📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

على ذَلِك. رَوَاهُ سيف بن عمر الضَّبِّيّ: عَن وَائِل أبي بكر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عَطِيَّة بن الْحَارِث، عَن أبي أَيُّوب، عَن عَليّ، وَعَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَسيف ضَعِيف.
4090 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يعرف خَوَاتِيم السُّور حِين يَقُول: " بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم " عرف أَنَّهَا قد ختمت السُّورَة. رَوَاهُ رواد بن الْجراح: [عَن عمر بن قيس] ، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الحَدِيث غير عمر بن قيس يرويهِ، عَن عَمْرو، عَن ابْن عَبَّاس وَلَا يَجْعَل بَينهمَا سعيداً.
4091 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أَصْحَابه. مَا يَقُول أحدهم إِذا فرغ من الطَّعَام: " الْحَمد لله الَّذِي أطعمنَا، وأشبعنا، وَسَقَانَا، وأروانا، فلك الْحَمد غير مكافئ، وَلَا مُودع، وَلَا متغني عَنهُ ". أوردهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم: عَن رَاشد بن سعد، عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ. وَأَبُو بكر ضَعِيف.
4092 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يعلمنَا الاستخارة فِي الْأَمر كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن الْكَرِيم يَقُول: إِذا همَّ أحدكُم بِالْأَمر أَو أَرَادَ الْأَمر فليركع رَكْعَتَيْنِ من غير الْفَرِيضَة، ثمَّ ليقل:

اللَّهُمَّ اني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسالك من فضلك الْعَظِيم، فَإنَّك تقدر، وَلَا أقدر، وَتعلم، وَلَا أعلم، وَأَنت علام الغيوب، اللَّهُمَّ فَإِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر - يُسَمِّيه بِعَيْنِه - خيرا لي فِي ديني، ومعادي، وعاقبة أَمْرِي، أَو قَالَ: فِي عَاجل أَمْرِي، وآجله، فقدره لي، وَبَارك لي فِيهِ، وان كنت تعلم غير ذَلِك من الشَّرّ فاصرفه عني، واصرفني عَنهُ، واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ ثمَّ وارضني بِهِ. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. قَالَ يحيى بن معِين: عبد الرَّحْمَن ثِقَة. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: يروي حَدِيثا فِي الاستخارة لَيْسَ يرويهِ أحد غَيره، وَهُوَ مُنكر. قلت: هُوَ مُنكر، قَالَ: نعم، لَيْسَ يرويهِ غَيره، لَا بَأْس بِهِ، وَأهل الْمَدِينَة إِذا كَانَ حَدِيث غلط يَقُولُونَ: " ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر " وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ " ثَابت عَن أنس " يحيلون عَلَيْهِمَا. قَالَ ابْن عدي: وَقد أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث فِي الاستخارة. وَقد روه غير وَاحِد من الصَّحَابَة: عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، كَمَا رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال. قَالَ الْمُؤلف رحمه الله: وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال، والثقة إِذا تفرد بِحَدِيث قبل تفرده. وَالله أعلم.
4093 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنَا التَّشَهُّد، كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن: التَّحِيَّات. فَذكره.

رَوَاهُ حميد بن الرّبيع الخزاز: عَن أبي عَاصِم، عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. (وَرَوَاهُ: عَن أبي عَاصِم، عَن سُفْيَان، عَن أبي الزبير، عَن جَابر) مثله وَهَذَا الحَدِيث عَن ابْن جريج، وَالثَّوْري، عَن أبي الزبير بَاطِل، لَيْسَ يرويهِ عَن أبي عَاصِم غير حميد، وَهُوَ كَذَّاب، وَإِنَّمَا يروي أَبُو عَاصِم هَذَا الحَدِيث: عَن أَيمن بن نابل، عَن أبي الزبير. وَأوردهُ فِي ذكر أَيمن بن نابل: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَفِيه: بِسم الله، وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّات لله، وعده فِي أَفْرَاده. وَأوردهُ فِي غرائب طرق ابْن مَسْعُود: عَن صغدي بن سِنَان، عَن أبي حَمْزَة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن ابْن مَسْعُود. وَفِيه: تعلمُوا، فَإِنَّهُ لَا صَلَاة إلاّ صَلَاة بالتشهد. وَهَذِه الزِّيَادَة لَا يذكرهَا غير أبي حَمْزَة عَن إِبْرَاهِيم، وَعنهُ (صغدي بن سِنَان) وأظن رَوَاهُ مَحْبُوب بن الْحسن أَيْضا عَن أبي حَمْزَة. وَأوردهُ فِي ذكر خَارِجَة بن مُصعب: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عُبَيْدَة، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر الْفُرَات بن السَّائِب أبي الْمُعَلَّى: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر.

وفرات هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر مُغيرَة بن سقلاب: عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. والمغيرة ضعفه أَبُو جَعْفَر، والربذي ضَعِيف أَيْضا.
4094 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنَا هَذَا الدُّعَاء، كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن " أعوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم، وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر، وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال، وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمحيا، وَالْمَمَات، وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْقَبْر. رَوَاهُ بكر بن سليم الصَّواف: عَن حميد بن زِيَاد الْخَرَّاط، عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لم يُتَابع عَلَيْهِ بكر، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
4095 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يعود الْمَرِيض، وَيتبع الْجِنَازَة ويركب الْحمار، وَلَقَد رَأَيْته يَوْم حنين على حِمَاره، وخطامه من لِيف. رَوَاهُ عمر بن حَفْص الْعَبْدي: عَن ثَابت، عَن أنس. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
4096 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يغْتَسل بالصاع، وَيتَوَضَّأ بِالْمدِّ.

رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَلم يُتَابع عُثْمَان عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن مطر أبي رَيْحَانَة: عَن سفينة. وَهَذَا الْإِسْنَاد لَيْسَ بالقائم، قَالَه النَّسَائِيّ.
4097 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يغْتَسل من الْجَنَابَة، ثمَّ يَأْتِي الْمَسْجِد، وَهُوَ يُرِيد الصّيام، وَرَأسه يقطر، ثمَّ يتم صَوْمه. رَوَاهُ إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق: عَن جده، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. وَإِسْرَائِيل ثِقَة.
4098 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يغْتَسل يَوْم الْفطر، وَيَوْم الْأَضْحَى. رَوَاهُ حجاج بن تَمِيم: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَابْن تَمِيم هَذَا لَيْسَ بِمُسْتَقِيم الحَدِيث.
4099 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُغير الِاسْم إِذا كَانَ قبيحاً ويجعله حسنا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.

وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن هِشَام غَيره.
4100 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يفْطر بِالتَّمْرِ، وَيُحب أَن يقطر عَلَيْهِ. رَوَاهُ عمار بن هَارُون الْمُسْتَمْلِي: عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن ثَابت، عَن أنس. وعمار ضَعِيف، وَهَذَا الحَدِيث يعرف بِعَبْد الرَّزَّاق بن همام، عَن جَعْفَر. وَقد رَوَاهُ عمار هَذَا، وَسَعِيد بن سُلَيْمَان.
4101 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يفْطر على الرطب، ويتسحر بِهِ، ويجعله آخر سحوره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. والعرزمي مَتْرُوك الحَدِيث.
4102 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يفْطر يَوْم الْعِيد قبل أَن يَغْدُو على تمرات. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن مسعر، عَن عبيد الله بن أبي يكر، عَن أنس. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن مسعر غير مُحَمَّد بن جَابر، وَلَا عَنهُ غير مُسَدّد. وَابْن جَابر هَذَا ضَعِيف.
4103 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقبل وَهُوَ صَائِم.

رَوَاهُ عبد الله بن بشر: عَن الْأَعْمَش، عَن مُسلم بن صبيح، عَن شُتَيْر بن شكل عَن حَفْصَة. وَعبد الله قَالَ الدِّرَامِي: لَيْسَ بِذَاكَ.
4104 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني، ثمَّ يخرج إِلَى الصَّلَاة، وَلَا يحدث وضُوءًا. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن مَنْصُور، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن مَنْصُور غير سعيد.
4105 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقبلهَا، وَلَا يحدث وضُوءًا. رَوَاهُ عبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي: عَن عَطاء، عَن عَائِشَة. قَالَ يحيى بن معِين: حدث عبد الْكَرِيم عَن عَطاء. وَهُوَ هَذَا الَّذِي ذَكرْنَاهُ لِأَن هَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ.
4106 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقبل الْهَدِيَّة، وَلَا يقبل الصَّدَقَة. رَوَاهُ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.

4107 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقبل الْهَدِيَّة، ويثيب عَلَيْهَا مَا هُوَ خير مِنْهَا. رَوَاهُ حميد بن الرّبيع: عَن النَّضر بن شُمَيْل، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا حَدِيث عِيسَى بن يُونُس، وَيعرف بِهِ عَن هِشَام، فألزقه حميد هَذَا على النَّضر بن شُمَيْل.
4108 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقدم ضعفة أَهله بِغَلَس، وَيَأْمُرهُمْ أَن لَا يرموا الْجَمْرَة حَتَّى تطلع الشَّمْس. رَوَاهُ حَمَّاد بن شُعَيْب: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَمَّاد ضَعِيف.
4109 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ سورتين من الْمفصل فِي رَكْعَة. رَوَاهُ عِيسَى بن قرطاس: عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله: جَاءَهُ رجل، فَقَالَ: إِنِّي قَرَأت الْمفصل فِي رَكْعَة، فَقَالَ: هَذَا كهز الشّعْر، اقْرَأ كَمَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. . وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث، وأصل الحَدِيث ثَابت.
4110 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الْجُمُعَة، وَالْعِيدَيْنِ (بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى (، و (هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية (. فَإِذا

اجْتمعت الْجُمُعَة والعيد قَرَأَ بهما فِي الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا. رَوَاهُ حبيب بن سَالم مولى النُّعْمَان بن بشير: عَن النُّعْمَان. قَالَ البُخَارِيّ: حبيب فِيهِ نظر.
4111 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي رَكْعَتي الْفجْر (قل هُوَ الله أحد (و (وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ (. تعدل ربع الْقُرْآن، وَإِن هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ فيهاما الرغائب، وَالْخَيْر كُله. رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن عبيد بن زحر، عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الله بن عمر. وَهَذَا أوردهُ فِي ذكر يحيى بن أَيُّوب، وعده فِي افرده على أَن فِي إِسْنَاده عبيد الله بن زجر.
4112 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة تَنْزِيل السَّجْدَة، (هَل أَتَى على الْإِنْسَان (. رَوَاهُ يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار: عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَهَذَا عَن أبي إِسْحَاق يرويهِ يحيى هَذَا. وتحي ضَعِيف، لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق السجْزِي: عَن عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن ابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس.

وَهَذَا غير مَحْفُوظ، عَن عبد الرَّزَّاق، الْحمل فِيهِ على السجْزِي هَذَا، وَيعرف بِابْن شبويه أَيْضا.
4113 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي كل صَلَاة. رَوَاهُ أَبُو بردة بن يزِيد: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو بردة هَذَا ضَعِيف.
4114 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الْوتر (بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى (و (قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ (. وَسورَة الصَّمد. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي شَجَرَة، عَن عبد الله بن عمر. سعيد مَتْرُوك الحَدِيث.
4115 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ يَوْم الْجُمُعَة بالسورة الَّتِي تذكر فِيهَا الْجُمُعَة، والمنافقون. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة: عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
4116 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا الْقُرْآن على كل حَال إلاّ أَن يكون جنبا. رَوَاهُ عبد الله بن سَلمَة: عَن عَليّ.

وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَنهُ عَمْرو بن مرّة، وَعنهُ، الْأَعْمَش، وَشعْبَة ومسعر، وَابْن أبي ليلى، ورقبة. قَالَ ابْن عُيَيْنَة: لَا أروي أحسن مِنْهُ عَن عَمْرو بن مرّة. وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: لم يرو هَذَا الحَدِيث أحد عَن عَمْرو غير شُعْبَة. وَقد رَوَاهُ جمَاعَة عَن زَكَرِيَّا، عَن عَمْرو، وَهُوَ من الْأَحَادِيث الَّتِي كَانَ شُعْبَة يَقُول: " هُوَ ثلث رَأس مَالِي ".
4117 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غَنَائِم خَيْبَر، وَجِبْرِيل عليه السلام إِلَى جنبه، فجَاء ملك فَقَالَ: إِن رَبك عز وجل يَأْمُرك بِكَذَا وَكَذَا، فخشي النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن يكون شَيْطَانا، فَقَالَ لجبريل عليه السلام: تعرفه، فَقَالَ: هُوَ مَالك، وَمَا كل مَلَائِكَة رَبك أعرف رَوَاهُ حُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر: عَن هشيم، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، لَا أعلم رَوَاهُ غير الْأَشْقَر، وَعنهُ أَبُو مَحْذُورَة مُحَمَّد بن عبد الله الْوراق، وَالْبَلَاء من الْأَشْقَر لِأَن أَبَا مَحْذُورَة لَا بَأْس بِهِ.
41180 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقنت فِي النّصْف من رَمَضَان إِلَى آخِره. رَوَاهُ طريف بن سُلَيْمَان أَبُو عائكة: عَن أنس وَهَذَا مُنكر، وَأَبُو عَاتِكَة ضَعِيف.
4119 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول إِذا رفع رَأسه بَين السَّجْدَتَيْنِ: " اللَّهُمَّ اغْفِر لي، وارحمني، وارفعني، واجبرني، واهدني، وَعَافنِي ". رَوَاهُ نائل بن نجيح الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ: عَن كَامِل أبي الْعَلَاء، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيث نائل مظْلمَة، وَكَأَنَّهُ ضعيفه.
4120 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: صل فِي الْقَمِيص الْوَاحِد إِذا لم يكن رَقِيقا يشف عَنْك وازره. رَوَاهُ حرَام بن عُثْمَان: عَن عبد الرَّحْمَن، وَمُحَمّد ابْني جَابر، عَن أَبِيهِمَا وَحرَام مَتْرُوك الحَدِيث.
4121 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقوم إِلَى الْوضُوء فيسمي الله عز وجل حِين يَكْفِي الْإِنَاء على يَدَيْهِ، ثمَّ يتَوَضَّأ؛ فيسبغ الْوضُوء. رَوَاهُ حَارِثَة بن مُحَمَّد بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: لَيْسَ بِثِقَة، وَأَجْمعُوا على ضعفه. وَقَالَ ابْن عدي: بَلغنِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه نظر فِي جَامع إِسْحَاق بن

رَاهَوَيْه، فَإِذا أول حَدِيث أخرج فِي جَامعه هَذَا الحَدِيث، فَأنكرهُ جدا، وَقَالَ: أول حَدِيث فِي الْجَامِع يكون عَن حَارِثَة بن مُحَمَّد؟ {.
4122 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يكبر بَين أَضْعَاف الْخطْبَة، وَيكثر التَّكْبِير فِي خطْبَة الْعِيدَيْنِ. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد القرط عَن آبَائِهِ.
4123 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل كل لَيْلَة، ويحتجم كل شهر، وَيشْرب الدَّوَاء كل سنة. رَوَاهُ سيف بن مُحَمَّد ابْن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَكَذَا مُنكر، وَسيف كَذَّاب.
4124 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يكتحل، وَهُوَ صَائِم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع: عَن أَبِيه، عَن جده. وَمُحَمّد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
4125 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم (يكثر أَن يَقُول فِي دُعَائِهِ: " يَا مُقَلِّب الْقُلُوب} ثَبت قلبِي على دينك ". وَكَانَ يَدْعُو " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْجُنُون، والجذام

والبرص، وَمن كل دَاء عضال ". رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وخازم لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
4126 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أَن يَقُول: (يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبت قلبِي على دينك) . قَالُوا: يَا رَسُول الله! آمنا بك، وَبِمَا جِئْت بِهِ، فَهَل تخَاف علينا؟ قَالَ: " إِن الْقُلُوب بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الله، يقلبها ". رَوَاهُ أَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع: عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ سُلَيْمَان الْأَعْمَش. أوردهُ فِي ذكر أبي سُفْيَان هَذَا.
4127 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر السَّاعَة فَأنْزل الله عز وجل: (فِيمَا أنتَ من ذِكرَاهَا) . رَوَاهُ عَليّ بن غراب وَهُوَ ابْن أبي الْوَلِيد: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن طَارق بن شهَاب. قَالَ: كَانَ أَبُو عَليّ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
4128 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكثر هَذَا الدُّعَاء: اللَّهُمَّ اجْعَل أوسع رزقك عليَ، عِنْد كبر سني، وَانْقِطَاع عمري.

رَوَاهُ أَحْمد بن بشر: عَن عِيسَى بن مَيْمُون، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَأحمد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
4129 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكره أَن ترى الْمَرْأَة لَيْسَ فِي يَديهَا أثر الْحِنَّاء والخضاب. رَوَاهُ يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل: عَن بهية، عَن عَائِشَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
4130 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يكره أَن ينتعل الرجل، وَهُوَ قَائِم. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سَالم صَاحب الألواح: عَن عبد الله بن أبي بكر، عَن أنس. وعنبسة هَذَا لَهُ غير هَذَا الحَدِيث، وتحدث عَنهُ مُحَمَّد بن صدران.
4131 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يكره أَن يُوجد مِنْهُ إِلَّا ريحًا طيبا. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن هِشَام، عَن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَلم يروه عَن هِشَام غَيره، وَهُوَ فِي حَدِيث غير الشاميين ضَعِيف.

4132 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يكره الْبَوْل فِي الْهَوَاء. رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مِمَّا وَضعه يُوسُف على الْأَوْزَاعِيّ، وَإِنَّمَا روى معقل بن زِيَاد: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن حسان بن عَطِيَّة؛ أَنه قَالَ: " يكره الْبَوْل فِي الْهَوَاء، أَو يتغوط على رَأس جبل كَأَنَّهُ طَائِر وَاقع ". هَذَا من قَول حسان، رَفعه يُوسُف هَذَا، وَجعله من قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم
4133 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يلبس خَاتمه فِي يَمِينه، أَو قَالَ: ينْزع خَاتمه إِذا أَرَادَ الْجِنَايَة. رَوَاهُ أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي عبد الله بن وَافد: عَن ابْن جريج، عَن ابْن عقيل عَن عبد الله بن جَعْفَر. وَهَذَا لَا أعرفهُ عَن ابْن جريج، عَن ابْن عقيل إِلَّا من رِوَايَة أبي قَتَادَة، وَهُوَ ضَعِيف.
4134 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يلبس رِدَاء مربعًا. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة: عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَا أعلم يرويهِ غير عبد الله بن الْمُغيرَة، وَهُوَ ضَعِيف.

4135 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يلبس الصُّوف، وَيجْلس على الأَرْض، وَيَأْكُل عَلَيْهَا، ويركب الْحمار، ويعتقل الشَّاة، ويحتلها، ويجيب دَعْوَة الْمَمْلُوك، وَيَقُول: " لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت ". رَوَاهُ عمر بن يزِيد الْمَدَائِنِي: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
4136 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يلبس الْعِمَامَة يَوْم الْجُمُعَة، وَكَانَ إِذا ركب الْمِنْبَر اسْتقْبل النَّاس فَسلم عَلَيْهِم، وَكَانَ يحمل المخصرة، ويتوكأ عَلَيْهَا على الْمِنْبَر. رَوَاهُ أَبُو البخْترِي وهب بن وهب: عَن الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة، عَن أَبِيه عَن جده، عَن عَليّ. وَهَذَا يرويهِ وهب: عَن الْحُسَيْن، وَالْحُسَيْن وَإِن كَانَ مَتْرُوك الحَدِيث، فَإِن أَبَا البخْترِي شَرّ مِنْهُ.
4137 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بَيْضَاء. رَوَاهُ عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب: عَن عَمه الْعَوام بن حَوْشَب، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن ابْن عمر. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله مُنكر الحَدِيث.
4138 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قَمِيصًا قصير

الْكمّ. رَوَاهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ: عَن مُسلم، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَالْحسن تَركه يحيى الْقطَّان، وَابْن مهْدي.
4139 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي يَقُول: اللَّهُمَّ لبيْك، اللَّهُمَّ لبيْك، لبيْك لَا شريك لَك، لبيْك إِن الْحَمد، وَالنعْمَة لَك، وَالْملك لَا شريك لَك. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن الْحسن وَقَتَادَة، عَن أنس. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث.
4140 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يمر بالغلمان؛ فَيسلم عَلَيْهِم. رَوَاهُ أَبُو بشر الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا عَن الزُّهْرِيّ لَا يرويهِ غير الموقري.
4141 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بِرَأْسِهِ ثَلَاث مَرَّات، وَرُبمَا أَخذ بمقدمه مؤخره، ثمَّ مقدمه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. والطحان هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
4142 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الْخُفَّيْنِ حَتَّى

قبض. رَوَاهُ سوار بن مُصعب: عَن مطرف، عَن أبي الجهم، عَن الْبَراء قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وسوار مَتْرُوك الحَدِيث.
4143 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ينَام جنبا، وَلَا يمس مَاء. رَوَاهُ أَبُو حَمَّاد: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. وَأَبُو حَمَّاد هَذَا هُوَ مفضل بن صَدَقَة الْحَنَفِيّ الْكُوفِي، مَتْرُوك الحَدِيث.
4144 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ينْصَرف عَن يَمِينه فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن السّديّ: عَن أنس. وَهَذَا أحد مَا أنكر على السّديّ رِوَايَته عَن أنس.
4145 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يواخي بَين أَصْحَابه فَقَالَ عَليّ أخي، وَأَنا أَخُوهُ، وأحبه قَالَ: " اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ ". رَوَاهُ هياج بن بسطَام الْحَنْظَلِي الْهَرَوِيّ: عَن يزِيد بن كيسَان، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهياج ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء.

4146 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُلَاحظ فِي الصَّلَاة يَمِينا وَشمَالًا، وَلَا يلوي عُنُقه خلف ظَهره. رَوَاهُ الْفضل بن مُوسَى: عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ إِسْحَاق: ذكر عِنْد يحيى بن معِين هَذَا الحَدِيث، فَقَالَ أَبُو خثيمَةَ: إِن هَذَا حَدِيث يرويهِ وَكِيع مُرْسلا، فَقَالَ لَهُ يحيى: تَدْرِي عَمَّن يحدثك؟ يحدثك عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ الْفضل بن مُوسَى. وَأوردهُ فِي ذكر عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
4147 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُوتر بِثَلَاث يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولى (بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى (وَفِي الثَّانِيَة (قل هُوَ الله أحد (ويقنت قبل الرُّكُوع. رَوَاهُ عَطاء بن مُسلم الْخفاف: عَن الْعَلَاء بن الْمسيب، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن ابْن عَبَّاس. وَفِيه نكرَة.
4148 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُوتر، يقْرَأ فِي الْوتر فِي الرَّكْعَة الأولى " بسبح " وَفِي الثَّانِيَة " بقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ " وَفِي الثَّالِثَة " بقل هُوَ الله أحد " و " قل أعوذ بِرَبّ الفلق " و " قل أعو بِرَبّ النَّاس ". رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن يحيى بن سعيد، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة.

قَالَ عُثْمَان بن الحكم: سَأَلت يحيى بن سعيد عَن هَذَا الحَدِيث؟ فَلم يرفعهُ يحيى، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يوصله يحيى بن أَيُّوب هَذَا. وليحيى بن أَيُّوب حَدِيث آخر بِهَذَا الْإِسْنَاد، عَن يحيى بن سعيد يتفرد بِهِ أَيْضا. وَهُوَ: الْأَرْوَاح جنود مجندة: نذكرهُ فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله. وَأوردهُ بِلَفْظ: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُوتر " بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى " فِي تَرْجَمَة سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر، عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد، عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى، عَن ابْن عَبَّاس عَن عمر. وَهَذَا يرويهِ سَلمَة، وَهُوَ ضَعِيف.
4149 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقوم يَوْم قُرَيْظَة على حمَار وسنه لِيف. رَوَاهُ مُسلم الْملَائي - وَهُوَ ابْن كيسَان -: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَمُسلم ضَعِيف.
4150 - حَدِيث: كَانَ لأبي بكر، وَعمر من النَّبِي صلى الله عليه وسلم مجْلِس هَذَا عَن يَمِينه، وَهَذَا عَن شِمَاله، فَإِن غابا لم يجلس فِي ذَلِك الْمجْلس أحد. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن فائد، عَن عبد الله بن أبي أوفى.