📘 তালখীসু কিতাবিল মাউযুআত (শামস আদ-দীন আদ-দাহাবী - মৃত্যু 748 হিজরী)

743 - حَدِيث: " يَأْتِي زمَان هم فِيهِ ذئاب /، فَمن لم يكن ذئباً؛ أَكلته الذئاب ". رَوَاهُ سهل بن سعيد، ثَنَا زِيَاد الْجَصَّاص - واهٍ - عَن أنس.
744 - حَدِيث: " النَّاس سَوَاء كأسنان الْمشْط، وَإِنَّمَا يتفاضلون بالعافية، والمرء كثير بأَخيه … " الحَدِيث. فِيهِ: سُلَيْمَان بن عَمْرو - كَذَّاب - ثَنَا إِسْحَاق بن عبد الله، عَن أنس بن مَالك.
745 - حَدِيث: " إِن الْخلق الْحسن طوق من رضوَان الله فِي عنق صَاحبه، والطوق مشدود إِلَى سلسلة من رَحْمَة الله، مشدودة إِلَى حَلقَة من أَبْوَاب الْجنَّة، وَإِن الْخلق السيء … " الحَدِيث. وَضعه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي، ثَنَا قُتَيْبَة، ثَنَا النَّضر بن شُمَيْل، عَن سُفْيَان، عَن سعيد بن أبي بردة، عَن أَبِيه، عَن أبي مُوسَى.
746 - حَدِيث: " إِن الْعَجم يبدءون بِكِتَابِهِمْ، فَإِذا كتب أحدكُم؛ فليبدأ بِنَفسِهِ ". فِيهِ: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي - مَجْهُول - عَن مسعر، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ لَهُ أصل.
747 - حَدِيث: " رد جَوَاب الْكتاب حق، كرد السَّلَام ". فِيهِ: الْحسن بن مُحَمَّد قَاضِي مرو - مُتَّهم - ثَنَا حميد، عَن أنس.
748 - حَدِيث: " من عير أَخَاهُ بذنب لَهُ؛ لم يمت حَتَّى يعمله ".

فِيهِ: مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد - مَتْرُوك - عَن ثَوْر، عَن خَالِد بن معدان، عَن معَاذ.
749 - حَدِيث: " اسْتَوْصُوا بالغوغاء خيرا؛ فَإِنَّهُم يسدون السُّوق، ويحفرون الْخَنَادِق، ويطفئون الْحَرِيق ". فِيهِ: مُحَمَّد بن خَلِيل الذهلي - وَضاع - ثَنَا أَبُو النَّضر، ثَنَا اللَّيْث، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
750 - حَدِيث: " الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق، فَلَو أَن رجلا عير رجلا برضاع كَلْبه؛ لرضعها " ز فِيهِ: نصر بن [بَاب]- مُتَّهم - عَن حجاج، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن ابْن مَسْعُود.
751 - حَدِيث: " الْبلَاء مُوكل بالْقَوْل، مَا قَالَ عبد لشَيْء: لَا وَالله، لَا أَفعلهُ، إِلَّا ترك الشَّيْطَان كل عمل وولع بذلك مِنْهُ حَتَّى يؤثمه ". فِيهِ: عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة - مُتَّهم - عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي الدَّرْدَاء /.

‌‌كتاب الْبر

752 - حَدِيث: " لَو أدْركْت وَالِدي أَو أَحدهمَا وَأَنا فِي صَلَاة الْعشَاء يناديني " يَا مُحَمَّد؛ لأجبته لبيْك ". فِيهِ: ياسين بن معَاذ - مَتْرُوك - ثَنَا عبد الله بن قرين، عَن طلق بن عَليّ. وَلَكِن فِي سَنَده هناد [النَّسَفِيّ] هَالك.
753 - حَدِيث: " بروا آبَاءَكُم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نِسَاؤُكُمْ، وَمن تنصل إِلَيْهِ فَلم يبقل؛ فَلَنْ يرد على الْحَوْض ". فِيهِ: عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي - كَذَّاب - ثَنَا مَالك، عَن أ [ي الزبير، عَن جَابر.
754 - حَدِيث: " إِذا ترك العَبْد الدُّعَاء للْوَالِدين؛ فَإِنَّهُ يَنْقَطِع عَنهُ الرزق ". فِيهِ: الجويباري، بِسَنَد إِلَى أنس.
755 - حَدِيث: " من قبل بَين عَيْني أمه؛ كَانَ لَهُ سترا من النَّار ". فِيهِ " أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي - مَتْرُوك - عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد، عَن [ابْن] طَاوس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس.
756 - حَدِيث: " دُعَاء [الْوَالِد لوَلَده] مثل دُعَاء النَّبِي لأمته ".

يرْوى عَن سعيد بن حبيب مَجْهُول عَن يزِيد الرقاشِي واه عَن أنس
757 - حَدِيث " أَن شَابًّا احْتضرَ فَأَتَاهُ النَّبِي فَقَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ لَا أقدر أَن أقولها قَالَ وَلم قَالَ كَهَيئَةِ القفل على قلبِي إِذا أردْت أَن أقولها فَطلب أمه فَقَالَ أرضي عَن ابْنك فَقَالَت يَا رَسُول الله أشهدك أَنِّي راضية عَنهُ فَقَالَ قل لَا غله إِلَّا الله فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي نجاه لي ". رَوَاهُ دَاوُد بن إِبْرَاهِيم كَذَّاب ثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان ثَنَا فائد الْعَطَّار عَن ابْن أبي أوفى.
758 - حَدِيث: " إِن العَبْد ليَمُوت وَالِده وَهُوَ عَاق فَلَا يزَال يَدْعُو لَهما ويستغفر لَهما حَتَّى يكْتب باراً "
759 - حَدِيث " صلوا أقربائكم وَلَا تجاوروهم فَإِن الْجوَار يُورث الضغائن " فِيهِ دَاوُد بن المحبر تَالِف ثَنَا أَبُو بكر عبد الله بن عبد الْجَبَّار عَن سعيد بن أبي بكر بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه عَن جده
760 - حَدِيث: " جَاءَ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله لَيْسَ لي اثواب أتوارى لَهَا وَكنت أَحَق

من شَكَوْت إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَك جيران قَالَ نعم قَالَ فيهم أحد لَهُ ثَوْبَان قَالَ نعم قَالَ وَيعلم أَنَّك لَا ثوب لَك قَالَ نعم قَالَ فَمَا ذَلِك بأخيك ". رَوَاهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد ثَنَا خَالِد بن أبي كَرِيمَة عَن عبد الله الْمسور وَهُوَ مَتْرُوك أرْسلهُ

‌‌الْهَدَايَا

761 - حَدِيث " مَا أحسن الْهَدِيَّة أَمَام الْحَاجة " الداقطني ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر النسوي ثَنَا الْخَلِيل بن احْمَد النسوي، ثَنَا خِدَاش بن مخلد ثَنَا يعِيش بن هِشَام ثَنَا مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس قَالَ الداقطني بَاطِل عَن مَالك ويروي عَن الْمقري مَتْرُوك عَن الزُّهْرِيّ رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد واه عَن فليح عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
762 - حَدِيث: " من أهديت لَهُ هَدِيَّة فجلساؤه شركاؤه ". فِيهِ يحيى الْحمانِي مُتَكَلم فِيهِ ثَنَا منْدَل ضَعِيف عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ وضاح بن خَيْثَمَة عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت " أهديث لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَدِيَّة وَعِنْده أَرْبَعَة فَقَالَ أَنْتُم شركائي فِيهِ … " الحَدِيث. وَهَذَا مُنكر قَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع وضاح عَلَيْهِ.

‌‌كتاب الْأَحْكَام

763 - حَدِيث " شكت مَوَاضِع النواويس إِلَى الله ارْتِفَاع الأَرْض فَقَالَت رب لم تخلق بقْعَة أقذر مني وَلَا أنتن تلقي عَليّ أهل نازك … " الحَدِيث سَنَده مظلم إِلَى الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه قبح الله وَاضعه.
764 - حَدِيث: " من قَالَ فِي ديننَا بِرَأْيهِ فَاقْتُلُوهُ ". فِيهِ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي كَذَّاب ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن نَافِع عَن ابْن عمر
765 - حَدِيث " شَهَادَة الْمُسلمين بَعضهم على بعض جَائِزَة وَلَا تحوز شَهَادَة الْعلمَاء بَعضهم على بعض لأَنهم حسد " إِسْنَاده ظلمَة إِلَيّ أبي هَارُون الْعَبْدي واه عَن سعيد بن مُحَمَّد بن جُبَير عَن أَبِيه عَن جده كَذَا قَالَ.
766 - حَدِيث: " لَا تعزيز فَوق عشْرين سَوْطًا ". فِيهِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي كَذَّاب عَن الْوَلِيد عَن الوزاعي عَن يحيى عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
767 - حَدِيث: " إِذا أَرَادَ أَن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بِيَدِهِ. فِيهِ مُصعب النَّوْفَلِي مُتَّهم بِهِ عَن ابْن أبي ذِئْب عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة

عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَبُو شَاكر مَسَرَّة بن عبد الله مُتَّهم ثَنَا الْحصين بن يزِيد ثَنَا ابْن الْمُبَارك ثَنَا الْأَعْمَش ثَنَا إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ عَن أنس بن مَالك مثله. وَفِي المحامليات ثَنَا عبد الله بن شبيب مَتْرُوك ثَنَا ذُؤَيْب بن عِمَامَة حَدثنِي مُوسَى بن شيبَة حَدثنِي سُلَيْمَان بن معقل عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه عَن جده مَرْفُوعا: " مَا اسْتخْلف الله خَليفَة حَتَّى يمسح ناصيته بِيَمِينِهِ ".
768 - حَدِيث: " تَذَاكَرُوا الْأَمر عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَتكلم عَليّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا لَيست لَك وَلَا لأحد من ولدك " رَوَاهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ثَنَا عُثْمَان بن فَائِدَة واه ثَنَا إِسْحَاق بن يحيى مَتْرُوك عَن عَمه مُوسَى بن طَلْحَة عَن سعد.
769 - حَدِيث: " دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا ذِئْب فَقلت أذئب فِي الْجنَّة فَقَالَ إِنِّي أكلت ابْن شرطي " رَوَاهُ ابْن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وَغَيره عَن عَمْرو بن خليف وَهُوَ الآفة ثَنَا أَيُّوب بن سُوَيْد واه عَن ابْن جريح عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس
770 - حَدِيث: " يُقَال للجلواز يَوْم الْقِيَامَة: ضع سَوْطك وادخل النَّار ". فِيهِ مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ مُتَّهم عَن ابْن جريح عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس ويروى بِسَنَد آخر مظلم.
771 - حَدِيث: " الشَّرْط كلاب النَّار " سَنَده ظلمات إِلَى إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس عَن عبد الله بن عَمْرو وَجَاء من حَدِيث أبي يُوسُف يَعْقُوب بن خَليفَة الأعشي حَدثنِي مُحَمَّد بن

مُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة نَحوه وَزَاد فِيهِ " والجلاوزة وَأَعْوَان الظلمَة ". مُحَمَّد ضَعِيف.
772 - حَدِيث: " إِن طَالَتْ بك مُدَّة أوشك أَن ترى قوما يَغْدُونَ فِي سخط الله، وَيَرُوحُونَ فِي لعنة الله فِي أَيْديهم مثل أَذْنَاب الْبَقر ". رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ثَنَا العقيدي ثَنَا أَفْلح بن سعيد ثَنَا عبد الله ابْن رَافع عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عِيسَى بن يُونُس عَن أَفْلح وَقَالَ هَذَا خبر بِهَذَا اللَّفْظ بَاطِل وأفلح كَانَ يرْوى عَن الثِّقَات الموضوعات قلت بل الحَدِيث على شَرط مُسلم وَلكنه مُنكر.
773 - حَدِيث: " يكون فِي هَذِه الْأمة فِي آخر الزَّمَان رجال مَعَهم سياط كَأَنَّهَا أَذْنَاب الْبَقر يَغْدُونَ فِي سخط الله وَيَرُوحُونَ فِي غَضَبه ".

أخرجه أَحْمد ثَنَا أَبُو سعيد ثَنَا عبد الله بن بجير ثَنَا سيارة أَن أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ … قَالَ سَنَده وسط.

‌‌كتاب الْإِيمَان وَالنُّذُور

774 - حَدِيث: " قَالَ لرجل أفعلت كَذَا قَالَ لَا وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يعلم أَنه قد فعل فَقَالَ كفر الله كَذبك بصدقك بِلَا إِلَه إِلَّا هُوَ ". فِيهِ الْحَارِث بن عبيد أَبُو قدامَة لين ثَنَا ثَابت عَن أنس.
775 - حَدِيث: " جَاءَت امْرَأَة من الْيمن مَعهَا ابْنهَا فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن ابْني يُرِيد الْجِهَاد وَأَنا أمْنَعهُ فَقَالَ رجل آخر يَا رَسُول الله إِنِّي نذرت أَن أنحر نَفسِي فشغل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فجَاء وَقد خلع ثِيَابه لينحر نَفسه فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي جعل فِي أمتِي من يُوفي بِالنذرِ وَيخَاف يَوْمًا كَانَ شَره مُسْتَطِيرا ". فِيهِ جبارَة بن مغلس واه عَن منْدَل بن عَليّ ضَعِيف عَن رشدين بن كريب وَلَيْسَ بِشَيْء عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس.

‌‌كتاب الْمعاصِي

776 - حَدِيث " مَا من يَوْم يصبح فِيهِ الْإِنْسَان إِلَّا اسْتقْبل الرّوح الْجَسَد يَقُول يَا جَسَدِي أَسَالَك أَلا تعْمل عملا يوردني جَهَنَّم ". من نُسْخَة أبي هدبة وَهِي عَن أنس وَهِي بَاطِلَة
777 - حَدِيث: " من أعَان على قتل مُسلم بِشَطْر كلمة لَقِي الله مَكْتُوبًا بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله " فِي حَكِيم بن نَافِع واه عَن خلف بن حَوْشَب عَن الحكم عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر.
778 - حَدِيث: " الفراعنة اثْنَا عشر خَمْسَة فِي الْأُمَم وَسَبْعَة فِي أمتِي وَمَا بَين فِرْعَوْن أمتِي وَفرْعَوْن ذِي الْأَوْتَاد قيل يَا رَسُول الله فَمن فَرَاعِنَة أمتك قَالَ كل سافك دم قَاطع رحم جَامع فِي الْمعاصِي لَا يُبَالِي مَا صنع " فِيهِ جَعْفَر بن أَحْمد شيخ ابْن عدي كذب ثَنَا سعيد بن عفير ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن وَاد بن ابي هِنْد عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس
779 - حَدِيث: " يجييء الْقَاتِل بَين عيتيه آيس من رَحْمَة الله ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن عقمان بن أبي شيبَة ثَنَا مُحَمَّد بن عمرَان بن أبي ليلِي حَدثنِي أبي ثَنَا ابْن أبي ليلِي عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد. وَهَذَا سَنَد ضَعِيف.
787 - حَدِيث: " من أعَان على قتل مُسلم بِشَطْر كلمة لَقِي الله مَكْتُوبًا على جَبهته آيس من رَحْمَة الله ". رَوَاهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثَنَا يزِيد بن أبي زِيَاد الشَّامي مَتْرُوك عَن الزُّهْرِيّ عَن

سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة
781 - حَدِيث: " مَا ضجت الأَرْض من عمل ضجيجها من سفك دم حرَام واغتسال من جِنَايَة حرَام ". فِيهِ مسلمة بن عَليّ مَتْرُوك عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم عَن الوهري عَن سَالم عَن ابيه سَمعه بَقِيَّة مِنْهُ.
782 - حَدِيث: " الْمَرْأَة لعبة زَوجهَا فَإِن اسْتَطَاعَ أَن يحسن لعبته فَلْيفْعَل ولاتزنوا فتذهب لَذَّة نِسَائِكُم وعفوا تعف نِسَاؤُكُمْ إِن بني فلَان زنوا فزنت نِسَاؤُهُم ". فِي الغيلانيات من حَدِيث إِسْحَاق الْفَروِي عَن عيس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ مَتْرُوك عَن أَبِيه عَن جده عَن أَبِيه عَن عَليّ.
783 - حَدِيث: " إيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِن فِيهِ أَربع خِصَال يذهب بالبهاء من الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسخط الرَّحْمَن وَالْخُلُود فِي النَّار ". فِيهِ عَمْرو بن ميع كَذَّاب عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس
784 - حَدِيث " إيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِن فِيهِ سِتّ خِصَال يذهب بالبهباء وَيُورث وَينْقص الْعُمر وَيُورث سخط الله وَسُوء الْحساب وَالْخُلُود فِي النَّار ". رَوَاهُ هِشَام بن عمارو ثَنَا مسلمة بن عَليّ مَتْرُوك عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن حُذَيْفَة وروى نَحوه كَعْب بن عَمْرو وَهُوَ مُتَّهم ثَنَا عرس بن فَهد الْموصِلِي ثَنَا الْحسن بن عَرَفَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا حميد عَن أنس وَقَالَ " وَالْخُلُود فِي النَّار إِلَّا أَن

785 - حَدِيث " أَوْلَاد الزِّنَا يحشرون فِي صُورَة القردة والخنازير ". رَوَاهُ عَارِم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن زيد بن عِيَاض عَن عِيسَى بن حطَّان الرقاشِي عَن عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة زيد.
786 - حَدِيث: " لَا يدْخل الْجنَّة أَرْبَعَة مدمن خمر وَلَا عَاق وَلَا منان وَلَا ولد زِينَة ". رَوَاهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار ثَنَا مَنْصُور عَن عبد الله بن مرّة عَن جَابَان عَن عبد الله بن عمر قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه قد رُوِيَ من قَول عبد الله وَلم يَصح قلت رُوَاته معروفون. قَالَ خَ وَلم يعرف لجابان سَماع من عبد الله

787 - حَدِيث " لَا يدْخل الْجنَّة ولد زنا وَلَا وَالِده وَلَا وَلَده ". فِيهِ بركَة الْحلَبِي كَذَّاب ثَنَا يُوسُف بن أَسْبَاط عَن أبي إِسْرَائِيل واه عَن فُضَيْل بن عَمْرو عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الداقطني اخْتلف فِيهِ على أوجه فَتَارَة يرْوى عَن مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة وَتارَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر وَتارَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن أبي ذُبَاب وَتارَة مَوْقُوفا
788 - حَدِيث " لَو اغْتسل اللوطي بِمَاء الْبحار لم يجِئ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا جنبا ". فِيهِ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سُهَيْل كَذَّاب ثَنَا أَبُو بكر بن زنجوية ثَنَا عبد الله ابْن بكر عَن حميد عَن أنس
789 - حَدِيث " من قبل غُلَاما بِشَهْوَة عذب فِي النَّار ألف سنة وَمن جَامعه ل يجد رَائِحَة الْجنَّة إِلَّا أَن يَتُوب ". سَنَده مظلم إِلَى دَاوُد بن عَفَّان مُتَّهم عَن أنس.
790 - حَدِيث - " من قبل غُلَاما بِشَهْوَة لعنة الله فَإِن صافحه بِشَهْوَة لم يتَقَبَّل مِنْهُ صَلَاة فَإِن عانقه بِشَهْوَة ضرب بسياط من نَار فَإِن فسق بِهِ أَدخل النَّار ". وَضعه أَحْمد غُلَام خَلِيل ثَنَا سِنَان ثَنَا الرّبيع بن بدر عَن أبي هَارُون عَن أبي سعيد

791 - حَدِيث - " اللوطي إِذا مَاتَ وَلم يتب مسخ فِي قَبره خنزيراً ". فِيهِ مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري مَتْرُوك عَن مَجْهُول عَن آخر عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس
792 - حَدِيث: " لَا أقل حَيَاء مِمَّن أمكن من دبره ". فِيهِ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ مُتَّهم عَن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر
793 - حَدِيث: " من أَتَى فِي الدبر سبع مَرَّات حول الله شَهْوَته من قبله إِلَى دبره ". وَهَذَا من نُسْخَة دِينَار الْمَوْضُوعَة عَن أنس.
794 - حَدِيث: " رفع الْقَلَم عَن ثَلَاثَة عَن الْغُلَام حَتَّى يَحْتَلِم فَإِن لم يَحْتَلِم حَتَّى يكون ابْن ثَمَانِيَة عشر سنة وَعَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ فَإِن طلق فِي مَنَامه لم يَقع الطَّلَاق وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يَصح قيل من الْمَجْنُون يَا رَسُول الله قَالَ أبلى شبابه فِي مَعْصِيّة الله ". فِيهِ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني كَذَّاب ثَنَا أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي ثَنَا عَوْف عَن خلاس عَن أبي هُرَيْرَة
795 - حَدِيث: " سمع رجلا يُغني من اللَّيْل فَقَالَ لَا صَلَاة لَهُ حَتَّى مثلهَا ثَلَاث مَرَّات ". فِيهِ سعيد بن سِنَان مَتْرُوك عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن كثير بن مرّة عَن الرّبيع بن

خثيم عَن ابْن مَسْعُود
796 - حَدِيث: " مر بحسبان قد رش فنَاء أطمه وَجلسَ اصحاب رَسُول الله سماطين وَجَارِيَة يُقَال لَهَا سِيرِين مَعهَا مزهر تخْتَلف بِهِ بَين الْقَوْم وَهِي تغنيهم وَتقول هَل عَليّ وَيحكم إِن لهوت من حرج فَتَبَسَّمَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لَا حرج إِن شَاءَ الله ". رَوَاهُ أَبُو أويس عبد الله بن عبد الله ضَعِيف ثَنَا حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس واه عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس.
797 - حَدِيث عَائِشَة: " كَانَ عِنْدِي امْرَأَة تسمعني فَدخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهِي على تِلْكَ الْحَال ثمَّ دخل عمر ففرت فَضَحِك رَسُول الله لَا أخرج حَتَّى أسمع مَا سمع رَسُول الله فأسمعه ". فِيهِ أَبُو الْفَتْح بن بخت واه بِمرَّة عَن مُوسَى بن نصر مَجْهُول عَن ابْن رَاهْوَيْةِ عَن عبد الرَّزَّاق عَن بكار بن عبد الله عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَ الْخَطِيب أصل الحَدِيث بَاطِل.
798 - حَدِيث: " نهى عَن اللَّهْو كُله حَتَّى لعب الصّبيان بالكعاب ". فِيهِ إِسْحَاق بن نجيح كَذَّاب عَن ابْن جريح عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس
799 - حَدِيث: كل مَا نهى الله عَنهُ كَبِيرَة حَتَّى لعب الصيبان بالقمار ".

فِيهِ معَان أَبُو صَالح وَهُوَ الآفة عَن أبي حرَّة عَن ابْن سِرين عَن أبي هُرَيْرَة.
800 - " لرد دانق من حرَام يعدل عِنْد الله سبعين ألف حجَّة " وَضعه إِسْحَاق الطهرمسي ثَنَا ابْن وهب ثَنَا مَالك عَن ناف عَن ابْن عمر وَرُوِيَ من قَوْله " لرد دانق حرَام أفضل من مائَة ألف تنْفق فِي سَبِيل الله ".
801 - حَدِيث: " إِذا اغتاب أحدكُم أَخَاهُ فليستغفر فَإِنَّهَا كَفَّارَة لَهُ ". فِيهِ سُلَيْمَان بن عَمْرو كَذَّاب عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد
802 - حَدِيث: " كَفَّارَة من اغتيب أَن يسْتَغْفر لَهُ ". فِيهِ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن مَتْرُوك عَن خَالِد بن يزِيد عَن أنس
803 - حَدِيث: " من اغتاب رجلا ثمَّ اسْتغْفر لَهُ من بعد ذَلِك غفرت لَهُ غيبَة ". فِيهِ حَفْص بن عمر الْأَيْلِي مَتْرُوك ثَنَا مفضل بن لَاحق عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر.
804 - حَدِيث: " إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جِيءَ بِالتَّوْبَةِ فِي أحسن صُورَة … " الحَدِيث بِطُولِهِ. فِيهِ أَحْمد الجويباري كَذَّاب ثَنَا وَكِيع عَن مسعر عَن حبيب بن أبي ثَابت

عَن زيد بن وهب عَن عمر. وَقد روى إِسْمَاعِيل بن يحيى التميي مَتْرُوك نَحوه عَن مسعر
805 - حَدِيث: " أَتَت امْرَأَة فَقَالَت: هَل من تَوْبَة إِنِّي زَنَيْت وولدته فَقتلته فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَلَا نعْمَة عين فَقَامَتْ تَدْعُو بالحسرة ثمَّ جَاءَت ثَانِيَة … " الحَدِيث وَفِيه توبتها وَأَنَّهَا خرت سَاجِدَة. فِيهِ عِيسَى بن شُعَيْب واه عَن فليح عَن عبيد بن ابي عبيد عَن أبي هُرَيْرَة والْحَدِيث فِي كتاب الْعقلِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ
806 - حَدِيث: " إِن لله وَمَلَائِكَته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوبٍ ". فِيهِ بشر بن إِبْرَاهِيم كَذَّاب ثَنَا أَبُو حرَّة عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة
708 - حَدِيث: " أَن فَتى من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ ثَعْلَبَة أسلم وَكَانَ يخْدم النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَن رَسُول الله بَعثه فِي حَاجَة فَمر بِبَاب رجل من الْأَنْصَار فَرَأى امْرَأَة الْأنْصَارِيّ تَغْتَسِل فكرر إِلَيْهَا النّظر وَخَافَ أَن ينزل الْوَحْي على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَخرج هَارِبا على وججه فَأتى جبلا بَين مَكَّة وَالْمَدينَة فَفَقدهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَهِي الْأَيَّام الَّتِي قَالَ ودعه ربه وقلى وَإِن جِبْرِيل نزل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن رَبك يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول الهارب من أمتك بَين هَذِه الْجبَال يتَعَوَّذ بِي من نَارِي فَقَالَ رَسُول

الله يَا عمر وَيَا سلمَان انْطَلقَا فأتياني بِثَعْلَبَة فَخَرَجَا … " وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ من وضع الطرقية وفضح نَفسه الَّذِي وَضعه إِذْ يَقُول " وَذَلِكَ أَيَّام ودعه ربه ". وَكَانَ ذَلِك بِمَكَّة. رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن الْمُفِيد وَلَيْسَ بِثِقَة ثَنَا مُوسَى بن هَارُون وَمُحَمّد بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي ثَنَا سليم بن مَنْصُور بن عمار واه ثَنَا أبي عَن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر وَقد رَوَاهُ السّلمِيّ وَفِي النَّفس مِنْهُ ثَنَا إِسْمَاعِيل بن نجيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي عَن سليم فَالله أعلم
808 - حَدِيث: " أَربع من الشَّقَاء جمود الْعين وقساوة الْقلب والحرص على الدُّنْيَا وَطول الأمل ". يرْوى عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن عَمْرو كَذَّاب عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن ابي طَلْحَة عَن أنس.