বাং

Arabic source text

📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)

📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)

📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
#41PassageSave passage
{لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ} : لَا إِلَى الْمُؤمنِينَ وَلَا إِلَى الْكَافرين. و {الدَّرك} : الطَّبَق من أطباق جَهَنَّم، ويسكن - أَيْضا. {واعتصموا بِاللَّه} أَي: وامتنعوا بِاللَّه. {قُلُوبنَا غلف} أَي: عَلَيْهَا مَانع من الْفَهم، وغلف: جمع

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)

#42PassageSave passage
غلاف، وَمَعْنَاهُ: قُلُوبنَا أوعية للْعلم، فَمَا بالها لَا تعي مَا تَقول أَنْت؟ {وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينا} قَالُوا: " يَقِينا " بدل من الْهَاء، كَأَنَّهُ فال: وَمَا قتلوا الْيَقِين يَقِينا، وَيجوز: وَمَا قتلوا الشَّك يَقِينا، وَيجوز: وَمَا قتلوا الشبيه يَقِينا. وَقَوله: {بل رَفعه الله إِلَيْهِ} هُوَ رد لكل مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)

#43PassageSave passage
على الْمَسِيح صلى الله عليه وسلم. {لن يستنكف الْمَسِيح} أَي: لن يأنف الْمَسِيح. {أَن تضلوا} بِمَعْنى: أَن لَا تضلوا.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 206)

#44PassageSave passage
‌‌وَمن سُورَة الْمَائِدَة
{شَنئانُ قَوْمٍ} أَي: عَدَاوَة قوم، ويسكن - أَيْضا. {فَكُلُوا مِمَّا أمسكن عَلَيْكُم} يَعْنِي: الْجَوَارِح، والجوارح: الكواسب لأَهْلهَا، وَيُقَال: فلَان جارح أَهله، إِذا كَانَ كاسبهم

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 207)

#45PassageSave passage
والكاد عَلَيْهِم. و {عزرتموهم} أَي: نصرتموهم، وَالتَّعْزِير - فِي كَلَام الْعَرَب: التوقير، وَالتَّعْزِير - أَيْضا النَّصْر بِاللِّسَانِ، والتقرير - أَيْضا: النَّصْر بِالسَّيْفِ، وَالتَّعْزِير - أَيْضا التَّوْقِيف على الْفَرَائِض وَالْأَحْكَام، وَالتَّعْزِير: دون الْحَد، وَلَو بِسَوْط وَاحِد. {فأغرينا بَينهم} أَي: ألقينا.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)

#46PassageSave passage
و {المقدسة} المطهرة. {فَلَا تأس} : فَلَا تحزن. {فطوعت} أَي: فسامحت. و {للسحت} : الْحَرَام.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)

#47PassageSave passage
{ومهيمنا عَلَيْهِ} أَي: شَاهدا. {شرعة} أَي: مِلَّة. و (َمِنْهَاجاً} أَي: طَريقَة دين. {يَبْغُونَ} أَي: يطْلبُونَ.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)

#48PassageSave passage
{فِي قُلُوبهم مرض} أَي: كفر. {أَذِلَّة على الْمُؤمنِينَ} أَي: رحماء رَفِيقَيْنِ بِالْمُؤْمِنِينَ. {أعزة على الْكَافرين} أَي: غِلَاظ شَدَّاد على الْكَافرين. {تَنْقِمُونَ} أَي: تنكرون. {بِاللَّغْوِ} أَي: مَا كَانَ بِلَا نِيَّة من الْأَيْمَان، واللغو: الهذيان من الْكَلَام، لَا فِي الْأَيْمَان، واللغو: مَا لَا يحْسب من الْحَيَوَان فِي

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)

#49PassageSave passage
الصَّدَقَة، واللغا واللغو وَاحِد. {جنَاح} أَي إِثْم. {تناله أَيْدِيكُم} يَعْنِي: بيض النعام، وَالْعرب تَقول: صدت نعاما، وصدت بَيْضَة، أَي: أخذتهما بيَدي. {ورماحكم} يَعْنِي: الْحمير الوحشية، والنعام الجافل.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

#50PassageSave passage
{أَو عدل ذَلِك} أَي: وَقِيمَة ذَلِك.
والبحيرة: المشقوقة الْأذن.
والسائبة: المسيبة: إِذْ كَبرت سيبت، فَلَا يحمل عَلَيْهَا شَيْء.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)

#51PassageSave passage
والوصيلة: قَالَ: كَانَت الْعَرَب إِذا ولدت الشَّاة جديين - أخذُوا وَاحِدًا لأَنْفُسِهِمْ، وذبحوا الآخر للصنم، فَإِذا ولدت جديا وعناقا لم يذبحوها، وَلم يذبحوا أخاها، وَقَالُوا: قد وصلته، وَلم تذبح، وَلم تُؤْكَل، وربيت وَقَالُوا: قد وصلت أخاها. قَالَ أَبُو الْعَبَّاس ثَعْلَب: وَأجْمع النَّاس كلهم على أَن الوصيلة لَا تكون إِلَّا فِي الْغنم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)

#52PassageSave passage
{وَلَا حام} قَالَ: الحامي: الْبَعِير، الَّذِي قد خرج من صلبه عشرَة بطُون، فَإِذا كَانَ هَكَذَا - قَالُوا: قد حمى ظَهره، فَلَا يركب وَلَا يحمل عَلَيْهِ شَيْء، وَيَقُولُونَ: لَا يحل لنا أَن نَسْتَعْمِلهُ. {فَإِن عثر} أَي: اطلع.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)

#53PassageSave passage
(صفحة فارغة)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)

#54PassageSave passage
‌‌وَمن سُورَة الْأَنْعَام
{ثمَّ الَّذين كفرُوا برَبهمْ يعدلُونَ} أَي: يسوون، وَهُوَ: الْكفْر الصراح، أَي: يجْعَلُونَ لله عدلا، أَي: مثلا، عز وجل عَن ذَلِك. {وَله مَا سكن فِي اللَّيْل وَالنَّهَار} أَي: مَا حل فِي اللَّيْل

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)

#55PassageSave passage
وَالنَّهَار. {فاطر السَّمَاوَات} : خَالق. {وَمن بلغ} أَي: وَمن بلغه الْقُرْآن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. {يعرفونه} أَي: يعْرفُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاة بِصفتِهِ ونعته، بشرعه وشرائعه. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: وَمِنْه قَول عمر
بن الْخطاب رضي الله عنه
لعبد الله بن سَلام: مَا هَذِه الْمعرفَة، الَّتِي وصفهَا الله - عز

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)

#56PassageSave passage
وَجل - فِي صفة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نعرفه كَمَا نَعْرِف أبناءنا، ونعرفه بعد هَذَا معرفَة أبين من معرفَة أَوْلَادنَا، قَالَ: فَقَالَ عمر: كَيفَ؟ قَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِن أَحَدنَا ليشك فِي وَلَده، حَتَّى يَقُول: هُوَ ابْني، لَيْسَ هُوَ ابْني، وَنحن لَا نشك فِي مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم أَنه صَادِق مُصدق. {بل بدا لَهُم} أَي: ظهر لَهُم، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: (ثُمَّ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)

#57PassageSave passage
بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الأياتِ} أَي: ظهر لَهُم من الرَّأْي أَن يسجنوه. {نَمُوتُ وَنَحْيَا} قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس، فَقَالَت طَائِفَة: هُوَ مقدم ومؤخر، [5 / أ] وَمَعْنَاهُ: نحيا وَنَمُوت وَلَا نحيا بعد ذَلِك. وَقَالَت طَائِفَة: مَعْنَاهُ: نحيا وَنَمُوت وَلَا نحيا أبدا، وتحيا أَوْلَادنَا بَعدنَا، فَجعلُوا حَيَاة أَوْلَادهم بعدهمْ كحياتهم، ثمَّ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)

#58PassageSave passage
قَالُوا: وَيَمُوت أَوْلَادنَا بَعدنَا، فَلَا نحيا نَحن وَلَا هم. {فَذُوقُوا الْعَذَاب} قَالَ: الذَّوْق كَون بالفم وَبِغير الْفَم. {وهم يحملون أوزارهم} أَي: أثقال الآثام. {فَلَمَّا نسوا مَا ذكرُوا بِهِ} أَي: تركُوا. {وَيعلم مَا جرحتم بِالنَّهَارِ} أَي: مَا كسبتم. {وهم لَا يفرطون} أَي: لَا يقصرون.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)

#59PassageSave passage
{أَن تبسل} أَي: أَن تحبس فِي جَهَنَّم. {عَذَاب الْهون} أَي: عَذَاب الهوان. وَقَالَ: هان يهون هونا، والهون الِاسْم. وَمن الرِّفْق: هان يهون هونا، يتَّفق فيهمَا المصدران. وَقَوله - جلّ وَعز: {يَمْشُونَ على الأَرْض هونا} أَي: بِرِفْق وَسُكُون ووقار. {لقد تقطع بَيْنكُم} أَي: تقطع وصلكم، وَمن قَرَأَ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)

#60PassageSave passage
{بَيْنكُم} أَي: انْقَطع الَّذِي بَيْنكُم. {وخرقوا} أَي: كذبُوا.
وليقولوا دارست: أَي: ذاكرت وقارأت، و {درست} أَي: قَرَأت أَنْت وَحدك حَتَّى حفظت. {وَمَا يشعركم} أَي: وَمَا يعلمكم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 223)