📘 আল-ইমাম আবু হাসান আদ-দারাকুতনি ওয়া আসারুহুল ইলমিয়্যাহ (আব্দুল্লাহ আর-রুহাইলী)

- أبو صالح الأصبهاني = عبد الرحمن بن سعيد بن هارون.
- أبو طاهر القاضي = محمد بن أحمد بن عبد الله.
- أبو عبد الله الفارسي = محمد بن إسماعيل.
- أبو عبيد = القاسم بن إسماعيل.
- أبو عثمان = سعيد بن محمد بن أحمد الحنّاط.
- أبو علي الصفار = إسماعيل بن محمد.
- أبو عمر القاضي، "وهو محمد بن يوسف".
- أبو القاسم بن مَنِيع = عبد الله بن محمد.
- أبو محمد بن صاعد = يحيى بن محمد.
- أبو نصر = محمد بن حمدويه المَرْوزي.
- أبو هريرة الأنطاكي = محمد بن علي.

‌‌شيوخ الدارقطني في"سننه"مرتبين على حروف المعجم: الأبناء
…
الأبناء"1":
- ابن بهلول = أحمد بن إسحاق.
- ابن أبي الثلج = محمد بن أحمد.
- ابن أبي داود = عبد الله بن سليمان الأشعث.
- ابن الربيع = الحسن بن أحمد.
- ابن السكين البلدي = أحمد بن عيسى.
- ابن صاعد = يحيى بن محمد.--------------------------------------------
"1" وجميعهم مضى ذِكْرهم في الأسماء.

- ابن الصواف = محمد بن أحمد بن الحسن.
- ابن عياش = الحسين بن يحيى.
- ابن قحطبة = علي بن الحسن.
- ابن كامل = أحمد بن كامل القاضي.
- ابن مبشر = علي بن عبد الله.
- ابن مجاهد = أحمد بن موسى بن العباس.
- ابن منيع = عبد الله بن محمد بن عبد العزيز.
وفيما يلي أذكر ترجمةً لأربعة من أشهر شيوخه.

‌‌ترجمة لأربعة من شيوخه: 1 يحي بن محمد بن صاعد
…
ترجمة لأربعة من شيوخه
وهم:
1- يحيى بن محمد بن صاعد.
2- أبو بكر النَّيْسابوري عبد الله بن محمد بن زياد.
3- القاضي الحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، أبو عبد الله.
4- يعقوب بن إبراهيم البزّاز.
1- يحيى بن محمد بن صاعد"1":
هو: يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد الهاشمي، مولى أبي جعفر--------------------------------------------
"1" له ترجمة في: "تاريخ بغداد": 14/231-234، و"تذكرة الحفاظ": 2/776، و"شذرات الذهب": 2/280.

المنصور، إمام ثقة، وهو ممن أخذ عنهم الدَّارَقُطْنِيّ بكثرة، لا سيما في "السنن".
ولادته ووفاته:
ولد سنة 228هـ، وكتب الحديث وعمره إحدى عشرة سنة، وتوفي سنة 318هـ عن عُمُرٍ يقارب التسعين عاماً، وكانت وفاته بالكوفة، ودُفن بها.
شيوخه:
ومن شيوخه: محمد بن سليمان لُوَيْن، وأحمد بن مَنِيع البَغَوِي، وسوّار بن عبد الله العنبري القاضي، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن بن حماد سُجَّادة، وأبو همّام السّكونيّ، وهارون بن عبد الله الحمّال، وأبو عمّار الحسين بن حُرَيْث، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زُنْبور، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن يزيد الآدميّ، والحسين بن الحسن المَرْوَزي، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ، وخلاّد بن أسلم، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وآخرون من البصريين والكوفيين، والمصريين.
تلاميذه:
ومن تلاميذه: أبو القاسم البغوي، ومحمد بن عمر الجِعَابيّ، ومحمد بن المظفّر، والدَّارَقُطْنِيّ، وابن حُبابة، وأبو طاهر المخَلِّص، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبو مسلم الكاتب، وأبو ذرّ عمّار بن محمد، وأبو عمر بن حَيوية، وأبو حفص بن شاهين، وخلق آخرون …
أقوال الأئمة فيه"1":
قال فيه الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة، ثبت، حافط".--------------------------------------------
"1" هذه الأقوال في "تذكرة الحفاظ": 2/776-777، وفي غيرها من المصادر التي ترجمته.

وقال أحمد بن عَبْدان الشيرازي: ""وهو أكثر حديثاً من محمد البَاغَنْدي، ولا يتقدمه أحد في الدراية"".
وقال أبو علي النَّيْسابوري: ""لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجلّ من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ"".
وقال الخطيب: ""كان ابن صاعد ذا محلّ من العلم، وله تصانيف في السنن والأحكام … "".
وقال إبراهيم الحَرْبي: ""بنو صاعد ثلاثة أوثقهم يحيى"".
وروى أبو حمزة السَّهْمِيّ عن الدَّارَقُطْنِيّ فقال: ""سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول: بنو صاعد ثلاثة: يوسف، وأحمد، ويحيى، بنو محمد بن صاعد:
يوسف يحدّث عن خلاد بن يحيى ومَنْ دونه، وأحمد يحدّث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عمّ يقال له: عبد الله بن صاعد يحدّث عن سفيان بن عيينة. يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى أصغرهم وأعلمهم، وأثبتهم"".
وقال الذهبي: ""قلت: لابن صاعد كلام متين في الرجال والعلل يدّل على تبحّره"".
قلت: فتبين بهذا أن يحيى بن صاعد من كبار أهل العلم في وقته، ومن الثقات المتقنين، رحمه الله تعالى.

2- عبد الله بن محمد، أبو بكر النيسابوري"1":
هو: عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون، أبو بكر الفقيه، مولى--------------------------------------------
"1" له ترجمة في "تاريخ بغداد": 10/120-122، و"تذكرة الحفاظ": 3/819-821، و"طبقات الشافعية": 2/231.

أَبَان بن عثمان بن عفان.
مولده، ورحلاته، ووفاته:
ولد في نيسابور في أول سنة 238هـ، ورحل في العلم إلى العراق، والشام، ومصر، وسكن بغداد بعد ذلك، وحدّث بها.
وتوفي سنة 324هـ رحمه الله تعالى.
شيوخه:
من شيوخه: محمد بن يحيى الذّهلي، وأحمد بن يوسف السُّلَمِيّ، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وعبد الله بن هاشم الطُّوسي، ومحمد
ابن الحسين بن إشكاب، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرّماديّ، وعباس بن محمد الدوريّ، ومحمد بن إسحاق الصّاغاني، ويونس
ابن عبد الأعلى، وأبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأبو ثور عمرو بن سعد، وأبو إبراهيم المزنيّ، وآخرون كثير.
تلاميذه:
منهم الدَّارَقُطْنِيّ، ودَعْلَج بن أحمد، وأبو عمر بن حَيوية، ومحمد بن المظفر، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، ويوسف القوّاس، وأبو طاهر المخلِّص، وآخرون.
أقوال الأئمة فيه:
قال فيه الإمام الدَّارَقُطْنِيّ: ""لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالَسَ المزنيَّ، والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولمّا قعد للتحديث قالوا: حدّثْ. قال: بل سلوا.

فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدّث"""1".
وقال الدَّارَقُطْنِيّ أيضاً: ""كُنَّا ببغداد يوما جلوساً في مجلس اجتمع فيه جماعة من الحفاظ يتذاكرون، وذكر الدَّارَقُطْنِيّ أبا طالب الحافظ، وأبا بكر الجِعَابي وغيرهما، فجاء رجل من الفقهاء فسأل الجماعة: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "جعلتْ لِيَ الأرض مسجداً، وجعلت تربتها لنا طهوراً" فقال الجماعة: روى هذا الحديث فلان وفلان، وسَمّوْهم، فقال السائل: أريد هذه اللفظة:"وجعلت تربتها لنا طهوراً".
فلم يكن عند واحد منهم جواب، ثم قالوا: ليس لنا غير أبي بكر النيسابوري، فقاموا بأجمعهم إلى أبي بكر، فسألوه عن هذه اللفظة، فقال: نعم، حدثنا فلان … وساق في الوقت من حفظه الحديثَ، واللفظة فيه"""2".
وقال الخطيب البغدادي: ""وكان حافظا متقنا عالما بالفقه والحديث معاً مُوثَّقا في روايته"""3".
وقال أبو بكر النيسابوري نفسه ليوسف بن عمر بن مسرور:
""تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل، ويتقوت كل يوم بخمس حبات، ويصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة؟ ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن، أيش لمن زوجني!!، ثم قال في أثر هذا: ""ما أريد إلا الخير"""4".--------------------------------------------
"1" "تاريخ بغداد": 10/121.
"2" "تاريخ بغداد": 10/121، و"تذكرة الحفاظ": 3/820.
"3" "تاريخ بغداد": 10/122.
"4" "تاريخ بغداد": 10/122.

فرحم الله الإمام أبا بكر النيسابوري رحمة واسعة.

‌‌3- القاضي الحسين بن إسماعيل المَحَامل"1":
هو: الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أَبَان، أبو عبد الله الضَّبِّيّ المَحَامل، ولي قضاء الكوفة ستين سنة.
ولادته ووفاته:
ولد سنة 235هـ، وسمع الحديث سنة 244 وله عشر سنين، وشهد عند القضاة وله عشرون سنة، وتوفي سنة 330هـ رحمه الله تعالى، بعد أن قضى عمره بين القضاء والتدريس.
وقد عَقَد في داره مجلساً للفقه سنة 270هـ، فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه ويتناظرون بحضرته في كل أسبوع في يوم الأربعاء إلى أن توفي.
شيوخه:
من شيوخه: يوسف بن موسى القطان، وأبو هشام الرّفاعي، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، والحسن بن الصباح البزار، وعمرو بن علي الفَلَاّس، ومحمد
ابن المثنى العنبريّ، وأبو الأشعث العِجْلي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، والحسن بن شَاذان الواسطي، وإسحاق بن حاتم المدائني، وعبد الرحمن بن يونس السرَّاج، وأبو حذافة السهمي … وآخرون كثير.--------------------------------------------
"1" له ترجمة في "تاريخ بغداد": 8/19-23، و"تذكرة الحفاظ": 3/824-826، و"اللباب في تهذيب الأنساب": 3/171-172.

تلاميذه:
من تلاميذه: أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، ودَعْلَج بن أحمد، ومحمد بن عمر الجِعابي، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكَتَّاني … وطبقتهم.
أقوال الأئمة فيه:
قال فيه الخطيب البغدادي: ""وكان فاضلا صادقاً دَيِّناً"".
وذكر الخطيب عن أبي بكر الداودي أنه قال: ""كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل"".
وروى الخطيب عنه مناظرة مع بعضهم في التفضيل بين علي بن أبي طالب وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم تدلّ على فقه المحاملي.
وقال أبو نصر محمد بن الحسين الشاهد -وكان عالما بالمحامليّ، قديم الصحبة له-: ""القاضي أبو عبد الله تَجَر فَحُمِدَ، وأْتُمِنَ فَحُمِدَ، وشهد فَحُمِدَ، وولي القضاء فَحُمِدَ، وأفتى فَحُمِدَ، وحدّث فَحُمِدَ … """1".
وقال ابن الجزري: "" … وكان ثقة"""2".
رحمه الله تعالى ورضي عنه.--------------------------------------------
"1" "تاريخ بغداد": 8/22، و"اللباب في تهذيب الأنساب": 3/172.
"2" "اللباب في تهذيب الأنساب": 3/172.

‌‌4- يعقوب بن إبراهيم البَزَّاز"1":
هو: يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن البُختري، أبو بكر البزَّاز، يعرف بالجِراب.
ولادته، ووفاته:
ولد في سنة 237هـ، وتوفي سنة 322هـ في شهر ربيع الآخر، وقد مات وهو ساجد في ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
شيوخه:
من شيوخه: رِزْقُ الله بن موسى، وعلي بن مسلم الطُّوسي، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبّة، وجعفر بن محمد بن فضيل الراسبي، وأحمد بن بديل اليامِي، والحسين بن علي بن الأسْود العِجْليّ"".
تلاميذه:
من تلاميذه: الإمام الدَّارَقُطْنِيّ، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القوّاس، وأبو القاسم الصيدلاني المقرئ.
أقوال الأئمة فيه:
قال الخطيب البغدادي: ""وذكر لي الخلاّل أن يوسف بن القوّاس ذكره في جملة شيوخه الثقات"".
وقال الخطيب: ""أخبرنا الأزهري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال:--------------------------------------------
"1" له ترجمة في "تاريخ بغداد": 14/293-294، و"المنتظم": 6/75.

يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى أبو بكر البزّاز، لقبه جِرَاب، كتبنا عنه، كان ثقة مأموناً مكثراً.
وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: ""يعقوب بن إبراهيم الجِرَاب ثقة"""1".--------------------------------------------
"1" "تاريخ بغداد": 14/294.

‌‌13-‌‌ تلاميذه
من الطبيعي أن يكثر الأخذُ عن الدَّارَقُطْنِيّ، هذا الحافظ الذي اشتهر في العالم الإسلامي، وقَطَنَ بغدادَ التي يؤمّها أكثر الرحّالين، ورحل هو وطوّف بكثير من الأقطار الإسلامية، ولذلك يقول الحافظ الذهبي بعد أن ذكر كثيراً من تلاميذه: "" … وخَلْقٌ سِواهم من البغاددة، والدماشقة، والمصريين، والرحّالين"""2".
وقد كان حظ الدَّارَقُطْنِيّ من طلاب العلم من الأئمة الحفاظ ليس بالقليل، كما يظهر ذلك بالنظر في فهرس الآخذين عنه، بالإضافة إلى سواهم من أهل العلم.
وأذكر فيما يلي تلاميذ الحافظ الدَّارقطني.--------------------------------------------
"2" "سير أعلام النبلاء": جـ10 ق521.

‌‌تلاميذ الحافظ الدَّارَقُطْنِيّ مرتبين على حروف الهجاء
1- أحمد بن الحسن الطيّان.
2- أحمد بن محمد بن الحارث الإصبهاني النحويّ.

1- أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ الحافظ.
2- أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بِشْران.
3- تمّام بن محمد الرازي.
4- أبو حامد الإِسْفَرَايِينِي الفقيه.
5- أبو الحسن بن السّمسار الدّمشقي.
6- أبو الحسن بن الفرّاء أخو القاضي أبي يعلى.
7- أبو الحسن العَتِيقي الحافظ.
8- أبو الحسن بن محمد الخلاّل الحافظ.
9- أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حَسنون النرسي.
10- أبو الحسين بن المهتدي بالله الشريف "وهو آخر من حَدَّثَ عنه مع أبي الغنائم".
11- حمزة بن محمد بن طاهر.
12- حمزة بن يوسف السّهمي الحافظ.
13- أبو ذرّ الهروي.
14- أبو طاهر العشَاري.
15- أبو الطاهر بن عبد الرحيم الكاتب.
16- أبو الطيب الطبري القاضي.
17- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
18- أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ.

1- عبد العزيز بن علي الأَزْجِي"1".
2- عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ.
3- أبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون الشريف الهاشمي.
4- أبو القاسم بن بِشران.
5- أبو القاسم التَّنُّوخي.
6- أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري.
7- محمد بن أحمد أبو الحسن بن الأَبنُوسي"2".
8- أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الجوهري.
9- أبو مسعود الدِّمَشْقِي الحافظ"3".
10- أبو نصر بن الجندي.
11- أبو النعمان تراب بن عمر المصري.
12- أبو نُعَيْم الأصبهاني الحافظ صاحب "الحِلْيَة".
وبعض هؤلاء يعتبر شيخا أيضاً للدارقطني إلى جانب تتلمذه على الدَّارَقُطْنِيّ.
وأذكر فيما يلي ترجمةً لأربعةٍ من أشهر تلاميذه.--------------------------------------------
"1" نسبة إلى محلة كبيرة ببغداد.
"2" نسبة إلى نوع من الخشب.
"3" هو مؤلف كتاب جواب أبي مسعود على انتقادات الدَّارَقُطْنِيّ لصحيح مسلم.

‌‌ترجمة لأربعة من أشهر تلاميذه:1 أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني
…
ترجمة لأربعة من أشهر تلاميذه
وهم:
1- أبو بكر أحمد بن محمد البَرْقانِيّ.
2- أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ.
3- عبد الغني بن سعيد الأَزْدِيّ.
4- حمزة السَّهْمِيْ.
1- أبو بكر أحمد بن محمد البَرْقانِيّ:
هو: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخَوَارِزمي البَرْقانِيّ، الشافعي، شيخ بغداد.
ولادته، ووفاته:
ولد في آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
ومات سنة خمس وعشرين وأربعمائة في أول يوم من رجب في بغداد"1".
شيوخه:
منهم: أبو العباس بن حمدان النيسابوري، ومحمد بن علي الحسَّاني، وأحمد
ابن إبراهيم بن حباب الخوارزميان، ومحمد بن جعفر بن هيثم البُندار، وأبو علي بن الصوّاف، وأبو بحر بن كوثر البَرْبَهَارِي، وأبو بكر بن مالك القَطِيعي، وأحمد بن جعفر بن سَلْم، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو منصور--------------------------------------------
"1" انظر: "تاريخ بغداد": 4/376، و"تذكرة الحفاظ"، 3/1075.

الأزهري.... وخلق آخرون كثير.
قلت: ومن جِلَّة شيوخه الدَّارَقُطْنِيّ، وقد أخذ عنه كثيراً، ووجَّه له أسئلة دونّها مع أجوبة الدَّارَقُطْنِيّ، وهي الآن موجودة تشتمل على عِلْم في الرجال غزير.
تلاميذه:
حدّث عنه الخطيب البغدادي وطبقته من أهل بغداد وغيرهم.
أقوال الأئمة فيه:
قال الخطيب البغدادي: ""وكان ثقة ورعاً، متقنا متثبتاً فَهْماً، لم ير في شيوخنا أثبتَ منه، حافظاً للقرآن، عارفاً بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، حَسَنَ الفهم له، والبصيرة فيه، وصنّف مسنداً ضمَّنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة، وأيوب، وعبيد الله بن عمرو، وعبد الملك بن عُمير، وبيّان بن بِشْر، ومطر الورّاق، وغيرهم من الشيوخ، ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته، ومات وهو يجمع حديث مِسْعَر.
وكان حريصاً على العلم، منصرف الهِمَّة إليه، وسمعته يوماً يقول لرجل من الفقهاء -معروف بالصلاح- وقد حضر عنده: ادع الله أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حُبَّه قد غلب عليَّ فليس لِيَ اهتمام بالليل والنهار إلا به، أو نحو هذا من القول، وكنت كثيرا أذاكره بالأحاديث فيكتبها عني ويضمّنها جُمُوعَه"""1".--------------------------------------------
"1" "تاريخ بغداد": 4/374.