📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌2690 - عن سلمان قال: تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس حتى تكون قاب قوسين فيعرقون حتى يرشح العرق فى الأرض قامة ثم ترتفع حتى يغرغر الرجل.
** مب شب
(فتح الباري 394/11)
** إسناده جيد

‌‌2691 - إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة حتى يقول: يارب أرحنى ولو إلى النار.
** يع
(فتح الباري 394/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 394: صححها ابن حبان.

‌‌2692 - مرسل الحسن قال: بلغنى بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يحبس أهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط، حتى يؤخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم فى الدنيا ويدخلون الجنة وليس فى قلوب بعضهم على بعض غل ".
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري 399/11)
** إسناده صحيح مرسل

‌‌2693 - عن أنس رفعه: " من حوسب عذب ".
** ت
(فتح الباري 402/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 402: قال التر مذى: غريب أ. هـ. قلت: والراوى له عن همام على بن أبى بكر صدوق ربما أخطأ.

‌‌2694 - عن أبى هريرة رفعه: " تعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وعند ذلك تطير الصحف فى الأيدى فآخذ بيمينه وشماله ".
** ت جه حم
(فتح الباري 403/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 403: قال الترمذى: لا يصح لأن الحسن لم يسمع من أبى هريرة وقد رواه بعضهم عن على بن على الدفاعى عن الحسن عن أبى موسى أ. هـ. قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 403: وهو عند ابن ماجه وأحمد من هذا الوجه مرفوعا وأخرجه البيهقى فى البعث بسند حسن عن عبد الله بن مسعود موقوفا.

‌‌2695 - من مرسل عبد الله بن باباه رفعه: " كأنى أراكم بالكوم جىء من دون جهنم ".
** هق فى البعث
(فتح الباري 405/11)
** إسناده رجاله ثقات مرسلا

‌‌2696 - أكر بن الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عدنا إليه فقال: " عرضت على الأنبياء الليلة بأممها فجعل النبى يحر ومعه الثلاثة والنبى يمر ومعه العصابة..... " فذكر الحديث.
** حم بز
(فتح الباري 407/11)
** إسناده صحيح

‌‌2697 - حديث رفاعة الجهنى قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فذكر حديثا وفيه: " وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة ".
** حم
(فتح الباري 409/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 409: صححه ابن خزيمة وابن حبان.

‌‌2698 - حديث أبى أمامة رفعه: " وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا مع كل ألف سبعين ألأفا لا حساب عليهم ولا عذاب، وثلاث حثيات من حثيات ربى ".
** ت طب حب
(فتح الباري 410/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 410: حسنه الترمذى.

‌‌2699 - حديث عتبة بن عبد: ثم يشفع كل ألف فى سبعين ألف ثم يحثى ربى ثلاث حثيات بكفيه، وفيه: فكبر عمر فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " إن السبعين ألفا يشفعهم الله فى آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم وإنى لأرجو أن يكون أدنى أمتى الحثيات ".
** حب طب
(فتح الباري 410/11)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 411: أخرجه الحافظ الضياء وقال: لا أعلم له علة أ. هـ. قلت: علته الإختلاف فى سنده.

‌‌2700 - حديث أبى بكر الصديق: أعطانى مع كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا.
** حم يع
(فتح الباري 411/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 411: فى سنده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم.

‌‌2701 - حديث عائشة: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فاتبعته فإذا هو فى مشربة يصلى فرأيت على رأسه ثلاثة أنوار، فلما قضى صلاته قال: " رأيت الأنوار؟ "، قلت: نعم، قال: " إن أتيا أتانى من ربى فبشرنى أن الله يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم أتانى فبشرنى أن الله يرخل من أمتى مكان كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم أتانى فبشرنى أن الله يدخل من أمتى مكان كل واحد من السبعين ألفا المضاعفة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب، فقلت: يارب لا يبلغ هذا أمتى قال أكملهم لك من الأعراب ممن لا يصوم ولا يصلى ".
** الكلاباذى فى معانى الأخبار
(فتح الباري 411/11)
** إسناده واه

‌‌2702 - عن أنس رفعه: " إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى أربعمائة ألف "، فقال أبو بكر: زدنا يارسول الله، فقال: " هكذا " _ وجمع كفيه _ فقال: زدنا، فقال: " وهكذا "، فقال عمر: حسبك أن الله إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحدة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " صدق عمر ".
** حم
(فتح الباري 411/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 411: سنده جيد لكن أختلف على قتادة فى سنده أختلافا كبيرا.

‌‌2703 - عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف من غزاة بنى المصطلق، فساق قصة طويلة وفيها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون صفا منها أمتى وأربعون صفا سائر الأمم، ولى مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب "، قيل: من هم.... فذكر الحديث وفيه: فقال: " اللهم اجعل عكاشة منهم "، قال: فاستشهد بعد ذلك، ثم قام سعد بن عبادة الأنصارى فقال: يارسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم.... الحديث.
** الخطيب فى المبهمات
(فتح الباري 412/11)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 412: جاء من طريق واهية، أخرجه الخطيب فى المبهمات من طريق أبى حذيفة إسحق بن بشر البخارى أحد الضفعاء من طريقين له عن مجاهد، وهذا مع ضعفه وإرساله يستبعد من جهة جلالة سعد بن عبادة.

‌‌2704 - حديث أبى سعيد: فقام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم وقال فى آخره " سبقك بها عكاشة وصاحبه أما لو قلتم لقلت ولو قلت لوجبت ".
** شب بز يع
(فتح الباري 412/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 412: فى سنده عطية وهو ضعيف.

‌‌2705 - عن أبى هريرة قال: ضرس الكافر يوم القيامة أعظم من أحد يعظمون لتمتلىء منهم وليذوقوا العذاب.
** مب
(فتح الباري 423/11)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 423: لم يصرح برفعه لكن له حكم الرفع لأنه لا مجال للرأى فيه.

‌‌2706 - عن أبى هريرة: غلظ جلد الكافر وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار.
** بز
(فتح الباري 423/11)
** إسناده صحيح

‌‌2707 - من مرسل عبيد بن عمير: " كثافة جلده سبعون ذراعا ".
** مب
(فتح الباري 423/11)
** إسناده صحيح مرسلا

‌‌2708 - حديث ابن عمر رفعه: " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس ".
** ت
(فتح الباري 424/11)
** إسناده ضعيف

‌‌2709 - عن أنس قال: من كذب بالشفاعة فلا نصيب له فيها.
** ص
(فتح الباري 426/11)
** إسناده صحيح