يُقَال: فلَان يكدح على عِيَاله ولعياله، أَي: يعْمل ويكتسب. {ثبورا} أَي: هَلَاكًا. {أَن لن يحور} أَي: أَن لن يرجع إِلَيْنَا فِي الْقِيَامَة بعد الْمَوْت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 564)
Arabic source text
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
وَمن سُورَة البروج
{وَمَا نقموا مِنْهُم} أَي: وَمَا أَنْكَرُوا، و {نقموا} مثله. {الْوَدُود} المتحبب إِلَى عباده، بإسباغ النعم، ودوام الْعَافِيَة.
{وَمَا نقموا مِنْهُم} أَي: وَمَا أَنْكَرُوا، و {نقموا} مثله. {الْوَدُود} المتحبب إِلَى عباده، بإسباغ النعم، ودوام الْعَافِيَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 565)
{الْمجِيد} أَي: الرفيع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 566)
وَمن سُورَة الطارق
{الثاقب} : المضيء. {إِن كل نفس لما عَلَيْهَا حَافظ} مَعْنَاهُ: مَا كل نفس إِلَّا عَلَيْهَا حَافظ.
{الثاقب} : المضيء. {إِن كل نفس لما عَلَيْهَا حَافظ} مَعْنَاهُ: مَا كل نفس إِلَّا عَلَيْهَا حَافظ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 567)
{من مَاء دافق} فِي معنى: مدفوق، وهومما جَاءَ على لفظ الْفَاعِل وَهُوَ مفعول بِهِ، وَمثله: {فِي عيشة راضية} أَي: مرضية. {من بَين الصلب والترائب} أَي: من صلب الرجل وترائب الْمَرْأَة، وَهُوَ مَوضِع القلادة من الْإِنْسَان وَالْمَرْأَة. قَالَ: أَرَادَ التربية، وَلَكِن جمعهَا عز وجل بِمَا حولهَا، كَمَا قيل: هِيَ وَاضِحَة اللبات، وَإِنَّمَا لَهَا لبة وَاحِدَة، فجمعها بِمَا حولهَا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 568)
{وَالسَّمَاء ذَات الرجع} أَي: ذَات الْمَطَر، لِأَنَّهَا ترجع بِهِ عَاما بعد عَام. و {ذَات الصدع} أَي: ذَات الشق بالنبات
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 569)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 570)
وَمن سُورَة الْأَعْلَى
{إِن نَفَعت الذكرى} إِن: فِي معنى: قد، وَأخْبرنَا أَبُو عمر - قَالَ: أخبرنَا ثَعْلَب - قَالَ: اخبرني سَلمَة، عَن الْفراء، عَن الْكسَائي - قَالَ: سَمِعت الْعَرَب تَقول: إِن قَامَ زيد، قَالَ: فظنته شرطا، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: نُرِيد: [20 / ب] قد قَامَ زيد، وَلَيْسَ نُرِيد: مَا قَامَ زيد.
{إِن نَفَعت الذكرى} إِن: فِي معنى: قد، وَأخْبرنَا أَبُو عمر - قَالَ: أخبرنَا ثَعْلَب - قَالَ: اخبرني سَلمَة، عَن الْفراء، عَن الْكسَائي - قَالَ: سَمِعت الْعَرَب تَقول: إِن قَامَ زيد، قَالَ: فظنته شرطا، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: نُرِيد: [20 / ب] قد قَامَ زيد، وَلَيْسَ نُرِيد: مَا قَامَ زيد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 571)
{ثمَّ لَا يَمُوت فِيهَا وَلَا يحيى} قَالَ ثَعْلَب: أَي لَا يَمُوت فِيهَا موتا قَاضِيا، فيستريح، وَلَا يحيا فِيهَا حَيَاة تَامَّة، فيستريح، فَهُوَ حَيّ كميت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 572)
وَمن سُورَة الغاشية
{هَل أَتَاك} أَي: قد أَتَاك.
والضريع العوسج الرطب، وَهُوَ نَبَات فِي النَّار، شَبيه العوسج
{هَل أَتَاك} أَي: قد أَتَاك.
والضريع العوسج الرطب، وَهُوَ نَبَات فِي النَّار، شَبيه العوسج
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 573)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 574)
وَمن سُورَة الْفجْر
{لذِي حجر} : لذِي عقل. {سَوط عَذَاب} أَي: قِطْعَة عَذَاب.
{لذِي حجر} : لذِي عقل. {سَوط عَذَاب} أَي: قِطْعَة عَذَاب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 575)
{قدر} و {قدر} وَاحِد. {أكلا لما} أَي: شَدِيدا. و {جما} أَي: كثيرا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 576)
وَمن سُورَة لَا أقسم: الْبَلَد
{فِي كبد} أَي: فِي شدَّة. {مَالا لبدا} أَي: كثيرا.
{فِي كبد} أَي: فِي شدَّة. {مَالا لبدا} أَي: كثيرا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)
{مؤصدة} أَي: مطبقة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 578)
وَمن سُورَة وَالشَّمْس وَضُحَاهَا
{فدمدم عَلَيْهِم رَبهم} أَي: عذبهم عذَابا تَاما. {وَلَا يخَاف عقباها} أَي: عَاقِبَة الفعلة.
{فدمدم عَلَيْهِم رَبهم} أَي: عذبهم عذَابا تَاما. {وَلَا يخَاف عقباها} أَي: عَاقِبَة الفعلة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 579)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 580)
وَمن سُورَة اللَّيْل
لَيْسَ فِي: وَاللَّيْل - شَيْء.
لَيْسَ فِي: وَاللَّيْل - شَيْء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 581)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 582)
وَمن سُورَة وَالضُّحَى
{سَجَى} : سكن، وسجا امْتَدَّ، وغطى كل شَيْء بظلامه، وسجا: أظلم.
{سَجَى} : سكن، وسجا امْتَدَّ، وغطى كل شَيْء بظلامه، وسجا: أظلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)