📘 আখবারুন ফিন নাহু = আখবারুন নাহবিয়্যীন - আবু তাহির বিন আবি হাশিম - তাহকীক আদ-দালী (আবু তাহির বিন আবি হাশিম - মৃত্যু 349 হিজরী)

‌‌6 - حدثنا أبو طاهر، قال: ثنا أبو بكر، قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا أبو بكر بن خلَّاد، قال: سمعت المعتمر بن سلمان يحدث عن أبيه، قال:
لأَهْلِ الكُوفَةِ كَذَّابانِ: السُّدِّيُّ والكَلْبِيُّ(1).--------------------------------------------
(1) الخبر رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 270 في ترجمة الكلبي، قال: "نا عمر بن شبة النميري البصري بسامراء، حدثنى أبو بكر بن خلاد، نا معتمر عن أبيه، قال: كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبى". وفي ميزان الاعتدال 1/ 237 في ترجمة السدي أن هذا القول لليث بن أبي سليم رواه عنه المعتمر، ونصه: "كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما: السدي والكلبى".
وانظر هامش سير أعلام النبلاء 6/ 249.
وليث بن أبى سليم محدث الكوفة وأحد علمائها الأعيان على لين في حديثه لنقص حفظه (ت 138 وقيل 143 هـ) انظر ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 6/ 179 - 184 برقم 84.


1 - أبو بكر، هو محمد بن على التوزى، ذكر في الأخبار 1 - 5.
2 - عمر، هو عمر بن شبة، ذكر في الأخبار 1 - 5.
3 - أبو بكر بن خلاد، محمد بن خلاد الباهلي (ت 240 هـ وقيل غير ذلك). ثقة. ترجمته في الجرح والتعديل 7/ 246 برقم 1352، والمعجم المشتمل 239 برقم 817، وتهذيب التهذيب 9/ 152 برقم 219، وتقريب التهذيب 2/ 159 برقم 196.
4 - المعتمر بن سليمان (ت 187 هـ). الحافظ الثقة أبو محمد التيمى البصري محدث البصرة. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 266 - 267 برقم 351، وسير أعلام النبلاء 8/ 420 - 422 برقم 123. =

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
5 - أبو المعتمر، سليمان التيمي (ت 143 هـ). الحافظ شيخ الإسلام ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 150 - 152 برقم 145، وسير أعلاء النبلاء 6/ 195 - 202 برقم 92.
6 - السُّدِّي، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد (ت 129 هـ، وقيل غير ذلك). الإمام المفسر، صدوق يَهِم، وثَّقه قوم وضعفه آخرون. ترجمته ومصادرها في تهذيب الكمال 3/ 132 - 138 برقم 462، وميزان الاعتدال 1/ 236 - 237 برقم 907، وتقريب التهذيب 1/ 71 برقم 531، وسير أعلاء النبلاء 5/ 264 - 265 برقم 124.
7 - الكلبيّ، محمد بن السائب الكلبي، أبو النضر (ت 146 هـ). المفسر النسابة الأخباري. اتهم بالكذب ورمي بالرفض. ترجمته ومصادرها في الجرح والتعديل 7/ 270 برقم 1478، وميزان الاعتدال 3/ 556 - 559 برقم 7574، وتقريب التهذيب 2/ 163 برقم 240، وسير أعلام النبلاء 6/ 248 - 249 برقم 111.

‌‌7 - قال أبو زيد:
دخل الشَّعْبِيُّ مَسْجِدَ الكُوفَةِ وعِدَّةٌ مِنَ المَوَالِي يُعَلِّمُونَ العَرَبِيَّةَ، فقال لهم(1): نَعَمْ، أصلِحُوا لِسَانَهُمْ فإِنَّكُمْ أَنْتُمْ أَفْسَدْتُمُوهُ(2).--------------------------------------------
(1) ليس في "ب".
(2) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 51 - 52 عن أبيه عن أبى زيد عمر بن شبة.
وهو بنحوه في البيان والتبيين 2/ 69، والكامل 578، والعقد الفريد 2/ 478.


1 - أبو زيد، هو عمر بن شبة، ذكر في الأخبار 1 - 6.
2 - الشعبي، عامر بن شراحيل، أبو عمرو (ت نحو 140 هـ). الإمام الفقيه علامة العصر يضرب المثل بحفظه. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 4/ 294 - 319 برقم 113، والأعلام 3/ 251.

‌‌8 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أبو بكر شيخنا رحمه الله، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد اليزيدي، قال: ثنا ابن أخي الأصمعي عن عمه، قال:

كُنْتُ إذا سَمِعْتُ أَبا عَمْرٍو يَتَكَلَّمُ ظَنَنْتُ أَنَّهُ لا يُحْسِنُ شَيْئًا، لا يَلْحَنُ، يَتَكَلَّمُ كَلامًا سَهْلًا(1).--------------------------------------------
(1) الخبر رواه أبو بكر بن مجاهد بهذا السند في كتاب "السبعة" ص 83 وفيه "ولا يلحن". وفي معرفة القراء الكبار 1/ 104، وسير أعلام النبلاء 6/ 410: " … ظننته لا يعرف شيئًا، كان يتكلم … ". والتاء في "كنت" و "سمعت" و "ظننت" ضبطت في ظ والمصادر بالضم على أنها للمتكلم، والوجه فتحها على أنها للمخاطب.


1 - أبو بكر. هو أحمد بن موسى بن مجاهد (ت 324 هـ). الإمام المقرئ الأستاذ، المحدث النحوي، شيخ المقرئين، مصنف كتاب "السبعة". ترجمته ومصادرها في معرفة القراء 1/ 269 - 271 برقم 186، وسير أعلام النبلاء 15/ 272 - 274 برقم 121.
2 - عبيد الله بن محمد اليزيدي، أبو القاسم (ت 284 هـ). شيخ مشهور، كان ثقة وكان يعلم النحو. ترجمته ومصادرها في غاية النهاية 1/ 492 - 493 برقم 2049، وإنباه الرواة 2/ 153 برقم 396.
3 - ابن أخى الأصمعي، عبد الرحمن بن عبد الله. كان ثقة فيما يرويه عن عمه. ترجمته ومصادرها في إنباه الرواة 2/ 161 برقم 377.
4 - الأصمعى، عبد الملك بن قريب، أبو سعيد (ت 216 هـ وقيل غير ذلك). الإمام العلامة الحافظ حجة الأدب لسان العرب اللغوي الأخباري أحد الأعلام، ترجمته ومصادرها في إنباه الرواة 2/ 197 - 205 برقم 408، وسير أعلام النبلاء 10/ 175 - 181 برقم 32، والأعلام 4/ 162.
5 - أبو عمرو بن العلاء، اسمه زبّان على الأصح (ت 154 هـ). الإمام شيخ القراء وسيد من كبار سادة العربية، مقرئ أهل البصرة. ترجمته ومصادرها في إنباه الرواة 4/ 125 - 133 برقم 919، ومعرفة القراء 1/ 100 - 105 برقم 39، وسير أعلام النبلاء 6/ 407 - 410 برقم 167، والأعلام 3/ 41.

‌‌9 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد بن إسحق التنوخي قال: حدثني

أبي، عن حسين الجعفى، عن عباد، عن عمر بن نافع(1) عن أبيه، قال:
كانَ رَجُلٌ يُصَلِّي إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فَلَحَنَ، فأَرْسَلَ إليه: إِمَّا أَنْ تَنَحَّى(2) عنا وإِمَّا أن نَتَنَحَّى عَنْكَ.--------------------------------------------
(1) في "ب": عن عباد عن عمه عمر عن نافع، وهو تحريف وخطأ.
(2) في "ظ": تَتَنَحّى.


1 - أحمد بن إسحق التنوخي، أبو جعفر (ت 318 هـ). (انظر شيوخ المؤلف برقم 3). المحدث الثقة، كان عظيم القدر واسع الأدب حسن المعرفة بمذهب أهل العراق، وغلب عليه الأدب. ترجمته فِي تاريخ بغداد 4/ 30 - 34 برقم 1635.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول التنوخي أبو أحمد (ت 252 هـ). المحدث الثقة الفقيه كان حسن العلم باللغة والنحو والشعر. ترجمته في تاريخ بغداد 6/ 366 - 369 برقم 3390.
3 - حسين بن علي الجعفي، أبو عبد الله، ويقال أبو علي وأبو محمد (ت 203 هـ). الإمام القدوة الحافظ المقرئ المجود الزاهد بقية الأعلام. ترجمته ومصادرها في تهذيب الكمال 6/ 449 - 454 برقم 1324، ومعرفة القراء 1/ 164 - 165 برقم 72، وتذكرة الحفاظ 1/ 349 برقم 336، وسير أعلام النبلاء 9/ 397 - 401 برقم 129.
4 - عباد، لعله عباد بن كثير بن قيس الرملي (ت 170 هـ) الآتي ذكره في الخبر 12.
وقد وثقه قوم وضعفه آخرون. ترجمته في الجرح والتعديل 6/ 85 برقم 434، وميزان الاعتدال 2/ 370 برقم 4133.
5 - عمر بن نافع، ثقة صدوق. ترجمته في ميزان الاعتدال 3/ 226 برقم 6228.
6 - أبوه، نافع أبو عبد الله القرشي مولى ابن عمر وراويته (ت 117 هـ) الإمام المفتي الثبت عالم العربية. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 99 - 100 برقم 92، وسير أعلام النبلاء 5/ 95 - 101 برقم 34.
7 - ابن عمر، عبد اللّه بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن (ت 73 أو 74 هـ). الإمام القدوة شيخ الإسلام، كان مثل أبيه في الفضل. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 3/ 203 - 239 برقم 45، والأعلام 4/ 108.

‌‌10 - حدثنا أبو طاهر: حدثنا أحمد(1)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن عبد الوارث بن(2) سعيد العنبري: قال: حدثني أبو مسلم منذ خمسين سنة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
تَعَلَّمُوا العَرَبِيَّةَ فإِنَّها تَزِيدُ في المُرُوءَةِ(3).--------------------------------------------
(1) في "ظ": أحمد بن إسحق.
(2) كان في النسختين "عبد الوارث عن سعيد العنبري" وهو تحريف. انظر ما يأتي من التعليق على


.
(3) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 31، ونصه فيه: تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة.


1 - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الخبر 9.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الخبر 9.
3 - زيد بن الحباب، أبو الحسين العكلي (ت 203 هـ). الإمام الحافظ الثقة الزاهد. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 9/ 393 - 395 برقم 126، وتذكرة الحفاظ 1/ 350 - 351 برقم 338.
4 - عبد الوارث، هو عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة العنبري (ت 180 هـ). الحافظ المقرئ الإمام الثبت. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء 1/ 163 برقم 71، وتذكرة الحفاظ 1/ 257 - 258 برقم 243، وسير أعلام النبلاء 8/ 267 - 270 برقم 80.
5 - أبو مسلم، لا أعرفه. إلا أن يكون سقط من السند بينه وبين عبد الوارث رجل أو رجلان ويكون المعنى به أبا مسلم الخولاني. واسمه على الأصح عبد الله بن ثوب (ت 62 هـ). سيد التابعين وزاهد العصر وريحانة الشام وحكيم هذه الأمة. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 4/ 7 - 14 برقم 2، والأعلام 4/ 75.
7 - عمر بن الخطاب رضى الله عنه (ت 23 هـ). ثاني الخلفاء الراشدين، الصحابي الجليل الشجاع الحازم العادل. ترجمته ومصادرها في الأعلام 5/ 45 - 46.

‌‌11 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني زيد بن الحباب(1)، عن طلحة بن يحيى المكي، قال. حدثنا عطاء، قال:
بَلَغَنِى أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّاب رضي الله عنه سَمِعَ رجلًا يَتَكَلَّمُ في الطَّوَافِ بالفَارِسِيَّةِ، فأَخَذَ بِعَضُدِهِ وقال: ابْتَغِ إلى العَرَبِيَّةِ سَبِيلًا.--------------------------------------------
(1) في "ظ": حدثنا أحمد بن إسحق قال … حدثنا زيد بن الحباب. وقد قدم هذا الخبر فيها على الخبر العاشر.


1 - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الخبرين 9 و 10.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الخبرين 9 و 10.
3 - زيد بن الحباب، ذكر في الخبر 10.
4 - طلحة بن يحيى المكي، كذا وقع.
هو طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي صاحب عطاء (ت 152 هـ). متروك ترجمته في الجرح والتعديل 4/ 478 برقم 2097، وميزان الاعتدال 2/ 340 - 342 برقم 4008. وتقريب التهذيب 1/ 379 برقم 37، وتهذيب التهذيب 5/ 23 - 24 برقم 38.
5 - عطاء، هو عطاء بن أبى رباح أبو محمد القرشي مولاهم المكى (ت 115 هـ). الإمام شيخ الإسلام مفتي الحرم. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 5/ 78 - 88 برقم 29، والأعلام 4/ 235.
6 - عمر بن الخطاب، ذكر في الخبر 10.

‌‌12 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني أبي، عن حسين الجعفي، عن عباد بن كثير، عن زكريا، عن الشعبي، قال(1):
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: لأَنْ أَقْرأَ وأُسْقِطَ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أنْ أَقْرَأَ وأَلْحَنَ(2).--------------------------------------------
(1) ليس في "ب".
(2) الخبر في مراتب النحويين 23، وروي للشعبي في معجم الأدباء 1/ 89.=

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------

1 - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الأخبار 9 - 11.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الأخبار 9 - 11.
3 - حسين الجعفي، ذكر في الخبر 9.
4 - عباد بن كثير، ذكر في الخبر 9.
5 - زكاريا، هو زكريا بن حكيم فيما وقع في الخبر 13 الذي رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 20. وزكريا بن حكيم ضعيف، انظر ترجمته في الجرح والتعديل 3/ 596 برقم 2696، وميزان الاعتدال 2/ 72 برقم 2873، وتقريب التهذيب 1/ 261 برقم 55.
6 - الشعبي، ذكر في الخبر 7.
7 - أبو بكر الصديق رضي الله عنه (ت 13 هـ). اسمه عبد الله بن أبي قحافة، أول الخلفاء الراشدين وسيد من سادات قريش وأحد أعاظم العرب. ترجمته ومصادرها في الأعلام 4/ 102.

‌‌13 - قال:
وقال(1) عمر بن الخطاب رضي الله عنه: مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فأعْرَبَهُ وماتَ(2) كانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ كأجْرِ شَهِيدٍ(3).--------------------------------------------
(1) في "ب" قال.
(2) في "ظ": وقال عمر من قرأ … فمات.
(3) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 20. بسنده إلى عباد بن كثير عن زكريا بن حكيم عن الشعبي.


1 - عمر بن الخطاب، ذكر في الخبرين 10 و 11.

‌‌14 - حدثنا أبو طاهر، قال: ثنا أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن أبي الربيع السَّمَّان، عن عمرو بن دينار:
أنَّ ابنَ عُمَرَ وابْنَ عَبَّاسٍ كانا يَضْرِبَانِ أَوْلَادَهُما على اللَّحْنِ(1).--------------------------------------------
(1) في ب "عن اللحن". وقد روي عن نافع مولى ابن عمر أن ابن عمر كان يضرب بنيه على اللحن. انظر إيضاح الوقف 24 - 25، والأضداد 244، ومعجم الأدباء 1/ 89، وميزان الاعتدال 3/ 639، وإعراب القراءات السبع وعللها 28.


1 - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الأخبار 9 - 12.
2 - أبوه، إسحق البهلول، ذكر في الأخبار 9 - 12.
3 - زيد بن الحباب، ذكر في الخبرين 10 و 11.
4 - أبو الربيع السمان، هو أشعث بن سعيد، متروك. ترجمته ومصادرها في تهذيب الكمال 3/ 261 برقم 523، والجرح والتعديل 2/ 272 برقم 980، وميزان الاعتدال 1/ 263 برقم 995، تقريب التهذيب 1/ 79 برقم 598.
5 - عمرو بن دينار، أبو محمد الجمحي (ت 126 هـ). الإمام الكبير الحافظ أحد الأعلام شيخ الحرم في زمانه. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 16 برقم 6، وسير أعلام النبلاء 5/ 300 - 307، والأعلام 5/ 77.
6 - ابن عمر، ذكر في الخبر 9.
7 - ابن عباس، عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (ت 67 أو 68 هـ). حبر الأمة وترجمان القرآن وفقيه العصر وإمام المفسرين. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 3/ 331 - 359 برقم 51، والأعلام 4/ 95.

‌‌15 - حدثني أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبي هارون الغنوي، عن مسلم بن شداد الليثي، عن أُبَيّ بن

كعب، قال:
تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ(1) في القُرآنِ كمَا تَعَلَّمُونَهُ(2).--------------------------------------------
(1) في "ظ": تعلموا العربية، والظاهر أن هذا تغيير من الرواة، انظر الخبر 16.
(2) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 17، 24 بسنده إلى محبوب بن الحسن عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أُبَيّ. ورواه في إيضاح الوقف 23، والأضداد 239 بسند آخر إلى أبي هارون الغنوي بسنده المذكور عن أبيّ. ورواه ابن خالويه في إعراب القراءات السبع وعللها 27 بسنده إلى أبي هارون الغنوي بسنده المذكور أبيّ. فقد سقط "عبيد بن عمير" من سند رواية الخبر في الأخبار بين شداد وأبيّ، و "اللحن" هنا أيضًا: الخطأ، وهو معناه في سائر الأخبار التي وقع فيها. فالقارئ إذا عرف الخطأ عرف الصواب. وقيل اللحن هنا: الصواب، وقيل: النحو، قيل: اللغة، انظر الأضداد 239 - 240، واللسان (لحن).


1 - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الأخبار 9 - 12 وفي الخبر 14.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الأخبار 9 - 12، في الخبر 14.
3 - محبوب بن الحسن، يقال محبوب لقب له اسمه محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو جعفر القواريري. صدوق فيه لين ورمي بالقدر. ترجمته في الجرح والتعديل 8/ 388 - 389 برقم 1779، وميزان الاعتدال 3/ 441 - 442 برقم 7082 و 3/ 514 برقم 7381، وتقريب التهذيب 2/ 154 برقم 142 و 2/ 130 برقم 934، وغاية النهاية 2/ 115 برقم 2616.
4 - أبو هارون الغنوي، إبراهيم بن العلاء. ثقة، ترجمته في تقريب التهذيب 2/ 483 برقم 2، والجرح والتعديل 2/ 120 برقم 367، وميزان الاعتدال 1/ 49 برقم 152. =

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
5 - مسلم بن شداد الليثي عن أبيّ بن كعب. كذا وقع، وفي السند سقط، وتمامه كما في الأضداد لأبي بكر بن الأنباري 239 وإيضاخ الوقف والابتداء له 17، 23، 24، وإعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه 27: مسلم بن شداد، [عن عبيد بن عمير] عن أبى.
ومسلم بن شداد الليثي ذكره في الجرح والتعديل 8/ 186 برقم 814. وعبيد بن عمير هو أبو عاصم الليثى المكى (ت 74 هـ). مجمع على ثقته. ترجمته في تذكرة الحفاظ 1/ 50 برقم 28، وتقريب التهذيب 1/ 544 برقم 1561 وانظر بعض روايات مسلم بن شداد عنه في إيضاح الوقف 8، 17، 23، 24. وانظر سير أعلام النبلاء 7/ 293 ففيه خبر مروي عن أبي من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير، عنه. ومن هذه الطريق روى الخبر المذكور ابن خالويه.
6 - أُبَيّ بن كعب، أبو المنذر الأنصاري (ت 22 هـ، وقيل غير ذلك). سيد القراء وأقرأ الأمة، كان رأسًا في العلم والعمل. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 16 برقم 6، ومعرفة القراء 1/ 28 - 31 برقم 3، وسير أعلام النبلاء 1/ 389 - 402 برقم 82، والأعلام 1/ 82.

‌‌16 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا

إسحق ومحمد ابنا الطباع، عن حماد بن زيد، عن واصل مولى أبي(1) عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبَيّ بن كعب، قال:
تَعَلَّمُوا العَرَبِيَّةَ في القُرْآنِ كَمَا تَعَلَّمُونَ حِفْظَهُ(2).--------------------------------------------
(1) ليس في "ب".
(2) روي هذا القول عن أبي ذرّ. فقد روى الخبر أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 23 بسنده إلى حماد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر أن أبا ذرّ قال: تعلموا … إلخ. وروي عن عمر أيضًا، فقد رواه أبو جعفر النحاس في صدر كتابه إعراب القرآن 1/ 115 بسنده إلى واصل مولى أبي عيينة قال: "قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه تعلموا إعراب القرآن كما … ". =

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------

1 - أحمد هو أحمد بن إسحق التنوخى، ذكر في الأخبار 9 - 12 وفي الخبرين 14 و 15.
2 - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الأخبار 9 - 12 وفي الخبرين 14 و 15.
3 - إسحق ومحمد ابنا الطباع.
إسحق بن عيسى الطباع، أبو يعقوب (ت 215 هـ). الحافظ الصدوق الفقيه. ترجمته ومصادرها في الجرح والتعديل 2/ 230 - 231 برقم 806، وتاريخ بغداد 6/ 332 - 333 وتهذيب الكمال 2/ 462 برقم 464، وتقريب التهذيب 1/ 60 برقم 424.
ومحمد بن عيسى الطباع، أبو جعفر (ت 224 هـ). الحافظ الكبير الثقة. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 411 برقم 417، وتاريخ بغداد 2/ 395 - 396 برقم 916، وسير أعلام النبلاء 10/ 386 - 389 برقم 105.
4 - حماد بن زيد، أبو إسماعل الأزدي (ت 179 هـ). العلامة الحافظ الثبت أحد الأعلام. ترجمته ومصادرها في تهذيب الكمال 7/ 239 - 252 برقم 1481 وتذكرة الحفاظ 1/ 228 - 229 برقم 213، وسير أعلام النبلاء 7/ 456 - 466 برقم 161، والأعلام 2/ 271.
5 - واصل مولى أبي عيينة. وهو واصل مولى أبي عيينة بن المهلب، صدوق، ترجمته في الجرح والتعديل 9/ 30 برقم 134، وتقريب التهذيب 2/ 329 برقم 9.
6 - يحيى بن عقيل، صدوق. ترجمته فِي الجرح والتعديل 9/ 176 برقم 729، وتقريب التهذيب 2/ 354 برقم 136، وغاية النهاية 2/ 375 برقم 3857.
7 - يحيى بن يعمر، أبو سليمان وأبو عدي العدواني البصري (ت قبل 90 هـ وقيل غير ذلك). الفقيه العلامة المقرئ. ترجمته ومصادرها في تذكرة الحفاظ 1/ 75 برقم 209، وسير أعلام النبلاء 4/ 441 - 443 برقم 170، والأعلام 8/ 177.
8 - أبَيّ بن كعب، ذكر في الخبر 15.

‌‌17 - حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنى أبي، قال: حدثنا محمد بن عيسى ومالك بن إسماعيل، عن شريك، عن جابر، عن محمد بن