📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌1991 - عن ابن عباس: الزكاة فى الحلق واللبة.
** ص هق
(فتح الباري 641/9)
** إسناده صحيح

‌‌1992 - أن ابن عباس سئل عمن ذبح دجاجة فطير رأسها فقال: ذكاة وحية.
** شب
(فتح الباري 648/9)
** إسناده صحيح

‌‌1993 - حديث أبى أيوب قال: والذى نفسى بيده لو كانت دجاجة ماصبرتها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر.
** د
(فتح الباري 644/9)
** إسناده قوى

‌‌1994 - عن ابن عمر رفعه: " من مثل بذى روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة ".
** حم
(فتح الباري 644/9)
** رجاله ثقات

‌‌1995 - عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة الجلالة ثلاثا.
** شب
(فتح الباري 648/9)
** إسناده صحيح

‌‌1996 - عن ابن عباس: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وعن الشرب من فى السقاء.
** ت د ن
(فتح الباري 648/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 648: قد ورد النهى عن أكل الجلالة من طرق أصحها ما أخرجه الترمذى وصححه وهو على شرط البخارى فى رجاله، إلا أن أيوب رواه عن عكرمة فقال: عن أبى هريرة.

‌‌1997 - عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها.
** شب
(فتح الباري 648/9)
** إسناده حسن

‌‌1998 - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها.
** د ن
(فتح الباري 648/9)
** إسناده حسن

‌‌1999 - عن عطاء قال: لم يزل سلفك يأكلونه، قال ابن جريج: قلت له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نعم.
** شب
(فتح الباري 650/9)
** إسناده على شرط الشيخين

‌‌‌‌2000 - عن ابن عباس مرفوعا: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية وأمر بلحوم الخيل.
** قط
(فتح الباري 650/9)
** إسناده قوى

‌‌2001 - عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر والخيل والبغال.
** طحا
(فتح الباري 651/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 651: قال الطحاوى: أهل الحديث يضعفون عكرمة بن عمار، قلت: لا سيما فى يحيى بن أبى كثير فإن عكرمة وإن كان مختلفا فى توثيقه فقد أخرج له مسلم، لكن إنما أخرج له من غير روايته عن يحيى بن أبى كثير، وقد قال يحيى بن سعيد القطان: أحاديثه عن يحيى بن أبى كثير ضعيفة، وقال البخارى: حديثه عن يحيى مضطرب، وقال النسائى: لا بأس به إلا فى يحيى، وقال أحمد: حديثه فى غير إياس بن سلمة مضطرب، وهذا أسند مما قبله، ودخل فى عمومه يحيى بن أبى كثير وعلى تقدير صحة هذه الطريق فقد اختلف عن عكرمة فيها فإن الحديث عند أحمد والترمذى
من طريقه فيه للخيل ذكر.

‌‌2002 - حديث خالد بن الوليد: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الخيل.
**
(فتح الباري 651/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 651: حديث خالد بن الوليد المخرج فى السنن تعقب بأنه شاذ منكر لأن سياقه أنه شهد خيبر، وهو خطأ فإنه لم يسلم إلا بعدها على الصحيح.

‌‌2003 - قال مصعب الزبيدى وهو أعلم الناس بقريش قال: كتب الوليد بن الوليد إلى خالد حين فر من مكة فى عمرة القضية حتى لايرى النبى صلى الله عليه وسلم بمكة _ فذكر القصة فى سبب إسلام خالد _.
** لم
(فتح الباري 651/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 651: أعل بأن فى السند راويا مجهولا.

‌‌2004 - عن رجل من أهل حمص قال: كنا مع خالد، فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها.
** الطبرى
(فتح الباري 651/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 651: أعل بتدليس يحيى وإبهام الرجل.

‌‌2005 - عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرا فبعث الله نبيه وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام، وماسكت عنه فهو عفو وتلا هذه الآية (قل لا أجد..... إلى آخرها) .
** ابن مردويه
(فتح الباري 655/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 655: صححه الحاكم

‌‌2006 - عن ابن عباس قال: إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمر الأهلية مخافة قلة الظهر.
** طب جه
(فتح الباري 655/9)
** إسناده ضعيف

‌‌2007 - حديث عبد الله بن عكيم قال: أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب، وفى رواية للشافعى ولأحمد ولأبى داود: قبل موته بشهر.
** شفع حم د ت ن جه
(فتح الباري 659/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 659: صححه ابن حبان وحسنه الترمذى.

‌‌2008 - حديث عائشة: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنب وأنا نائمة فخبأ لى منها العجز فلما قمت أطعمنى.
** قط
(فتح الباري 662/9)
** إسناده ضعيف

‌‌2009 - عن أبى هريرة جاء أعرابى إلى النبى صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه فأمسك وأمر أصحابه أن يأكلوا.
** ن
(فتح الباري 662/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 662: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على موسى بن طلحة أختلافا كثيرا.

‌‌2010 - حديث خزيمة بن جزء: قلت: يارسول الله ما تقول فى الأرنب؟ ، قال: " لا آكله ولا أحرمه "، قلت: فإنى آكل مالا تحرمه ولم يارسول الله؟ ، قال: " نبئت أنها تدمى ".
** لم
(فتح الباري 662/9)
** إسناده ضعيف