رِجَاله الْكُوفِيّين والبصريين: قَالُوا: ظلمَة الْبَطن، وظلمة اللَّيْل، وظلمة المشيمة، وَقَالَت طَائِفَة: ظلمَة الْبَطن، وظلمة المهبل - وَهُوَ مَوضِع الْوَلَد - وظلمة المشيمة. {خوله} : أعطَاهُ ورزقه. {لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلل} قَالَ: قلت لِابْنِ الْأَعرَابِي: ظلل من فَوْقهم، نعم، فَكيف تكون الظلل من تَحْتهم؟ قَالَ: الظلل من تَحْتهم ظلل لمن تَحْتهم من الطَّبَق
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 444)
الثَّانِي فَهِيَ لَهُم هم بِسَاط، وَهِي لمن تَحْتهم ظلل، وَهَكَذَا هَلُمَّ جرا، حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى القعر من النَّار. [17 / أ] (فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} قَالَ ثَعْلَب: كُله حسن، وَلَكِن فِيهِ الْقصاص، وَفِيه الْعَفو عَن الْقصاص، وَالْعَفو أحسن من
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)
الْقصاص. {شَرَحَ} فتح، وَمِنْه قَوْله - جلّ وَعز: {ألم نشرح لَك صدرك} أَي: ألم نفتح لَك صدرك. {متشاكسون} أَي: مُخْتَلفُونَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 446)
{اشمأزت} أَي: اقشعرت. {فِي جنب الله} أَي: فِي قرب الله عز وجل من الْجنَّة. {لَهُ مقاليد} أَي: مَفَاتِيح، وَاحِدهَا: إقليد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)
{حافين} أَي: طائفين من حول الْعَرْش، يُقَال: قد حفت العساكر بملكها، إِذا طافت بِهِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)
وَمن سُورَة الْمُؤمن
غَافِر
و {قَابل التوب} جمع: تَوْبَة، والتوب مصدر: تَابَ. {ذِي الطول} أَي: الْغنى وَالْفضل.
{ينادون لمقت الله أكبر} المقت: البغض}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)
والبراءة. {وَقَالَ فِرْعَوْن ذروني أقتل مُوسَى} قَالَ: لم يسألهم من بَاب الْأَمر وَالنَّهْي، وَلَكِن من بَاب المشورة، أَي: أَشِيرُوا عَليّ. {يصبكم بعض الَّذِي يَعدكُم} قَالَ ثَعْلَب: وعدهم شَيْئَيْنِ من الْعَذَاب: عَذَاب الدُّنْيَا، وَعَذَاب الْآخِرَة، فَقَالَ: يصبكم هَذَا الْعَذَاب فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ بعض الوعيدين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 450)
{وَلَهُم اللَّعْنَة وَلَهُم سوء الدَّار} قَالَ: مَعْنَاهُ: عَلَيْهِم اللَّعْنَة، وَعَلَيْهِم سوء الدَّار. {يؤفك} أَي: يصرف. {بِمَا كُنْتُم تفرحون فِي الأَرْض بِغَيْر الْحق} قَالَ ثَعْلَب: هَذَا يدل على انه يكون فَرح بِحَق.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 451)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 452)
وَمن سُورَة السَّجْدَة
فصلت
{غير ممنون} أَي: غير مَقْطُوع، وَغير ممنون، أَي: لَا يمن عَلَيْهِم. {قضاهن} أَي: فخلقهن. {ريحًا صَرْصَرًا} أَي: بَارِدَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 453)
{نحسات} أَي: مشائيم. {وَأما ثَمُود فهديناهم} أَي: بَينا لَهُم. {وقيضنا لَهُم} أَي: مثلنَا لَهُم. {يلحدون فِي آيَاتنَا} أَي: يميلون عَلَيْهَا وفيهَا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 454)
بالطعن. {اعْمَلُوا مَا شِئْتُم} هُوَ تهديد ووعيد، كَمَا تَقول لِلْعَدو: اعْمَلْ مَا شِئْت فَإِنِّي أكافئك، فَكَذَلِك: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُم} . {من أكمامها} أَي: من أغطيتها. {قَالُوا آذَنَّك} أَي: أعلمناك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 455)
{فِي مرية} أَي: فِي شكّ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 456)
وَمن سُورَة حم عسق
الشورى
{شرعوا لَهُم} أَي: أظهرُوا لَهُم. {وَمن يقترف حَسَنَة} قَالَ: الاقتراف: الِاكْتِسَاب، يكون خيرا، وَيكون شرا. {أَو يزوجهم} أَي: يقرنهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 457)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 458)
وَمن سُورَة الزخرف
{إِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ} أَي: إِلَّا يكذبُون. {على أمة} أَي: على دين. {ومعارج عَلَيْهَا يظهرون} أَي: نجْعَل للسقوف درجا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 459)
يصعدون عَلَيْهَا إِلَى السقوف. {وسئلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} أَي قل يَا مُحَمَّد لمن شكّ فِي أَمرك: سل كتب من أرسلنَا، لتعلم أَن صفة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي كل كتاب أَنزَلْنَاهُ. {فاستخف قومه} أَي: فاستجهل قومه {فأطاعوه} .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 460)
{فَلَمَّا آسفونا} أَي: أغضبونا. {تحبرون} أَي: تنعمون. {وأزواجكم} نِسَاؤُكُمْ. {أول العابدين} أَي: أول الغضاب الآبقين،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 461)
وَقيل فَأَنا أول العابدين، أَي: فَأَنا أول الجاحدين لما تَقولُونَ، وَقيل: فَأَنا أول العابدين، أَي: أَنا أول من يعبده على الوحدانية، مُخَالفا لكم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 462)
وَمن سُورَة الدُّخان
{رهوا} أَي: سَاكِنا. {إِلَى سَوَاء الْجَحِيم} أَي: إِلَى وسط الْجَحِيم.
والإستبرق: الديباج
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 463)
