556) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وهناد بن السّري قَالَ حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِجنَازَة فَقَامَ وَقَالَ قومُوا فَإِن للْمَوْت فَزعًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب

وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَفِي مُسْند الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهم
24 - 30

‌‌بَاب إِدْخَال الْمَيِّت فِي الْقَبْر
(557) حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْخطاب حَدثنَا منْدَل بن عَليّ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أَبِيه عَن أبي رَافع قَالَ سل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَعْدا ورش على قَبره مَاء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ وَمُحَمّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
(558) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق حَدثنَا الْمحَاربي عَن عَمْرو بن قيس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَخذ من قبل الْقبْلَة واستقبل اسْتِقْبَالًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ضعفه أَحْمد وَغَيره وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن زيد
(559) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ حَدثنَا إِدْرِيس عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ حضرت ابْن عمر فِي جَنَازَة فَلَمَّا وَضعهَا فِي اللَّحْد قَالَ بِسم الله وَفِي سَبِيل الله وعَلى مِلَّة رَسُول الله فَلَمَّا أَخذ فِي تَسْوِيَة الْقَبْر على اللَّحْد قَالَ اللَّهُمَّ أجرهَا من الشَّيْطَان وَمن عَذَاب الْقَبْر اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جنبيها وَصعد روحها ولقها مِنْك رضوانا قلت يَا ابْن عمر أَشَيْء سمعته من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أم قلته بِرَأْيِك قَالَ إِنِّي إِذا لقادر على القَوْل بل شَيْء سمعته من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه روى التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة أَيْضا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه طرفا مِنْهُ من حَدِيث ابْن عمر

25 - 31

‌‌بَاب اسْتِحْبَاب اللَّحْد
(560) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ حَدثنَا شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن زَاذَان عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّحْد لنا والشق لغيرنا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْيَقظَان هَذَا اسْمه عُثْمَان بن عُمَيْر وَهُوَ مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن قيس وَشريك بِهِ وَزَاد ألحدوا وَلَا تشقوا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُسلم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْيَقظَان وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة من طَرِيق زَاذَان بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا حجاج عَن عُثْمَان الْقطَّان عَن زَاذَان فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي أَوله وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَحسنه التِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَعَائِشَة وَجَرِير بن عبد الله رضي الله عنهم
26 - 32

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الشق
(561) حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم حَدثنَا مبارك بن فضَالة حَدثنِي حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ لما توفّي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالْمَدِينَةِ رجل يلْحد وَالْآخر يضرح فَقَالُوا نستخير رَبنَا ونبعث إِلَيْهِمَا فَأَيّهمَا سبق تَرَكْنَاهُ فَأرْسل إِلَيْهِمَا فَسبق صَاحب اللَّحْد فلحدوا للنَّبِي صلى الله عليه وسلم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(562) حَدثنَا عمر بن شيبَة بن عُبَيْدَة بن زيد بن طفيل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي مليكَة الْقرشِي حَدثنَا ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت لما مَاتَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اخْتلفُوا فِي اللَّحْد والشق حَتَّى تكلمُوا فِي ذَلِك وَارْتَفَعت أَصْوَاتهم فَقَالَ عمر لَا تصيحوا عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حيّا وَلَا مَيتا أَو كلمة نَحْوهَا فأرسلوا إِلَى الشقاق واللاحد جَمِيعًا فجَاء اللاحد فلحد لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ دفن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

27 - 33

‌‌بَاب حفر الْقَبْر
(563) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا زيد بن الْحباب حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنِي سعيد بن أبي سعيد عَن الأدرع السّلمِيّ قَالَ جِئْت لَيْلَة أحرس النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَإِذا رجل قِرَاءَته عالية فَخرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا مراء قَالَ فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ارفقوا بِهِ رفق الله بِهِ إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قَالَ وَحضر حفرته فَقَالَ أوسعوا لَهُ أوسع الله عَلَيْهِ فَقَالَ بعض أَصْحَابه يَا رَسُول الله لقد حزنت عَلَيْهِ فَقَالَ أجل إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قلت لَيْسَ لأدرع السّلمِيّ هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ هَكَذَا وَله شَاهد من حَدِيث هِشَام بن عَامر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
28 - 34

‌‌بَاب الْعَلامَة فِي الْقَبْر
(564) حَدثنَا الْعَبَّاس بن جَعْفَر حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو هُرَيْرَة الوَاسِطِيّ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن كثير بن زيد عَن زَيْنَب بنت نبيط عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عُثْمَان بن مَظْعُون بصخرة
هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن زيد مُخْتَلف فِيهِ
وَله شَاهد من حَدِيث الْمطلب بن أبي ودَاعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه

29 - 35

‌‌بَاب النَّهْي عَن الْبناء على الْقُبُور
(565) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي حَدثنَا وهيب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن الْقَاسِم بن مخيمرة عَن أبي سعيد أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى أَن يبْنى على الْقَبْر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع الْقَاسِم بن مخيمرة لم يسمع من أبي سعيد
30 - 36

‌‌بَاب حث التُّرَاب فِي الْقَبْر
(566) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا سَلمَة بن كُلْثُوم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جَنَازَة ثمَّ أَتَى قبر الْمَيِّت فَحثى عَلَيْهِ من قبل رَأسه ثَلَاثًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
31 - 37

‌‌بَاب النَّهْي عَن الْمَشْي على الْقُبُور وَالْجُلُوس عَلَيْهَا
(567) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا الْمحَاربي حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن عقبَة بن عَامر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لِأَن أَمْشِي على جَمْرَة أَو سيف أَو أخصف نَعْلي برجلي أحب إِلَى من أَن أَمْشِي على قبر مُسلم وَمَا أُبَالِي أدرى أَوسط الْقَبْر كَذَا قَالَ قضيت حَاجَتي أَو وسط السُّوق
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَلم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة

فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا حَفْص بن عبد الله أَبُو عمر الْحلْوانِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي فَذكره بِزِيَادَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي مرْثَد الغنوي
- 38

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي زِيَارَة الْقُبُور
(568) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي حَدثنَا روح حَدثنَا بسطَام بن مُسلم سَمِعت أَبَا التياح سَمِعت ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رخص فِي زِيَارَة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات بسطَام بن مُسلم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهم وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع عَن بسطَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم بِزِيَادَة وَقَالَ تفرد بِهِ بسطَام وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس وَأم عَطِيَّة
(569) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى حَدثنَا ابْن وهب أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق بن الأجدع عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِنَّهَا تزهد فِي الدُّنْيَا وتذكر الْآخِرَة
هَذَا إِسْنَاد حسن أَيُّوب بن هانىء مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَهَذَا الحَدِيث أورد ابْن ماجة بعضه هُنَا وَبَعضه فِي الْأَشْرِبَة وَسَيَأْتِي وخلطهما الْحَاكِم وَتَبعهُ الْبَيْهَقِيّ على ذَلِك وسبقهما إِلَى ذَلِك أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عَمْرو بن

حُصَيْن حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا فرقد السبخي عَن جَابر بن زيد عَن مَسْرُوق فَذكره بِتَمَامِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ فِي مُسلم وَغَيره أَيْضا من حَدِيث بُرَيْدَة
- 39

‌‌بَاب زِيَارَة قُبُور الْمُشْركين
(570) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن البخْترِي الوَاسِطِيّ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أَن أبي كَانَ يصل الرَّحِم وَكَانَ وَكَانَ فَأَيْنَ هُوَ فَقَالَ فِي النَّار قَالَ فَكَأَنَّهُ وجد من ذَلِك فَقَالَ يَا رَسُول الله فَأَيْنَ أَبوك قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَيْثُ مَا مَرَرْت بِقَبْر مُشْرك فبشره بالنَّار قَالَ فَأسلم الْأَعرَابِي بعد ذَلِك وَقَالَ لقد كلفني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تعبا مَا مَرَرْت بِقَبْر كَافِر إِلَّا بَشرته بالنَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والذهبي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد
32 - 40

‌‌بَاب النَّهْي عَن زِيَارَة النِّسَاء الْقُبُور
(571) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو بشر قَالَا حَدثنَا قبيصَة ح
وَحدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبيد الله بن سعيد ح
وَحدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا الْفرْيَابِيّ وَقبيصَة كلهم عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن