{هونا} أَي: مشيا رويدا. {غراما} أَي: لَازِما.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 384)
Arabic source text
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
📘 ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب - ت 345 هـ)
📘 ইয়াকুতাতুস সিরাত ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (আবু উমর আল-জাহিদ আল-মুতাররিজ গুলাম ছালাব - মৃত্যু 345 হিজরী)
وَمن سُورَة الشُّعَرَاء
{فَمَاذَا تأمرون} أَي:: تشيرون. {وأزلفت الْجنَّة} أَي: قربت. {وبرزت الْجَحِيم} أَي: ظَهرت، وكشف غطائها. {فكبكبوا فِيهَا} أَي: جمعُوا فِيهَا.
{فَمَاذَا تأمرون} أَي:: تشيرون. {وأزلفت الْجنَّة} أَي: قربت. {وبرزت الْجَحِيم} أَي: ظَهرت، وكشف غطائها. {فكبكبوا فِيهَا} أَي: جمعُوا فِيهَا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 385)
{إِذْ قَالَ لَهُم أخوهم نوح} سَمِعت الْإِمَامَيْنِ يَقُولَانِ: أخوهم فِي النّسَب، لَيْسَ فِي الدّين. {بِكُل ريع} الرّيع: الصومعة، والريع: البرج للحمام - أَيْضا - يكون فِي الصَّحرَاء، والريع: التل العالي [14 / ب] .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 386)
{هضيم} أَي: مريء، وهضيم - أَيْضا - ناعم. {فارهين} : حاذقين. {إِنَّمَا أَنْت من المسحرين} أَي: من المعللين بِالطَّعَامِ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)
وَالشرَاب، وَمن المسحرين: أَي: المسحورين، وَمن المسحرين: أَي من المخدوعين. {من القالين} أَي: من المبغضين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 388)
{فِي الغابرين} أَي: فِي البَاقِينَ من الْمُعَذَّبين. {والجبلة الْأَوَّلين} أَي: خلق الْأَوَّلين. {وَمَا يَنْبَغِي لَهُم} أَي: مَا يصلح لَهُم، وَهَذَا مثل قَوْله: {وَمَا علمناه الشّعْر وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} أَي: وَمَا يصلح لَهُ. {أفاك} أَي: كَذَّاب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 389)
{أثيم} أَي: عَاص.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 390)
وَمن سُورَة النَّمْل
{لتلقى} أَي: لتناول. {من لدن حَكِيم عليم} أَي: من عِنْد حَكِيم عليم. {وَورث سُلَيْمَان دَاوُد} قَالَ ابْن عَبَّاس: وَرثهُ الحبورة، والحبورة: الْعلم وَالْحكمَة.
{لتلقى} أَي: لتناول. {من لدن حَكِيم عليم} أَي: من عِنْد حَكِيم عليم. {وَورث سُلَيْمَان دَاوُد} قَالَ ابْن عَبَّاس: وَرثهُ الحبورة، والحبورة: الْعلم وَالْحكمَة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)
{أوزعني} ألهمني. وَأما قَوْله تَعَالَى {فهم يُوزعُونَ} أَي: يحبسن أَوَّلهمْ، حَتَّى يَأْتِي آخِرهم بسُلْطَان مُبين، أَي: بِحجَّة مبينَة. {كتاب كريم} قَالَ: كَانَ مَخْتُومًا. {أعزة أَهلهَا أَذِلَّة} : انْقَطع كَلَامهَا هِيَ، فَقَالَ الله - جلّ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 392)
وَعز: {وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْإِخْبَار عَنْهَا فَقَالَ: {وَإِنِّي مُرْسلَة إِلَيْهِم بهدية} . {لَا قبل لَهُم بهَا} أَي: لَا قُوَّة وَلَا طَاقَة لَهُم بهَا. قَالَ ثَعْلَب: معنى قَوْله - جلّ وَعز: {قَالَ الَّذِي عِنْده علم من الْكتاب} : اخْتلف النَّاس، فَقَالَت طَائِفَة: هُوَ اصف بن برخيا،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 393)
وَكَانَ من الْعلمَاء، وَقَالَت طَائِفَة: هَذَا الْقَائِل هُوَ: سُلَيْمَان نَفسه، لِأَنَّهُ كَانَ أقدر على الدُّعَاء، وَأَشد تمَكنا من الْقُدْرَة بِاللَّه - جلّ وَعز - من آصف والعفريت، قَالَ: فَدَعَا سُلَيْمَان نَفسه ربه - جلّ وَعز - فَأَجَابَهُ، وصور بَين يَدَيْهِ الْعَرْش فِي لَحْظَة. {بل هم قوم يعدلُونَ} أَي: يشركُونَ بِاللَّه - جلّ وَعز - أَي: يجْعَلُونَ مَعَه عدلا، أَي: مِثَالا، لَا إِلَه إِلَّا هُوَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 394)
{من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ خير مِنْهَا} قَالَ: عشر أَمْثَالهَا، فعشرة اكثر من وَاحِد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 395)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 396)
وَمن سُورَة الْقَصَص
{فَارغًا} قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس فِي قَوْله - جلّ وَعز: [15 / أ] فَارغًا، فَقَالَت طَائِفَة: فرغ من كل شَيْء إِلَّا من حزنها عَلَيْهِ. وَقَالَت طَائِفَة: فرغ فؤادها من خوفها عَلَيْهِ لوعد الله لَهَا أَن يردهُ إِلَيْهَا، من قَوْله: {إِنَّا رادوه إِلَيْك} قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: وعَلى هَذَا الْعَمَل. قيل لَهُ: فَقَوله عز وجل: {إِن كَادَت لتبدي بِهِ} بِأَيّ
{فَارغًا} قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس فِي قَوْله - جلّ وَعز: [15 / أ] فَارغًا، فَقَالَت طَائِفَة: فرغ من كل شَيْء إِلَّا من حزنها عَلَيْهِ. وَقَالَت طَائِفَة: فرغ فؤادها من خوفها عَلَيْهِ لوعد الله لَهَا أَن يردهُ إِلَيْهَا، من قَوْله: {إِنَّا رادوه إِلَيْك} قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: وعَلى هَذَا الْعَمَل. قيل لَهُ: فَقَوله عز وجل: {إِن كَادَت لتبدي بِهِ} بِأَيّ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 397)
شَيْء كَادَت تبدي بِهِ، قَالَ: كَادَت تَقول: مَا فِي قلبِي إِلَّا حزنه، وكادت تَقول: قد فرغ قلبِي من حزنه لوعد رَبِّي إيَّايَ أَن يردهُ إِلَيّ، قَالَ: وَلَو أبدت أحد الْقَوْلَيْنِ لقتل مُوسَى صلى الله عليه وسلم وَلَكِن الله عز وجل امسك لسانها عَن أَن تبدي مَا فِي قَلبهَا، ليبلغ مُوسَى مَا أَرَادَهُ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 398)
و {قصيه} أَي: تبصريه. {عَن جنب} أَي: عَن نَاحيَة. {وهم لَا يَشْعُرُونَ} أَي: وهم لَا يعلمُونَ بك. {جذوة} أَي: شعلة. {صرحا} أَي: قصرا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 399)
{ثاويا} أَي: مُقيما. {سرمدا} أَي: دَائِما. {ويكأن الله} أَي: اعْلَم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 400)
وَمن سُورَة العنكبوت
سُورَة العنكبوت لَيْسَ فِي السماع. {فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} أَي: فِي مجلسكم. {لنبوئنهم} : لنثوينهم،
ولنسكننهم مَعًا.
سُورَة العنكبوت لَيْسَ فِي السماع. {فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} أَي: فِي مجلسكم. {لنبوئنهم} : لنثوينهم،
ولنسكننهم مَعًا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 401)
(صفحة فارغة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 402)
وَمن سُورَة الرّوم
{وعمروها أَكثر مِمَّا عمروها} أَي: وعمروها أؤلئك أَكثر مِمَّا عمروها هَؤُلَاءِ، فَلم تنفعهم عمارتهم، وَلَا طول مدتهم. {يَوْمئِذٍ يصدعون} أَي: يتفرقون.
{وعمروها أَكثر مِمَّا عمروها} أَي: وعمروها أؤلئك أَكثر مِمَّا عمروها هَؤُلَاءِ، فَلم تنفعهم عمارتهم، وَلَا طول مدتهم. {يَوْمئِذٍ يصدعون} أَي: يتفرقون.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 403)