📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وَحَمَّاد ضَعِيف.
3912 - حَدِيث: كَانَ الْحسن، وَالْحُسَيْن يركبان على ظهر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُصَلِّي؛ فيمسكهما بِيَدِهِ، حَتَّى يرفع صلبه، وَيقومَانِ على الأَرْض، فَلَمَّا فرغ أجلسهما فِي حجره، ثمَّ قَالَ: " ابناي هَذَانِ ريحانتان من الدُّنْيَا ". رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث.
3913 - حَدِيث: كَانَ الْحسن، وَالْحُسَيْن يصطرعان بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: هِيَ حسن، فَقَالَت فَاطِمَة: هِيَ حسن؟ قَالَ: ان جِبْرِيل يَقُول: هِيَ حُسَيْن. رَوَاهُ عمر بن أبي خَليفَة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ غير عمر هَذَا.
3914 - حَدِيث: كَانَ الحكم بن أبي الْعَاصِ يجلس إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وينقل حَدِيثه إِلَى قُرَيْش، فلعنه النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَمَا يخرج من صلبه إِلَى يرم الْقِيَامَة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن قرم: عَن الْأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله ابْن الْحَارِث، عَن زُهَيْر بن الْأَقْمَر، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَسليمَان هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

3915 - حَدِيث: كَانَ الركب اذا مروابنا، وَنحن مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يسدل احدانا جلبابها على وَجههَا، فاذا جاوزنا كشفنا وُجُوهنَا. رَوَاهُ هشيم: عَن يزِيد بن أبي زِيَاد: عَن مُجَاهِد قَالَ: قَالَت عَائِشَة. أوردهُ فِي ذكر هشيم.
3916 - حَدِيث: كَانَ السِّوَاك من أذن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَوضِع الْقَلَم من أذن الْكَاتِب. رَوَاهُ يحيى بن يمَان: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن أبي جَعْفَر، عَن جَابر. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ يرويهِ يحيى بن يمَان.
3917 - حَدِيث: كَانَ الْعَبَّاس إِذا دفع مَالا مُضَارَبَة، اشْترط على صَاحبه أَن لايسلك بِهِ بحراً، ولاينزل بِهِ وَاديا، ولايشتري بِهِ ذَات كبد رطبَة، فَإِن فعل فَهُوَ ضَامِن، فَرفع شَرطه إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأَجَازَهُ. رَوَاهُ زِيَاد بن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود: عَن حبيب بن يسَار، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: كَانَ. وَزِيَاد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3918 - حَدِيث: كَانَ المهراس على النَّبِي صلى الله عليه وسلم يتَوَضَّأ مِنْهُ الرِّجَال وَالنِّسَاء.

رَوَاهُ الْحَارِث بن نَبهَان: عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والْحَارث هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3919 - حَدِيث: كَانَ الْوَحْي اذا نزل على النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسمع عِنْد وَجهه دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل، وَذكره. رَوَاهُ يُونُس بن سليم: عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي، عَن ابْن شهَاب، عَن عُرْوَة، عَن عبد الرحمن بن عبد الْقَارِي، عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ: كَانَ … وَهَذَا يرويهِ عبد الرَّزَّاق: عَن يُونُس بن سليم الصَّنْعَانِيّ، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. قَالَ يحيى بن معِين: لَا أعرفهُ، وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لما بلغه هَذَا الحَدِيث قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
3920 - حَدِيث: كَانَ بِلَال اذا أذن فِي صَلَاة الْفجْر أذن مصبحاً، ثمَّ يَأْتِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي أى حجرنسائه كَانَ، فَخرج اليه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فياخذ فِي الْإِقَامَة، فَدخل ذَات يَوْم، فبادر قوم ليركعوا، فَقَالَ: صلاتان مَعًا فصلوا بَين هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ، وَبَين صَلَاة الْفجْر، ولاتجعلوه كالركوع قبل صَلَاة الظّهْر. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
3921 - حَدِيث: كَانَ بِالْمَدِينَةِ زوجان مقعدان، الرجل

مقْعد، وَالْمَرْأَة مقعدة، وَكَانَ لَهما ابْن، قَالَ: فَكَانَ الابْن اذا أصبح رجلهما، وأطعمهما، ثمَّ حملهما، فَانْطَلق بهما إِلَى الْمَسْجِد، وَذهب يعتمل؛ فاذا رَجَعَ بالْعَشي ردهما، قَالَ: فَمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم؟ فَلم ير الْمَقْعَدَيْنِ فِي مكانهما، فَسَأَلَ عَنْهُمَا فَقَالَ: مَا فعل المقعدان؟ قَالُوا: يَا رَسُول الله! مَاتَ ابنهما، قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لوترك أحد لأحد لترك ابْن الْمَقْعَدَيْنِ لوَالِديهِ. قَالَ عبد الله بن عمر: فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا مَا يَقُول: لَو ترك أحد لأحد لترك ابْن الْمَقْعَدَيْنِ لوَالِديهِ. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر قَالَ. وَعبد الله لاشيء فِي الحَدِيث.
3922 - حَدِيث: كَانَ حَيّ من بني لَيْث من الْمَدِينَة على ميلين، وَكَانَ رجل قد خطب مِنْهُم فِي الْجَاهِلِيَّة؛ فَلم يزوجوه، فَأَتَاهُم، وَعَلِيهِ حلَّة، فَقَالَ: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كساني هَذِه، وَأَمرَنِي أَن أحكم فِي أَمْوَالكُم، ودمائكم. ثمَّ انْطلق؛ فَنزل على تِلْكَ الْمَرْأَة الَّتِي كَانَ خطبهَا؛ فَأرْسل الْقَوْم إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كذب عَدو الله. ثمَّ أرسل رجلا فَقَالَ: ان وجدته حَيا، وَمَا أَرَاك تَجدهُ حَيا، فَاضْرب عُنُقه، وَإِن وجدته مَيتا فاحرقه بالنَّار. قَالَ: فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قد لدغته أَفْعَى؛ فَمَاتَ، فحرقه بالنَّار.

قَالَ: فَذَلِك قَول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار. رَوَاهُ صَالح بن حَيَّان: عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه وَهَذِه الْقِصَّة لَا أعرفهَا إلاّ من هَذَا الْوَجْه. وَمن رِوَايَة زَكَرِيَّا بن عدي، عَن عَليّ بن مسْهر، وَعَن زَكَرِيَّا: حجاج الشا عر.
3923 - حَدِيث: كَانَ رَاع على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي غنم لَهُ اذجاء الذِّئْب، فَأخذ شَاة، ووثب الرَّاعِي حَتَّى انتزعها من فِيهِ، فَقَالَ لَهُ الذِّئْب: أما تتقي الله أَن تمنعني طعمة أطعمنيها الله، ننتزعها مني. فَقَالَ لَهُ الرَّاعِي: الْعجب من ذِئْب يتَكَلَّم. فَقَالَ لَهُ الذِّئْب: أَفلا أدلك على مَا هُوَ أعجب من كَلَامي، ذَلِك الرجل يخبر النَّاس بِحَدِيث الْأَوَّلين والآخرين أعجب من كَلَامي. فَانْطَلق الرَّاعِي، حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم؛ فَأخْبرهُ، فَأسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم " حدث بِهِ النَّاس ". رَوَاهُ جَعْفَر بن جسر بن فرقد: عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة، عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: قَالَ ابْن عمر. وَرَوَاهُ أبوبكر بن أبي دَاوُد: عَن يَعْقُوب بن يُوسُف بن أبي عِيسَى النجراني، عَن جَعْفَر. وَقَالَ أَبُو بكر: ولد هَذَا الرَّاعِي بمرو يُقَال لَهُم بَنو مُكَلم الذِّئْب، وَلَهُم أَمْوَال، وَنعم، وهم من خُزَاعَة، وَاسم مُكَلم الذِّئْب " أهبان "، وَمُحَمّد

بن أَشْعَث الْخُزَاعِيّ من وَلَده. قَالَ ابْن عدي: وجعفر هَذَا يروي مَنَاكِير، وَقد غفل عَنهُ الَّذين تكلمُوا فِي الرِّجَال، وَأما أَبوهُ فقد تكلمُوا فِيهِ.
3924 - حَدِيث: كَانَ رجل من صحابة النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُقَال لَهُ: جليبيب، وَكَانَ فِي وَجهه دمامة، فَعرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم التَّزْوِيج فَقَالَ: تجدني يارسول الله! كاسداً، قَالَ: " لكنك لست عِنْد الله بكاسد ". رَوَاهُ دَيْلَم بن غَزوَان أبوغالب: عَن ثَابت، عَن أنس. قَالَ إِبْرَاهِيم بن عرْعرة: وَلَا أَحْسبهُ حفظه.
3925 - حَدِيث: كَانَ رجل منا يُقَال لَهُ: عَابس بن زَمعَة بن ربيعَة، فَرَآهُ أنس بن مَالك؟ فعانقه، وَبكى، وَقَالَ: من أحب أَن ينظر إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلْينْظر إِلَى عَابس بن زَمعَة بن ربيعَة، فَذكر فِيهِ قصَّة طَوِيلَة، فَدفعهُ إِلَى مُعَاوِيَة، وأشاد مُعَاوِيَة أَيْضا مَا فِي مَعْنَاهُ، وَشَهَادَة سَبْعَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم بذلك كَمَا شهد أنس. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: قَالَ: كَانَ رجل منا. وَعباد ضَعِيف جدا.
3926 - حَدِيث: كَانَ رجل يكْتب بَين يدى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قد قَرَأَ الْبَقَرَة، وَآل عمرَان، وَكَانَ من قَرَأَ الْبَقَرَة، وَآل عمرَان

عدّ فِينَا فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يملي عَلَيْهِ غَفُور رَحِيم،، فَيَقُول: هُوَ سميع عليم، فَيَقُول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اكْتُبْ أَي ذَلِك شِئْت فِي أشباه هَذَا من أَسمَاء الله؛ فَرجع عَن الاسلام، وَلحق بالمشركين، فَقَالَ: أتعلمون بِمُحَمد قد كنت أكتب بَين يَدَيْهِ، فأكتب مَا شِئْت؛ فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لاتقبله الأَرْض قَالَ: قَالَ أبوطلحة وَردت الأَرْض الَّتِي مَاتَ فِيهَا فاذا هُوَ منبوذ بِهِ، فَقلت: مَا لهَذَا؟ قَالُوا: دفّنا فَلم تقبله الأَرْض. رَوَاهُ يحيى بن حميد الطَّوِيل: (عَن أَبِيه،) عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا أنكر على يحيى هَذَا وَهُوَ غير مُسْتَقِيم الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر أبي ظلال الْقَسْمَلِي هِلَال بن مَيْمُون: عَن أنس. وهلال ضَعِيف أَيْضا.

‌‌بَاب كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهِي الشَّمَائِل الشَّرِيفَة
3927 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحسن خلق الله خلقا. رَوَاهُ مُوسَى بن عُمَيْر: عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن أَبِيه، عَن جده. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ مُوسَى هَذَا.
3928 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أخف النَّاس صَلَاة فِي تَمام. رَوَاهُ عبيد الله بن تَمام: عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن أنس. وَلَا يُتَابع عبيد الله عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن فرقع الإفْرِيقِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ من هَذَا الطَّرِيق، يرويهِ عبد الله هَذَا، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر خُلَيْد بن دعْلج: عَن قَتَادَة، عَن أنس.
3929 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا أَتَى بالباكورة من الرطب وَضعهَا على وَجهه، وَعَيْنَيْهِ.

رَوَاهُ عُثْمَان بن فائد أبولبابة: عَن صَالح بن أبي الْأَخْضَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا اخْتلف الضُّعَفَاء فِيهِ على الزُّهْرِيّ على ألوان، وَالْأَصْل فِي هَذَا مُرْسل عَن الزُّهْرِيّ: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أُتِي بالباكورة.
3930 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا اتزر وضع ضفة ازاره هَاهُنَا. رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن الزبير بن سعيد، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ: لَا أرَاهُ إلآ عَن جَابر. وَهَذَا يعرف بِابْن مَيْمُون: عَن الزبير، وَالزُّبَيْر هَذَا عَزِيز الحَدِيث. وَابْن مَيْمُون ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر الزبير، وَضَعفه أَيْضا.
3931 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أَخذ مضجعه قَالَ: اللَّهُمَّ! قني عذابك يَوْم تبْعَث عِبَادك. رَوَاهُ عَليّ بن عَابس: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن عبد الله. وَعلي ضَعِيف جدا.
3932 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أذن الْمُؤَذّن قَالَ: الله أكبر، الله أكبر قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: الله أكبر ألله أكبر، فاذا قَالَ: أشهد أَن

لَا اله الأ الله، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم الله عَلَيْهِ وَسلم: أشهد أَن لَا اله الأ الله، فاذا قَالَ: أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، قَالَ مثل ذَلِك حَتَّى يسكت. رَوَاهُ الحكم بن ظهير: عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عبد الله. وَالْحكم كَذَّاب.
3933 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أَرَادَ أَن يذكر حَاجَة ربط فِي إصبعه خيطاَ. رَوَاهُ سَالم بن عبد الْأَعْلَى: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَسَالم مَتْرُوك الحَدِيث.
3934 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا أَرَادَ أَن يُزَوّج أحدا من بَنَاته جاءها من وَرَاء الْحجاب، فَقَالَ: " يابنبة إِن فلَانا خَطبك فان كرهته قولي لَا، فانه لَا يستحي أحد أَن يَقُول: لَا، وان رضيت، فان سكوتك إِقْرَار. رَوَاهُ يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي: عَن يزِيد بن خصيف، عَن السَّائِب بن يزِيد، عَن عمر بن الْخطاب. وَيزِيد النَّوْفَلِي ضَعِيف.
3935 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا أَرَادَ أَن ينَام جمع يَدَيْهِ فتفل فيهمَا بالمعوذتين، ثمَّ يمسح بهما وَجهه. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعمريّ أَبُو الْهَيْثَم: عَن الثَّوْريّ، عَن هِشَام بن

عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وخَالِد هَذَا ضعفه مُوسَى الْحمال.
3936 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أَرَادَ الْحَاجة تنحى، ولايرفع ثِيَابه، حَتَّى يدنو من الأَرْض. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن عبيد الله الْعجلِيّ: عَن شريك، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر. وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَالْحمل فِيهِ على حُسَيْن فَإِنَّهُ يشبه أَن يكون مِمَّن يضع الحَدِيث.
3937 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أَرَادَ سفرا أَقرع بَين نِسَائِهِ. رَوَاهُ أَصْرَم بن حَوْشَب: عَن زِيَاد بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَلم يروه عَن زِيَاد غير أَصْرَم، وأصرم مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن الزُّهْرِيّ. عَن عُرْوَة، وَعبيد الله بن عبد الله، وَسَعِيد بن الْمسيب، وعلقمة بن وَقاص، عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أَرَادَ أَن يخرج فِي سفر أَقرع بَين نِسَاءَهُ، فَذكرت حَدِيث الْإِفْك بِطُولِهِ. وَهَذَا لعطاء الْخُرَاسَانِي، عَن الزُّهْرِيّ غَرِيب، لم يروه عَن عَطاء غير ثَلَاثَة أنفس: كُلْثُوم بن مُحَمَّد هَذَا، وَشُعَيْب بن رُزَيْق أبوشيبة، وَابْنه عُثْمَان بن عَطاء.

وَرَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَقَالَ: عَن عَطاء، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَلم يذكر البَاقِينَ. وَأوردهُ بِذكر الْإِفْك بِطُولِهِ قَالَ: رَوَاهُ معمر، وَيحيى بن أبي أنيسَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، وَالْجَمَاعَة مَعَه عَن خبر عَائِشَة. وَرَوَاهُ عَنْهُمَا حَمَّاد بن زيد. وَهَذَا لم أره عِنْد أَصْحَاب حَمَّاد، عَن زيد بن أبي أنيسَة إِلَّا عِنْد هدبة بن خَالِد، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن معمر، وَيحيى. أوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى. وَيحيى ضَعِيف.
3938 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا استسقى يَقُول: اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادك، وبلادك، وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحى بِلَا دك. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور أَبُو سعيد الْحَارِثِيّ كربز: عَن، عَليّ بن قادم، عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن يحيى بن سعيد، عَن عمروبن، شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن عمروبن شُعَيْب: جمَاعَة فَقَالُوا: عَن عَمْرو -! بن شُعَيْب كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، لايذكروا فِي الْإِسْنَاد أَبوهُ ولاجده. وَعبد الرَّحْمَن هَذَا يُقَال: إِنَّه آخر من روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان، وَكَانَ مُوسَى بن هَارُون حسن الرَّأْي فِيهِ.

3939 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أصبح قَالَ: أَصْبَحْنَا، وَأصْبح الْملك لله، وَالْعَظَمَة، والكبرياء، والخلق، وَالْأَمر فِي اللَّيْل وَالنَّهَار، وماسكن فيهمَا من شَيْء لله رب الْعَالمين، وَحده لاشريك لَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَل أول يومي هَذَا صلاحاً، وأروسطه فلاحاً، وَآخره نجاحاً، أَسَالَك خير الدُّنْيَا، وَالْآخِرَة، بِرَحْمَتك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ. رَوَاهُ قَائِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الورقاء: عَن عبد الله بن أَبى أوفى. وقائد مَتْرُوك الحَدِيث.
3940 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اعْتكف دخل الْمَسْجِد إِذا صلى الْغَدَاة. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن يحيى بن سعيد، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف.
3941 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة، دَعَا بِشَيْء نَحْو الحلاب، فَأخذ بكفيه، فَقَالَ: بهما على رَأسه. رَوَاهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل: عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ أَبُو عَاصِم. وأودره فِي أَفْرَاده. وَقد أخرجه البُخَارِيّ، وَغَيره: عَن مُحَمَّد بن المثني، عَن أبي عَاصِم فِي صَحِيحه.

3942 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا افْتتح الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ، واذا ركع، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع. رَوَاهُ سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسَلَمَة ضَعِيف.
3943 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا فتتح الصَّلَاة رفع بديه حَذْو مَنْكِبَيْه، ثمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَبِحَمْدِك وتبارك اسْمك، وَتَعَالَى جدك، وَلَا إِلَه غَيْرك. رَوَاهُ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فى الحَدِيث.
3944 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا أكل طَعَاما، أَو إدَامًا؛ أكل بِثَلَاثَة أَصَابِع. رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الْجَبَّار السنجاري: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن الطفَاوِي، يرويهِ عَنهُ عَمْرو هَذَا، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
3945 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا أمْطرت السَّمَاء! حسر عَن مَنْكِبَيْه، حَتَّى يُصِيبهُ الْمَطَر. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن ثَابت، عَن أنس.

وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد جَعْفَر هَذَا.
3946 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا أهمه الْأَمر، نظر إِلَى السَّمَاء، وَقَالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيم. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْمدنِي: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث. كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا خرج = إذاخرج فِي الْعِيد. الخ.
3947 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا دخل الْخَلَاء غطى رَأسه، واذا أَتَى أَهله، غطى رَأسه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي: عَن خَالِد بن عبد الرحمن المَخْزُومِي، عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ غير الْكُدَيْمِي بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَهُوَ أظهر أمرا أَن يحْتَاج إِلَيّ تَبْيِين أمره.
3948 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا دَعَا للْمَرِيض قَالَ: أذهب الْبَأْس، رب النَّاس، اشف، أَنْت الشافي، لاشافي إلأ أَنْت. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يَعْقُوب: عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة، عَن أنس أنكر ابْن عدي على مُحَمَّد هَذَا الحَدِيث مَعَ غَيره.
3949 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى الرجل مغير الْخلق، خر سَاجِدا واذا رأى القرد، خر سَاجِدا، وَإِذا قَامَ من

مَنَامه، خر سَاجِدا، شكرا لله. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد الْمُنْكَدر: عَن أَبِيه، عَن جَابر. ويوسف هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3950 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى الرّيح، قد اشتدت اصفر وَجهه. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر ضعفه شُعْبَة، وَقَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ.
3951 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأني قَالَ: " سلفي فِي الدُّنْيَا، وسلفي فِي الْآخِرَة ". رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن مُوسَى بن طَلْحَة. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
3952 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا رعف، تَوَضَّأ، ثمَّ انْصَرف، بنى على صلَاته. رَوَاهُ عمر بن أبي عمر - وَهُوَ ابْن رَبَاح مولى ابْن طاؤس -: عَن عبد الله بن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَعمر هَذَا ضَعِيف جدا.
3953 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

قَالَ: اللَّهُمَّ لَك الْحَمد ملْء السَّمَاء، وملء الأَرْض، وملء ماشئت من شَيْء بعد. رَوَاهُ ثُمَامَة بن عُبَيْدَة: عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم أبي هَاشم، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وثمامة هَذَا يرويهِ، ولايتابع عَلَيْهِ.
3954 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا رفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، لم يُجَاوز رَأسه، وَقَالَ: " الشَّيْطَان حِين أخرج من الْجنَّة؛ رفع بديه فَوق رَأسه " رَوَاهُ سعيد بن ميسرَة: عَن أنس، وَسَعِيد هَذَا مُنكر الحَدِيث. 3955 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا سَافر فرسخاً، قصر الصَّلَاة. رَوَاهُ أَبُو هَارُون عمَارَة بن جُوَيْن الْعَبْدي: عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وأبوهارون مَتْرُوك الحَدِيث.
3956 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا سَافر كَانَ آخر عَهده بانسان: فَاطِمَة رضي الله عنها، وَإِن أول من يدْخل عَلَيْهَا اذا قدم: فَاطِمَة، فَقدم من غزَاة لَهُ، وَقد علقت مسحا، أَو سترا على بَابهَا، وحلت الْحسن وَالْحُسَيْن قلبين من فضَّة، فَقدم، فَلم يدْخل، فظنت أَنه يمنعهُ أَن يدْخل، لما رأى؛ فهتكت السّتْر، وفكت القلبين عَن الصَّبِيَّيْنِ، وَقطعت مِنْهُمَا، فَانْطَلقَا الي رَسُول الله

(وهما يَبْكِيَانِ فأخده مِنْهُمَا، وَقَالَ: " يَا ثَوْبَان! اذْهَبْ بِهَذَا الي فلَان أهل بَيت بِالْمَدِينَةِ، وان هولاء أهل بَيْتِي أكره أَن يَأْكُلُوا طَيِّبَاتهمْ فِي حياتهم الدُّنْيَا ". رَوَاهُ حميد الشَّامي: عَن سُلَيْمَان المنبي، عَن ثَوْبَان. وَحميد هَذَا إِنَّمَا أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وهوحديثه، وَلَا أعلم لَهُ غَيره. وَسُئِلَ عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين فَلم يعرفاه.
3957 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا سجد، رَأَيْت بَيَاض ابطيه رَوَاهُ مُحَمَّد بن مسلمة الواسطى: عَن أَبى جَابر، عَن سعيد، عَن خَالِد الْحذاء، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ مُحَمَّد هَذَا: عَن أبي جَابر، عَن سعيد، وَهُوَ ضَعِيف. 3958 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد قَالَ: " سجد لَك سوادى، وخيالي، وآمن بك فُؤَادِي، وأبوء بنعمنك على هَذِه يَدي بِمَا جنبت على نَفسِي، وظلمت نَفسِي، اغفرلي، فَإِنَّهُ لايغفر الذُّنُوب الأ أَنْت ". رَوَاهُ سميد بن عَليّ وَقيل: ابْن عَطاء الْكُوفِي - عَن عبد الله بن الْحَارِث، عَن ابْن مَسْعُود. وَحميد هَذَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
3959 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا سمع الِاسْم الْقَبِيح غَيره

إِلَى الِاسْم الْحسن. قَالَ: وَمر على قَرْيَة تدعى عقرة فسماها خضرَة. رَوَاهُ شريك: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ الطفَاوِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن: عَن هِشَام من رِوَايَة (عَمْرو بن) عبد الْجَبَّار عَنهُ. وَيَرْوِيه عمر بن عَليّ الْمقدمِي: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَجَمَاعَة رَوَوْهُ مُرْسلا لايذكرن عَائِشَة، وَلَا أَبَا هُرَيْرَة.
3960 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم علينا؟ فَرددْنَا عَلَيْهِ، قُلْنَا: وَعَلَيْك السَّلَام، وَرَحْمَة الله، وَبَرَكَاته، ومغفرته. رَوَاهُ هَارُون بن سعد الْأَيْلِي: عَن ثُمَامَة بن عقبَة، عَن زيد بن أَرقم. وَهَارُون هَذَا قَالُوا: لَا بَأْس بِهِ.
3961 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا شرب تنفس ثَلَاثًا، وَيَقُول: هُوَ أهنأ، وأمرأ، وَأَبْرَأ. رَوَاهُ الْحسن بن الحكم بن طهْمَان الْحَنَفِيّ: عَن شُعْبَة، عَن أبي عِصَام، عَن أنس. وَهَذَا لم نَكُنْ نعرفه من حَدِيث شُعْبَة، عَن أبي عِصَام إِلَّا من رِوَايَة الْحسن هَذَا عَنهُ، حَتَّى حَدثنَا عَبْدَانِ، عَن مُحَمَّد بن بكار العيشى، عَن يزِيد بن هَارُون، عَن شُعْبَة مثله. وَقد روى هَذَا الحَدِيث غير شُعْبَة: عَن أبي عِصَام.

3962 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا صعد الْمِنْبَر سلم. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن مُحَمَّد بن زيد، عَن محمدبن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم رَوَاهُ عَن ابْن لَهِيعَة غير عَمْرو بن خَالِد. 3963 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا صعد الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة، استقبلناه بوجوهنا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر، عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ، عَن الْأسود بن يزِيد، [وعلقمة،] عَن ابْن مَسْعُود. وَمُحَمّد بن الْفضل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3964 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى افترش يسراه وَنصب يمناه، إِذا قعد للصَّلَاة. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ: عَن الْأَعْمَش، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا لَا أعرفهُ من حَدِيث الْأَعْمَش بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا من رِوَايَة الْحُسَيْن هَذَا، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
3965 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْغَدَاة، فان كنت يقظى كلمني، والاّ قعد حَتَّى تأني سَاعَته، ثمَّ