📘 আল-ইলমাম বি-আহাদীসিল আহকাম (ইবনে দাকীক আল-ঈদ - মৃত্যু 702 হিজরী)

‌‌(بَاب صفة الْوضُوء وفرائضه وسننه)
(31) عَن حُمران مولَى عُثْمَان [بن عَفَّان] ، أَن عُثْمَان (بن عَفَّان) رضي الله عنه دَعَا بِوضُوء، فَتَوَضَّأ: فَغسل كفيه، ثَلَاث مَرَّات، ثمَّ تمضمض، [واستنثر، وَفِي نُسْخَة] ، واستنشق ثمَّ غسل وَجهه ثَلَاث مَرَّات، ثمَّ غسل يَده الْيُمْنَى إِلَى الْمرْفق ثَلَاث مَرَّات، ثمَّ غسل يَده الْيُسْرَى كَذَلِك، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ، ثمَّ غسل رجله الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاث مَرَّات، ثمَّ غسل (رجله) الْيُسْرَى مثل ذَلِك، ثمَّ قَالَ: رَأَيْت النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا، ثمَّ قَالَ: قَالَ

رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " مَن تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا، ثمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يحدِّث فيهمَا نَفسه، غُفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه ". قَالَ ابْن شهَاب: وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ: هَذَا أَسْبغ مَا يتَوَضَّأ بِهِ أحد للصَّلَاة. [مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم] .
(32) وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى، قَالَ: رَأَيْت عليا تَوَضَّأ: " فَغسل وَجهه ثَلَاثًا، وَغسل ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمسح بِرَأْسِهِ وَاحِدَة ". وَقَالَ: هَكَذَا تَوَضَّأ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ". أخرجه أَبُو دَاوُد [وَرِجَاله احْتج بهم البُخَارِيّ] .
(33) وَرَوَى مَالك، من حَدِيث عبد الله بن زيد، (بن عَاصِم) فِي صفة وضوء رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " ثمَّ مسح رَأسه بيدَيْهِ فَأقبل بهما وَأدبر، بَدَأَ بِمقدم رَأسه، ثمَّ ذهب بهما إِلَى قَفاهُ، ثمَّ ردّهما حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَان الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ ".

أَخْرجُوهُ من حَدِيث مَالك.
(34) وَفِي رِوَايَة خَالِد الوَاسِطِيّ فِي الحَدِيث: " ثمَّ أَدخل يَده فاستخرجها، فَمَضْمض واستنشق من كف وَاحِد، فَفعل ذَلِك ثَلَاثًا ". وَهِي فِي الصَّحِيح.
(35) وَفِي رِوَايَة وُهيب فِي هَذَا الحَدِيث: " فَمَضْمض (واستنشق) واستنثر من ثَلَاث غرفات ". [مُتَّفق عَلَيْهِ] .
(36) وَفِي رِوَايَة سُلَيْمَان بن بِلَال / فِي هَذَا الحَدِيث [أَيْضا] : " تمضمض، (واستنشق) ، (واستنثر) ، ثَلَاث مَرَّات من غرفَة وَاحِدَة ". أخرجهُمَا البُخَارِيّ.

(37) وَفِي رِوَايَة وَاسع بن حبَان: " وَمسح رَأسه بِمَاء غير فضل يَدَيْهِ، وَغسل رجلَيْهِ حَتَّى أنقاهما ". أخرجه مُسلم.
(38) وَرَوَى عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، أَن رجلا أَتَى النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] فَقَالَ: يَا رَسُول الله، كَيفَ الطّهُور؟ فَدَعَا بِمَاء فِي إِنَاء فَغسل كفيه ثَلَاثًا، ثمَّ غسل وَجهه ثَلَاثًا، ثمَّ غسل ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ، فَأدْخل إصبعيه السباحتين فِي أُذُنَيْهِ، وَمسح بإبهاميه عَلَى ظَاهر أُذُنَيْهِ، وبالسباحتين بَاطِن أُذُنَيْهِ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ ثَلَاثًا، [ثَلَاثًا] ثمَّ قَالَ: " هَكَذَا الْوضُوء، فَمن زَاد عَلَى هَذَا أَو نقص فقد أَسَاءَ وظلم، أَو ظلم وأساء ". أخرجه أَبُو دَاوُد، وَإِسْنَاده صَحِيح إِلَى عَمْرو، فَمن يحْتَج بنسخة

عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده فَهُوَ عِنْده صَحِيح.
(39) وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " إِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم (من نَومه) فليُفْرغْ عَلَى يَده ثَلَاث مَرَّات قبل أَن يدْخل يَده فِي إنائه، فَإِنَّهُ لَا يدْرِي فِيمَا باتت يَده ".
(40) وَعنهُ، من رِوَايَة همَّام بن مُنَبّه، فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فليستنشق بمنخريه من المَاء ثمَّ لينتثر ". أخرجهُمَا مُسلم.
(41) وَعَن عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة، عَن أَبِيه قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، أَخْبرنِي عَن الْوضُوء؟ قَالَ: " أَسْبغ الْوضُوء، وَبَالغ فِي

الِاسْتِنْشَاق إِلَّا أَن تكون صَائِما ". أخرجهُمَا النَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ وصححهما ابْن خُزَيْمَة فِي " صَحِيحه ".
(42) وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مطولا وَفِيه: " أَسْبغ الْوضُوء، وخلِّلْ بَين الْأَصَابِع ".
(43) وَعَن ابْن عَبَّاس /: " أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] تَوَضَّأ مرّة مرّة ". أخرجه البُخَارِيّ.
(44) وَعَن عُثْمَان " أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] كَانَ يخلل لحيته ". أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَغَيره يُخَالِفهُ فِي التَّصْحِيح.

(45) وَعَن سِنَان بن ربيعَة، عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] قَالَ: " الأذنان من الرَّأْس، وَكَانَ يمسح رَأسه مرّة، وَيمْسَح المأقين ". أخرجه ابْن ماجة. وَسنَان بن ربيعَة أخرج لَهُ البُخَارِيّ، وَشهر بن حَوْشَب وَثَّقَهُ أَحْمد وَيَحْيَى، وَتكلم فِيهِ غَيرهمَا.
(46) وَرَوَى حبيب بن زيد، عَن عباد بن تَمِيم، عَن عَمه قَالَ: " رَأَيْت النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] تَوَضَّأ، فَجعل يدلك (ذِرَاعَيْهِ) ".

أخرجه أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي " صَحِيحه " وَذكر حبيباً فِي كتاب " الثِّقَات ". وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: هُوَ صَالح.
(47) وَرَوَى مُسلم من حَدِيث نعيم بن عبد الله المجْمر قَالَ: رَأَيْت أَبَا هُرَيْرَة يتَوَضَّأ: فَغسل وَجهه فأسبع الْوضُوء، ثمَّ غسل يَده الْيُمْنَى حَتَّى أشرع فِي الْعَضُد، ثمَّ (غسل) يَده الْيُسْرَى حَتَّى أشرع فِي الْعَضُد، ثمَّ مسح رَأسه، ثمَّ غسل رجله الْيُمْنَى حَتَّى أشرع فِي السَّاق، ثمَّ غسل رجله الْيُسْرَى حَتَّى أشرع فِي السَّاق، ثمَّ قَالَ: (هَكَذَا) رَأَيْت رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ، يتَوَضَّأ [للصَّلَاة] وَقَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " أَنْتُم الغر المحجلون يَوْم الْقِيَامَة [من إسباغ الْوضُوء] فَمن اسْتَطَاعَ مِنْكُم فليطل غرته وتحجيله ".
(48) وَفِي رِوَايَة: " فَغسل وَجهه وَيَديه، حَتَّى كَاد يبلغ

الْمَنْكِبَيْنِ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ حَتَّى رفع إِلَى السَّاقَيْن ".
(49) وَفِي رِوَايَة أبي حَازِم، قَالَ: كنتُ خلف أبي هُرَيْرَة وَهُوَ يتَوَضَّأ للصَّلَاة، فَكَانَ يمد يَده حَتَّى يبلغ إبطه ". الحَدِيث
(50) وَعَن عَائِشَة قَالَت: " إِن كَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] لَيُحِب التَّيَمُّن / فِي طهوره إِذا تطهر، وَفِي ترجله إِذا ترجل، وَفِي انتعاله إِذا انتعل ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.
(51) وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] : " تَوَضَّأ فَمسح بناصيته وَعَلَى الْعِمَامَة، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ". رَوَاهُ مُسلم من جِهَة ابْن الْمُغيرَة، عَن أَبِيه.
(52) وَعند الطَّحَاوِيّ، من حَدِيث شهر بن حَوْشَب، عَن أبي أُمَامَة: " أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] تَوَضَّأ فَمسح أُذُنَيْهِ مَعَ الرَّأْس، وَقَالَ:

" الأذنان من الرَّأْس ". وَشهر تقدم.
(53) وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن زيد أَنه رَأَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يتَوَضَّأ: " فَأخذ لصماخيه مَاء خلاف المَاء الَّذِي أَخذ لرأسه ". وَقَالَ بعد إِخْرَاجه: وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح [وَهُوَ عَلَى شَرط مُسلم] .
(54) وَفِي حَدِيث عَمْرو بن عبسة، الطَّوِيل، عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ: " مَا (من) مِنْكُم أحد يقرب وضوءه فيمضمض، ويستنشق فينثر إِلَّا خرجت خَطَايَا وَجهه، وَفِيه، وخياشيمه ".

(55) وَفِي الحَدِيث: " ثمَّ يغسل قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أمره الله ". وَهَذِه اللَّفْظَة أخرجهَا ابْن خُزَيْمَة فِي " صَحِيحه " (أَيْضا) ، أَعنِي قَوْله: " كَمَا أمره الله "، وأصل الحَدِيث عِنْد مُسلم.
(56) وَفِي حَدِيث جَابر [بن عبد الله] فِي [صفة] حجَّة النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] من رِوَايَة النَّسَائِيّ: " ابدأوا بِمَا بَدَأَ الله بِهِ ". والْحَدِيث فِي الصَّحِيح، وَلَكِن بِصِيغَة الْخَبَر: " نبدأ أَو أبدأ " لَا بِصِيغَة الْأَمر، وَالْأَكْثَر فِي الرِّوَايَة هَذَا؛ والمخرج للْحَدِيث وَاحِد.
(57) وَرَوَى البُخَارِيّ حَدِيث شَقِيق بن سَلمَة فِي التَّيَمُّم، وَفِيه عَن عمار: فتمرغت فِي الصَّعِيد كَمَا تمرغ الدَّابَّة، فَذكرت ذَلِك للنَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] فَقَالَ /: " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيك أَن تصنع هَكَذَا: وَضرب بكفيه ضَرْبَة عَلَى

الأَرْض ثمَّ نفضهما، ثمَّ مسح ظهر كَفه بِشمَالِهِ، أَو ظهر شِمَاله بكفه، ثمَّ مسح بهما وَجهه ". وَأخرج الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي بعض طرقه " إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تضرب بيديك عَلَى الأَرْض ثمَّ تنفضهما، ثمَّ تمسح بيمينك عَلَى شمالك، وشمالك عَلَى يَمِينك، ثمَّ تمسح [بهما] عَلَى وَجهك ".
(58) وَرَوَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث خَالِد بن معدان، عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] أَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] رَأَى رجلا وَفِي ظهر قدمه لمعةٌ قدر الدِّرْهَم لم يصبهَا المَاء، فَأمره النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] أَن يُعِيد الْوضُوء وَالصَّلَاة. وَفِي إِسْنَاده بَقِيَّة يرويهِ عَن بحير وَهُوَ ابْن سعد. وَفِي " الْمسند " عَن أَحْمد أَنه قَالَ [يَعْنِي بَقِيَّة: وَقد وَثَّقَهُ جمَاعَة، وَقد زَالَت تُهْمَة تدليسه بقوله حَدثنَا] حَدثنَا بحير؛ قَالَ الْأَثْرَم: قلت لِأَحْمَد: هَذَا إِسْنَاد جيد؟ قَالَ: نعم.

(59) وَعَن أنس [قَالَ] : " كَانَ النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] يتَوَضَّأ (بِالْمدِّ) ، ويغتسل بالصاع إِلَى خَمْسَة أَمْدَاد ". لفظ رِوَايَة مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
(60) وَثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْمُغيرَة [بن شُعْبَة] أَنه صب عَلَى النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] المَاء وَهُوَ يتَوَضَّأ.
(61) وَرَوَى مُسلم من حَدِيث عمر، فِي حَدِيث طَوِيل، قَالَ فِيهِ: " مَا مِنْكُم من أحد يتَوَضَّأ فَيبلغ أَو فيسبغ الْوضُوء ثمَّ يَقُول: " أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله (وَحده لَا شريك لَهُ) وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله؛ إِلَّا فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية، يدْخل من أَيهَا شَاءَ ".

(62) وَرَوَى أَبُو (مُحَمَّد) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ الْحَافِظ فِي " مُسْنده " من حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما: " أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] تَوَضَّأ مرّة مرّة ونضح ". وَرِجَال إِسْنَاده رجال الصَّحِيح.
(63) وَمن حَدِيث بُرَيْدَة، قَالَ: أصبح رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ، فَدَعَا بِلَالًا فَقَالَ: " يَا بِلَال، بِمَ سبقتني إِلَى الْجنَّة؟ [فَإِنِّي] مَا دخلت الْجنَّة قطّ إِلَّا وَسمعت خشخشتك أَمَامِي " وَفِيه: فَقَالَ بِلَال: يَا رَسُول الله / مَا أَذِنت قطّ إِلَّا صليت رَكْعَتَيْنِ، وَمَا أصابني حدث قطّ إِلَّا تَوَضَّأت عِنْدهَا وَرَأَيْت أَن لله عَلّي رَكْعَتَيْنِ. فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " بهما ". لفظ رِوَايَة التِّرْمِذِيّ، وَحكم بِصِحَّتِهِ.

‌‌(بَاب الْمسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ)
(64) عَن صَفْوَان بن عَسَّال، قَالَ: " كَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يَأْمُرنَا إِذا كُنَّا سَفْراً أَن لَا ننزع خفافنا ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن إِلَّا من جَنَابَة، وَلَكِن من غَائِط وَبَوْل ونوم ". صَححهُ التِّرْمِذِيّ بعد تَخْرِيجه.
(65) وَعَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة، عَن أَبِيه، قَالَ: كنت مَعَ النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] فِي سفر، فَأَهْوَيْت لأنزع خفيه، فَقَالَ: " دعهما فَإِنِّي أدخلتهما طاهرتين، فَمسح عَلَيْهِمَا ". لفظ رِوَايَة البُخَارِيّ.

(66) وَعَن شُرَيْح بن هَانِئ قَالَ: أتيت عَائِشَة أسألها عَن الْمسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَت: عَلَيْك بِابْن أبي طَالب فَاسْأَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافر مَعَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ، فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: " جعل رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن للْمُسَافِر، وَيَوْما وَلَيْلَة للمقيم ". أخرجه مُسلم.
(67) وَعَن زبيد بن الصَّلْت، قَالَ: سَمِعت عمر يَقُول: " إِذا تَوَضَّأ أحدكُم وَلبس خفيه، فليمسح عَلَيْهِمَا، وليصلّ فيهمَا، وَلَا يخلعهما إِن شَاءَ إِلَّا من جَنَابَة ". رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من جِهَة أَسد بن مُوسَى وَفِيه قَالَ: [و] حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن عبيد الله بن أبي بكر، وثابت عَن أنس، عَن النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] مثله.

وَأسد بن مُوسَى وَثَّقَهُ الْكُوفِي /، وَالنَّسَائِيّ، وَالْبَزَّار، وَقَالَ الْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرك " بعد ذكر حَدِيث عقبَة بن عَامر: " خرجت من الشَّام ". وَقد رَوَى عَن أنس مَرْفُوعا بِإِسْنَاد صَحِيح، رُوَاته عَن آخِرهم ثِقَات إِلَّا أَنه شَاذ بِمرَّة، ثمَّ أخرج حَدِيث أنس الْمُتَقَدّم، وَقَالَ فِيهِ: عَلَى شَرط مُسلم.
(68) عَن أنس رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ينامون، ثمَّ [يقومُونَ] فيصلون وَلَا يتوضؤون. أخرجه مُسلم.
(69) وَفِي رِوَايَة عِنْد أَحْمد بن عبيد: " ينامون، ثمَّ يقومُونَ فيصلون، وَلَا يتوضؤون عَلَى عهد رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] ".

(70) وَفِي رِوَايَة عِنْد الْبَيْهَقِيّ: " لقد رَأَيْت أَصْحَاب رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] يوقظون للصَّلَاة، حَتَّى إِنِّي لأسْمع لأَحَدهم غطيطاً، ثمَّ يقومُونَ فيصلون وَلَا يتوضؤون ". قَالَ ابْن الْمُبَارك: هَذَا عندنَا وهم جُلُوس.
(71) وَرَوَى مُسلم من حَدِيث مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة، عَن عَلّي رضي الله عنه (أَنه) قَالَ: استحييت أَن أسأَل رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] عَن الْمَذْي من أجل فَاطِمَة، فَأمرت الْمِقْدَاد فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " مِنْهُ الْوضُوء ".
(72) وَعِنْده فِي رِوَايَة عَن ابْن عَبَّاس، عَن عَلّي فِيهَا: " تَوَضَّأ، وانضح فرجك ".
(73) وَرَوَى حَمَّاد بن زيد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه،

عَن عَائِشَة، أَن فَاطِمَة بنت حُبَيْش استفتت النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] فَقَالَت: [يَا رَسُول الله] إِنِّي أُستحاض فَلَا أطهر، أفأدع الصَّلَاة فَقَالَ [النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ]] : " ذَلِك عرق، وَلَيْسَت بالحيضة، فَإِن أَقبلت فدعي الصَّلَاة، وَإِذا أَدْبَرت فاغسلي عَنْك أثر الدَّم، وتوضئي وَصلي، فَإِنَّمَا ذَلِك عرق، وَلَيْسَت بالحيضة / ". أخرجه الْبَيْهَقِيّ، وَرَوَاهُ مُسلم مُخْتَصرا وَأعْرض عَن لَفْظَة (توضئي) .
(74) وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَت: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " تصلي الْمُسْتَحَاضَة وَإِن قطر الدَّم عَلَى الْحَصِير ". وَفِي رِوَايَة: " قطراً ". أخرجه أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ الْحَافِظ فِي جمعه لحَدِيث الْأَعْمَش.
(75) وَرَوَى عبد الْكَرِيم الْجَزرِي، عَن عَطاء، عَن عَائِشَة: " أَن

النَّبِي [صلى الله عليه وسلم َ] كَانَ يقبِّل، ثمَّ يُصَلِّي وَلَا يتَوَضَّأ ". أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره، وَرِجَاله هَؤُلَاءِ رجال " الصَّحِيحَيْنِ "، وَقد أعل.
(76) وَعَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] : " إِذا وجد أحدكُم فِي بَطْنه شَيْئا فأشكل عَلَيْهِ أخرج مِنْهُ شَيْء أم لَا، فَلَا يخْرجن من الْمَسْجِد حَتَّى يسمع صَوتا، أَو يجد ريحًا ". أخرجه مُسلم.
(77) وَرَوَى قيس بن طلق، عَن أَبِيه، قَالَ: خرجنَا وَفْدًا حَتَّى قدمنَا عَلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم َ] فَبَايَعْنَاهُ، وصلينا مَعَه، فَلَمَّا قَضَى