{بِالْعَدْلِ} أَي: بِالْحَقِّ والإنصاف. {أَن تضل} أَي: أَن تنسى. و {لَا تسأموا} أَي: لَا تملوا. و {أقسط} : أعدل.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)
Arabic source text
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
وَمن سُورَة آل عمرَان
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس، عَن ابْن الْأَعرَابِي - قَالَ: {القيوم} وَالْقِيَام وَالْمُدبر وَاحِد. و {الراسِحونَ فِي الْعِلْمِ} : الْحفاظ الذاكرون. و {الْوقُود} : الْحَطب، والوقود: الالتهاب.
والدأب: الْعَادة، ويحرك - أَيْضا.
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس، عَن ابْن الْأَعرَابِي - قَالَ: {القيوم} وَالْقِيَام وَالْمُدبر وَاحِد. و {الراسِحونَ فِي الْعِلْمِ} : الْحفاظ الذاكرون. و {الْوقُود} : الْحَطب، والوقود: الالتهاب.
والدأب: الْعَادة، ويحرك - أَيْضا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 185)
{شهد الله} أَي: قَالَ الله، وَشهد الله، أَي: كتب الله، وَشهد الله، أَي: علم الله. و {الْقسْط} [3 / أ] : الْعدْل. و {حبطت} : بطلت وَسَقَطت. وَقَوله: {إِلا أَيَّاماً معدوات} قَالَ: هِيَ عدد الْأَيَّام الَّتِي عبدُوا فِيهَا الْعجل، وَقَالُوا: نعذب بِعَدَد تِلْكَ الْأَيَّام، ثمَّ ندخل الْجنَّة.
ويولج: يدْخل.
ويولج: يدْخل.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)
والتقاة والتقية وَاحِد، والاتقاء وَالتَّقوى، كُله بِمَعْنى وَاحِد. {محررا} : معتقا معدا لطاعتك فِي بَيت الْمُقَدّس. {وكفلها} : ضمهَا، وكفلها ك ضمنهَا. {الْمِحْرَاب} : الفرفة. {حصورا} : أَي: لَا يَأْتِي النِّسَاء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)
وَالرَّمْز: الْإِشَارَة. و {الحواريون} الْأَنْصَار، والحواريون: الْخَاصَّة من الصَّحَابَة. {ومكروا} أَي: ودبروا، ومكر الله، أَي: دبر الله. {وَالله خير الماكرين} أَي: خير المدبرين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)
و {نبتهل} أَي: نَدْعُو ونلتعن، والبهلة والبهلة جَمِيعًا: اللَّعْنَة. إِلَى {كلمة سَوَاء} أَي: إِلَى نصفة. {وَجه النَّهَار} أَي: صدر النَّهَار. {لَا خلاق لَهُم} أَي: لَا نصيب لَهُم من الْخَيْر، والخلاق: الدّين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)
{وَمن يبتغ غير الْإِسْلَام دينا فَلَنْ يقبل مِنْهُ} أَي: من يطْلب. {فَمن افترى على الله الْكَذِب} أَي: كذب على الله تبارك وتعالى. و {حَنِيفا} أَي: مُسْتَقِيمًا على الْإِسْلَام. وَقَوله: {كُنْتُم خير أمة} أَي: أَنْتُم، وَقَوله - أَيْضا: كُنْتُم خير أمة، أَي: فِي علم الله عز وجل.
والصر: الْبرد.
والصر: الْبرد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)
وَقَوله تبارك وتعالى: {لَا يألونكم خبالا} أَي: لَا يقصرون. و {خبالا} فَسَادًا. وَقَوله عز وجل: {طرفا} أَي: قِطْعَة. {وكأين من نَبِي} أَي: وَكم من نَبِي. وَقَوله عز وجل: {ثَوَاب الدُّنْيَا} الثَّوَاب يكون خيرا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)
وَيكون شرا، وَكَذَلِكَ: الْبشَارَة: تكون بِخَير، وَتَكون بشر، وَمن الثَّوَاب الشَّرّ قَوْله - جلّ وَعز: {فأثابكم غما بغم} . {إِذْ تحسونهم} أَي: تقتلونهم. {لبرز الَّذين} أَي: لظهر. {لانْفَضُّوا بَين حولك} أَي: لتفرقوا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)
{وَإِن يخذلكم} أَي: يترككم من نَصره. {يغل} أَي: يخون
ويغل: يخون
. {لقد من الله} أَي تفضل الله. {على الْمُؤمنِينَ} : على المصدقين. والمنان: المتفضل. والحنان: الرَّحِيم.
ويغل: يخون
. {لقد من الله} أَي تفضل الله. {على الْمُؤمنِينَ} : على المصدقين. والمنان: المتفضل. والحنان: الرَّحِيم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)
{يخوف أولياءه} أَي: يخوفكم بأوليائه. {فَمن زحزح عَن النَّار} أَي: فَمن نجي. {فقد فَازَ} أَي: فقد نجا، والفوز الْعَظِيم: النَّجَاء الْكثير. {الْغرُور} : الدُّنْيَا، والغرور، الشَّيْطَان [3 / ب] . {لتبلون} أَي: لتختبرن.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)
وَمن سُورَة النِّسَاء
قَوْله تبارك وتعالى: {حوبا كَبِيرا} أَي: إِثْمًا عَظِيما. {وَإِن خِفْتُمْ أَلا تقسطوا} أَي: لَا تعدلوا. {أَلا تعولُوا} : أَلا تَجُورُوا.
قَوْله تبارك وتعالى: {حوبا كَبِيرا} أَي: إِثْمًا عَظِيما. {وَإِن خِفْتُمْ أَلا تقسطوا} أَي: لَا تعدلوا. {أَلا تعولُوا} : أَلا تَجُورُوا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
قَالَ وَقَوله: {نحلة} أَي: دينا وتدينا. قَوْله: {سديدا} أَي: حَقًا مستويا. {يُورث كَلَالَة} : الْكَلَالَة: النّسَب كُله، مَا خلا الْوَلَد والوالدين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
{وَلَا تعضلوهن} أَي: لَا تمنعوهن.
وَالزَّوْج: الْمَرْأَة، وَالزَّوْج: الرجل. و {وَالْجَار الْجنب} أَي: الْغَرِيب. و {الصاحب بالجنب} أَي: الزَّوْجَة، والصاحب بالجنب - أَيْضا: الْجَار الملاصق. و {ابْن السَّبِيل} أَي: الضَّيْف.
وَالزَّوْج: الْمَرْأَة، وَالزَّوْج: الرجل. و {وَالْجَار الْجنب} أَي: الْغَرِيب. و {الصاحب بالجنب} أَي: الزَّوْجَة، والصاحب بالجنب - أَيْضا: الْجَار الملاصق. و {ابْن السَّبِيل} أَي: الضَّيْف.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
{بالجبت والطاغوت} قَالَ: الجبت: رَئِيس الْيَهُود، والطاغوت: رَئِيس النَّصَارَى.
والنقير: النقرة فِي ظهر النواة.
والقطمير: قشر النواة. {الفتيل} : الَّذِي فِي وسط شقّ النواة، والنواة تسمى
والنقير: النقرة فِي ظهر النواة.
والقطمير: قشر النواة. {الفتيل} : الَّذِي فِي وسط شقّ النواة، والنواة تسمى
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
الجريمة. {يصدون عَنْك صدودا} أَي: يعرضون عَنْك إعْرَاضًا، وَصد، أَي: أعرض، وَصد: ضج، وَصد: منع، وَصد: هجر، وَصد يصد، إِذا ضج، وَالْبَاقِي كُله من: فعل يفعل مضموم. {حرجا} أَي: ضيقا. {فانفروا ثبات} أَي: فرقا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
{أَوانْفِرُوا جَمِيعاً} أَي انفروا مُجْتَمعين. {الَّذين يشرون الْحَيَاة الدُّنْيَا} أَي: يبيعون، ويشعرون، أَي: يشْتَرونَ. {وَلَو كُنْتُم فِي بروج مشيدة} أَي: قُصُور مُطَوَّلَة. {يستنبطونه} أَي: يستخرجون مَعَانِيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)
{يصلونَ} ينتسبون. {حصرت صُدُورهمْ} أَي: ضَاقَتْ، و {حَصِرَةْ صُدُورُهُمْ} أَي: ضيقَة صُدُورهمْ. {عرض الْحَيَاة الدُّنْيَا} أَي: مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)
{مراغما} أَي: مضطربا، يُقَال: عبد مراغم من موَالِيه، أَي: مُضْطَرب. {على الْمُؤمنِينَ كتابا موقوتا} أَي: فرضا مَفْرُوضًا فِي أَوْقَات مَعْلُومَة. {مِنْ بخوَاهُم} النَّجْوَى الْجَمَاعَة والنجوى: الْكَلَام الْخَفي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
{فليبتكن آذان الْأَنْعَام} أَي: فليقطعن آذان الْإِبِل. {فليغيرن خلق الله} قَالَ: يَعْنِي: الإخصاء. {قيلا} أَي: قولا. {خَلِيلًا} : محبا. {وَكيلا} أَي: كَفِيلا كَافِيا. {مذبذبين} أَي: مرددين بَين ذَلِك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)