📘 আল-উজলাতু ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ (আলামুদ্দিন আল-ফাদানি - মৃত্যু 1411 হিজরী)

العجالة في الأحاديث المسلسلة (علم الدين الفاداني)القسم: كتب السنة
الكتاب: العجالة في الأحاديث المسلسلة
المؤلف: علم الدين أبو الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي (ت 1411هـ)
الناشر: دار البصائر - دمشق
الطبعة: الثانية، 1985
عدد الصفحات: 122
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

بسم الله الرحمن الرحيم
مُقَدّمَة الْمُؤلف
الْحَمد لله رب الْعَالمين، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيدنَا مُحَمَّد أشرف الْمُرْسلين، وعَلى آله وَأَصْحَابه أَجْمَعِينَ، وَالتَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان إِلَى يَوْم الدّين.
أما بعد؛
فَيَقُول خويدم الْعلم والطلبة بِبَلَد الله / مَكَّة، مُحَمَّد ياسين بن مُحَمَّد عِيسَى الفاداني الْمَكِّيّ:
إِن من منن الله تَعَالَى فِي زيارتي إِلَى الْمَدِينَة المنورة بعد انْتِهَاء الْحَرْب العالمية الثَّانِيَة؛ أَن تشرفت بزيارة الْأَخ الزميل العزير الْمُحب الوفي الْمُحدث الْمسند الشَّيْخ: أبي الْفضل مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن ملا سعد الله الختني ثمَّ الْمدنِي، فِي منزله بالساحة، وَاجْتمعت فِيهِ بأخوة أجلة من رواد الحَدِيث والإسناد، وهم من عدَّة أقطار إسلامية، فَطلب مني الزميل الْمَذْكُور إسماعهم " الحَدِيث الرَّحْمَة " المسلسل بالأولية فأسمعتهم، ثمَّ أكد عَليّ رغبتهم الصادقة لتلقي المسلسلات الحديثية على شُرُوطهَا، فَقلت: إِلَى غَد حَتَّى أفكر وَأنْظر الفرصة، وَقبل أَن يمْضِي يَوْم حَضَرُوا إِلَى منزلي بدار المكرم الشَّيْخ أبي بكر عبد الْجواد إِمَام بَاب الرَّحْمَة وَمَعَهُمْ شفيعهم الزميل الْمَذْكُور، ونسخة من مسلسلات ابْن الطّيب الْمدنِي، وَلما آنست فيهم الْأَهْلِيَّة، وألحوا عَليّ فِي الاستجابة لرغبتهم، أجبْت فأمليت عَلَيْهِم هَذِه العجالة فِي الْأَحَادِيث المسلسلة، مُقْتَصرا على مَا فِي مسلسلات ابْن الطّيب، وتلقوها مني على شُرُوطهَا، مسلسلة، بأعمالها القولية والفعلية، وأجزتهم بهَا إجَازَة خَاصَّة، وعَلى رَأْسهمْ الزميل الشَّيْخ مُحَمَّد إِبْرَاهِيم الختني ثمَّ الْمدنِي، كَمَا أجزتهم بِجَمِيعِ مروياتي ومؤلفاتي، بل قد أجزت بِجَمِيعِ ذَلِك أهل عصري ووقتي، وَالله أسأَل أَن ينفع بهَا أَنَّهَا سميع مُجيب. أَبُو الْفَيْض مُحَمَّد ياسين بن مُحَمَّد عِيسَى الفاداني.

‌‌كتاب العجالة فِي الْأَحَادِيث المسلسلة

‌‌المسلسل بالأولية
حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ الْمدنِي والمقرئ الشهَاب أَحْمد بن عبد الله المخللاتي الشَّامي ثمَّ الْمَكِّيّ والعلامة الفلكي الشَّيْخ خَليفَة بن حمد النبهاني والمقرئ الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الخزامي السوداني ثمَّ الْمَكِّيّ وَالْإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي وَهُوَ أول حَدِيث أرويه عَنْهُم عَن أبي الْيُسْر فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ الْمدنِي وَهُوَ أول عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي الْخطابِيّ الشلفي وَهُوَ أول عَن أبي حَفْص عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار وَهُوَ أول عَن الإِمَام مُحَمَّد بن الطّيب المغربي ثمَّ الْمدنِي وَهُوَ أول عَن الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن نَاصِر الدرعي وَالْإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ بن يحيى العجيمي الْمَكِّيّ وَهُوَ أول قَالَا نَا بِهِ الإِمَام زين العابدين الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ بالْمقَام من الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ حَدثنَا بِهِ والدنا الإِمَام محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي جدي يحيى بن مكرم وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ جدي مُحَمَّد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَوْسَط وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الإِمَام مُحَمَّد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَخير وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ عبد الله بن أسعد اليافعي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ إِمَام الْأَئِمَّة إِبْرَاهِيم الرضي الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْحَافِظ الْكَبِير أَحْمد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَكْبَر وَهُوَ أول عَن عَمه الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني وَهُوَ أول عَن الشَّيْخ أبي الْحسن الْمَقْدِسِي وَهُوَ أول عَن الْفَقِيه أبي عبد الله الديباجي وَهُوَ أول عَن أبي بكر بن شبْل وَهُوَ

أول عَن عمر الدهستاني وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد الريونجي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز
(ح) وَبِه إِلَى أبي حَفْص عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار عَن السَّيِّد أبي الْحسن عَليّ الونائي وَهُوَ أول عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم النمرسي وَهُوَ أول عَن عيد بن عَليّ النمرسي وَهُوَ أول عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ وَهُوَ أول عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي وَهُوَ أول عَن الشَّبَاب أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي الْحَنَفِيّ وَهُوَ أول عَن الْجمال يُوسُف بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أول عَن برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن أَحْمد القلقشندي وَهُوَ أول عَن الشهَاب أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي وَهُوَ أول عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَهُوَ أول عَن أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول عَن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول عَن أبي سعيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي وَهُوَ أول عَن أَبِيه أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن وَهُوَ أول عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَهُوَ أول عَن أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْبَزَّاز بالزاي المكررة وَهُوَ أول عَن عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم الْعَبْدي وَهُوَ أول عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أول وَإِلَيْهِ يَنْتَهِي التسلسل بالأولية عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي قَابُوس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن عبد الله بن عَمْرو رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن تبارك وتعالى ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء
قَالَ الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي ثمَّ الْمدنِي هَذَا الحَدِيث كَمَا قَالَ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة حسن عَال أخرجه البُخَارِيّ فِي تصنيفه الكنى وَالْأَدب الْمُفْرد وَأحمد والْحميدِي فِي مسنديهما وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي سُنَنهمَا وَأَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي فِيمَا دون من حَدِيثه كَمَا نقل عَنهُ ابْن الابار

وَغَيره وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِنَّه حسن صَحِيح وَأوردهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَصَححهُ وَهُوَ كَذَلِك بِحَسب مَاله من المتابعات والشواهد كَمَا لَا يخفى على من مارس الْفُنُون الحديثة وَكَذَلِكَ جزم الزين الْعِرَاقِيّ وَغَيره بِصِحَّتِهِ بِلَا توقف وَالله أعلم انْتهى المسلسل بالمصافحة
حَدثنِي وصافحني جمَاعَة من الشُّيُوخ مِنْهُم الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي الْمَكِّيّ قَالَا صافحنا الإِمَام السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي وَهُوَ صَافح عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي وَهُوَ صَافح الشَّيْخ مُحَمَّد عَابِد السندي وَهُوَ صَافح صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ الْعمريّ وَهُوَ صَافح الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنه الْفُلَانِيّ وَهُوَ صَافح مولَايَ الشريف مُحَمَّد بن عبد الله الواولاتي وَهُوَ صَافح الإِمَام الرحلة أَبَا سَالم العياشي وَهُوَ صَافح الشهَاب الخفاجي وَهُوَ صَافح إِبْرَاهِيم العلقمي وَهُوَ صَافح أَخَاهُ الشَّمْس العلقمي وَالسَّيِّد يُوسُف الأرميوني وهما صافحا الْجلَال السُّيُوطِيّ وَهُوَ كَمَال الدّين وَهُوَ ابْن الجرزي وَهُوَ يُوسُف السرمري وَهُوَ مَحْمُود بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش وَهُوَ أَبَا مُحَمَّد يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ أَبَاهُ عبد الرَّحْمَن ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ الْحَافِظ مُحَمَّد بن نَاصِر وَهُوَ أَبَا الْغَنَائِم الهراسي وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي وَهُوَ أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المطوعي وَهُوَ أَبَا غَانِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء وَهُوَ مُحَمَّد بن كَامِل وَهُوَ أبان الْعَطَّار وَهُوَ ثَابتا الْبنانِيّ وَهُوَ أنس بن مَالك قَالَ صافحت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلم أر خَزًّا وَلَا قَزًّا كَانَ أَلين من كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَفِي رِوَايَة خَزًّا وَلَا حَرِيرًا (ح) وَبِه إِلَى ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ صَافح أَبَا هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس البعلي وَهُوَ الضياء أَبَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي السَّعْدِيّ وَهُوَ أَبَا الْفرج الثَّقَفِيّ وَهُوَ جده إِسْمَاعِيل وَهُوَ أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَهُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة المستغفري وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى السَّرخسِيّ وَهُوَ أَبَا الْقَاسِم عبد الله بن حميد بن عَبْدَانِ بن رشيد الطَّائِي المنبجي وَهُوَ عمر بن سعيد بن سِنَان وَهُوَ أَحْمد بن دهقان وَهُوَ خلف بن تَمِيم قَالَ دَخَلنَا على أبي هُرْمُز نعوده فَقَالَ دَخَلنَا على

أنس بن مَالك نعوده فَقَالَ صافحت بكفي هَذَا كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمَا مسست خَزًّا وَلَا حَرِيرًا أَلين من كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ أَبُو هُرْمُز فَقُلْنَا لأنس صافحنا بالكف الَّتِي صافحت بهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فصافحنا وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم قَالَ خلف بن تَمِيم فَقُلْنَا لأبي هُرْمُز صافحنا بالكف الَّتِي صافحت بهَا أنسا فصافحنا وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَهَكَذَا قَالَ كل من الروَاة لشيخه صَافَحَنِي بالكف الَّتِي صافحت بهَا شيخك فلَانا فيصافحه شَيْخه وَيَقُول عِنْد المصافحة السَّلَام عَلَيْكُم 3 (ح) وَبِه إِلَى مُحَمَّد عَابِد السندي وَهُوَ صَافح أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام وصنوه أَبَا الْقَاسِم بن سُلَيْمَان الهجام وَالسَّيِّد عبد الرَّزَّاق البكاري ويوسف بن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي وهم صافحوا السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل وَهُوَ صَافح أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي وَعبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ وهما صافحا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي وَهُوَ أَبَا بكر بن إِسْمَاعِيل الشنواني وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي وَهُوَ الْجلَال السُّيُوطِيّ وَهُوَ التقي أَحْمد بن مُحَمَّد الشمني وَهُوَ أَبَا الطَّاهِر بن الكويك وَهُوَ أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ وَهُوَ أَبَا عبد الله الخوئي وَهُوَ أَبَا الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَهُوَ أَبَا بكر بن إِبْرَاهِيم الشحاذي وَهُوَ أَبَا الْحسن بن أبي زرْعَة وَهُوَ أَبَا مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البزازي وَهُوَ عبد الْملك بن نجيد وَهُوَ أَبَا الْقَاسِم المنبجي الخ السَّنَد
قَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي جِيَاد المسلسلات إِن هَذَا الحَدِيث أخرجه ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الطَّبَرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن نجيد الْبَغَوِيّ بِهِ مسلسلا أهـ
قَالَ ابْن الطّيب بَالغ الشَّمْس السخاوي فِي إِنْكَار تسلسله وَقَالَ إِن أَبَا هُرْمُز واسْمه نَافِع ضَعَّفُوهُ بل كذبه ابْن معِين مرّة وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَتْرُوك ذَاهِب الحَدِيث وَلم ينْفَرد بِهِ فقد تسلسل من طَرِيق مُحَمَّد بن كَامِل وَهِي طَريقَة الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر وَآخَرين انْتهى
وَأما الْمَتْن فَلَا كَلَام للأئمة فِي صِحَّته دون تسلسل أخرجه البُخَارِيّ وَأحمد وَغَيرهمَا

‌‌المسلسل بالمشابكة
حَدثنِي وَشَبك بيَدي جمع من الْأَعْلَام مِنْهُم الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ خَليفَة النبهاني وَالشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ عَن أبي الْيُسْر فالح الظَّاهِرِيّ وَشَبك يَده بيدهم عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي وَشَبك بِيَدِهِ عَن النُّور مُحَمَّد بن عَامر المعداني وَشَبك بِيَدِهِ عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْبنانِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن الْوَلِيّ مُحَمَّد الْخَرشِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن الشهَاب أَحْمد الخفاجي وَشَبك بِيَدِهِ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي وَشَبك بِيَدِهِ عَن أَخِيه مُحَمَّد العلقمي وَشَبك بِيَدِهِ عَن الْجلَال السُّيُوطِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن الإِمَام تَقِيّ الدّين الشمني وَشَبك بِيَدِهِ عَن عبد الله الْحَنْبَلِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي الْحسن العرضي وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي الْحسن ابْن البُخَارِيّ وَشَبك بِيَدِهِ
(ح) وَبِه إِلَى الْجلَال السُّيُوطِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمرْجَانِي والكمال إِمَام الكاملية وشبكا بِيَدِهِ عَن الشَّمْس مُحَمَّد ابْن الْجَزرِي وَشَبك بيدهما عَن أبي حَفْص عمر بن الْحسن المراغي وَشَبك بِيَدِهِ
عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي عرف بِابْن البُخَارِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن عمر بن سعد الْحلَبِي وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد التَّيْمِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن طَالب وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي عمر عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن أبي بكر بن عبد الله بن الشرود الصَّنْعَانِيّ وَشَبك بِيَدِهِ عَن أَبِيه الْحسن وَشَبك بِيَدِهِ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَشَبك بِيَدِهِ عَن صَفْوَان بن سليم وَشَبك بِيَدِهِ عَن أَيُّوب بن خَالِد وَشَبك بِيَدِهِ عَن عبد الله بن رَافع وَشَبك بِيَدِهِ عَن أبي هُرَيْرَة وَشَبك بِيَدِهِ قَالَ شَبكَ بيَدي أَبُو الْقَاسِم صلى الله عليه وسلم وَقَالَ خلق الله الأَرْض يَوْم السبت وَالْجِبَال يَوْم الْأَحَد وَالشَّجر يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالْمَكْرُوه يَوْم الثُّلَاثَاء والنور يَوْم الْأَرْبَعَاء وَالدَّوَاب يَوْم الْخَمِيس وآدَم يَوْم الْجُمُعَة
قَالَ ابْن الطّيب سلسل هَذَا الحَدِيث أهل المسلسلات بِلَا تعقب وَأَشَارَ

الشَّمْس السخاوي إِلَى جمع غَالب طرقه ثمَّ قَالَ وَبِالْجُمْلَةِ فمدار تسلسله على ابْن أبي يحيى وَهُوَ ضَعِيف انْتهى
وَأما الْمَتْن بِدُونِ تسلسل فَقَالَ السخاوي إِنَّه صَحِيح

‌‌المسلسل بالضيافة على الأسودين
حَدثنِي وأضافني على الأسودين التَّمْر وَالْمَاء جمَاعَة من الشُّيُوخ مِنْهُم الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ خَليفَة بن حمد النبهاني وَعلي بن فالح الظَّاهِرِيّ قَالُوا أضافنا عَلَيْهِمَا أَبُو الْيُسْر فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ أضافني الْأُسْتَاذ مُحَمَّد بن عَليّ الْخطابِيّ أضافنا أَحْمد بن عبد الله العرائشي أضافني السَّيِّد التاودي بن سَوْدَة أضافني مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بناني أضافني أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن نَاصِر أضافني أَبُو سَالم عبد الله العياشي أضافني أَبُو مهْدي عِيسَى الثعالبي أضافني سَيِّدي سعيد قدورة عَن سَيِّدي سعيد الْمقري عَن سَيِّدي أَحْمد حجي عَن أبي سَالم التازي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي بكر المراغي الْمدنِي عَن نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي اليمني عَن وَالِده عَن تَقِيّ الدّين عمر بن عَليّ الشعيشي عَن القَاضِي فَخر الدّين الطَّبَرِيّ عَن فَخر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي عَن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي بكر بن الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن أُخْت الطَّوِيل عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصُّوفِي عَن عَليّ بن الْحسن الْوَاعِظ عَن أبي شيبَة أَحْمد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار المَخْزُومِي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَاصِم الدِّمَشْقِي عَن مُؤَمل بن إهَاب عَن عبد الله بن مَيْمُون القداح عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق عَن أَبِيه مُحَمَّد الباقر عَن أَبِيه زين العابدين عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن الشَّهِيد قَالَ أضافني أبي الإِمَام عَليّ بن أبي طَالب كرم الله وَجهه على الأسودين التَّمْر وَالْمَاء وَهَكَذَا السلسة من أَوله إِلَى آخِره كل يَقُول أضافني فلَان على الأسودين التَّمْر وَالْمَاء قَالَ عَليّ كرم الله وَجهه أضافني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على الأسودين التَّمْر وَالْمَاء وَقَالَ من أضَاف مُؤمنا فَكَأَنَّمَا أضَاف آدم وَمن أضَاف مُؤمنين فَكَأَنَّمَا أضَاف آدم وحواء وَمن أضَاف ثَلَاثَة فَكَأَنَّمَا أضَاف جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل وَمن أضَاف

أَرْبَعَة فَكَأَنَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان وَمن أضَاف خَمْسَة فَكَأَنَّمَا صلى الصَّلَوَات الْخمس فِي جمَاعَة من أول يَوْم خلق الله الْخلق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَمن أضَاف سِتَّة فَكَأَنَّمَا أعتق سِتِّينَ رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل عليه السلام وَمن أضَاف سَبْعَة أغلقت عَنهُ سَبْعَة أَبْوَاب جَهَنَّم وَمن أضَاف ثَمَانِيَة فتحت لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب الْجنَّة وَمن أضَاف تِسْعَة كتب الله حَسَنَات بِعَدَد من عَصَاهُ من أول يَوْم خلق الله الْخلق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَمن أضَاف عشرَة كتب الله لَهُ أجر من صلى وَصَامَ وَحج وَاعْتمر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ الشَّمْس بن الطّيب هُوَ مِمَّا تفرد بِهِ القداح وَصرح غير وَاحِد أَنه مُتَّهم بِالْكَذِبِ والوضع قَالَ السخاوي ولوائح الْوَضع عَلَيْهِ ظَاهِرَة وَلَا أستبيح ذكره إِلَّا مَعَ بَيَانه لَكِن الْمُحدثين مَعَ كَثْرَة كَلَامهم فِي القداح ومبالغتهم فِي تَضْعِيفه ورميه بِالْوَضْعِ لَا يزالون يذكرُونَهُ ويسلسلونه بالتبرك وَحسن النِّيَّة وَلذَلِك لم يتعقبه أَكثر المسلسلين بل يطلقونه وَالله أعلم انْتهى

‌‌المسلسل بقول أشهد بِاللَّه وَأشْهد لله
أخبرنَا بِهِ جمع من الْأَئِمَّة مِنْهُم الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي الْمدنِي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري الْمَكِّيّ عَن أبي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه سُلَيْمَان الأهدل عَن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن الشَّمْس ابْن عقيلة الْمَكِّيّ عَن ابي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ عَن الإِمَام أَحْمد القشاشي عَن الاستاذ أَحْمد الشناوي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن فَهد عَن الإِمَام جَار الله بن فَهد عَن الْحَافِظ الْعِزّ بن عبد الْعَزِيز بن فَهد عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن عمرَان الْمَقْدِسِي عَن الإِمَام شيخ الإقراء أبي الْخَيْر الشَّمْس مُحَمَّد بن الْجَزرِي الدِّمَشْقِي عَن أبي الْحسن بن هِلَال الدقاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي عَن أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد عَن الْحَافِظ أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله عَن القَاضِي عَليّ بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صاعد عَن الْقَاسِم بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي عَن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْجواد بن عَليّ الرضى بن مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر

الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر بن زين العابدين عَليّ بن سيد شباب أهل الْجنَّة الْحُسَيْن الشَّهِيد بن أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ المرتضى ابْن ابي طَالب عَن أَبِيه عَن جده إِلَى عَليّ ابْن أبي طَالب كل وَاحِد من الروَاة يَقُول أشهد بِاللَّه وَأشْهد لله لقد أَخْبرنِي فلَان إِلَى عَليّ قَالَ أشهد بِاللَّه وَأشْهد لله لقد حَدثنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أشهد بِاللَّه وَأشْهد لله لقد حَدثنِي جِبْرِيل عليه السلام قَالَ يَا مُحَمَّد إِن مدمن الْخمر كعابد وثن
قَالَ الإِمَام أَبُو الْخَيْر ابْن الْجَزرِي هَذَا حَدِيث جليل الْمِقْدَار من رِوَايَة هَؤُلَاءِ السَّادة الأخيار الْأَئِمَّة الْآل الْأَطْهَار رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي كِتَابه حلية الْأَوْلِيَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح ثَابت روته العترة الطاهرة الطّيبَة ثمَّ قَالَ وَرُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم من غير طَرِيق انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب ورد مِنْهُ حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَجَابِر بن عبد الله ثمَّ قَالَ قَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي الْجِيَاد لَهُ شَوَاهِد من طرق وَأَشَارَ لبعضها السخاوي فِي الْجَوَاهِر انْتهى

‌‌المسلسل بقول
أشهد بِاللَّه أشهد بِاللَّه لأخبرنا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن أبي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه عَن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن مُحَمَّد بن عقيلة عَن أبي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ عَن الصفي القشاشي عَن عبد الرَّحْمَن بن فَهد عَن جَار الله بن فَهد عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن أبي شرِيف عَن التقي بن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي عَن عمته آمِنَة بنت إِسْمَاعِيل القلقشندي عَن الْحَافِظ أبي سعيد خَلِيل بن كيكلدي العلائي عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بن عَليّ الْمَالِكِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد عَن أبي سعيد إِسْمَاعِيل بن عَليّ السمان الرَّازِيّ عَن عبد الْوَهَّاب ابْن جَعْفَر الميداني عَن الْحسن بن مُنِير بن مُحَمَّد بن مُنِير عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن

عَاصِم عَن مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي عَن الْأَصْبَغ بن سَلام عَن عفير بن معدان عَن سليم بن عَامر عَن أبي ثُمَامَة كل وَاحِد من الروَاة يَقُول أشهد بِاللَّه لقرأت أَو لسمعت أَو لأخبرنا قَالَ أَبُو ثُمَامَة أشهد بِاللَّه لسمعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول إِن هَذِه الْآيَة نزلت فِي الْقَدَرِيَّة {إِن الْمُجْرمين فِي ضلال وسعر}
قَالَ الشَّمْس السخاوي هَذَا حَدِيث غَرِيب من هَذَا الْوَجْه وَقد رُوِيَ من طرق أقوى مِنْهُ انْتهى المسلسل بقول بِاللَّه الْعَظِيم
بِاللَّه الْعَظِيم لقد أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر ابْن حمدَان المحرسي وهما عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن عبد الْغَنِيّ ابْن أبي سعيد الدهلوي وَزَاد اللكنوي عَن صَالح بن عبد الله السناري الْمَكِّيّ عَن أبي المحاسن الطرابلسي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي عَن أَبِيه عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني عَن الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي عَن أبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن عَليّ الشناوي عَن صبغة الله عَن وجيه الدّين الْعلوِي عَن القطب مُحَمَّد بن أَحْمد النهروالي عَن أَبِيه الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد النهروالي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي عَن أم هَانِئ سبطة الْفَخر القَاضِي عَن الْعَفِيف عبد الله بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ عَن الرضي أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة عَن الإِمَام الشّرف أبي سعد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي عصرون الْموصِلِي عَن القَاضِي أبي عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس عَن الْفَقِيه أبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي عَن أبي بكر الْفضل بن مُحَمَّد الْكَاتِب الْهَرَوِيّ عَن الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الشَّاشِي عَن أبي نصر زُهَيْر بن الْحسن الْمَعْرُوف بالسرخسي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الْوراق عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن يُونُس الطَّوِيل عَن مُحَمَّد بن أنس الْعلوِي عَن مُوسَى بن عِيسَى عَن أبي بكر الراجفي عَن عمار بن مُوسَى الْبَرْمَكِي قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أَو أَخْبرنِي فلَان إِلَى الْبَرْمَكِي قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أنس بن مَالك قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي

الْمُصْطَفى صلى الله عليه وسلم قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي جِبْرِيل عليه السلام قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي مِيكَائِيل قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي إسْرَافيل وَقَالَ قَالَ الله تَعَالَى يَا إسْرَافيل بعزتي وَجَلَالِي وجودي وكرمي من قَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُتَّصِلَة بِفَاتِحَة الْكتاب مرّة وَاحِدَة اشْهَدُوا عَليّ أَنِّي قد غفرت لَهُ وَقبلت مِنْهُ الْحَسَنَات وتجاوزت عَنهُ السَّيِّئَات وَلَا أحرق لِسَانه فِي النَّار وأجيره من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب الْقِيَامَة والفزع الْأَكْبَر ويلقاني قبل الْأَنْبِيَاء والأولياء وَهُوَ من الْمُؤمنِينَ
قَالَ الشَّمْس ابْن الطّيب الرَّاوِي هُنَا عَن أنس هُوَ عمار بن مُوسَى الْبَرْمَكِي لَا عمار بن يَاسر كَمَا فِي كَلَام ابْن حجر فَإِنَّهُ قَالَ كَذَا هُوَ ابْن مُوسَى الْبَرْمَكِي فِيمَا رَأَيْته بِخَط الشَّيْخ محيي الدّين بن عَرَبِيّ فِي فتوحاته وَكَذَا هُوَ فِي مسلسلات ابْن أبي عصرون فِي مَا رَأَيْته فِي نُسْخَة صَحِيحَة وَهَكَذَا هُوَ فِي مسلسلات السخاوي فِي النُّسْخَة الَّتِي عَلَيْهَا خطه ثمَّ رَأَيْت فِي لِسَان الْمِيزَان نقلا عَن الذَّهَبِيّ دَاوُد بن عَفَّان عَن أنس بنسخة مَوْضُوعَة قَالَ ابْن حبَان كتبنَا النُّسْخَة عَن عمار بن عبد الْمجِيد عَنهُ لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب فالراوي عَن دَاوُد بن عَفَّان الرَّاوِي عَن أنس هُوَ عمار بن عبد الْمجِيد لَا ابْن مُوسَى وَأما عمار عَن أنس فقد قَالَ فِي لِسَان الْمِيزَان عَن الذَّهَبِيّ عمار عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر حدث عَنهُ ابْن أبي زَكَرِيَّاء انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ قَالَ وَفِي ثِقَات ابْن حبَان عمار الْمُزنِيّ عَن أنس وَعنهُ حميد الطَّوِيل فَلَعَلَّهُ هَذَا انْتهى كَلَام ابْن حجر قَالَ ابْن الطّيب فَظهر أَن عمارا الرَّاوِي عَن أنس لَيْسَ بمنحصر فِي ابْن يَاسر فَجَاز أَن يكون ابْن مُوسَى هُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَمُقْتَضى هَذِه الصِّيغَة أَن يكون مِمَّن يخرج حَدِيثه للاعتبار وَلِهَذَا جوز ابْن حجر أَن يكون هُوَ الْمُزنِيّ الَّذِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان فَلَا يَتَأَتَّى الحكم وَلَا الْجَزْم بِالرَّفْع كَمَا هُوَ ظَاهر وَالله أعلم اهـ المسلسل بقول وَالله إِنَّه لحق
أَقُول وَالله إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن ابي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر

الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن السندي عَن أَبِيه مُحَمَّد مُرَاد السندي عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور السندي عَن عبد الْقَادِر مفتي الْحَنَفِيَّة بِمَكَّة عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي عَن السَّيِّد يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عَليّ القلقشندي عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن القَاضِي مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الفارقي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْقَرَافِيّ عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن أبي الْحسن الْهَمدَانِي عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد العثماني الديباجي عَن أبي الْحسن عَليّ بن المشرف الْأنمَاطِي عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن ابْن إِسْمَاعِيل الغساني الضراب عَن وَالِده عَن أبي عَمْرو عبد الْعَزِيز بن الْحسن السّلمِيّ عَن أبي مُحَمَّد يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسْعدَة الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن صَفْوَان الْهَمدَانِي عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فَرْوَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن سَلمَة بن أسلم الزرقي عَن أَبِيه سَلمَة وَسَعِيد بن أبي سعيد المَقْبُري كِلَاهُمَا عَن أبي سعيد المَقْبُري قَائِلا كل من الروَاة وَالله إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله عَن عَليّ بن أبي طَالب أَنه قَالَ مَا حَدثنِي رجل عَن رَسُول الله إِلَّا سَأَلته أَن يقسم لي أَنه سَمعه من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبَا بكر فَإِنَّهُ كَانَ لَا يكذب عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَحَدثني أَبُو بكر وَصدق وَالله أَبُو بكر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا ذكر عبد ذَنبا فَقَامَ عِنْد ذكره إِيَّاه فَتَوَضَّأ فَأحْسن وضوءه ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ إِلَّا غفر الله لَهُ ذَنبه قَالَ أَبُو بكر وَالله إِنَّه لحق مثل مَا أَنْتُم تنطقون
قَالَ ابْن الطّيب ضعف بعض هَذَا السَّنَد وَحسنه كثير وَأما الْمَتْن فصرحوا بحسنه وَصِحَّته وَقد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن عَليّ وَمثله عَن أَحْمد وَابْن حبَان وَأَصْحَاب السّنَن وَأبي الْحسن الخلعي وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهم انْتهى

‌‌المسلسل بقول وَالله
ؤوالله أخبرنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي قَالَ الأول وَالله حَدثنِي صَالح بن عبد الله وَالله حَدثنِي أَبُو المحاسن القاوقجي

وَقَالَ الثَّانِي وَالله أخبرنَا السَّيِّد عَليّ الوتري وَالله أَنا عبد الْغَنِيّ الدهلوي قَالَ والقاوقجي وَالله حَدثنَا مُحَمَّد عَابِد وَالله حَدثنِي صَالح الْفُلَانِيّ وَالله حَدثنِي مُحَمَّد بن سنة وَالله حَدثنِي مولَايَ الشريف وَالله حَدثنِي عَليّ الأَجْهُورِيّ وَالله حَدثنِي الشَّمْس مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَالله حَدثنِي القَاضِي زَكَرِيَّا وَالله حَدثنِي الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي قَالَ قرأته وَالله بعلو على فَاطِمَة بنة المنجا أَنا وَالله سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنا وَالله جَعْفَر بن عَليّ أَنا وَالله الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَالله حَدثنِي أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عيسكان الزنجاني أَنا وَالله القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ السفتي أَنا وَالله أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد أَنا وَالله أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ أَنا وَالله مُحَمَّد بن الْحسن الْحَارِثِيّ أَنا وَالله مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي أَنا وَالله الْحَارِث أَنا وَالله عبد الرَّزَّاق أَنا وَالله معمر أَنا وَالله عبد الله بن كَعْب هُوَ الصَّحَابِيّ أَنا وَالله عبد الله ابْن عَبَّاس أَنا وَالله عَليّ بن أبي طَالب أَنا وَالله أَبُو بكر الصّديق قَالَ سَمِعت وَالله من حَبِيبِي مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعت وَالله من جِبْرِيل وَسمعت وَالله من مِيكَائِيل سَمِعت وَالله من إسْرَافيل سَمِعت وَالله من الرفيع سَمِعت وَالله من اللَّوْح سَمِعت وَالله من الْقَلَم سَمِعت وَالله من الرب تبارك وتعالى يَقُول إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فَمن آمن بِي وَلم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره فليلتمس رَبًّا غَيْرِي فلست لَهُ بِرَبّ
قَالَ ابْن الطّيب كَذَا هُوَ فِي مسلسلات عبد الْغفار السَّعْدِيّ من حَدِيث جَعْفَر الْهَمدَانِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وسلسله كثير من أَرْبَاب المسلسلات وتسلسله لَا يَخْلُو عَن كَلَام وَالله أعلم مسلسل آخر بقول وَالله
أخبرنَا وَالله الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح السناري عَن أبي المحاسن القاوقجي الثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَمر الله بن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن مُحَمَّد بن عقيلة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي عَن مُحَمَّد بن عَلان عَن نور الدّين عَليّ بن أَحْمد عَن عبد الرَّحْمَن بن فَهد عَن جَار الله بن فَهد عَن

برهَان الدّين بن أبي شرِيف عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الْبَيْضَاوِيّ الْمَكِّيّ عَن القَاضِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب الفيروزابادي عَن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الفارقي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْعَبَّاس الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن القَاضِي أبي الْفضل العثماني الديباجي عَن عَليّ بن المشرف عَن عبد الْعَزِيز بن الْحسن عَن أَبِيه الْحسن بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد عَن دَاوُد بن جَعْفَر الوَاسِطِيّ الجذوعي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي الوَاسِطِيّ عَن الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ قَائِلا كل مِنْهُم وَالله قَالَ ابْن عُيَيْنَة أَنا وَالله الزُّهْرِيّ من فِيهِ إِلَى فِي يُعِيدهُ ويبديه عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَبا بكر وَعمر كَانُوا يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَرَوَاهُ ابْن جريج وَزِيَاد بن سعد وَغَيرهمَا عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ مَالك وَمعمر وَغَيرهمَا من الْحفاظ عَنهُ وَالله أعلم المسلسل بقول وَحلف
أخبرنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان وَحلف كل مِنْهُمَا قَالَ الأول أخبرنَا صَالح السناري وَحلف أخبرنَا أَبُو المحاسن القاوقجي وَحلف وَقَالَ الثَّانِي أخبرنَا السَّيِّد عَليّ الوتري وَحلف قَالَ أخبرنَا عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَحلف قَالَ هُوَ والقاوقجي أخبرنَا مُحَمَّد عَابِد وَحلف أَخْبرنِي عمي مُحَمَّد حُسَيْن بن مُرَاد الْأنْصَارِيّ وَحلف قَالَ حَدثنِي أبي وَحلف قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد هَاشم السندي وَحلف ثني عبد الْقَادِر مفتي الْحَنَفِيَّة بِمَكَّة وَحلف ثنى أَحْمد ابْن مُحَمَّد النخلي وَحلف ثنى عبد الله بن سعيد باقشير الْمَكِّيّ وَحلف ثنى السَّيِّد عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ وَحلف ثنى مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّمْلِيّ وَحلف ثني القَاضِي زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ وَحلف ثني الْحَافِظ ابْن حجر وَحلف قَالَ أَنا أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن طي وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفَتْح بن عبد الْكَرِيم وَحلف أخبرنَا أَبُو الْحسن بن الْمفضل وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي طَاهِر الجرواءاني أَنا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَحلف أَنا الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَحلف أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البسطامي وَحلف أَنا أَبُو ذَر

عمار بن مُحَمَّد بن مخلد الْبَغْدَادِيّ وَحلف أَنا أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَحلف أَنا الْحسن بن سُفْيَان أَبُو عَليّ بِمَكَّة وَحلف أَنا هدبة بن خَالِد وَحلف أَنا همام وَحلف أَنا قَتَادَة وَحلف حَدثنِي أنس بن مَالك وَحلف قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي
قَالَ ابْن الطّيب الْمَتْن صَحِيح بِلَا شُبْهَة كَمَا صَرَّحُوا بِهِ وَأما التسلسل فضعفوه وَأوردهُ الشهَاب الْقُضَاعِي فِي الْمسند مسلسلا من وَجه آخر ضَعِيف أَيْضا وَهُوَ فِي الْجَوَاهِر المكللة بِتَمَامِهِ انْتهى المسلسل بِسُورَة الصَّفّ
أَنا بهَا جمع من الْأَئِمَّة مِنْهُ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ خَليفَة ابْن حمد النبهاني وَالشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ عَن وَالِد الْأَخير الشَّيْخ فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ الْمدنِي عَن الشريف مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي الْخطابِيّ عَن عَليّ الميلي الْأَزْهَرِي عَن السَّيِّد مرتضى الزبيدِيّ عَن نور الدّين أبي الْحسن بن مكرم الله الْعَدوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عقيلة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي عَن الْفَقِيه الْمُحدث الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي الْحَنَفِيّ عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي عَن الشَّيْخ زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ أبي النَّعيم رضوَان بن مُحَمَّد العقبي أَنا أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنا أَحْمد بن أبي طَالب أَنا أَبُو المنجا ابْن عمر اللتي أَنا أَبُو الْوَقْت السجْزِي أَنا أَبُو الْحسن الدَّاودِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد السَّرخسِيّ أَنا أَبُو عمرَان السَّمرقَنْدِي أَنا أَبُو مُحَمَّد الدَّارمِيّ فِي مُسْنده أَنا مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى هُوَ ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قعدنا نَفرا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فَقُلْنَا لَو نعلم أَي الْأَعْمَال أقرب إِلَى الله عز وجل لعملناه فَأنْزل الله عز وجل {سبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لم تَقولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [سُورَة الصَّفّ 61 1 2] حَتَّى خَتمهَا قَالَ عبد الله بن سَلام قَرَأَهَا علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَتمهَا قَالَ أَبُو سَلمَة فقرأها علينا ابْن سَلام حَتَّى خَتمهَا وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة حَتَّى وصل إِلَيْنَا فقرأها علينا أشياخنا المذكورون حَتَّى ختموها

قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث صَحِيح مُتَّصِل الاسناد والتسلسل وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات بل قَالَ بعض الْحفاظ هُوَ أصح حَدِيث وَقع لنا مسلسلا وَأَصَح مسلسل يرْوى فِي الدُّنْيَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه مسلسلا وَصَححهُ على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو يعلى فِي مسنديهما وَالطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير وَغَيرهم من عدَّة طرق كَمَا نبه على ذَلِك كُله الْحَافِظ جَار الله ابْن فَهد وَأَشَارَ السخاوي إِلَى جَمِيع طرقه وَالله أعلم

‌‌المسلسل بِالسُّجُود فِي الانشقاق
قَرَأَ عَليّ كل من الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي {إِذا السَّمَاء انشقت} [سُورَة الانشقاق 1] حَتَّى خَتمهَا فَسجدَ بهَا الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَالثَّانِي عَن الشَّيْخ صَالح بن عبد الله السناري عَن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد مُرَاد السندي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد هَاشم السندي عَن عبد الْقَادِر الْمُفْتِي الْمَكِّيّ عَن أَحْمد النخلي عَن عبد الله بن سعيد باقشير عَن السَّيِّد عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن التنوخي عَن عِيسَى الْمطعم عَن جَعْفَر الْهَمدَانِي عَن الْحَافِظ أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُسلم بن مُحَمَّد السّلمِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني الْحَافِظ عَن تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْعقب عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم {إِذا السَّمَاء انشقت} فَسجدَ قَالَ أَبُو سَلمَة فقرأها علينا أَبُو هُرَيْرَة فَسجدَ قَالَ يحيى فقرأها أَبُو سَلمَة فَسجدَ وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة إِلَى آخر السَّنَد
قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث هِشَام الدستوَائي وَانْفَرَدَ بِهِ مُسلم من حَدِيث يُونُس بن عِيسَى عَن الْأَوْزَاعِيّ كِلَاهُمَا عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة قَالَ رَأَيْت أَبَا هُرَيْرَة قَرَأَ {إِذا السَّمَاء انشقت}

فَسجدَ بهَا فَقلت يَا أَبَا هُرَيْرَة أَرَاك تسْجد قَالَ لَو لم أر النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسْجد لم أَسجد وَقَول الْكِنَانِي إِنَّه صَحِيح على شَرطهمَا يلْزمهُمَا إِخْرَاجه قُصُور لَا معنى لَهُ كَمَا تعقبه السخاوي وَغَيره وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيّ وَغَيره انْتهى المسلسل بِقِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد الأول عَن صَالح السناري عَن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مُحَمَّد بن عبد الله عَن نور الدّين عَليّ الزيَادي عَن يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْحَافِظ جلال الدّين السُّيُوطِيّ عَن التقي ابْن فَهد الْهَاشِمِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المنيرب عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ عَن النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي عَن الْحَافِظ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْبكْرِيّ هُوَ ابْن الْجَوْزِيّ عَن مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب الشَّيْبَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي سُفْيَان الْقرشِي الشعراني عَن إِبْرَاهِيم بن عمر بن بكر السكْسكِي عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور عَن عُثْمَان بن أبي عَاتِكَة الْهِلَالِي عَن عَليّ بن زيد أَنه أخبرهُ أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أخبرهُ عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ أَنه سمع عَليّ بن أبي طَالب يَقُول مَا أرى رجلا أدْرك عقلة الْإِسْلَام أَو ولد فِي الْإِسْلَام يبيت لَيْلَة حَتَّى يقْرَأ هَذِه الْآيَة {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم} [سُورَة الْبَقَرَة 2 الْآيَة 255] إِلَى آخرهَا ثمَّ قَالَ لَو تعلمُونَ مَا هِيَ أَو قَالَ مَا فِيهَا لما تَرَكْتُمُوهَا على حَال إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَعْطَيْت آيَة الْكُرْسِيّ من كنز تَحت الْعَرْش وَلم يؤتها نَبِي قبلي قَالَ عَليّ فَمَا بت لَيْلَة قطّ مُنْذُ سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى أقرأها وَلَا تركتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا الْخَبَر من نَبِيكُم صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَبُو أُمَامَة مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا من عَليّ وَقَالَ الْقَاسِم مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ حَدثنِي أَبُو أُمَامَة بفضلها حَتَّى الْآن وَهَكَذَا قَالَ جَمِيع الروَاة حَتَّى وصل إِلَيْنَا

قلت وَأَنا مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا الحَدِيث عقب الصَّلَوَات وَعند النّوم وَللَّه الْحَمد
قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث أخرجه الديلمي فِي مُسْنده مسلسلا عَن أَبِيه عَن أبي الْغَنَائِم وَرِوَايَة عَليّ بن زيد كثير الْمَنَاكِير وخصوصا فِيمَا رَوَاهُ عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة فقد ضعفه كُله ابْن معِين وَضعف ابْن عَاتِكَة الرَّاوِي عَنهُ لِكَثْرَة رِوَايَته عَنهُ لَكِن روى ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه قَالَ أخبرنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن عبيد بن أبي عَمْرو الخارفي عَن عَليّ قَالَ مَا أرى أحد يعقل دخل فِي الْإِسْلَام ينَام حَتَّى يقْرَأ آيَة الْكُرْسِيّ وَسَنَده حسن لَوْلَا عنعنة الْأَعْمَش وَنَحْوه فِي تَفْسِير ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ أَيْضا وَكَذَا عَن جَابر والمغيرة بن شُعْبَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ السخاوي فِي الْجَوَاهِر
وَأما قرَاءَتهَا عقب الصَّلَوَات فَفِي عدَّة أَحَادِيث فِي الصِّحَاح وَغَيرهَا عَن عَليّ وَأبي أُمَامَة وَقد أفردها الدمياطي بالتخريج فَلَا احْتِيَاج إِلَى الإطالة بهَا وَالله أعلم المسلسل بِقِرَاءَة سُورَة الْكَوْثَر
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَالشَّيْخ عمر حمدَان الأول عَن صَالح بن عبد الله بن حسن السناري عَن أبي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد عَن المعمر صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ مُحَمَّد ابْن عبد الله عَن عَليّ الزيَادي عَن يُوسُف الأرميوني عَن الْجلَال السُّيُوطِيّ عَن مُحَمَّد بن إِمَام الكاملية عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن قدامَة الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَنْبَلِيّ عَن أبي عَليّ حَنْبَل بن عبد الله الْحَنْبَلِيّ عَن هبة الله بن الْحصين الْحَنْبَلِيّ عَن أبي الْحسن بن الْمَذْهَب الْحَنْبَلِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي الْحَنْبَلِيّ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن الْمُخْتَار بن فلفل عَن أنس بن مَالك قَالَ أغفى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إغْفَاءَة فَرفع رَأسه مُبْتَسِمًا قَالُوا لَهُ لم ضحِكت فَقَالَ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أنزلت عَليّ سُورَة فَقَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر}