📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

يخرج إِلَى الْمَسْجِد. رَوَاهُ خلف بن خَليفَة: عَن مَالك بن أنس، عَن أبي الْمُنْذر، عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة. رَوَاهُ إشكاب أَبُو عَليّ، وحجاج بن إِبْرَاهِيم الْأَزْرَق: عَن خلف كَذَلِك. وَقَوله: " عَن أبي الْمُنْذر " تَصْحِيف من خلف، أَرَادَ أَن يَقُول: " عَن أبي النَّضر، عَن أبي سَلمَة ". والْحَدِيث لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأ، وَقد روى عَن مَالك، عَن أبي النَّضر، عَن أبي سَلمَة، وَهُوَ الصَّوَاب: ابْن إِدْرِيس، وَابْن الْقَاسِم، وَابْن وهب، وَابْن مهْدي، وَأَبُو فَرْوَة.
3966 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا صلى على جَنَازَة يكبر عَلَيْهَا أَرْبعا. رَوَاهُ سعيد بن ميسرَة: عَن أنس. وَسَعِيد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
3967 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا صلى الْغَدَاة قَالَ: " مرْحَبًا بالكاتب، والشهيد، اكْتُبْ: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، اني أشهد، أَن لَا اله إلأ الله، وَأشْهد أَن مُحَمَّد أَن رَسُول الله، وَأشْهد أَن الدّين كَمَا وَصفه الْقُرْآن، كَمَا أنزل، وَأشْهد أَن الْجنَّة حق، وَأَن النَّار حق، والبعث حق، السَّاعَة آتِيَة لاريب فِيهَا، وان الله يبْعَث من فِي الْقُبُور ". رَوَاهُ زنفل بن عبد الله الْعرفِيّ: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة، عَن أبي

بكر الصّديق. وَلَا نعلم يرويهِ غير النَّضر بن سَلمَة " شَاذان " الْمروزِي - وَكَانَ مُقيما بِمَكَّة -: عَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة: مُحَمَّد بن عبد الله التَّيْمِيّ، وَمُحَمّد بن يحيى أبي نجيح، وَعبيد بن أبي الْوَزير، عَن زنفل. وَسمعت أَبَا عرُوبَة يَقُول: كَانَ حَافِظًا لحَدِيث الْمَدِينَة، وَقد ضعفه قوم آخَرُونَ، وَلَيْسَ لزنفل غير هَذَا الحَدِيث. وَذكر الحَدِيث الآخر، وَلَا يُتَابع عَليّ مايرويه. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
3968 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا صلى يُلَاحظ فِي الصَّلَاة يَمِينا، وَشمَالًا. رَوَاهُ منْدَل بن عَليّ: عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. ومندل ضَعِيف.
3969 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا ضحك رد يَده على فِيهِ وَيَقُول: سَمِعت جِبْرِيل عليه السلام يَقُول: ماضحكت مُنْذُ خلقت جَهَنَّم، فَمَا رَأَيْت نواجذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك بعد ذَلِك حَتَّى قَبضه الله عزوجل. رَوَاهُ عَمْرو بن شمر: عَن أَبِيه، عَن يزِيد بن مرّة، وسُويد بن غَفلَة، عَن عَليّ. وَعَمْرو بن شمر مَتْرُوك الحَدِيث.

3970 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا عَاد الْمَرِيض، جلس عِنْد رَأسه، ثمَّ قَالَ سبع مرار: " أسأَل الله الْعَظِيم، رب الْعَرْش الْعَظِيم، أَن يشفيك " فَإِن كَانَ فِي أَجله تَأْخِير عوفي من وَجَعه ذَلِك. رَوَاهُ منهال بن عَمْرو: عَن سعيد بن جُبَير، عَن عبد الله بن الْحَارِث، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة منهال، وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ أحد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة رشدين بن سعد: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن عبد ربه بن سعيد، عَن الْمنْهَال. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
3971 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا عطس خفض صَوته وتلقاها بِثَوْبِهِ، وحمر وَجهه. رَوَاهُ نصر بن طريف: عَن ابْن جريج، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هرير ة. وَهَذَا عَن ابْن جريج غير مَحْفُوظ. وَنصر مَتْرُوك الحَدِيث.
3972 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا علاشبراً من الأَرْض قَالَ: اللَّهُمَّ لَك الشّرف، على كل شرف، وَلَك الْحَمد، على كل

حَال. رَوَاهُ عمَارَة بن زَاذَان: عَن زِيَاد النميري، عَن أنس. عمَارَة لَا بَأْس بِهِ.
3973 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزا الْمُسلمُونَ " أَمر منادياً فَنَادَى: يَا معشر الْمُسلمين {من كَانَت لَهُ بنت يعولها فَليرْجع؛ فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادي الثَّانِيَة: معاشر الْمُسلمين} من كَانَت لَهُ ابننان يعولهما؛ فَليرْجع، فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادى الثَّالِثَة: معاشر الْمُسلمين! من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات يعولهن؛ فَليرْجع، فان الله، وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد، ثمَّ أعينوه، فانه مفدوح. [أَي مغلوب] رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا اتهمَ بِوَضْعِهِ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
3974 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا فَاتَتْهُ الْأَرْبَع رَكْعَات قبل الظّهْر، صَلَّاهُنَّ بعد الظّهْر بعد الرَّكْعَتَيْنِ، بعد الظّهْر. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن شُعْبَة، عَن خَالِد الْحذاء، عَن عبد الله بن، شَقِيق، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف، وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن قيس غير عَاصِم بن عَليّ.

3975 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا قَالَ: " سمع الله لمن حَمده لم يحن أحد منا ظَهره، حَتَّى يخر سَاجِدا. رَوَاهُ مفضل بن صَدَقَة الْحَنَفِيّ: عَن سماك بن حَرْب، عَن النُّعْمَان بن بشير. والمفضل هَذَا هُوَ أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي مَتْرُوك الحَدِيث.
3976 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا قَامَ الي الصَّلَاة أَخذ شِمَاله بِيَمِينِهِ. رَوَاهُ منْدَل بن عَليّ: عَن ابْن أبي ليلى، عَن الْقَاسِم بن عبد الرحمن، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن مَسْعُود. ومندل ضَعِيف.
3977 - كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة لم يلْتَفت يَمِينا، وَلَا شمالا، وَرمى ببصره مَوضِع سُجُوده. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي: عَن عبد الملك، عَن الْعَلَاء، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة. (وواثلة) . قَالَ عبد الله بن أَحْمد: ذكرته لأبي، فَأنكرهُ جدا، وَقَالَ: اضْرِب عَلَيْهِ أوردهُ فِي تَرْجَمَة حسان هَذَا، وَهُوَ ثِقَة، مخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح. 3978 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا قَامَ إِلَيّ الصَّلَاة لم ينظر الا الي مَوضِع سُجُوده.

رَوَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْقرشِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي هَذَا مُنكر الحَدِيث، روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، مرّة يَقُول: عَليّ الْمقري، مرّة يَقُول: الْقرشِي، وَلَا ينْسبهُ.
3979 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا قَامَ للتهجد ليشوص فَاه بِالسِّوَاكِ. رَوَاهُ يحيى بن سَلمَة بن كهيل: عَن حُصَيْن، عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله وَيحيى ضَعِيف.
3980 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا قَامَ من اللَّيْل يشوص فَاه بِالسِّوَاكِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير: عَن يحيى بن سَلمَة، عَن أَبِيه، عَن شَقِيق، عَن حُذَيْفَة. وَمُحَمّد ضَعِيف، وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي الْكُوفِي. والمق مشهورمن طرق.
3981 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا قدم من سفر بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فصلى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ يقْعد مَا قدرله لمسائل النَّاس، ولكلا مُهِمّ. رَوَاهُ عبد الرحمن بن يزِيد بن تَمِيم: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الرحمن بن

عبد الله بن كَعْب بن مَالك. لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث ابْن تَمِيم هَذَا، وَهُوَ شَامي مَتْرُوك الحَدِيث. 3982 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى صلَاته، مسح جَبهته بِيَمِينِهِ، ثمَّ يَقُول: " بِسم الله الذى لَا اله غَيره، اللَّهُمَّ أذهب عني الْهم الْحزن - ثَلَاثًا -. رَوَاهُ كثير بن سليم: عَن أنس بن مَالك. وَكثير هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3983 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا بَان فِي أَصْحَابه الْفَاقَة أَمرهم بِالصَّدَقَةِ. رَوَاهُ روح بن مُسَافر: عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن عبد الله. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وروح مَتْرُوك الحَدِيث.
3984 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا كَانَ يَوْم ذُو ريح، أوغيم، عرف ذَلِك فِي وَجهه، وَأَقْبل، وَأدبر، فَإِذا أمطر، سُر بِهِ، وَذهب ذَلِك عَنهُ، فَسَأَلته فَقَالَ: إِنِّي خشيت أَن يكون عذَابا سلط على أمتِي ". رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن عَائِشَة.
3985 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا كَانَت لَيْلَة بَارِدَة، أومطيرة، أَمر الْمُؤَذّن، فَأذن الْأَذَان الأول، فاذا فرغ، نَادَى:

" الصَّلَاة فِي الرّحال، أَو فِي رحالكُمْ ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن عبد العزيز بن رفيع، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد بن جَابر ضَعِيف.
3986 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا كره شَيْئا عرف فِي وَجهه. رَوَاهُ الْخَلِيل بن مرّة: عَن قَتَادَة، عَن أبي السوار، عَن عمرَان بن حُصَيْن وللخليل بن مرّة مَنَاكِير.
3987 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا لم يجد سقاء نبذ لَهُ فِي تور من حِجَارَة. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
3988 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا مشي أقلع. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي عنبة عبد الله الْخَولَانِيّ.

وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3989 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي قلت: نَذِير قوم فأهلكوا، أوصبحهم الْعَذَاب بكرَة، فاذا سرى عَنهُ، فأطيب النَّاس نفسا، وأطلقهم وجهاَ، وَأَكْثَرهم ضحكاً، أَو قَالَ تبسماً. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عَن عَطاء، عَن جَابر. وَمُحَمّد ضَعِيف.
3990 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا نزل منزلا لم يرتحل مِنْهُ، حَتَّى يودعه بِرَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعد الْكَاتِب: عَن أنس بن مَالك. وَعُثْمَان هَذَا ضَعِيف.
3991 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَكثر مايضحك حَتَّى تبدو رباعيته، أَو ترى. رَوَاهُ بشير بن مهَاجر: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَبشير هَذَا فِيهِ ضعف.
3992 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بمكهّ، ثمَّ أَمر بِالْهِجْرَةِ، وَأنزل الله: (وَقل رب أدخلني مدْخل صدق، وأخرجني مخرج

صدق، وَاجعَل لي من لَدُنْك سُلْطَانا نَصِيرًا (. رَوَاهُ قَابُوس بن أبي ظبْيَان: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وقابوس ضَعِيف. 3993 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم تَأتيه وُفُود الْعَرَب فيبعث إِلَيّ فألبس حلتي، ثمَّ أجي فيباهي بِي. رَوَاهُ خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي السعيدي: عَن مَالك بن مغول، عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير، عَن جرير. وَهَذَا يرويهِ عَن مَالك: خَالِد هَذَا، هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
3994 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تمر عَلَيْهِ الْهِرَّة، فيصغي لَهَا الاناء، فَتَشرب، ثمَّ يتَوَضَّأ بفضلها. رَوَاهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ: عَن عبد الله بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَيَعْقُوب هَذَا روى عَنهُ اللَّيْث هَذَا الحَدِيث وَهُوَ أبويوسف القَاضِي. قَالَا ابْن عدي: إِذا روى عَن ثِقَة، وروى عَنهُ ثقهٌ؛ فَلَا بَأْس بِهِ. 3995 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جَالِسا ينظر إِلَى جُحر بحيال وَجهه فَقَالَ: لوجاءت الْعسرَة حَتَّى تدخل هَذَا الْجُحر، لجاءت اليسرة حَتَّى تخرجه، فَأنْزل الله تبارك وتعالى: (ان مَعَ الْعسر يسراَ (

رَوَاهُ حميد بن حَمَّاد بن أبي الخوار: عَن عَائِذ بن شُرَيْح، عَن أنس. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَائِذ غير ابْن حَمَّاد هَذَا.
3996 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رُبمَا نزل عَن الْمِنْبَر، فَيعرض لَهُ الرجل، فيكلمه فِي حَاجته، فَيقوم مَعَه حَتَّى يقْضِي حَاجته، ثمَّ يمْضِي إِلَى مُصَلَّاهُ. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن ثَابت، عَن أنس. أوردهُ ابْن عدي فِي ذكر جرير، وَلَعَلَّه عده فِي أَفْرَاده عَن ثَابت. 3997 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عِنْد السِّقَايَة فَجَاءَت امْرَأَة بِابْن لَهَا، فَقَالَت: ان ابْني هَذَا يُرِيد أَن يَغْزُو، وَأَنا مَعَه، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لاتبرح أمك، حَتَّى تَأذن لَك، أَو يتوفاها الْمَوْت، فانك فِي أعظم الْأجر. رَوَاهُ رسثدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
3998 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله فِي بَيت عَائِشَة فِي مَوضِع فرَاشه مِمَّا يَلِي مؤخرة وسط الْبَيْت، فَلَمَّا ترفي أبوبكر، دفن خلف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ رَأسه حِيَال حقوي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَرجلَاهُ إِلَى جنب الْحَائِط. رَوَاهُ سيف بن عمر الضَّبِّيّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة

وَسيف هَذَا ضَعِيف.
3999 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفر؛ فَنَامُوا، حَتَّى ضربتهم الشَّمْس، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: كُنْتُم أَمْوَاتًا؛ فأحياكم الله، فَمن نَام عَن صَلَاة، وَمن نسي صَلَاة، فليصلها اذا ذكرهَا. رَوَاهُ عبد الجبار بن عَبَّاس الشَّامي: عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن عون غير عبد الجبار هَذَا، وَلَيْسَ بِذَاكَ.
4000 - حدبث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قد أَمر بقتل كل من أنبت من بني قُرَيْظَة، وَكنت غُلَاما، فوجدوني لم أنبت، فَخلوا سبيلي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن شُعْبَة، عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن عَطِيَّة الْقرظِيّ. أوردهُ فِي رُوَاة الأكابر عَن ابْن إِسْحَاق.
4001 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا مَا كَانَ يحدث عَن امْرَأَة؛ كَانَت فِي الجاهلبة، على رَأس جبل، مَعهَا ابْن لَهَا يرْعَى غنما، فَقَالَ لَهَا ابْنهَا: يَا أمه! من خلقك؟ قَالَت: الله. فَمن خلق أبي؟ قَالَت: الله، قَالَ: فَمن خلقني؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق السَّمَاء؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق الأَرْض؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق الْجبَال؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق هَذَا الْغنم؟ قَالَت: الله. قَالَ: اني لأسْمع لله شانا فَألْقى نَفسه من الْجَبَل فتقطع.

رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وعبد الله لَيْسَ بِثِقَة.
4002 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَو دَعَا منَّة دَعْوَة، جعلهَا فِي أَولهَا، وَآخِرهَا، وَلَو كَانَت دعوتين، جعلهَا إِحْدَاهمَا: يَعْنِي " رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة، وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة، وقنا عَذَاب النَّار ". رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: (عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس.) وخازم هَذَا لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
4003 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مسقاماً، فَكَانَت الْعَرَب تنْعَت لَهُ، وَكَانَت الْعَجم تنْعَت لَهُ فيتداوى. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وعبد الله ضَعِيف.
4004 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من شدَّة حيائه كَأَنَّهُ جَارِيَة فِي خدرها. رَوَاهُ (نصر بن طريف) أبوجزي: عَن قَتَادَة، عَن عبد الله بن أبي عتبَة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا عَن قَتَادَة قد رَوَاهُ غير أبي جزي نصر بن طريف جمَاعَة.

4005 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بكر، وَعمر رضي الله عنهما يقرأون فِي أول الصَّلَاة: " سُبْحَانَكَ الله، وَبِحَمْدِك، وتبارك اسْمك، وَتَعَالَى جدك، وَلَا اله غَيْرك. رَوَاهُ عَليّ بن عَابس: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود، عَن أَبِيه، عَن النبى (. وَعلي هَذَا لَا شَيْء.
4006 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر، وَعمر، وَعُثْمَان رضي الله عنهم يسلمُونَ تَسْلِيمَة. رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي بكر بن الْأسود: عَن الْحسن، عَن أنس. وَبكر هَذَا كَذَّاب.
4007 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر، وَعمر رضي الله عنهما يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة. رَوَاهُ عَبَّاس بن الْحسن الْحَرَّانِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا يرويهِ الْعَبَّاس.
4058 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهِي يغتسلان من إِنَاء وَاحِد رَوَاهُ سَالم بن نوح: عَن عمر بن عَامر، عَن قَتَادَة، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن زَيْنَب، عَن أمهَا. هَكَذَا رَوَاهُ عبد الرحمن بن بشر: عَن سَالم، بِذكر قَتَادَة.

وَرَوَاهُ عمر بن شبه فَلم يذكر قَتَادَة، وَهُوَ الصَّوَاب.
4009 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايبوح أَنه على ايمان جِبْرِيل، وَمِيكَائِيل. رَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن أَيُّوب، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَالْحسن هذامتروك الحَدِيث. وَقد رَوَاهُ عَن أَيُّوب، حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح: أَيْضا، وَهُوَ ضَعِيف. 4010 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايتطير، وَلَكِن يتفاءل فَذكر فِيهِ اسلام بُرَيْدَة. رَوَاهُ أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن حصيب الْأَسْلَمِيّ: عَن حُسَيْن بن وَاقد، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَقَالَ البُخَارِيّ: أَوْس فِيهِ نظر. قَالَ الْحُسَيْن: سَمِعت أَوْسًا يحدث بِهَذَا الحَدِيث بعد ذَلِك عَن أَخِيه سهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه عبد الله نَفسه، فَأَعَدْت عَلَيْهِ، قلت لَهُ: من حَدثَك؟ قَالَ أخي سهل.
4011 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لايحجزه عَن قِرَاءَة الْقُرْآن شَيْء غير الْجَنَابَة. رَوَاهُ شُعْبَة: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله بن سَلمَة، عَن عَليّ. قَالَ شُعْبَة: وَهَذَا ثلث رَأس مَالِي.

وَأوردهُ فِي مُقَدّمَة الْكتاب فِي ذكر شُعْبَة. وَبَقِيَّة طرقه فِي بَاب كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، يقرئنا القراَن عَليّ كل حَال.
4012 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لايدخر شَيْئا لغد. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا حَدِيث يعرف بقتيبة بن سعيد، عَن جَعْفَر. وَقد رَوَاهُ قطن بن نسير، وَقيس بن حَفْص. وَرَوَاهُ شيخ من أهل بَغْدَاد؛ يُقَال لَهُ: إِدْرِيس الْحداد، عَن أَحْمد بن حَنْبَل، عَن عبد الرزاق، روى عَن جَعْفَر، وأخطأعلى أَحْمد لِأَن أَحْمد كَانَ عِنْده حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يفْطر على التَّمْر. وَأوردهُ فِي ذكر هِلَال بن سُوَيْد الأحمري، عَن أنس. وهلال لايتابع عَلَيْهِ. قَالَ الْمُؤلف رحمه الله: الحَدِيث الْمُتَقَدّم كتب بِهِ قُتَيْبَة بن سعيد إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل وَحدث بِهِ عَنهُ.
4013 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايدعو بِدُعَاء حَتَّى يَقُول قبله: " سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى الْوَهَّاب " ثمَّ يَدْعُو. رَوَاهُ عمر بن رَاشد اليمامي: عَن إِيَاس بن سَلمَة، عَن أَبِيه.

وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
4014 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لايرفع يَدَيْهِ فِي شَيْء من الدُّعَاء، إِلَّا فِي الاسْتِسْقَاء. رَوَاهُ مُعلى بن عبد الرحمن الوَاسِطِيّ: عَن عبد الحميد بن جَعْفَر، عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَهَذَا لم يروه عَن عبد الحميد غير مُعلى، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون. وَقَالَ ابْن صاعد: كَانَ الدَّارمِيّ يثنى عَلَيْهِ. وَأما ابْن عدي فَأَشَارَ إِلَيّ ضعفه.
4015 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايستيقظ فِي اللَّيْل الأ عشر مَرَّات استاك، وَتَوَضَّأ، ثمَّ صلى مَا كتب الله لَهُ، ثمَّ نَام، فان اسْتَيْقَظَ فِي اللَّيْل عشر مَرَّات استاك، وتوضا عدد قِيَامه. رَوَاهُ فرات السَّائِب الْجَزرِي: عَن مَيْمُون، عَن ابْن عمر. وفرات ضَعِيف.
4016 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايصلي الْمغرب حَتَّى يفْطر، وَلَو على شربة من مَاء. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن أنس بن مَالك. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
4017 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لايصلي وَهُوَ يجد فِي

بَطْنه شَيْئا، وَقَالَت: مَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي صَلَاة أخف من رَكْعَتي الْفجْر حَتَّى يخيل إليّ أَن لم يقْرَأ فيهمَا بِفَاتِحَة الْكتاب. رَوَاهُ أَبُو معشر: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَأَبُو معشر اسْمه نجيح ضَعِيف الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر يزِيد بن عِيَاض: عَن عبد الله بن عَطاء، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَيزِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
4018 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي يَوْم الْفطر، وَلَا يَوْم النَّحْر، قبلهَا، وَلَا بعْدهَا. رَوَاهُ أبان (بن أبي عَيَّاش) : عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذِه السّنة صَحِيحَة من غير طَرِيق أبان.
4019 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يعود مريضاَ إِلَّا بعد ثَلَاث، وَإنَّهُ فقد رجلَا من أَصْحَابه بعد ثَلَاث فَقَالَ: " قومُوا إِلَى أخيكم، فعودوه "، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَسلم عَلَيْهِ، ثمَّ قَالَ لَهُ: مَالك؟ فَأخْبرهُ، فَدَعَا لَهُ، ثمَّ قَالَ: " إِن الرجل إِذا عَاد أَخَاهُ الْمُسلم خَاضَ فِي الرَّحْمَة فَإِذا جلس إِلَيْهِ غمرته الرَّحْمَة فِيمَا بَينه وَبَين الْمَرِيض ". رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ: عَن ابْن جريج، عَن حميد، عَن أنس.

وَلم يروه عَن ابْن جريج غير مسلمة، وَهُوَ لاشيء.
4020 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا يقبل الصَّدَقَة، وَيقبل الْهَدِيَّة. رَوَاهُ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
4021 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا ينْفخ فِي طَعَام، وَلَا شراب، وَلَا يتنفس فِي الْإِنَاء. رَوَاهُ حَفْص بن أبي دَاوُد: عَن سماك بن حَرْب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَفْص هَذَا هُوَ ابْن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي الغاضري مَتْرُوك الحَدِيث.
4022 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَأْتِي أهل الْبَيْت من الْأَنْصَار فَيدْخل عَلَيْهِم، وَكَانَ دونهم أهل بَيت لَا يدْخل عَلَيْهِم، فشق ذَلِك عَلَيْهِم فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! تدخل على أهل بَيت فلَان، وَلَا تدخل علينا؟ قَالَ: إِن فِي بَيتكُمْ كَلْبا. فَقَالُوا: يَا رَسُول الله) إِن فِي الْبَيْت الَّذِي تدخل عَلَيْهِم سنوراً. فَقَالَ: إِن السنور سبع. رَوَاهُ عِيسَى بن الْمسيب الْكُوفِي البَجلِيّ: عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَعِيسَى لَيْسَ بِشَيْء.
4023 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يأتينا، وَكَانَ لنا صبي يُقَال لَهُ " أَبُو عُمَيْر " وَكَانَ لَهُ طَائِر يُقَال لَهُ النغير، فَلَمَّا مَاتَ نغيره، أَخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يَا أَبَا عُمَيْر! مَا فعل النغير؟ . رَوَاهُ الْحسن بن رُزَيْق الطهوي: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن أنس جمَاعَة مثل حميد الطَّوِيل، وثابت، وَأبي التياح، وَغَيرهم. وَهُوَ من حَدِيث الزُّهْرِيّ، عَنهُ غَرِيب. وَمن رِوَايَة ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، لَا أعلم رَوَاهُ غير الْحسن هَذَا. 4024 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَأْمر إِذا حَاضَت إحدانا أَن تأتزر، ثمَّ يُبَاشِرهَا. رَوَاهُ حجاج بن نصير: عَن شُعْبَة، عَن مبارك، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث حدث بِهِ شُعْبَة، عَن إِبْرَاهِيم. قَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي: أَظن حجاج قَالَ لَهُ (شُعْبَة) : حَدثنَا بالمبارك مَنْصُور، فَظن أَن الحَدِيث عَن مبارك هَكَذَا. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن معمر وَمُحَمّد بن إسكاب، (عَن حجاج بن نصير) عَن شُعْبَة عَن مبارك. قَالَ يحيى بن صاعد: قلت لِابْنِ إسكاب: من مبارك هَذَا؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي.