(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 584)
Arabic source text
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
وَمن سُورَة الشَّرْح والتين والعلق وَالْقدر
لَيْسَ فِي: ألم نشرح، إِلَى: الْقدر - شَيْء.
لَيْسَ فِي: ألم نشرح، إِلَى: الْقدر - شَيْء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 585)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 586)
وَمن سُورَة لم يكن [الْبَيِّنَة]
{وَذَلِكَ دين الْقيمَة} قَالَ الإمامان: هَاهُنَا مُضْمر، كَأَنَّهُ قَالَ: وَذَلِكَ دين الْملَّة الْقيمَة، فكأنة نعت مُضْمر مَحْذُوف، كَمَا قَالَ: جلّ وَعز: {رَبنَا مَا خلقت هَذَا بَاطِلا} أَي: خلقا بَاطِلا.
{وَذَلِكَ دين الْقيمَة} قَالَ الإمامان: هَاهُنَا مُضْمر، كَأَنَّهُ قَالَ: وَذَلِكَ دين الْملَّة الْقيمَة، فكأنة نعت مُضْمر مَحْذُوف، كَمَا قَالَ: جلّ وَعز: {رَبنَا مَا خلقت هَذَا بَاطِلا} أَي: خلقا بَاطِلا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 587)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)
وَمن سُورَة الزلزلة
قَالَ الإمامان: الزلزال - هَاهُنَا: الْمصدر، والزلزال الِاسْم، مثل: الْقَعْقَاع والقعقاع وَهُوَ صَوت، والقلقال، فَهَذَا النَّوْع المكسور مِنْهُ: مصدر، والمفتوح مِنْهُ: اسْم. فَإِذا جِئْت إِلَى تفعال وتفعال، - فالمكسور منَّة: الِاسْم، إِلَّا حرفين، وهما: تبيان، وتلقاء، والمفتوح منَّة: الْمصدر، فَهَذَا متلئب، وَالِاسْم مثل: تعصار وتمثال وَمَا أشبههما، والمصدر
قَالَ الإمامان: الزلزال - هَاهُنَا: الْمصدر، والزلزال الِاسْم، مثل: الْقَعْقَاع والقعقاع وَهُوَ صَوت، والقلقال، فَهَذَا النَّوْع المكسور مِنْهُ: مصدر، والمفتوح مِنْهُ: اسْم. فَإِذا جِئْت إِلَى تفعال وتفعال، - فالمكسور منَّة: الِاسْم، إِلَّا حرفين، وهما: تبيان، وتلقاء، والمفتوح منَّة: الْمصدر، فَهَذَا متلئب، وَالِاسْم مثل: تعصار وتمثال وَمَا أشبههما، والمصدر
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 589)
مثل: تسيار وترحال وَمَا أشبههما.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 590)
وَمن سُورَة وَالْعَادِيات
{لكنود} : لكفور للنعم. و {بعثر} وبحثر وَاحِد.
{لكنود} : لكفور للنعم. و {بعثر} وبحثر وَاحِد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 591)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 592)
وَمن سُورَة القارعة وَالتَّكَاثُر وَالْعصر والهمزة والفيل
لَيْسَ فِي هَذِه السُّور المخلاة شَيْء.
لَيْسَ فِي هَذِه السُّور المخلاة شَيْء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 593)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)
وَمن سُورَة لايلاف قُرَيْش
{لِإِيلَافِ} أَي: ائتلاف قُرَيْش، وَهُوَ [21 / أ] تعجبهم مِنْهُ. {من جوع وآمنهم من خوف} قَالَ: قِطْعَة: من هَذَا،
{لِإِيلَافِ} أَي: ائتلاف قُرَيْش، وَهُوَ [21 / أ] تعجبهم مِنْهُ. {من جوع وآمنهم من خوف} قَالَ: قِطْعَة: من هَذَا،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 595)
وَقطعَة من هَذَا، فَإِذا قَالَ: الْجُوع وَالْخَوْف فهما التامان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 596)
وَمن سُورَة أَرَأَيْت [الماعون]
{فَذَلِك الَّذِي يدع الْيَتِيم} أَي: يَدْفَعهُ عَن حَقه من مَاله وبره. و {الماعون} قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس فِيهِ، فَقَالَت طَائِفَة: هُوَ المَاء، وَقَالَت طَائِفَة: هُوَ مَا يستعار من سفرة وقدوم وجفنة،
{فَذَلِك الَّذِي يدع الْيَتِيم} أَي: يَدْفَعهُ عَن حَقه من مَاله وبره. و {الماعون} قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس فِيهِ، فَقَالَت طَائِفَة: هُوَ المَاء، وَقَالَت طَائِفَة: هُوَ مَا يستعار من سفرة وقدوم وجفنة،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 597)
وَقَالَت طَائِفَة: هُوَ الزَّكَاة، وَهُوَ قَول أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب - رضوَان الله عَلَيْهِ - قَالَ ثَعْلَب: وَعَلِيهِ الْعَمَل
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 598)
وَمن سُورَة الْكَوْثَر
(صفحة فارغة)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 599)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 600)
وَمن سُورَة قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ
{قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ لَا أعبد مَا تَعْبدُونَ وَلَا أَنْتُم عَابِدُونَ مَا أعبد} قَالَ: عدد هَذِه الْحَالَات للأزمنة أَي: لَا لليوم وَلَا أمس وَلَا لغد، فآيسهم مِمَّا طلبُوا.
{قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ لَا أعبد مَا تَعْبدُونَ وَلَا أَنْتُم عَابِدُونَ مَا أعبد} قَالَ: عدد هَذِه الْحَالَات للأزمنة أَي: لَا لليوم وَلَا أمس وَلَا لغد، فآيسهم مِمَّا طلبُوا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 601)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 602)
وَمن سُورَة النَّصْر
(صفحة فارغة)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 603)