📘 মিসবাহুয যুযাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (আল-বূসীরী - মৃত্যু 840 হিজরী)

عبد الرَّحْمَن بن بهمان عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم زوارة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن قبيصَة بن عقبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سُفْيَان وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
33 - 41

‌‌بَاب اتِّبَاع النِّسَاء الْجَنَائِز
(572) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان عَن دِينَار أبي عَمْرو عَن ابْن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذا نسْوَة جُلُوس قَالَ مَا يجلسكن قَالَ نَنْتَظِر الْجِنَازَة قَالَ هَل تغسلن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تحملن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تدلين فِيمَن يُدْلِي قُلْنَ لَا قَالَ فارجعن مَأْزُورَات غير مَأْجُورَات
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل دِينَار وَإِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْرَائِيل وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أم عَطِيَّة

34 - 42

‌‌بَاب النَّهْي عَن النِّيَاحَة
(574) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر عَن يحيى بن أبي كثير عَن ابْن معانق أَو أبي معانق عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم النِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله لَهَا ثيابًا من قطران وذرعا من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات ابْن معانق اسْمه عبد الله الْأَشْعَرِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم
رَوَاهُ فِي صَحِيحه أبان بن يزِيد عَن يحيى بن أبي كثير بِهِ بِلَفْظ أَربع من أَمر الْجَاهِلِيَّة لَا تتركوهن الْفُجُور فِي الأحساب والطعن فِي الْأَنْسَاب وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم والنياحة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بن أبي كثير بِهِ
(575) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عمر بن رَاشد اليمامي عَن يحيى بن أبي كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم النِّيَاحَة على الْمَيِّت من أَمر الْجَاهِلِيَّة فَإِن النائحة إِذا لم تتب قبل أَن تَمُوت فَإِنَّهَا تبْعَث يَوْم الْقِيَامَة عَلَيْهَا سرابيل من قطران ثمَّ يغلى عَلَيْهَا بدروع من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن رَاشد قَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد حَدِيثه ضَعِيف لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن يحيى بن أبي كثير مُضْطَرب لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل مَتْرُوك

(576) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي يحيى عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن تتبع جَنَازَة مَعهَا رانة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو يحيى وَهُوَ القَتَّات الْكُوفِي زَاذَان وَقيل دِينَار قَالَ أَحْمد روى عَنهُ إِسْرَائِيل أَحَادِيث كَثِيرَة مَنَاكِير جدّا وَقَالَ ابْن معِين فِي حَدِيثه ضعف وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَالْبَزَّار لَا بَأْس بِهِ
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُوسَى وَهَذَا الْمَتْن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر
وَقَالَ لَا أصل لهَذَا الحَدِيث من كَلَام رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ
35 - 43

‌‌بَاب النَّهْي عَن ضرب الخدود وشق الْجُيُوب
(577) حَدثنَا مُحَمَّد بن جَابر الْمحَاربي وَمُحَمّد بن كَرَامَة قَالَا حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن مَكْحُول وَالقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وَجههَا والشاقة جيبها والداعية بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُحَمَّد بن جَابر وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ ومسلمة الأندلسي والذهبي فِي الكاشف وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْهُذلِيّ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة بِهِ وسياقه أتم مِنْهُ وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره من حَدِيث أبي مُوسَى

36 - 44

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْبكاء على الْمَيِّت
(578) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خَيْثَم عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد قَالَت لما توفّي ابْن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيم بَكَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ المعزي إِمَّا أَبُو بكر وَإِمَّا عمر أَنْت أَحَق من عظم الله حَقه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَدْمَع الْعين ويحزن الْقلب وَلَا نقُول مَا يسْخط الرب لَوْلَا أَنه وعد صَادِق وموعود جَامع وَأَن الآخر تَابع الأول لوجدنا عَلَيْك يَا إِبْرَاهِيم أفضل مِمَّا وجدنَا وَإِنَّا بك لمحرنون
هَذَا إِسْنَاد حسن لَهُ شَاهد من حَدِيث أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(579) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ حَدثنَا عبد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه عَن حمْنَة بنت جحش أَنه قيل لَهَا قتل أَخُوك فَقَالَت رحمه الله وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون قَالُوا قتل زَوجك قَالَت واحزناه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن للزَّوْج من الْمَرْأَة لشعبة مَا هِيَ لشَيْء
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن عمر الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن ديزيل عَن إِسْحَاق بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر عَن أَخِيه عبيد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
(580) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب أَنبأَنَا أُسَامَة بن زيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الْأَشْهَل يبْكين هلكا هن يَوْم أحد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَكِن حَمْزَة لَا بواكي لَهُ فجَاء

نسَاء الْأَنْصَار يبْكين حَمْزَة فَاسْتَيْقَظَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ويحهن مَا انقلبن بعد مروهن فلينقلبن وَلَا يبْكين على هَالك بعد الْيَوْم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بن زيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَله من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ
(581) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم الهجري عَن ابْن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله عَن المراثي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الهجري وَهُوَ ضَعِيف جدّا ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن الهجري بِهِ وَفِيه قصَّة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم حَدثنِي إِبْرَاهِيم الهجري فَذكر رِوَايَة ابْن ماجة
37 - 45

‌‌بَاب الْمَيِّت يعذب بِمَا نيح عَلَيْهِ
(582) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي حَدثنَا أسيد بن أبي أسيد عَن مُوسَى بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ الْمَيِّت يعذب ببكاء الْحَيّ إِذا قَالُوا واعضداه واكاسياه واناصراه

واجبلاه وَنَحْو هَذَا يتعتع وَيُقَال أَنْت كَذَا وَأَنت كَذَا قَالَ أسيد فَقلت سُبْحَانَ الله إِن الله يَقُول {وَلَا تزر وَازِرَة وزر أُخْرَى} قَالَ وَيحك أحَدثك أَن أَبَا مُوسَى حَدثنِي عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فترى أَن أَبَا مُوسَى كذب على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَو ترى أَنِّي كذبت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
385 - هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ
روى التِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب وروى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بعضه من حَدِيث عَائِشَة
38 - 46

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّبْر على الْمُصِيبَة
(583) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنَا ثَابت بن عجلَان عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يَقُول الله سُبْحَانَهُ ابْن آدم إِن صبرت واحتسبت عِنْد الصدمة الأولى لم أَرض لَك ثَوابًا دون الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(584) حَدثنَا الْوَلِيد بن عَمْرو بن السكن حَدثنَا أَبُو همام حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنَا مُصعب بن مُحَمَّد عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة قَالَت فتح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَابا بَينه وَبَين النَّاس أَو كشف سترا فَإِذا النَّاس يصلونَ وَرَاء أبي بكر فَحَمدَ الله على مَا رأى من حسن حَالهم وَرَجا أَن يخلفه الله فيهم بِالَّذِي رَآهُمْ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَيّمَا من النَّاس أَو أحد من الْمُؤمنِينَ أُصِيب بمصيبة فليتعزا بمصيبته بِي عَن الْمُصِيبَة الَّتِي تصيبه بغيري فَإِن أحدا من أمتِي لن يصاب بمصيبة بعدِي أَشد عَلَيْهِ من مصيبتي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة

الربذي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ
(585) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح حَدثنَا هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أبيهاقالت قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم من أُصِيب بمصيبة فَذكر مصيبته فأحدث إستر جاعا وَإِن تقادم عهدها كتب الله لَهُ من الْأجر مثل يَوْم أُصِيب
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ هِشَام بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد أَنبأَنَا هِشَام بن أبي هِشَام عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقد اخْتلفت النّسخ هَل هُوَ عَن أَبِيه أَو عَن عَمه وَلَا يعرف لَهما حَال وَرَوَاهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي عَن ابْن علية عَن هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة وَتَابعه أَحْمد بن أبي السَّرْح عَن يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام
39 - 47

‌‌بَاب فِي ثَوَاب من عزى مصابا
(586) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنِي قيس أَبُو عمَارَة مولى الْأَنْصَار قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم يحدث عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ مَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله عز وجل الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قيس أَبُو عمَارَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف ثِقَة وَقَالَ

البُخَارِيّ فِيهِ نظر
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن قيس أبي عمَارَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد حَدثنَا خَالِد بن مخلد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى التِّرْمِذِيّ نَحوه من حَدِيث أبي بَرزَة
- 48

‌‌بَاب فِي ثَوَاب من أُصِيب بولده
(587) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان حَدثنَا حريز بن عُثْمَان عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة قَالَ لَقِيَنِي عتبَة بن عبد السّلمِيّ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إِلَّا تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية من أَيهَا شَاءَ دخل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ شُرَحْبِيل بن شُفْعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو دَاوُد وشيوخ جرير كلهم ثِقَات
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط البُخَارِيّ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِي التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
- 49

‌‌بَاب فِيمَن أُصِيب بسقط
(588) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنَا يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي عَن يزِيد بن رُومَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه خَلْفي
قلت قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف يزِيد بن رُومَان لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة
قلت وَيزِيد بن عبد الْملك وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق يزِيد بن عبد الْملك
(589) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن إِسْحَاق البكاري حَدثنَا أَبُو غَسَّان حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ عَن أَسمَاء بنت يزِيد بن عَابس بن ربيعَة عَن أَسمَاء عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن السقط ليراغم ربه إِذا دخل أَبَوَيْهِ النَّار فَقَالَ أَيهَا السقط المراغم ربه أَدخل أَبَوَيْك الْجنَّة فيجرهما بسرره حَتَّى يدخلهما الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ ويراغم ربه يغاضبه ويرغم غضب رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو مُصعب بن الْمِقْدَام حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم عَن أَسمَاء بنت عَابس عَن أَبِيهَا عَن عَليّ بِهِ فَذكره
(590) حَدثنَا عَليّ بن هِشَام بن مَرْزُوق حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد حَدثنَا يحيى بن عبيد الله عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ عَن معَاذ بن جبل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف تَابعه عبيد الله بن عمر الرقي عَن زيد بن أبي أنيسَة عَن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن مُسلم قَالَ وَقَالَ إِسْرَائِيل بن يُونُس وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ وَغير وَاحِد عَن يحيى بن عبد الله الجابر عَن عبيد الله بن مُسلم وَهُوَ الْمَحْفُوظ
رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن خُلَيْد بن عبد الله حَدثنَا يحيى الجابر فَذكره وسياقه أتم
وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بِهِ

40 - 50

‌‌بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّعَام يبْعَث إِلَى أهل الْبَيْت
(591) حَدثنَا يحيى بن خلف أَبُو سَلمَة حَدثنَا عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى الجزار قَالَت حَدَّثتنِي أم عون ابْنة مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن جدَّتهَا أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَت لما أُصِيب جَعْفَر رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهله فَقَالَ إِن آل جَعْفَر قد شغلوا بشأن ميتهم فَاصْنَعُوا لَهُم طَعَاما قَالَ عبد الله فَمَا زَالَت سنة حَتَّى كَانَ حَدِيثا فَترك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أم عِيسَى مَجْهُولَة لم تسم وَكَذَلِكَ أم عون رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى عَن أَسمَاء فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزِيَادَة
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
41 - 51

‌‌بَاب النَّهْي عَن الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام
(592) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور حَدثنَا هشيم ح
وَحدثنَا شُجَاع بن مخلد أَبُو الْفضل حَدثنَا هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن جرير بن عبد الله قَالَ كُنَّا نرى الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام من النِّيَاحَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رجال الطَّرِيق الأولى على شَرط البُخَارِيّ وَالطَّرِيق الثَّانِيَة على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا هشيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

42 - 52

‌‌بَاب فِيمَن مَاتَ غَرِيبا
(593) حَدثنَا جميل بن الْحسن حَدثنَا أَبُو الْمُنْذر الْهُذيْل بن الحكم حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم موت غربَة شَهَادَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْهُذيْل بن الحكم قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَا يُقيم الحَدِيث وَقَالَ ابْن معِين هَذَا الحَدِيث مُنكر لَيْسَ بِشَيْء وَقد كتبت عَن الْهُذيْل وَلم يكن بِهِ بَأْس انْتهى رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْهُذيْل بن الحكم بِهِ وَله شَاهد رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من طَرِيق أبي رَجَاء الْخُرَاسَانِي عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من مَاتَ غَرِيبا مَاتَ شَهِيدا
قلت أَبُو رَجَاء هَذَا اسْمه عبد الله بن وَاقد وَهُوَ مَتْرُوك
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق الْهُذيْل
43 - 53

‌‌بَاب فِيمَن مَاتَ مَرِيضا
(594) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر أَنبأَنَا ابْن جريج وَحدثنَا أَبُو عُبَيْدَة بن أبي السّفر حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ ابْن جريج أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فتْنَة الْقَبْر وغدى وريح عَلَيْهِ برزقه من الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء كذبه مَالك وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن معِين وَقَالَ الإِمَام أَحْمد قدري معتزلي جهمي كل بلَاء فِيهِ
وَقَالَ البُخَارِيّ جهمي تَركه ابْن الْمُبَارك وَالنَّاس انْتهى
وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الموضوعات من

طرق وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح ومدار الطَّرِيق على إِبْرَاهِيم وَهُوَ ابْن أبي يحيى وَقَالَ ابْن أبي عَطاء وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عَطاء وَيُقَال أَبُو ذيب وَيُقَال الْمدنِي وَيُقَال أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَيُقَال فِيهِ غير ذَلِك قلت قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيث مُحَمَّد بن مخلد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى الْأَبَّار حَدثنَا ابْن أبي سكينَة الْحلَبِي يَعْنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم سَمِعت إِبْرَاهِيم بن أبي يحيي يَقُول حكم الله بيني وَبَين مَالك هُوَ سماني قدريّا وَأما ابْن جريج فَإِن حَدِيثه عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من مَاتَ مرابطا مَاتَ شَهِيدا فنسبني إِلَى جدي من قبل أُمِّي وَرُوِيَ عَن من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَمَا هَكَذَا حَدِيثه
44 - 54

‌‌بَاب النَّهْي عَن كسر عظم الْمَيِّت
(595) حَدثنَا مُحَمَّد بن معمر حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر حَدثنَا عبد الله بن زِيَاد أَخْبرنِي أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة عَن أمه عَن أم سَلمَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن زِيَاد مَجْهُول وَلَعَلَّه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان الْمدنِي أحد المتروكين فَإِنَّهُ فِي طبقته وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان
45 - 55

‌‌بَاب فِي مرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
(596) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يزِيد بن هَارُون حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن صَالح أبي الْخَلِيل عَن سفينة عَن أم سَلمَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول فِي مَرضه الَّذِي توفّي فِيهِ الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى مَا

يفِيض بهَا لِسَانه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يزِيد حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن غياث حَدثنَا أَبُو عوَانَة فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي كتاب الْوَفَاة عَن حميد بن مسْعدَة عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن سعيد عَن قَتَادَة بِهِ
وَرَوَاهُ فِيهِ أَيْضا عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَلام عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا فِيهِ فِي مُسْند سفينة عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن أبي عوَانَة عَن قَتَادَة بِهِ وَقَالَ الْمزي كتاب الْوَفَاة فِي رِوَايَة ابْن السُّيُوطِيّ
46 - 56

‌‌بَاب فِي وَفَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالصَّلَاة عَلَيْهِ وَدَفنه وَغير ذَلِك
(597) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي أَنبأَنَا وهب بن جرير حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي حُسَيْن بن عبد الله عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالُوا لما أَرَادوا أَن يحفروا لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعثوا إِلَى أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَكَانَ يضرح ضريح أهل مَكَّة وبعثوا إِلَى أبي طَلْحَة وَكَانَ هُوَ الَّذِي يحْفر لأهل الْمَدِينَة وَكَانَ يلْحد فبعثوا إِلَيْهِمَا رسولين فَقَالُوا اللَّهُمَّ خر لِرَسُولِك فوجدا أَبَا طَلْحَة فجيء بِهِ وَلم يُوجد أَبُو عُبَيْدَة فلحد لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فَلَمَّا فرغوا من جهازه يَوْم الثُّلَاثَاء وضع على سَرِيره فِي بَيته ثمَّ دخل النَّاس على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرْسَالًا يصلونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا النِّسَاء حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا الصّبيان وَلم يؤم النَّاس على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحد لقد اخْتلف الْمُسلمُونَ

فِي الْمَكَان الَّذِي يحْفر لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يدْفن فِي مَسْجده وَقَالَ قَائِلُونَ ندفنه مَعَ أَصْحَابه فَقَالَ أَبُو بكر إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا قبض نَبِي إِلَّا دفن حَيْثُ يقبض قَالَ فَرفعُوا فرَاش رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الَّذِي توفّي عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثمَّ دفن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وسط اللَّيْل من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء وَنزل فِي حفرته عَليّ بن أبي طَالب وَالْفضل بن الْعَبَّاس وَقثم أَخُوهُ وشقران مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَوْس بن خولي وَهُوَ أَبُو ليلى لعَلي بن أبي طَالب أنْشدك الله وحظنا من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ رضي الله عنه أنزل وَكَانَ شقران مَوْلَاهُ أَخذ قطيفة كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يلبسهَا فدفنها فِي الْقَبْر قَالَ وَالله لَا يلبسهَا أحد بعْدك أبدا فدفنت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد بن عَبَّاس الْهَاشِمِي تَركه الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال إِنَّه يتهم بالزندقة وَقواهُ ابْن عدي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق بكر بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن عدي وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم
(598) حَدثنَا نصر بن عَليّ حَدثنَا عبد الله بن الزبير أَبُو الزبير حَدثنَا ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ لما وجد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الْمَوْت مَا وجد قَالَت فَاطِمَة واكرب أبتاه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا كرب على أَبِيك بعد الْيَوْم إِنَّه قد حضر من أَبِيك مَا لَيْسَ بتارك مِنْهُ أحد إِلَّا لموافاة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن الزبير الْبَاهِلِيّ أَبُو الزبير وَيُقَال أَبُو معبد الْبَصْرِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بَصرِي صَالح قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي بِهِ

(599) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء الْعجلِيّ عَن ابْن عون عَن الْحسن عَن أبي بن كَعْب قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا وجهنا وَاحِد فَلَمَّا قبض نَظرنَا هَكَذَا وَهَكَذَا
هَذَا إِسْنَاد على شَرط مُسلم إِلَّا أَنه مُنْقَطع بَين الْحسن وَأبي بن كَعْب يدْخل بَينهمَا عتبى بن ضَمرَة
(600) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا خَالِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمطلب بن السَّائِب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي حَدثنَا مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة المَخْزُومِي حَدثنِي أَبُو مُصعب بن عبد الله عَن أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَت كَانَ النَّاس فِي عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع جَبينه فَتوفي أَبُو بكر فَكَانَ عمر فَكَانَ النَّاس إِذا قَامَ أحدهم يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع الْقبْلَة وَكَانَ عُثْمَان بن عَفَّان فَكَانَت الْفِتْنَة فَتلفت النَّاس يَمِينا وَشمَالًا
قلت قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه التَّرْغِيب هُوَ إِسْنَاد حسن إِلَّا أَن مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة لم يخرج لَهُ من أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة غير ابْن ماجة قَالَ وَلَا يحضرني فِيهِ جرح وَلَا تَعْدِيل انْتهى
(601) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ أَبُو بكر بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انْطلق بِنَا إِلَى أم أَيمن نزورها كَمَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فَلَمَّا انتهينا إِلَيْهَا بَكت فَقَالَا لَهَا مَا يبكيك فَمَا عِنْد الله خير لرَسُوله قَالَت إِنِّي لأعْلم أَن مَا عِنْد الله خير لرَسُوله وَلَكِنِّي أبْكِي لكَون الْوَحْي انْقَطع من السَّمَاء قَالَ فهيجتهما على الْبكاء فَجعلَا يَبْكِيَانِ مَعهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(602) حَدثنَا عَمْرو بن سَواد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد ابْن أبي هِلَال عَن زيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَكْثرُوا الصَّلَاة عليّ يَوْم الْجُمُعَة فَإِنَّهُ مشهود وتشهده الْمَلَائِكَة وَإِن أحدا لن يُصَلِّي عَليّ إِلَّا عرضت عليّ صلَاته حَتَّى يفرغ مِنْهَا قَالَ قلت وَبعد الْمَوْت قَالَ وَبعد الْمَوْت إِن الله عز وجل حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء (عَلَيْهِم الصَّلَاة

وَالسَّلَام) فنبي الله حَيّ يرْزق صلى الله عليه وسلم
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع فِي موضِعين عبَادَة بن نسي رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة قَالَ الْعَلَاء وَزيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي قَالَه البُخَارِيّ

8

‌‌كتاب الصّيام
(603) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن لله عز وجل عِنْد كل فطر عُتَقَاء وَذَلِكَ فِي كل لَيْلَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن طَلْحَة بن نَافِع أَبَا سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة وَذكر الْبَزَّار أَن الْأَعْمَش لم يسمع من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَهَذَا غَرِيب فَإِن رِوَايَته فِي الْكتب السِّتَّة وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَنهُ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا ابْن نمير حَدثنَا ابْن إِدْرِيس عَن الْأَعْمَش فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى الإِمَام أَحْمد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي أُسَامَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد
(604) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن بِلَال حَدثنَا عمرَان الْقطَّان عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل رَمَضَان فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن هَذَا الشَّهْر قد حضركم وَفِيه لَيْلَة خير من ألف شهر وَمن حرمهَا فقد حرم الْخَيْر كُله وَلَا يحرم خَيرهَا إِلَّا محروم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمرَان بن أبي دَاوُد الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ مَشاهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ عَفَّان وَالْعجلِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَضَعفه ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَابْن عدي وَمُحَمّد بن بِلَال

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مغرب عَن عمرَان وروى عَن غير عمرَان أَحَادِيث غرائب وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَصحح الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من هَذَا الْوَجْه
- 2

‌‌بَاب صَوْم يَوْم الشَّك
(605) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن صَوْم تَعْجِيل يَوْم قبل الرُّؤْيَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد المَقْبُري رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِزِيَادَة فِي الحَدِيث ذكره فِيهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الثَّوْريّ عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر سِيَاق ابْن ماجة
(606) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان على الْمِنْبَر يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول على الْمِنْبَر قبل شهر رَمَضَان يَوْم الصّيام كَذَا وَكَذَا وَنحن متقدمون فَمن شَاءَ فليتقدم وَمن شَاءَ فليتأخر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله موثقون لَكِن قيل إِن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة سوى أبي أُمَامَة

قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب والذهبي فِي الكاشف وَقد روى البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا لَا يتقدمن أحدكُم رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون رجلا كَانَ يَصُوم صوما فليصمه فَهَذَا مُخَالف لرِوَايَة ابْن مَاجَه
- 3

‌‌بَاب الشَّهْر تسع وَعِشْرُونَ
(607) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشَّهْر قَالَ قُلْنَا اثْنَان وَعِشْرُونَ وَبقيت ثَمَان قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الشَّهْر هَكَذَا والشهر هَكَذَا ثَلَاث مَرَّات وَأمْسك وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث سعد ابْن أبي وَقاص رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(608) حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى حَدثنَا الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ حَدثنَا الْجريرِي عَن أبي نصر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مَا صمنا على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وَعشْرين أَكثر مِمَّا صمنا ثَلَاثِينَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْجريرِي واسْمه سعيد بن إِيَاس اخْتَلَط بآخرة وَلم يعرف حَال الْقَاسِم بن مَالك هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَسعد بن أبي وَقاص وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأنس وَجَابِر وَأم سَلمَة وَأبي بكرَة

- 4

‌‌بَاب الصَّوْم فِي السّفر
(609) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق مُحَمَّد بن مصفى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد وَأنس وَغَيرهمَا
(610) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة بن زيد عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ومنقطع رَوَاهُ أُسَامَة بن زيد هُوَ ابْن أُسَامَة ضَعِيف وَأَبُو سَلمَة ابْن عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي عَن معن بن عِيسَى وَعَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن حَمَّاد بن خَالِد الْخياط وَعَن أبي عَامر الْعَقدي ثَلَاثَتهمْ عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بِهِ مَوْقُوفا وَلم يذكر فِيهِ رَمَضَان
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن أبي مُعَاوِيَة عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَوْف عَن أَبِيه مَوْقُوفا أَيْضا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس