{معاذيره} يُقَال: هِيَ ستوره، وَيُقَال: اعتذاره. {باسرة} أَي: كالحة. {تظن} أَي: تتيقن.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 544)
Arabic source text
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
{فاقرة} أَي: داهية. {أولى لَك فَأولى} تهدد ووعيد. {سدي} أَي: مهملا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 545)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 546)
وَمن سُورَة هَل أَتَى على الْإِنْسَان
الدَّهْر
{هَل أَتَى} أَي: قد أَتَى. {مخلدون} أَي: مقرطون بالخلدة، ووجمعها: خلد، وَهِي: القرطة، ومخلدون، أَي: لَا يشيبون، أَي: كلهم شباب مرد.
الدَّهْر
{هَل أَتَى} أَي: قد أَتَى. {مخلدون} أَي: مقرطون بالخلدة، ووجمعها: خلد، وَهِي: القرطة، ومخلدون، أَي: لَا يشيبون، أَي: كلهم شباب مرد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 547)
{أسرهم} أَي: مَوضِع الْبَوْل وَالْغَائِط، يُقَال لَهما: مصرتان، حَتَّى يجلس الرجل لقَضَاء حَاجته مِنْهُمَا، فتنفتح المصرتان، فَإِذا خرج مِنْهُمَا الْأَذَى تقبضتا كَمَا كَانَتَا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 548)
وَمن سُورَة المرسلات
{عذرا أَو نذرا} أَي: إعذارا وإنذارا. {مهين} أَي: ضَعِيف، لَيْسَ هُوَ من الهوان.
{عذرا أَو نذرا} أَي: إعذارا وإنذارا. {مهين} أَي: ضَعِيف، لَيْسَ هُوَ من الهوان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 549)
{ذِي ثَلَاث شعب} أَي: يمْنَع الْكفَّار من الْخُرُوج من جَهَنَّم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 550)
وَمن سُورَة عَم يتساءلون
النبأ
{سباتا} أَي قطعا، والسبت: الْقطع، فَكَأَنَّهُ إِذا نَام فقد انْقَطع عَن النَّاس. {أَفْوَاجًا} أَي: جماعات، وَاحِدهَا: فَوْج.
النبأ
{سباتا} أَي قطعا، والسبت: الْقطع، فَكَأَنَّهُ إِذا نَام فقد انْقَطع عَن النَّاس. {أَفْوَاجًا} أَي: جماعات، وَاحِدهَا: فَوْج.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 551)
{حسابا} : أَي: كَافِيا. {وَقَالَ صَوَابا} أَي: قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 552)
وَمن سُورَة والنازعات
{فِي الحافرة} أَي: فِي الدُّنْيَا كَمَا كُنَّا. {وأغطش} أَي: وأظلم.
{فِي الحافرة} أَي: فِي الدُّنْيَا كَمَا كُنَّا. {وأغطش} أَي: وأظلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 553)
{الطامة} أَي: يَوْم الْقِيَامَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 554)
وَمن سُورَة عبس
{قتل الْإِنْسَان مَا أكفره} أَي: لعن، وَهَذَا خَاص للْكَافِرِ.
والقضب: الرّطبَة.
{قتل الْإِنْسَان مَا أكفره} أَي: لعن، وَهَذَا خَاص للْكَافِرِ.
والقضب: الرّطبَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 555)
وَالْأَب: كل شَيْء يرْعَى. و {الصاخة} الْقِيَامَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 556)
وَمن سُورَة كورت
التكوير
{كورت} أَي: جمعت. {وَإِذا النُّجُوم انكدرت} أَي: تناثرت.
التكوير
{كورت} أَي: جمعت. {وَإِذا النُّجُوم انكدرت} أَي: تناثرت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 557)
{وَإِذا العشار عطلت} أَي [20 / أ] : الدّور مَاتَ أَهلهَا، فتعطلت. {بضنين} أَي: ببخيل، وبظنين، أَي: بمتهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 558)
وَمن سُورَة انفطرت
الانفطار
{فعدلك} أَي: قَوْمك، و {فعدلك} أَي: صرفك من الْكفْر إِلَى الْإِيمَان، وهما نعمتان.
الانفطار
{فعدلك} أَي: قَوْمك، و {فعدلك} أَي: صرفك من الْكفْر إِلَى الْإِيمَان، وهما نعمتان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 559)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 560)
وَمن سُورَة المطففين
{كلا إِنَّهُم عَن رَبهم يَوْمئِذٍ لمحجوبون} قَالَ: ثَعْلَب: فِي هَذَا دَلِيل أَن ثمَّ قوما لَيْسُوا بمحجوبين، وَهُوَ بِمَعْنى الْخَبَر: إِنَّكُم ترَوْنَ ربكُم يَوْم الْقِيَامَة، كَمَا ترَوْنَ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر.
{كلا إِنَّهُم عَن رَبهم يَوْمئِذٍ لمحجوبون} قَالَ: ثَعْلَب: فِي هَذَا دَلِيل أَن ثمَّ قوما لَيْسُوا بمحجوبين، وَهُوَ بِمَعْنى الْخَبَر: إِنَّكُم ترَوْنَ ربكُم يَوْم الْقِيَامَة، كَمَا ترَوْنَ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 561)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 562)
وَمن سُورَة إِذا السَّمَاء انشقت
الانشقاق
{وأذنت} أَي: استمعت. {وحقت} أَي: وَحقّ لَهَا أَن تسمع كَلَام خَالِقهَا. {كَادِح إِلَى رَبك كدحا} أَي: عَامل عملا، خيرا أَو شرا،
الانشقاق
{وأذنت} أَي: استمعت. {وحقت} أَي: وَحقّ لَهَا أَن تسمع كَلَام خَالِقهَا. {كَادِح إِلَى رَبك كدحا} أَي: عَامل عملا، خيرا أَو شرا،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 563)