📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن عَائِذ بن نصيب، عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عَن أَبِيه. وَقيس ضَعِيف.
6095 - حَدِيث: لَا تسبوا الديك فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاة. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور: عَن عِكْرِمَة، عَن أبن عَبَّاس. وَعبادَة ضَعِيف. وَرَوَاهُ عباد مرّة أُخْرَى: عَن عِكْرِمَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
6096 - حَدِيث: لَا تستعرضوا الزَّانِيَة فَإِن اللَّبن يعدي. رَوَاهُ عمر بن المخرم: عَن جرير بن حَازِم، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا مُنكر، وَعمر ضَعِيف جدا.
6097 - حَدِيث: لَا تستروا الْجدر. رَوَاهُ هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام: عَن مُحَمَّد بن كَعْب، عَن ابْن عَبَّاس. وَهِشَام مَتْرُوك الحَدِيث.
6098 - حَدِيث: لَا تستعينوا بمشرك. رَوَاهُ النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ: عَن مَالك بن أنس، عَن فُضَيْل بن عبد الله، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة.

وَهَذَا لَا يرويهِ عَن مَالك غير النُّعْمَان، وَكَانَ مُوسَى بن هَارُون يَقُول: إِنَّه مُتَّهم.
6099 - حَدِيث: لَا تستقبلوا الْقبْلَة فِي غَائِط أَو بَوْل شرقوا، أَو غربوا. رَوَاهُ سعيد بن سعيد الْأنْصَارِيّ: عَن عمر بن ثَابت، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وَسعد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن نَافِع: عَن أَبِيه عَن أُسَامَة بن زيد. هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد: عَن عبد الله. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك: عَن عبد الله، عَن أَبِيه (أَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْعجْلَاني حدث ابْن عمر عَن أَبِيه) وَعِيد الله ضَعِيف.
6100 - حَدِيث: لَا تستقضوا بالنجوم. رَوَاهُ عفير بن مَعْدن: عَن عَطاء، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
6101 - حَدِيث: لَا تسكن الكفور؛ فَإِن الكفور كساكن الْقُبُور، وَلَا تأمرن على عشرَة فَإِنَّهُ من تَأمر على عشرَة جَاءَ يَوْم

الْقِيَامَة مغلولة يَده إِلَى عنقة، فكه الْحق أَو أوثقه الظُّلم. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن رَاشد بن سعيد، عَن ثَوْبَان (مَرْفُوعا: يَا ثَوْبَان!) وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث، منكره.
6102 - حَدِيث: لَا تشبهوا الْأَعَاجِم، غيروا اللحى. رَوَاهُ رشدين بن كريب عَن أَبِيه، عَن أبن عَبَّاس. ورشيدين لَيْسَ بِشَيْء.
6103 - حَدِيث: لَا تشهد شَهَادَة حَتَّى تكون أضوء من الشَّمْس. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مشمول المَخْزُومِي: عَن عبيد الله بن سَلمَة بن وهرام، عَن أَبِيه، عَن طاؤس، عَن أبي عَبَّاس. (وَمُحَمّد) ضَعِيف، وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ.
6104 - حَدِيث: لَا تصْحَب الْمَلَائِكَة رفْقَة فِيهَا جرس. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن أبي الزبير، عَن أنس. وَلَا يعرف عَن أبي الزبير إِلَّا من رِوَايَة سعيد، وَمَا أَظن لأبي الزبير، عَن أنس، غَيره. وَسَعِيد ضَعِيف.
6105 - حَدِيث: لَا تصروا اللَّبن للْبيع، وَمن أشترى نَاقَة

محفلة؛ فَهُوَ بِالْخِيَارِ؛ إِن أحتلبها إِن شَاءَ أَخذهَا، وَإِن شَاءَ ردهَا، وصاعا من تمر طَعَام، وَكَأن بِمَا احتلت من لَبنهَا، أَلا، وَإِن رجلا من قبلكُمْ جلب خمرًا إِلَى قَرْيَة فشابها بِالْمَاءِ، فأضعفت يعين الثّمن، فَاشْترى قردا فَركب الْبَحْر حَتَّى إِذا لحج فِيهِ؛ ألهم الله القرد صرة الدَّنَانِير؛ فَأَخذهَا، فَصَعدَ الدقل، فَفتح الصرة، وصاحبها ينظر إِلَيْهِ؛ فَأخذ دِينَارا فَرمى بِهِ فِي الْبَحْر، ودينارا فِي السَّفِينَة حَتَّى قسمهَا نِصْفَيْنِ. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
6106 - حَدِيث: لَا تصلح الصنيعة إِلَّا عِنْد ذِي حسب، وَلَا تصلح الرياضة إِلَّا فِي النجيب. رَوَاهُ مسيب بن شريك: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَالْمُسَيب هَذَا أجمع على تَركه.
6107 - حَدِيث: لَا تصلح قبلتان فِي مصر وَاحِد، وَلَا على مُسلم جِزْيَة.

رَوَاهُ جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر: عَن قَابُوس بن أبي ظبْيَان، عَن أَبِيه، عَن أبن عَبَّاس. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن قَابُوس: الثَّوْريّ، وَجَرِير، وَغَيرهمَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة قَابُوس، وَقَالَ: هَذَا رَوَاهُ جرير بن عبد الحميد: عَن قَابُوس.
6108 - حَدِيث: لَا تصلوا إِلَى قبر، وَلَا على قبر. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن أبن عَبَّاس. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ: عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر. وَهَذَا أصح، وروى أَبُو هُرَيْرَة وَغير وَاحِد أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر هَذَا قَول البُخَارِيّ.

6109 - حَدِيث: لَا تضربوا الرَّقِيق فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ مَا توافقون. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي: عَن أَبِيه، عَن أبن عمر.
6110 - حَدِيث: لَا تطرحوا الدّرّ فِي أَفْوَاه الْكلاب يَعْنِي الْفِقْه. رَوَاهُ يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار: عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن أنس أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
6111 - حَدِيث: لَا تطرقوا النِّسَاء بعد صَلَاة الْعَتَمَة.

رَوَاهُ الْحسن بن دَاوُد المنكدري: عَن أبن أبي فديك عَن أبن أبي ذِئْب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا الحَدِيث إِنَّمَا رَوَاهُ المنكدري هَذَا عَن أبن أبي فديك.
6112 - حَدِيث: لَا تَطْلُبُوا الْحَاجَات من أعمى، وَلَا تَطْلُبُوا الْحَاجَات لَيْلًا، وَإِذا طلبتم الْحَاجة؛ فباكروها، وَإِذا طلبتم إِلَى الرجل حَاجَة ح فَاسْتَقْبلهُ بِوَجْهِهِ، فَإِذا الْحيَاء فِي الْعَينَيْنِ. رَوَاهُ عمر بن مساور: عَن أبي جَمْرَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَيْسَ لَهُ غَيره، وَهُوَ بِهِ مَعْرُوف.
6113 - حَدِيث: لَا تطؤا النِّسَاء حَتَّى يحضن، وَلَا الْحَوَامِل حَتَّى يَضعن، وَلَا تولهوا وَالِدَة عَن والدها. (رَوَاهُ الْحجَّاج بن أَرْطَأَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس) . رَوَاهُ لَا أعلم رَوَاهُ عَن الْحجَّاج غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَقد تقدم أَن الْحجَّاج لم يسمع من الزُّهْرِيّ وَهُوَ ضَعِيف.
6114 - حَدِيث: لَا تعجزوا فِي الدُّعَاء فَإِنَّهُ لَا يهْلك مَعَ الدُّعَاء أحد. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان: عَن ثَابت، عَن أنس. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.

6115 - حَدِيث: لَا تعجلوا إِلَى شَيْء تظن إِن استعجلتم إِلَيْهِ أَنَّك تُدْرِكهُ وَإِن كَانَ الله لم يقدره لَك، وَلَا تستأخرن عَن شَيْء تظن إِن أستأخرت عَنهُ إِنَّه مَرْفُوع عَنْك، وَإِن كَانَ الله قد قدره عَلَيْك. رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد: عَن مُجَاهِد عَن مُعَاوِيَة. وَعِيد الْوَهَّاب لَيْسَ بِشَيْء.
6116 - حَدِيث: لَا تعلمُوا نساءكم الْكِتَابَة، وتسكنوهن العلالي. رَوَاهُ جَعْفَر بن نصر الْكُوفِي: عَن حَفْص، (عَن لَيْث) عَن مُجَاهِد، عَن أبن عَبَّاس. وَهَذَا لَيْسَ لَهُ أصل عَن حَفْص. وجعفر هَذَا يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات.
6117 - حَدِيثك لَا تغالبوا أَمر الله، فَإِن من غَالب أَمر الله غَلبه، وَمن هجره شنأه وَلَا يُبَالِي الله بِأَيّ أنف الْعباد أرْغم، وَلَا تَكُونُوا كفلان، وكفلاته عبدا حَتَّى إِذا قُلْنَا هَذَانِ هَذَانِ فترا

حَتَّى كَانَا لَا يقومان إِلَى الصَّلَاة حَتَّى تنضح نساؤهما فِي وُجُوههمَا من المَاء فَتْرَة عَن الْفَرِيضَة، فأوغلوا فِي رفق وسير جميل غير مقصر وَلَا مُمل، وَأحب الْعِبَادَة إِلَى الله المداومة، وَمَا من عبد إِلَّا سَتَكُون لَهُ فَتْرَة فإمَّا إِلَى فلاح، وَإِمَّا إِلَى هلكة. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي شَجَرَة كثير بن مرّة، عَن ابْن عمر. وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
6118 - حَدِيث: لَا تغَالوا فِي الحديدة، فَإِنَّهَا مأمورة. وَمن بِرَجُل يسوم شَاة قَالَ:: فَقَالَ: لَا تغَالوا فِي اللَّبن فَإِنَّهُ رزق. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح ن عَن أبن عَبَّاس. والكلبي مَتْرُوك.
6119 - حَدِيث: لَا تغبطوا أحياءكم إِلَّا بِمَا تغبطون بِهِ مَوْتَاكُم. رَوَاهُ الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ: عَن عمر بن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَالْحمل فِيهِ على الْوَلِيد هَذَا.
6120 - حَدِيث: لَا تغيرُوا هَذَا الشيب؛ فَمن كَانَ مغيرا لَا محَالة فبالحناء، والكتم.

رَوَاهُ عمر بن سعيد الدِّمَشْقِي: عَن سعيد بن بشير عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
6121 - حَدِيث: لَا تفتخروا بِآبَائِكُمْ الَّذين مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّة فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ المَاء يدهده الْجعل خير من آبائكم الَّذين مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّة. رَوَاهُ الْحسن الْجفْرِي: عَن أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الحَدِيث قد رَوَاهُ مَعَ الْحسن بن أبي جَعْفَر، عَن أَيُّوب: هِشَام الدستوَائي.
6122 - حَدِيث: لَا تقاطعوا، وَلَا تدابروا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا، وَلَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث. رَوَاهُ يعِيش بن الجهم: عَن أبي يحيى الْحمانِي، عَن عبيد الله بن عمر، عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس. وَهَذَا من حَدِيث عبيد الله عَن الزُّهْرِيّ لَا أعلم يرويهِ غير يعِيش عَن الْحمانِي عَنهُ، والْحَدِيث من هَذَا الْوَجْه غير مَحْفُوظ.
6123 - حَدِيث: لَا تقبحوا الْوَجْه فَإِن الله خلق آدم على صورته. رَوَاهُ كَامِل أَبُو الْعَلَاء: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَطاء، عَن أبن

عمر. وكامل لم يتَكَلَّم فِيهِ، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، والمتن مَشْهُور صَحِيح.
6124 - حَدِيث: لَا تقتلُوا الضفادع؛ فَإِن نقيقها تَسْبِيح. رَوَاهُ الْمسيب بن وَاضح: عَن حجاج، عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن زُرَارَة بن أوفى، عَن عبد الله. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ الْمسيب، وَيَرْفَعهُ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم. والْحَدِيث مَوْقُوف.
6125 - حَدِيث: لَا تقْرَأ الْحَائِض، وَلَا النُّفَسَاء من الْقُرْآن شَيْئا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن أَبِيه، عَن طاؤس، عَن جَابر. وَهَذَا لَا يروي إِلَّا عَن مُحَمَّد وَهُوَ مَتْرُوك.
6126 - حَدِيث: لَا تقضىِ بَين أثنين، وَأَنت جَائِع، وَلَا، وَأَنت غَضْبَان. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن هَانِيء النَّخعِيّ أَبُو نعيم: عَن عبد الْملك بن حُسَيْن النَّخعِيّ، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة، عَن أَبِيه. وَلَا أعلم قَالَ فِي هَذَا الْإِسْنَاد غير عبد الْملك: " وَأَنت جَائِع "، وَإِنَّمَا هُوَ

" لَا تقض، وَأَنت غَضْبَان " وَعبد الْملك هَذَا هُوَ أَبُو مَالك النَّخعِيّ، وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
6127 - حَدِيث: لَا تقطع الْأَيْدِي فِي الْغَزْو. رَوَاهُ بسر بن أَرْطَاة: عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ: معِين: وَأهل الْمَدِينَة يُنكرُونَ أَن يكون بسر سمع من النَّبِي، وَأهل الشَّام يروون عَنهُ، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
6128 - حَدِيث: لَا تقطعوا اللَّحْم بالسكين على الخوان؛ فَإِنَّهُ من فعل الْأَعَاجِم، وَلَكِن أنهشوا نهشاً؛ فَإِنَّهُ أهنأ، وامرأ. رَوَاهُ أَبُو معشر: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ أَبُو معشر نجيح، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة نوح بن أبي مَرْيَم: عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. (وَلَفظه: لَا تقطعوا الْخبز بالسكين) وَهَذَا مُنكر أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد، ونوح مَتْرُوك الحَدِيث.
6129 - حَدِيث: لَا تقل: أهريق المَاء، وَلَكِن قل: أبول. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن الدَّرَاورْدِي، عَن سيهل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر مَرْفُوع بِهَذَا الْإِسْنَاد، لم يرفعهُ إِلَّا نعيم بن حَمَّاد.
6130 - حَدِيث: لَا تَقولُوا: رَمَضَان، فَإِن رَمَضَان اسْم من أَسمَاء الله نولكن قُولُوا: شهر رَمَضَان. رَوَاهُ أَبُو معشر نجيح السندي: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. ونجيح ضَعِيف جدا.
6131 - حَدِيث: لَا تَقولُوا مسيجد، وَلَا مصيحف، وَنهى عَن تَصْغِير الْأَسْمَاء، وَأَن يُسمى الصَّبِي علون أَو حمدون، أَو يغموش، وَقَالَ: هَذِه الْأَسْمَاء من أَسمَاء الشَّيَاطِين، وكل اسْم فِيهِ أوه أَو وي.

رَوَاهُ إِسْحَاق الْمَلْطِي: عَن عبَادَة بن رَاشد، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْحَاق هَذَا كَذَّاب.
6132 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة إِلَّا على حثالة النَّاس. رَوَاهُ عبد الحميد بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ: عَن أَبِيه، عَن علياء السّلمِيّ. وَلَا أعلم يرويهِ عبد الحميد غير عَليّ بن ثَابت، وَعبد الحميد ضَعِيف.
6133 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا؛ فَإِذا طلعت، وَرَآهَا النَّاس آمنُوا كلهم أَجْمَعُونَ، فَيَوْمئِذٍ لَا ينفع نفسا إيمَانهَا. الحَدِيث. رَوَاهُ كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعَطَاء عَن إِبْرَاهِيم مُرْسل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَنهُ أهل الشَّام وَالْمعْنَى أَن أهل الشَّام رووا عَنهُ مُنكرَات.
6134 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكون السّنة كالشهر، والشهر كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَة كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْم كالساعة، والساعة كحريق السعفة. الحَدِيث.

رَوَاهُ هشيم: عَن مجَالد، عَن عبد الله بن مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة. أوردهُ فِي تَرْجَمَة هشيم. وهشيم أحد الثِّقَات.
6135 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخرج ثَلَاثُونَ كذابا مِنْهُم: مسلمة، والعنسي، وَالْمُخْتَار، وَأشهر قبائل الْعَرَب: بَنو أُميَّة، وَبَنُو حنيفَة، وَثَقِيف. رَوَاهُ شريك: عَن أبي إِسْحَاق، عَن عبد الله بن الزبير. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير مُحَمَّد بن الْحسن الْمَعْرُوف بِالتَّلِّ أوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن الْحسن: عَن شريك. وَقَالَ: لَا أعلم روى عَنهُ غير مُحَمَّد، وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث. قَالَ الْمُؤلف: الحَدِيث مَحْفُوظ من غير هَذَا الْوَجْه. وَإِنَّمَا الْإِنْكَار فِيهِ مَا زَاد فِي مَتنه قَوْله: " وَشر قبائل الْعَرَب أُميَّة، وَبَنُو حنيفَة، وَثَقِيف.
6136 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يسود كل قَبيلَة منافقوها. رَوَاهُ حُسَيْن بن قيس الرَّحبِي: عَن عَطاء، عَن أبن عمر، عَن ابْن مَسْعُود.

وحسين هَذَا هُوَ حَنش، مَتْرُوك الحَدِيث.
6137 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يسيل وَاد من أدوية الْحجاز بالنَّار، تضيء أَعْنَاق الْإِبِل ببصري. رَوَاهُ عمر بن سعيد التنوخي: عَن أبن شهَاب، عَن أبي بكر بن حزم، عَن أَبِيه، عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه. وَهَذَا يرويهِ عَن عمر: مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي.
6183 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يطوف إِبْلِيس فِي الْأَسْوَاق يَقُول: حَدثنِي فلَان بن فلَان، بِكَذَا وَكَذَا. رَوَاهُ عبد الله ين يزِيد الْمُقْرِئ: عَن سعيد بن أبي أَيُّوب، (عَن أَبِيه) عَن ابْن عجلَان، عَن عبد الْوَاحِد النصري، عَن وَاثِلَة (بن الْأَسْقَع) . لم يذكر عَلَيْهِ كلَاما.
6139 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يعبد اللات والعزى. رَوَاهُ أَبُو معشر الْمدنِي نجيح: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو معشر ضَعِيف جدا.
6140 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يغلب أهل المدى على مديهم، وَأهل القفيز على قفزهم، وَأهل الأردب على أردبهم، وَأهل الدنيار على دينارهم وَأهل الدِّرْهَم على درهمهم،

وَيرجع النَّاس إِلَى بِلَادهمْ. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عَيَّاش بن عَبَّاس، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن سُهَيْل غير عَيَّاش، وَزُهَيْر، وَيَرْوِيه عَن عَيَّاش: ابْن لَهِيعَة. وَرَوَاهُ أَيْضا عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة غير سُهَيْل.
6141 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يفتح الله على الْمُسلمين قسطنطينية ورومية بالتسبيح وَالتَّكْبِير. رَوَاهُ كثير بن عبد الله: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
6142 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكثر هَذَا المَال، فيفيض فِي حَدِيث طَوِيل. رَوَاهُ شبيب بن شبيبة عَن الْحسن، عَن عَمْرو بن تغلب. وشبيب لَيْسَ بِشَيْء.
6143 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون السَّلَام على الْمعرفَة وَإِن هَذَا عرفني من بَيْنكُم فَسلم عَليّ، وَحَتَّى تتَّخذ الْمَسَاجِد طرقاً، وَلَا يسْجد لله فِيهَا حَتَّى بخرون، وَحَتَّى يبْعَث الْغُلَام الشَّيْخ بريداً بَين الِاثْنَيْنِ، وَحَتَّى ينْطق التَّاجِر إِلَى أَرض فَلَا يجد ربحا.

رَوَاهُ أَبُو حَمْزَة القصاب: عَن عَلْقَمَة، عَن أبن مَسْعُود. وَأَبُو حَمْزَة اسْمه مَيْمُون الْأَعْوَر الْكُوفِي، وَأَبُو حَمْزَة مَتْرُوك الحَدِيث، وَلم يروه عَن إِبْرَاهِيم.
6144 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يلتقي الشَّيْخَانِ، فَيَقُول أَحدهمَا لصَاحبه: مَتى ولدت؟ فَيَقُول: يَوْم طلعت الشَّمْس من مغْرِبهَا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن أبن عَبَّاس. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
6145 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يلْتَمس الرجل أَصْحَابِي كَمَا يلْتَمس الصَّلَاة فَلَا تُوجد. رَوَاهُ إِسْرَائِيل: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وعد هَذَا الحَدِيث فِي أَفْرَاد إِسْرَائِيل.
6146 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة على أحد يَقُول: لَا إِلَه إلاّ الله، أَو يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ، وَيُنْهِي عَن الْمُنكر. رَوَاهُ كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أبي هُرَيْرَة وَعَطَاء عَن أبي هُرَيْرَة؛ الحَدِيث مُرْسل، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
6147 - حَدِيث: لَا تقوم السَّاعَة على مُؤمن يبْعَث الله بَين

يَدي السَّاعَة ريحًا؛ طيبَة فتهب؛ فَلَا يبْقى مُؤمن إِلَّا مَاتَ. رَوَاهُ مُوسَى بن مطير: عَن أَبِيه، عَن أنس. ومُوسَى كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
6148 - حَدِيث: لَا تكْتبُوا عني غير الْقُرْآن؛ فَمن كتب عني غير الْقُرْآن فليمحه. رَوَاهُ عَمْرو بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ: عَن الثَّوْريّ، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، وَعَمْرو ضَعِيف.
6149 - حَدِيث: لَا تكْرهُوا أَرْبَعَة فَإِنَّهَا لأربعة: الرمد فَإِنَّهُ يقطع عروق الْعَمى، وَلَا تكره الزُّكَام فَإِنَّهُ يقطع عروق الجذام، وَلَا تكْرهُوا السعال فَإِنَّهُ يقطع عروق الفالج، وَلَا تكْرهُوا الدماميل فَإِنَّهُ يقطع عروق البرص. رَوَاهُ يحيى بن زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ: عَن أَبِيه (عَن أَبِيه،) عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا يرويهِ يحيى عَن آبَائِهِ هَكَذَا.
6150 - حَدِيث: لَا تكْرهُوا الْبَنَات فَإِنَّهُنَّ المؤنسات المجهرات الغانيات الْحَامِلَات.

رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي: عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
6151 - حَدِيث: لَا تكْرهُوا مرضاكم على الطَّعَام وَالشرَاب فَإِن الله يُطعمهُمْ ويسقيهم. رَوَاهُ عَليّ بن قُتَيْبَة: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على ابْن قُتَيْبَة هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة بكر بن يُونُس بن بكير الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن عقبَة بن عَامر. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن مُوسَى غير بكر. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث يَعْنِي بكرا.
6152 - حَدِيث: لَا تكلمُوا فِي الْقدر فَإِنَّهُ سر الله تَعَالَى، فَلَا تفشوا لله سره.