📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

رَوَاهُ الهيئم بن جماز: عَن عمرَان الْقصير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والهيثم ضَعِيف. لَيْسَ بِشَيْء.
6153 - حَدِيث: لَا تكن فتاناً، يَا معَاذ! - قَالَهَا ثَلَاثًا - إِنَّه يُصَلِّي وَرَاءَك الضَّعِيف، وَالْكَبِير، وَذُو الْحَاجة، والمعتل. رَوَاهُ طَالب بن حبيب الْأنْصَارِيّ: عَن عبد الرَّحْمَن بن جَابر الْأنْصَارِيّ، عَن أَبِيه جَابر عَن عبد الله.
6154 - حَدِيث: لَا تكون زاهداً حَتَّى تكون متواضعاً. رَوَاهُ يَعْقُوب بن عبد الله: عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَيَعْقُوب هَذَا بَصرِي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا أعلم روى عَنهُ غير خَليفَة بن خياط.
6155 - حَدِيث: لَا تلاعنوا بلعنة الله، وَلَا بالنَّار، وَلَا يسب أحدكُم وَالِدي صَاحبه، وَلكنه إِن علم مِنْهُ بخلا فَلْيقل: إِنَّك لبخيل.

رَوَاهُ خصيب بن جحدر: عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وخصيب هَذَا كَذَّاب.
6156 - حَدِيث: لَا تَلْعَنُوا الْوُلَاة؛ فَإِن الله تبَارك تَعَالَى أَدخل أمة جَهَنَّم بلعنهم ولاتهم، يَا أَبَا هُرَيْرَة! إِن اسْتَطَعْت أَن يلقاك، وَأَنت خَفِيف الظّهْر من دِمَاء الْمُسلمين، وَأَمْوَالهمْ، وأعراضهم تكن فِي أول المقربين فافعل. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا حَدِيث مُنكر يعد فِي أَفْرَاد إِبْرَاهِيم هَذَا، وَلم يذكرهُ المتقدمون.
6157 - حَدِيث: لَا تلقوا الركْبَان، وَلَا بيع حَاضر لباد، من ابْتَاعَ مصراة فَإِن لَهُ أَن يردهَا، وصاعاً من طَعَام. رَوَاهُ عمرَان بن أبان: عَن مُحَمَّد بن مُسلم، عَن أبي أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمْرَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
6158 - حَدِيث: لَا تمسكوا عليّ شَيْئا فَإِنِّي لَا أحل مَا أحل الله فِي كِتَابه، وَلَا أحرام إِلَّا ماحرم الله فِي كِتَابه. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن يحيى بن سعيد، عَن أبن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة.

وَعلي هَذَا ضَعِيف.
6159 - حَدِيث: لَا تمْضِي الْأَيَّام والليالي حَتَّى يملك رجل من أهل بَيْتِي يواطئ اسْمه اسْمِي، وَاسم أَبِيه اسْم أبي، يملؤها عدلا كَمَا ملئت ظلما. رَوَاهُ عبد الله بن عبد القدوس: عَن الْأَعْمَش، عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عبد الله. هَكَذَا رَوَاهُ عبد الله بن داهر الرَّازِيّ، وَمُحَمّد بن حميد عَنهُ. وَرَوَاهُ عباد بن يَعْقُوب عَنهُ، فَلم يَجْعَل فِي إِسْنَاده بَين الْأَعْمَش وزر " عَاصِمًا ". وَعبد الله هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
6160 - حَدِيث: لَا تمنعوا إِمَاء الله مَسَاجِد، وليخرجن تفلات. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمدنِي: عَن مُجَاهِد بن عبد الله بن عَمْرو، عَن بسر بن سعيد، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. وَعبد الرَّحْمَن صَالح الحَدِيث.
6161 - حَدِيث: لَا تمنوا الْمَوْت، فَإِن هول المطلع شَدِيد، وَإِن من السَّعَادَة أَن يُطِيل الله عمر العَبْد، وَيَرْزقهُ الْإِنَابَة. رَوَاهُ كثير بن زيد: عَن الْوَلِيد بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن جَابر. قَالَ ابْن معِين: لَا بَأْس بِهِ.

وَرَوَاهُ كثير بن زيد: عَن الْحَارِث بن أبي زيد، عَن جَابر.
6162 - حَدِيث: لَا تناجشوا، وَلَا تلامسوا، وَلَا تبايعوا الْغرَر، وَلَا يبع حَاضر لباد. رَوَاهُ يَعْقُوب بن أسْحَاق الْأنْصَارِيّ الرَّازِيّ أَبُو عمَارَة: عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن انس. وَأَبُو عمَارَة لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
6163 - حَدِيث: لَا تنبذوا الْبُسْر، وَالتَّمْر جَمِيعًا، وَلَا تنبذوا التَّمْر وَالزَّبِيب جَمِيعًا، وانتبذوا كل وَاحِد مِنْهُمَا على حِدته. الحَدِيث. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن أبي كثير السحيمي، عَن أبي هُرَيْرَة.
6164 - حَدِيث: لَا تنبذوا لي فِي الدُّبَّاء، وَلَا فِي الجرار، وَلَا فِي المزفت، وَلَا فِي النقير. رَوَاهُ زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَعَن عَطاء بن يسَار، عَن مَيْمُونَة. وَلم يروه عَن عبد الله غَيره.
6165 - حَدِيث: لَا تنتفعوا بميتة، وَلَا تنتفعوا بالميتة.

رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح أَن أَبَا الزبير أخبرهُ قَالَ: بَينا أَنا جَالس عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم … .
6166 - حَدِيث: لَا تنتفوا الشيب؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ من مُسلم يشيب شيبَة، إِلَّا كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ زيد بن حبَان الرقي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَزيد تَركه أَحْمد بن حَنْبَل، ووثقة يحيى بن معِين.
6167 - حَدِيث: لَا تنزل رَحْمَة على قوم فيهم قَاطع رحم، قَالَ: فَقَالَ رجل من جُلَسَائِهِ: يَا رَسُول الله! لي خَالَة لم أكلمها؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قُم إِلَيْهَا؛ فكلمها. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن زيد الْأَزْدِيّ - كُوفِي يكني أَبَا إدام -: عَن عبد الله بن أبي أوفي. وَسليمَان هَذَا لَيْسَ بِثِقَة، كَذَّاب.
6168 - حَدِيث: لَا تنظروا إِلَى صغر الذَّنب، وانظروا على من اجترأتم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن حسان بن عَطِيَّة، عَن أبي كَبْشَة، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر.
6169 - حَدِيث: لَا تنظروا فِي هَذِه النُّجُوم، وَلَا تسبوا أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَلَا تجادلوا أَصْحَاب الْقدر. رَوَاهُ الْعَلَاء بن سُلَيْمَان الرقي: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن أبن عَبَّاس، قَوْله مَوْقُوف.
6170 - حَدِيث: لَا تنقب الْمَرْأَة الْمُحرمَة. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمدنِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلم يُتَابع أحد إِبْرَاهِيم على رَفعه. وَرَوَاهُ جمَاعَة: عَن نَافِع من قَول ابْن عمر.
6171 - حَدِيث: لَا تَنْقَضِي الْأَيَّام والليالي حَتَّى يملك رجل من أهل بَيْتِي يملأها عدلا، وقسطاً كَمَا ملئت ظلما وجوراً. الحَدِيث. رَوَاهُ عبد الله بن عبد القدوس: عَن الْأَعْمَش، (عَن عَاصِم) ، عَن زر، عَن عبد الله. وَعبد الله هَذَا مُنكر الحَدِيث.
6172 - حَدِيث: لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا، وَلَا على خَالَتهَا.

وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَم عبد الْغفار بن الْقَاسِم: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة يرويهِ أَبُو مَرْيَم هَذَا، وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي: عَن أَيُّوب، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن أَيُّوب، عَن ابْن سِيرِين غَرِيب، وَلَا أعلم يرويهِ غير الطفَاوِي. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أغلب بن تَمِيم: عَن يُونُس بن عبيد، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا من حَدِيث يُونُس، عَن ابْن سِيرِين لَا يرويهِ إِلَّا أغلب، وأغلب لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد بن سَلمَة الفأفاء المَخْزُومِي: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن سعد. هَكَذَا حدث بن مُحَمَّد بن مَيْمُون الْمَكِّيّ: عَن مُؤَمل، عَن الثَّوْريّ، عَن خَالِد. وَقَالَ غَيره: عَن عِيسَى بن طَلْحَة، عَن سعد. وَهَذَا الحَدِيث عَن عِيسَى، عَن سعد أشبه من سعيد (بن الْمسيب، عَن سعد) ، لِأَنَّهُ قد رُوِيَ عَن عِيسَى، عَن سعد مَوْقُوفا، ومرسلاً.
6173 - حَدِيث: لَا تنْكِحُوا النِّسَاء إِلَّا الْأَكفاء، وَلَا يزوجهن إِلَّا الْأَوْلِيَاء، وَلَا مهر دون عشرَة دَرَاهِم. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن حجاج بن أرطاء، عَن عَطاء، وعمروا بن دِينَار، عَن جَابر. [وَرَوَاهُ مُبشر: عَن أبي الزبير: عَن جَابر] . ومبشر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء. وَهَذَا مَعَ اخْتِلَاف أَلْفَاظه فِي الْمَتْن، وَاخْتِلَاف إِسْنَاده بَاطِل، وَلَا يرويهِ غير مُبشر.
6174 - حَدِيث: لَا تُوضَع النواصي لله تَعَالَى إِلَّا فِي حج، أَو عمْرَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مشمول: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ.
6175 - حَدِيث: لَا توكيء فيوكأ عَلَيْك أنْفق، ينْفق عَلَيْك.

رَوَاهُ معَان أَبُو صَالح الْبَصْرِيّ: عَن أبي حرَّة، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمَعَان هَذَا لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَلَا أعرف لَهُ غَيره. أوردهُ فِي بَاب معَان بالنُّون.
6176 - حَدِيث: لاتوله وَالِدَة عَن وَلَدهَا. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن قَتَادَة، عَن أنس. ومبشر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء، وَهَذَا غير مَحْفُوظ، لَا يرويهِ عَن قَتَادَة غَيره.
6177 - حَدِيث: لَا تهاجروا، وَلَا تدابروا، وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا، هِجْرَة الْمُؤمن ثَلَاثًا، فَإِن تكلما وَإِلَّا أعرض الله عَنْهُمَا حَتَّى يتكلما. رَوَاهُ عبد الله بن عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ: عَن ابْن شهَاب، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي أَيُّوب. وَعبد الله ضَعِيف.
6178 - حَدِيث: لَا جلب، وَلَا جنب، وَلَا شغار فِي الْإِسْلَام. رَوَاهُ عمرَان بن مُسلم الْقصير: عَن الْحسن، عَن عمرَان.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
6179 - حَدِيث: لَا جُمُعَة، وَلَا تَشْرِيق إِلَّا فِي مصر جَامع. رَوَاهُ أَبُو اسرائيل إِسْمَاعِيل بن أبي اسحاق الْملَائي الْكُوفِي: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله بن سَلمَة، عَن عَليّ مَوْقُوفا. قَالَ عبد الْعَزِيز بن أبان: قلت لشعبة: تحفظ عَن عَمْرو بن مرّة هَذَا الحَدِيث؟ فَقَالَ: هَذَا مُنكر. وَإِسْمَاعِيل هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
6180 - حَدِيث: لَا، حَتَّى تزوج زوجا، تذوق عسيلتها. وَقد سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْعسيلَة، فَقَالَ: هُوَ الْجِمَاع. رَوَاهُ سعيد بن أبي رشد: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة فِي الرجل يُطلق امْرَأَته ثَلَاثًا: فيتزوجها زوج فَلَا يدْخل بهَا حَتَّى يطلقهَا، هَل تحل للْأولِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَا أعلم رَوَاهُ غير مَرْوَان الْفَزارِيّ. وَهُوَ شبه الْمَجْهُول.
6181 - حَدِيث: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رجل آتَاهُ الله الْقُرْآن فَهُوَ يتلوه بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار، وَرجل آتَاهُ الله مَالا، فَهُوَ يُنْفِقهُ فِي

حَقه. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، عَن صَالح بن كيسَان، عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن يحيى غير إِسْمَاعِيل، وَجعل بَينه وَبَين نَافِع رجلَيْنِ. وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد هَذَا هُوَ ابْن سعد بن أبي وَقاص. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يزِيد بن عَطاء: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيزِيد بن عَطاء ضَعِيف.
6182 - حَدِيث: لَا حسد، وَلَا ملق إِلَّا فِي طلب الْعلم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثه: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر لَا أعلم يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ غير ابْن علاثة. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر، وَسكت عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل.
6183 - حَدِيث: لَا حَلِيم إِلَّا ذُو عَثْرَة، وَلَا حَكِيم إِلَّا ذُو تجربة. رَوَاهُ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ: عَن ابْن وهب، عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ.

وَهَذَا لم يروه مصري عَن ابْن وهب، وَإِنَّمَا يرويهِ عَنهُ قوم غرباء ثِقَات، سَمِعُوهُ من ابْن وهب بِمَكَّة هَكَذَا، وَلَيْسَ هَذَا فِي نُسْخَة عَمْرو بن الْحَارِث من رِوَايَة بن وهب عَنهُ. والغرباء الثِّقَات الَّذين يروون هَذَا الحَدِيث عَن ابْن وهب هم: هَارُون بن مَعْرُوف، وَيزِيد بن موهب، وَابْنه موهب بن يزِيد، وقتيبة بن سعيد، وَيحيى بن يحيى، وسُفْيَان بن وَكِيع، وسُفْيَان الفرازي. وَلَا أعلم روى هَذَا من الغرباء عَن ابْن وهب غير هَؤُلَاءِ السَّبْعَة، وَلم يروه أحد من أهل مصر عَن ابْن وهب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة ابْن وهب، وَذكر معنى مَا ذَكرْنَاهُ.
6184 - حَدِيث: لَا حمى إِلَّا حمى الله وَرَسُوله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن ثَابت الْعمريّ: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد بن ثَابت لَيْسَ بِشَيْء، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
6185 - حَدِيث: لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه كنز من كنوز الْجنَّة. رَوَاهُ أَحْمد بن بشير: عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل، عَن نَافِع بن جُبَير، عَن أبي هُرَيْرَة.

لَا يعرف إِلَّا من حَدِيث أَحْمد، وَأحمد مَتْرُوك الحَدِيث.
6186 - حَدِيث: لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه تدفع عَن صَاحبهَا تِسْعَة وَتِسْعين دَاء من أَنْوَاع الْبلَاء أدناها الْهم. رَوَاهُ بشر بن رَافع: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبشر ضَعِيف.
6187 - حَدِيث: لَا حيض دون ثَلَاثَة أَيَّام، وَلَا حيض فَوق عشرَة، فَمَا زَاد على ذَلِك فَهِيَ مُسْتَحَاضَة، فَمَا زَاد تتوضأ لكل صَلَاة إِلَى ايام إقرائها، وَلَا نِفَاس دون اسبوعين، وَلَا نِفَاس فَوق أَرْبَعِينَ، فَإِن رَأَتْ النُّفَسَاء الطُّهْر دون الْأَرْبَعين صَامت، وصلت، وَلَا يَأْتِيهَا زَوجهَا إِلَّا بعد الْأَرْبَعين. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد الشَّامي: عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم، عَن معَاذ بن جبل. وَمُحَمّد هَذَا هُوَ المصلوب: مَتْرُوك الحَدِيث.
6188 - حَدِيث: لَا خير فِي اجْتِمَاع النِّسَاء عِنْد ميت، فَإِنَّهُ إِذا اجْتَمعْنَ قُلْنَ وقلن.

رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع الْجَزرِي: عَن أبي سَلمَة، عَن خَوْلَة بنت الْيَمَان. والوازع كَذَّاب.
6189 - حَدِيث: لَا خير فِي التِّجَارَة إِلَّا من إِذا بَاعَ لم يمدح، وَإِذا اشْترى لم يذم، وَكسب من حَلَال، وَوَضعه فِي حَلَال. رَوَاهُ عمر بن رَاشد اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
6190 - حَدِيث: لَا خير فِي الْحَبَش إِن جَاعُوا؛ سرقوا، وَإِن شَبِعُوا؛ زنوا، وَإِن فيهم لخلتين حسنتين: إطْعَام الطَّعَام، وبأس عِنْد الْبَأْس. رَوَاهُ عَوْسَجَة: عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ الْفضل بن يَعْقُوب الْجَزرِي: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو، عَن عَوْسَجَة، عَن ابْن عَبَّاس مُسْندًا. وروه عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء: عَن سُفْيَان، عَن عَمْرو، عَن عَوْسَجَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، مُرْسلا. وَقَالَ البُخَارِيّ: عَوْسَجَة لَا يَصح حَدِيثه، وَلَعَلَّه عني هَذَا.
6191 - حَدِيث: لَا خير فِي صب المَاء، إِنَّه من الشَّيْطَان يَعْنِي كَثْرَة الضَّوْء.

رَوَاهُ أَبُو عمرَان سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ: عَن أنس. وَسَعِيد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
6192 - حَدِيث: لَا خير فِي صُحْبَة من لَا يرى لَك مَا ترى لَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ سُلَيْمَان بن عَمْرو: عَن إِسْحَاق بن عبد الله، عَن أنس. وَسليمَان كَذَّاب.
6193 - حَدِيث: لَا خيل أبقى من الدهم، وَلَا امْرَأَة كَبِنْت الْعم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
6194 - حَدِيث: لَا رَبًّا إِلَّا فِي النَّسِيئَة. رَوَاهُ الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. عَن اسامة بن زيد.

والمغيرة ضَعِيف.
6195 - حَدِيث: لَا رضَاع إِلَّا مَا فتق الأمعاء. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي: عَن ابْن شهَاب، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث. .
6196 - حَدِيث: لَا رضَاع بعد فصَال، وَلَا وصال فِي صِيَام، وَلَا صمت يَوْم إِلَيّ اللَّيْل، وَلَا عتق حَتَّى يملك، وَلَا طَلَاق حَتَّى يتَزَوَّج، وَلَا يتم بعد حلم. رَوَاهُ سعد بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعد: عَن يزِيد الْفَقِير، عَن جَابر. وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
6197 - حَدِيث: لَا رضَاع بعد فطام، وَلَا يتم بعد حلم، وَلَا صمت يَوْم إِلَى اللَّيْل، وَلَا طَلَاق قبل زواج. رَوَاهُ جوير بن سعيد الْأَزْدِيّ الْخُرَاسَانِي: عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم، عَن النزال بن سُبْرَة، عَن عَليّ. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ عَن عبد الرَّزَّاق: حُسَيْن بن فهم، هَكَذَا رَوَاهُ جمَاعَة فَمنهمْ من قَالَ: عَن معمر، عَن جُوَيْبِر. وَمِنْهُم من قَالَ: عَن الثَّوْريّ، عَن جُوَيْبِر.

وَمِنْهُم من أوقفهُ. وَمِنْهُم من رَفعه. وَمِنْهُم من زَاد فِي الْمَتْن: وَلَا نِكَاح إِلَّا بولِي.
6198 - حَدِيث: لَا زَكَاة على مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَليّ. قَالَ الشَّيْخ: وَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، لِأَنَّهُ إِذا روى عَن غير أهل بَلْدَة (من الشاميين) خلط، وَالْحسن كُوفِي.
6199 - حَدِيث: لَا زَكَاة فِي حجر. رَوَاهُ عمر بن أبي عمر الكلَاعِي الدِّمَشْقِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَعمر مَجْهُول. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَرَوَاهُ عَنهُ بَقِيَّة.
6200 - حَدِيث: لَا سبق إِلَّا فِي خف، أَو حافر، أَو نصل. رَوَاهُ نصر بن بَاب: عَن كثير بن زيد الْأَسْلَمِيّ، عَن الْمطلب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَنصر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَمْرو: عَن عَلْقَمَة (عَن أبي هُرَيْرَة) . وَهَكَذَا رَوَاهُ عَنهُ الثَّوْريّ. وَرَوَاهُ ابْن أبي ذِئْب عَنهُ فَقَالَ: عَن نَافِع: عَن ابْن عمر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا قد روى عَنهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ غير حَدِيث، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن هَارُون أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي: عَن أَبِيه، عَن بكير، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَقَالَ: وَهَذَا بَاطِل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح: عَن أبي الزِّنَاد، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الاسناد لَا أعلم يرويهِ عَن أبي الزِّنَاد غير عبد الحميد.
6201 - حَدِيث: لَا سهم فِي الْإِسْلَام لمن لَا صَلَاة لَهُ، وَلَا صَلَاة لمن لَا وضوء لَهُ. رَوَاهُ سعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري: عَن أَخِيه: عبد الله بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسعد هَذَا لم يتَكَلَّم فِيهِ المقدمون. وَهَذَا غير مَحْفُوظ.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن أبي سعيد المَقْبُري: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ: عبد الله لَيْسَ بِشَيْء.
6202 - حَدِيث: لَا سيف إِلَّا ذُو الفقار، وَلَا فَتى إِلَّا عَليّ. رَوَاهُ عِيسَى بن مهْرَان - فِي حَدِيث طَوِيل: عَن مخول، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود، عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع، عَن أَبِيه، عَن جده. قَالَ: ثمَّ سمعنَا صائحاً من السَّمَاء. وَعِيسَى هَذَا أَيْضا يُقَال لَهُ المستعطف كَانَ بِبَغْدَاد يحدث بالموضوعات.
6203 - حَدِيث: لَا شغار فِي الْإِسْلَام. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق الطَّبَرِيّ: عَن هدبة بن خَالِد، عَن أبي عوَانَة، عَن أَبِيه، عَن أنس. وَهَذَا الْأَزْرَق بَارِد الْوَضع، أَبُو عوَانَة عَن أَبِيه. وَأَبُو عوَانَة عبد سبي من جرجان إِلَى الْبَصْرَة. وَيُقَال لَهُ الوضاح بن عبد الله، فَمن أَيْن يروي عَن أَبِيه، وَهُوَ عبد، وَأَبوهُ كَافِر، وَهَذَا الطَّبَرِيّ كَانَ كذابا.
6204 - حَدِيث: لاشفعة لغَائِب، وَلَا صَغِير، وَلَا شريك عَليّ شريكة إِذا سبقه بِالشِّرَاءِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
6205 - حَدِيث: لَا شُفْعَة لِلنَّصْرَانِيِّ. رَوَاهُ نائل بن نجيح: عَن الثَّوْريّ، عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ لَا أعلم يرويهِ غير نائل. قَالَ ابْن عدي: نائل مظلم الحَدِيث، وخاصة إِذا روى عَن الثَّوْريّ.
6206 - حَدِيث: لَا صَدَقَة إِلَّا فِي خَمْسَة أوسق فَصَاعِدا، وَلَا صَدَقَة إِلَّا فِي خَمْسَة أَوَاقٍ فَصَاعِدا، وَلَا صَدَقَة فِي خمس ذود فَصَاعِدا. رَوَاهُ حرم بن عُثْمَان: عَن عبد الرَّحْمَن، وَمُحَمّد ابْني جَابر، عَن أَبِيهِمَا. وَحرَام مَتْرُوك الحَدِيث.
6207 - حَدِيث: لَا صَدَقَة فِي الكسعة، والجبهة، والتحة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الْحسن، عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث.

6208 - حَدِيث: لَا صرورة فِي الْإِسْلَام. رَوَاهُ عمر بن عَطاء بن وراز: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعمر هَذَا ضَعِيف.
6209 - حَدِيث: لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب، وَسورَة. رَوَاهُ طريف بن شهَاب أَبُو سُفْيَان: عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح. وَقَالَ همام: عَن قَتَادَة، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ: أمرنَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب، وَمَا تيَسّر. وَرَوَاهُ عوام بن حَمْزَة: عَن أبي نَضرة؛ سَأَلت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ عَن الْقِرَاءَة خلف الإِمَام؟ فَقَالَ: بِفَاتِحَة الْكتاب، وَهَذَا أصح. وَقَالَ عبَادَة: وَأَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب.
6210 - حَدِيث: لَا صَلَاة إِلَّا بِوضُوء وَقِرَاءَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن كرز بن وبرة، عَن عَطاء، عَن عبد الله بن عمر.

وَمُحَمّد هَذَا مُنكر الحَدِيث.
6211 - حَدِيث: لَا صَلَاة بعد الصُّبْح، وَبعد الْعَصْر إِلَّا بِمَكَّة، إِلَّا بِمَكَّة، إِلَّا بِمَكَّة. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن حميد مولى عفراء، عَن مُجَاهِد، عَن أبي ذَر. وَعبد الله هَذَا ضَعِيف.
6212 - حَدِيث: لَا صَلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس، وَلَا صَلَاة بعد الْعَصْر حَتَّى تغيب الشَّمْس. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن نمر الْيحصبِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن لَهُ أَحَادِيث عَن الزُّهْرِيّ مُسْتَقِيمَة، وَقد ضعفه يحيى بن معِين فِي الزُّهْرِيّ.
6213 - حَدِيث: لَا صَلَاة بعد صَلَاة الْفجْر حَتَّى تطلع الشَّمْس، وَلَا صَلَاة بعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس، من طَاف فَليصل أَي حِين طَاف. رَوَاهُ سعيد بن أبي رَاشد: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يُتَابع سعيد عَلَيْهِ.
6214 - حَدِيث: لَا صَلَاة لمن يذكر اسْم الله عَلَيْهِ.

رَوَاهُ كثير بن زيد مولى بني سهم: عَن ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ثِقَة يحيى بن معِين. وَسُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل: عَن التَّسْمِيَة فِي الْوضُوء؟ فَقَالَ: لَا أعلم فِيهِ حَدِيثا متقناً، أقوى شَيْء فِيهِ حَدِيث كثير بن زيد، عَن ربيح. وَربيح لَيْسَ بِمَعْرُوف. وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن كثير غير زيد بن حَيَّان.
6215 - حَدِيث: لَا صَلَاة لمن لَا وضوء لَهُ، وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ: عَن آبَائِهِ. وَهَذِه الْأَسَانِيد غير مُسْتَقِيمَة.
6216 - حَدِيث: لَا صِيَام بعد النّصْف من شعْبَان حَتَّى يدْخل رَمَضَان. رَوَاهُ عقبَة بن عَلْقَمَة الْبَيْرُوتِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلمهُ رَوَاهُ غير عقبَة من رِوَايَة أَبِيه مُحَمَّد عَنهُ. وَلَيْسَ للأوزاعي غير هَذَا الحَدِيث عَن الْعَلَاء. وَرُوِيَ عَن الثَّوْريّ، عَن الْعَلَاء، وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث الثَّوْريّ، رَوَاهُ عَنهُ عبد الرَّزَّاق.