📘 আল-ইলমাম বি-আহাদীসিল আহকাম (ইবনে দাকীক আল-ঈদ - মৃত্যু 702 হিজরী)

لفظ رِوَايَة البُخَارِيّ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
(408) وَرَوَى مَالك، عَن نَافِع وَعبد الله بن دِينَار، عَن [عبد الله] بن عمر رضي الله عنهما أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] عَن صَلَاة اللَّيْل؟ فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى، فَإِذا خشِي أحدكُم الصُّبْح صَلَّى رَكْعَة (وَاحِدَة) توتر لَهُ مَا قد صَلَّى ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
(409) وَعند أبي دَاوُد من حَدِيث يعْلى، هُوَ ابْن عَطاء، عَن عَلّي بن عبد الله الْبَارِقي، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى ".

وَسُئِلَ البُخَارِيّ عَن حَدِيث يعْلى أصحيح هُوَ؟ فَقَالَ: نعم. وَخَالف النَّسَائِيّ فَقَالَ: هَذَا الحَدِيث عِنْدِي خطأ، وَالله أعلم.
(410) وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه يرفعهُ قَالَ: سُئِلَ - يَعْنِي النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] / أَي الصَّلَاة أفضل بعد [الصَّلَاة] الْمَكْتُوبَة، وَأي الصّيام أفضل بعد شهر رَمَضَان؟ فَقَالَ: " أفضل الصَّلَاة بعد (الصَّلَاة) الْمَكْتُوبَة الصَّلَاة فِي جَوف اللَّيْل، وَأفضل الصّيام بعد [صِيَام] شهر رَمَضَان صِيَام شهر الله الْمحرم ". انْفَرد بِهِ مُسلم.
(411) وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنهما أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ لَهُ: " أحب الصَّلَاة إِلَى الله صَلَاة دَاوُد، وَأحب الصّيام إِلَى الله صِيَام دَاوُد: كَانَ ينَام نصف اللَّيْل، وَيقوم ثلثه، وينام سدسه، ويصوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا ". لفظ البُخَارِيّ.

(412) وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ رضي الله عنه أَنه قَالَ: " لأرمقنَّ صَلَاة رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] اللَّيْلَة، فَصَلى رَكْعَتَيْنِ خفيفتين، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طويلتين طويلتين طويلتين، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دون اللَّتَيْنِ قبلهمَا، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دون اللَّتَيْنِ قبلهمَا، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دون اللَّتَيْنِ قبلهمَا، (ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دون اللَّتَيْنِ قبلهمَا) ثمَّ أوتر ". فَذَلِك ثَلَاث عشرَة رَكْعَة. انْفَرد بِهِ مُسلم.
(413) وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] كَانَ يَقُول إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة من جَوف اللَّيْل: " اللَّهُمَّ لَك الْحَمد أَنْت نور السَّمَاوَات وَالْأَرْض، وَلَك الْحَمد أَنْت قيام السَّمَاوَات وَالْأَرْض، وَلَك الْحَمد أَنْت رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمن فيهنَّ، أَنْت الْحق، وَوَعدك الْحق، وقولك الْحق، ولقاؤك حق، وَالْجنَّة حق، وَالنَّار حق، والساعة

حق، اللَّهُمَّ لَك أسلمت، وَبِك آمَنت، وَعَلَيْك توكلت، (وَإِلَيْك أنبت) ، وَبِك خَاصَمت، وَإِلَيْك حاكمت / فَاغْفِر لي مَا قدمت وأخرت، وأسررت وأعلنت، أَنْت إلهي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت ". لفظ مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
(414) وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " يَا عبد الله، لَا تكن مثل فلَان كَانَ يقوم اللَّيْل فَترك قيام اللَّيْل ". لفظ البُخَارِيّ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
(415) وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَلّي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " يَا أهل الْقُرْآن أوتروا، فَإِن الله وتر يحب الْوتر ". أخرجه أَبُو دَاوُد، وَعَاصِم يخرج لَهُ الْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرك ". (حَدِيث حسن صَحِيح) . رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد (1 / 110) ، وَأَبُو دَاوُد (1416) ، وَالتِّرْمِذِيّ (453) وَقَالَ: حسن. وَالنَّسَائِيّ (3 / 228 - 229) ، وَابْن ماجة (1169) ، وَابْن خُزَيْمَة (1067) ، وَالْبَيْهَقِيّ (2 / 268) . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر، وَابْن مَسْعُود، وَابْن عَبَّاس.

(416) وَعَن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " اجعلوا آخر صَلَاتكُمْ بِاللَّيْلِ وترا ". أخرجه البُخَارِيّ.
(417) وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها: " أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] كَانَ يُوتر بتسع رَكْعَات، ثمَّ أوتر بِسبع رَكْعَات، ويركع رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالس بعد الْوتر يقْرَأ فيهمَا، فَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع قَامَ فَرَكَعَ ". أخرجه أَبُو دَاوُد.
(418) وَقد رَوَى مُسلم هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ [بعد الْوتر جَالِسا] من حَدِيث سعد بن هِشَام، عَن عَائِشَة وَلَيْسَ فِيهِ الْقيام إِذا أَرَادَ أَن يرْكَع.
(419) وَفِي رِوَايَة الْحسن عَن سعد: " يقْرَأ فيهمَا: {قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ} ، و {إِذا زلزلت} .

(420) وَرَوَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي إِسْحَاق، عَن الْأسود ابْن يزِيد أَنه دخل عَلَى عَائِشَة رضي الله عنها فَسَأَلَهَا عَن صَلَاة رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] بِاللَّيْلِ، فَقَالَت: " كَانَ يُصَلِّي ثَلَاث عشرَة رَكْعَة من (اللَّيْل) ثمَّ إِنَّه صَلَّى إِحْدَى عشرَة (رَكْعَة) ، وَترك رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ [إِنَّه] قبض حِين قبض [[صلى الله عليه وسلم َ]] وَهُوَ يُصَلِّي من اللَّيْل تسع رَكْعَات، آخر صلَاته من اللَّيْل الْوتر ". وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة / عَن شيخ أبي دَاوُد فأبدل الْأسود بمسروق، وَقيل: إِن رِوَايَة أبي دَاوُد أصح.
(421) وَعَن طلق بن عَلّي رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يَقُول: " لَا وتران فِي لَيْلَة ".

أخرجه أَبُو دَاوُد أطول مِنْهُ، وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: [حَدِيث] حسن غَرِيب. وَقيل: وَغَيره يصحح (هَذَا) الحَدِيث.
(422) وَعَن أبي بن كَعْب رضي الله عنه: " أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] كَانَ يُوتر بِثَلَاث رَكْعَات: يقْرَأ فِي الأولَى: (بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى) ، وَفِي الثَّانِيَة: ب {قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ} ، وَفِي الثَّالِثَة: ب {قل هُوَ الله أحد} ، ويقنت قبل الرُّكُوع، فَإِذا فرغ قَالَ عِنْد فَرَاغه: سُبْحَانَ الْملك القدوس، ثَلَاث مَرَّات يُطِيل فِي آخِرهنَّ ". أخرجه النَّسَائِيّ (وَغَيره) .
(423) وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَت: " كَانَ النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة، [و] يُوتر من ذَلِك بِخمْس لَا

يجلس فِي شَيْء إِلَّا فِي آخرهَا ".
(424) وعنها رضي الله عنها قَالَت: " [من] كل اللَّيْل أوتر رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] وَانْتَهَى وتره إِلَى السحر ". أخرجهُمَا مُسلم.
(425) وَعَن جَابر [بن عبد الله] رضي الله عنه قَالَ: سَمِعت النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] يَقُول: " أَيّكُم خَافَ أَن لَا يقوم من آخر اللَّيْل فليوتر، ثمَّ ليرقد، وَمن وثق بِقِيَام (من) اللَّيْل فليوتر من آخِره، فَإِن قِرَاءَة (آخر) اللَّيْل محضورة، وَذَلِكَ أفضل ". انْفَرد بِهِ مُسلم. رَوَاهُ مُسلم (775) .

(426) " وَإِذا طلع الْفجْر فقد ذهب كل صَلَاة (كل) اللَّيْل وَالْوتر، فأوتروا قبل طُلُوع الْفجْر ". أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث سُلَيْمَان بن مُوسَى / وَقيل: إِنَّه تفرد بِهِ، وَالْبُخَارِيّ تكلم فِيهِ من أجل أَحَادِيث تفرد بهَا، قيل: هَذَا مِنْهَا. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: لم أسمع أحدا من الْمُتَقَدِّمين تكلم فِي سُلَيْمَان بن مُوسَى. وَسليمَان بن مُوسَى ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث.
(427) وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " من نَام عَن وتره (أَو نَسيَه) فليصله إِذا ذكره ". أخرجه أَبُو دَاوُد.

(328) وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه، قَالَ: " أَوْصَانِي خليلي [صلى الله عليه وسلم َ] بِثَلَاث: صِيَام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر، وركعتي الضُّحَى، وَأَن أوتر قبل أَن أَنَام ".
(429) وَعَن أم هَانِئ رضي الله عنها، قَالَت: " ذهبت إِلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] عَام الْفَتْح فَوَجَدته يغْتَسل، وَفَاطِمَة ابْنَته تستره بِثَوْب، قَالَت فَسلمت عَلَيْهِ. فَقَالَ: من هَذِه؟ فَقلت: أم هَانِئ بنت أبي طَالب. فَقَالَ: مرْحَبًا بِأم هَانِئ. فَلَمَّا فرغ من غسله قَامَ فَصَلى ثَمَانِي رَكْعَات (ملتحفاً) فِي ثوب وَاحِد، فَلَمَّا انْصَرف قلت: يَا رَسُول الله، زعم ابْن أُمِّي عَلّي بن أبي طَالب أَنه قَاتل رجلا أجرته، فلَان بن هُبَيْرَة، فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : قد أجرنا من أجرت يَا أم هَانِئ. قَالَت أم هَانِئ: وَذَلِكَ ضحى ". لفظ مُسلم فيهمَا.
(430) وَعَن زيد بن أَرقم رضي الله عنه قَالَ: " خرج

رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] عَلَى أهل قبَاء وهم يصلونَ فَقَالَ: صَلَاة الْأَوَّابِينَ إِذا رمضت الفصال ". انْفَرد بِهِ مُسلم.
(431) وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَلّي بن أبي طَالب رضي الله عنه، / قَالَ: كَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] إِذا زَالَت الشَّمْس من مطْلعهَا قدر رمح أَو رُمْحَيْنِ كَقدْر صَلَاة الْعَصْر من مغْرِبهَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ أمْهل حَتَّى إِذا ارْتَفع الضُّحَى صَلَّى أَربع رَكْعَات، ثمَّ أمْهل حَتَّى إِذا زَالَت الشَّمْس صَلَّى أَربع رَكْعَات قبل [صَلَاة] الظّهْر حِين تَزُول الشَّمْس … الحَدِيث ". لفظ رِوَايَة النَّسَائِيّ.
(432) وَفِي رِوَايَة حُصَيْن لَهُ: " وَيجْعَل التَّسْلِيم فِي آخر رَكْعَة، يَعْنِي من الْأَرْبَع رَكْعَات ". وَعَاصِم تقدم.

(433) وَعَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قَالَ: " كَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يعلمنَا الاستخارة فِي الْأُمُور كلهَا كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن، يَقُول: إِذا همَّ أحدكُم بِالْأَمر فليركع رَكْعَتَيْنِ من غير الْفَرِيضَة ثمَّ يَقُول: اللَّهُمَّ، إِنِّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وَأَسْأَلك من فضلك الْعَظِيم، فَإنَّك تقدر وَلَا أقدر وَتعلم وَلَا أعلم، وَأَنت علام الغيوب. اللَّهُمَّ، إِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمِير خير لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمر، أَو قَالَ: فِي عَاجل أَمْرِي وآجله فاقدره لي ويسره لي، ثمَّ بَارك لي فِيهِ، وَإِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر شَرّ لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمْرِي، أَو قَالَ: فِي عَاجل أَمْرِي وآجله، فاصرفه عني واصرفني عَنهُ، واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ، ثمَّ أرضني بِهِ. قَالَ: ويسم حَاجته ". انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ.

‌‌(فصل)
(434) عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يقْرَأ فِي [يَوْم] الْجُمُعَة فِي صَلَاة الْفجْر {الم تَنْزِيل} ، السَّجْدَة، و {هَل أَتَى عَلَى الْإِنْسَان} ". لفظ [رِوَايَة] البُخَارِيّ /.
(435) وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، قَالَ (ص) لَيْسَ من عزائم السُّجُود، وَقد رَأَيْت النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] يسْجد فِيهَا.
(436) وَعنهُ: " أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] سجد بِالنَّجْمِ وَسجد مَعَه الْمُسلمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنّ وَالْإِنْس ".
(437) وَعَن زيد بن ثَابت رضي الله عنهما قَالَ: " قَرَأت عَلَى النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] {والنجم} فَلم يسْجد فِيهَا ".

مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ واللذان قبله انْفَرد بهما [مُسلم] .
(438) وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: " سجدنا مَعَ النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] فِي {إِذا السَّمَاء انشقت} و {اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق} . لفظ مُسلم.
(439) وَعَن الْبَراء رضي الله عنه قَالَ: " بعث النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى الْيمن يَدعُوهُم إِلَى الْإِسْلَام. فَذكر الحَدِيث فِي بَعثه عليا وإقفاله خَالِدا، ثمَّ فِي إِسْلَام هَمدَان قَالَ: فَكتب عَلّي رضي الله عنه إِلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] (يُخبرهُ) بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] الْكتاب خرّ سَاجِدا، ثمَّ رفع رَأسه فَقَالَ: السَّلَام عَلَى هَمدَان ". أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي " الْمعرفَة " وَقَالَ [بعد تَخْرِيجه و] : هَذَا إِسْنَاد صَحِيح.

‌‌(بَاب الْمَسَاجِد)
(440) عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ " قَاتل الله الْيَهُود اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
(441) وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها [قَالَت] : " أَمر رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] بِبِنَاء الْمَسَاجِد فِي الدّور، وَأَن تطّيب وتنظف ". أخرجه أَبُو دَاوُد، والدور الْقَبَائِل والمحال /.
(442) وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَنه كَانَ ينَام وَهُوَ شَاب

أعزب لَا أهل لَهُ فِي مَسْجِد رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] . لفظ البُخَارِيّ.
(443) وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: " بعث رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] خيلاً قبل نجد، فَجَاءَت بِرَجُل من (بني) حنيفَة يُقَال لَهُ: ثُمَامَة بن أَثَال، فربطوه بِسَارِيَة من سواري الْمَسْجِد. . الحَدِيث ". لفظ البُخَارِيّ وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
(444) وَعنهُ، أَن عمر مرَّ بِحسان بن ثَابت وَهُوَ ينشد الشّعْر، فِي الْمَسْجِد فلحظ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قد كنت أنْشد وَفِيه من هُوَ خير مِنْك. ثمَّ الْتفت إِلَى أبي هُرَيْرَة فَقَالَ: أنشدُك بِاللَّه، أسمعتَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يَقُول: أجب عني، [أجب عني] ، اللَّهُمَّ، أيده بِروح الْقُدس ". قَالَ: اللَّهُمَّ نعم. لفظ مُسلم.

(445) وَعنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " من سمع رجلا ينشد ضالّةً فِي الْمَسْجِد فَلْيقل: لَا ردَّها الله عَلَيْك، فَإِن الْمَسَاجِد لم تبن لهَذَا ". أخرجه مُسلم.
(446) وَعنهُ عَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " إِذا رَأَيْتُمْ من يَبِيع أَو يبْتَاع فِي الْمَسْجِد فَقولُوا: لَا أربح الله تجارتك … الحَدِيث ". أخرجه النَّسَائِيّ.
(447) وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر [الصّديق] رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " هَل مِنْكُم أحد أطْعم الْيَوْم مِسْكينا؟ فَقَالَ أَبُو بكر: دخلت الْمَسْجِد فَإِذا أَنا بسائل يسْأَل، فَوجدت كسرة خبز فِي يَد عبد الرَّحْمَن فأخذتها، فدفعتها إِلَيْهِ ". أخرجه أَبُو دَاوُد.

(448) وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: " أُصِيب سعد يَوْم الخَنْدَق فِي الأكحل، فَضرب [لَهُ] النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] خيمته فِي الْمَسْجِد يعودهُ من قريب ". لفظ البُخَارِيّ /.
(449) وعنها، قَالَت: لقد رَأَيْت رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يَوْمًا فِي بَاب حُجْرَتي والحبشة يَلْعَبُونَ (فِي الْمَسْجِد) وَرَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يسترني بردائه أنظر [فِي الْمَسْجِد] إِلَى لعبهم ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
(450) وعنها، أَن وليدة كَانَت سَوْدَاء بحي من الْعَرَب

فأعتقوها، فَكَانَت مَعَهم وَفِيه: فَجَاءَت إِلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] فَأسْلمت. قَالَت عَائِشَة: فَكَانَ لَهَا خباء فِي الْمَسْجِد، أَو حفش … الحَدِيث ". أخرجه البُخَارِيّ.
(451) وَعَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك، عَن كَعْب أَنه تقاضى ابْن أبي حُدُود دينا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ (فِي الْمَسْجِد) ، فارتفعت أصواتهما حَتَّى سمعهما رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] وَهُوَ فِي بَيته، فَخرج إِلَيْهِمَا فكشف سجف حجرته فَنَادَى: " يَا كَعْب، قَالَ: لبيْك يَا رَسُول الله، قَالَ: ضع من دَيْنَك هَذَا، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ، أَي الشّطْر، قَالَ: لقد فعلت يَا رَسُول الله، قَالَ: " قُم فاقضه ". [مُتَّفق عَلَيْهِ] .
(452) وَعَن أنس رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " البزاق فِي الْمَسْجِد خَطِيئَة، وكفارتها دَفنهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ.

(453) وَعنهُ أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتباهى النَّاس فِي الْمَسَاجِد ". أخرجه أَبُو دَاوُد.
(454) وَعَن أبي قَتَادَة السّلمِيّ رضي الله عنه أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس ". لفظ البُخَارِيّ وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.