📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌1971 - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال: يارسول الله إن لى كلابا مكلبة فأفتنى فى صيدها، قال: " كل مما أمسكن عليك "، قال: وإن أكل منه؟ ، قال:" وإن أكل منه ".
** د
(فتح الباري 602/9)
** إسناده لا بأس به

‌‌1972 - عن ابن عباس: وذكر صيد البحر لا تأكل منه طافيا.
** عب
(فتح الباري 615/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 615: فى سنده الأجلح وهو لين.

‌‌1973 - عن الثورى: سألت ابن عباس عن الجرى، فقال: لا بأس به إنما تحرمه اليهود ونحن نأكله.
** شب
(فتح الباري 615/9)
** على شرط الصحيح

‌‌1974 - حديث عبد الله بن سرجس رفعه: " إن الله قد ذبح كل مافى البحر لبنى آدم.
** قط
(فتح الباري 616/9)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 616: والطبرانى من حديث ابن عمر رفعه نحوه وسنده ضعيف أيضا.

‌‌1975 - عن على: الحوت ذكى كله.
** عب
(فتح الباري 616/9)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 616: أخرجه عبد الرزاق بسندين جيدين عن عمر ثم عن على.

‌‌1976 - عن أبى الدرداء: لا بأس بالمرى ذبحته النار والملح.
** شب
(فتح الباري 617/9)
** منقطع

‌‌1977 - عن ابن أبى ذئب عن أبى الزبير عن جابر مرفوعا: " ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه ".
** لم
(فتح الباري 618/9)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 618: أخرجه أبو داود مرفوعا من رواية يحيى بن سليم الطائفى عن أبى الزبير عن جابر ثم قال: رواه الثورى وأيوب وغيرهما عن أبى الزبير هذا الحديث موقوفا وقد
أسند من وجه ضعيف عن ابن أبى ذئب عن أبى الزبير عن جابر مرفوعا وقال الترمذى
سألت البخارى عنه فقال: ليس بالمحفوظ ويروى عن جابر خلافه أ. هـ. ويحيى بن
سليم صدوق وصفوه بسوء الحفظ، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال يعقوب بن
سفيان: إذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا يعرف وينكر، وقال
أبو حازم: لم يكن بالحافظ، وقال ابن حبان فى الثقات: كان يخطىء وقد توبع
على رفعه وأخرجه الدارقطنى من رواية أبى أحمد الزبيرى عن الثورى مرفوعا لكن
قال: خالفه وكيع وغيره فوقفوه عن الثورى وهو الصواب، وروى عن ابن أبى ذئب
وإسماعيل بن أمية مرفوعا ولا يصح والصحيح موقوف.

‌‌1978 - حديث: هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
** ما ت د ن جه
(فتح الباري 619/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 619: أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهم.

‌‌1979 - عن أنس رفعه: " إن الجراد نثرة حوت من البحر ".
** جه
(فتح الباري 621/9)
** ضعيف

‌‌1980 - حديث أبى هريرة: خرجنا فى حج أو عمرة فاستقبلنا رجل عن جراد، فجعلنا نضرب بنعالنا وأسواطنا، فقال: كلوه فإنه من صيد البحر.
** د ت جه
(فتح الباري 621/9)
** إسناده ضعيف

‌‌1981 - من حديث سلمان: سئل صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال: " لا آكله ولا أحرمه ".
** د
(فتح الباري /9)
** مرسل

‌‌1982 - عن ابن عمر: أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال: " لا أكله ولا أحرمه
وسئل عن الجراد، فقال: مثل ذلك.
** عد
(فتح الباري 622/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 622: هذا ليس ثابتا قال فيه النسائى: ليس بثقة.

‌‌1983 - عن ابن عباس: المسلم فيه اسم الله وإن لم يذكر التسمية.
** ص
(فتح الباري 624/9)
** إسناده صحيح

‌‌1984 - عن ابن عباس فى قوله: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم) قال: كانوا يقولون ماذكر عليه اسم الله فلا تأكلوه وما لم يذكر عليه اسم الله فكلوه، قال الله تعالى: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) .
** د جه الطبرى
(فتح الباري 624/9)
** إسناده صحيح

‌‌1985 - حديث ابن عباس: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفى فحضر الأضحى
فاشتركنا فى البقرة تسعة وفى البدنة عشرة.
** لم
(فتح الباري 627/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 627: حسنه الترمذى وصححه ابن حبان وعضده بحديث رافع بن خديج.

‌‌1986 - عن محمد بن صيفى قال: ذبحت أرنبين بمروة، فأمرنى النبى صلى الله عليه وسلم بأكلهما.
** حم ن ت جه
(فتح الباري 631/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 631: صححه الحاكم.

‌‌1987 - حديث حذيفة رفعه: " اذبحوا بكل شىء مزى الأوداج ما خلا السن والظفر ".
** طس
(فتح الباري 631/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 631: فى سنده عبد الله بن خراش مختلف فيه.

‌‌1988 - من طريق عاصم بن كليب عن أبيه فى قصة الشاة التى ذبحتها المرأة بغير أذن صاحبها فامتنع النبى صلى الله عليه وسلم من أكلها لكنه قال: " أطعموها الأسارى ".
** حم د
(فتح الباري 633/9)
** إسناده قوى

‌‌1989 - حديث أبى سعيد قال: اجتهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها.
** طب
(فتح الباري 635/9)
** رجاله ثقات

‌‌1990 - عن على قال: لا تأكلوا ذبائح النصارى من بنى تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر.
** شفع عب
(فتح الباري 637/9)
** إسناده صحيح