📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌2969 - عن أبى رزين العقيلى رفعه: " الرؤيا على رجل طائر مالم تعبر فإذا عبرت وقعت ".
** د ت جه
(فتح الباري 432/12)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 432: صححه الحاكم.

‌‌2970 - من مرسل أبى قلابة: الرؤيا تقع على مايعبر مثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها.
** عب
(فتح الباري 432/12)
** مرسل

‌‌2971 - عن عائشة قالت: كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف _ يعنى فى التجارة _ فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجى غائب وتركنى حاملا فرأيت فى المنام أن سارية بيتى انكسرت وإنى ولدت غلاما أعور، فقال: " خير يرجع زوجك إن شاء الله تعالى وتلدين غلاما بدا … " فذكرت ذلك ثلاثا فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب، فسألتها فأخبرتنى بالمنام، فقلت: لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مه يا عائشة إذا عبرتم للمسلم الرؤيا
فاعبروها على خير، فإن الرؤيا تكون على مايعبرها صاحبها ".
** دى
(فتح الباري 432/12)
** إسناده حسن

‌‌2972 - عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى: فإذا رأى أحدكم رؤيا فقصها على أخيه فليقل: خير لنا وشر لأعدائنا.
** عب
(فتح الباري 432/12)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 432: رجاله ثقات ولكن سنده منقطع.

‌‌2973 - حديث ابن زمل الجهنى قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال: هل رأى أحد منكم شيئا؟ ، قال ابن زمل: فقلت: أنا يارسول الله، قال: " خير
تلقاه وشرا تتوقاه وخير لنا وشر على أعدائنا والحمد لله رب العالمين اقصص رؤياك ".
** طب هق فى الدلائل
(فتح الباري 432/12)
** إسناده ضعيف جدا

‌‌2974 - عن على قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة الفجر فجلس..... الحديث.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري 441/12)
** قال الحافظ فى " الفتح " 12 / 441: الراوى له عن زيد ضعيف.

‌‌2975 - عن أبى أمامة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال: " إنى رأيت الليلة رؤيا هى حق فاعقلوها.... " فذكر حديثا.
** طب
(فتح الباري 441/12)
** إسناده جيد

‌‌2976 - حديث عدى بن عميرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة ".
** حم
(فتح الباري 4/13)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 4: عند أبى داود من حديث العرس بن عميرة وهو أخو عدى.

‌‌2977 - من فارق الجماعة شبرا فكأنما خلع ربقة الإسلام من عنقه.
** ت خز حب
(فتح الباري 7/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 7: أخرجه الترمذى وابن خزيمة وابن حبان وصححاه، وأخرجه البزار والطبرانى فى الأوسط من حديث ابن عباس وفى سنده خليد بن دعلج وفيه مقال.

‌‌2978 - حديث خالد بن الوليد: أن رجلا قال له: يا أبا سليمان اتق الله فإن الفتن ظهرت فقال: أما وابن الخطاب حى فلا، إنما تكون بعده فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل مانزل بمكانه الذى هو به فى الفتنة والشر فلا يجد فتلك الأيام التى ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدى الساعة أيام
الهرج.
** حم طب
(فتح الباري 15/13)
** إسناده حسن

‌‌2979 - عن حذيفة قال: يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب حتى لا يدرى ماصيام ولا صلاة ولانسك ولا صدقة ويسرى على الكتاب من ليلة فلا يبقى فى الأرض منه آية … الحديث.
** جه
(فتح الباري 16/13)
** إسناده قوى

‌‌2980 - عن عبد الله بن مسعود قال: ولينزعن القرآن من بين أظهركم يسرى عليه ليلا فيذهب فى أجواف الرجال فلا يبقى فى الأرض منه شىء.
** طب
(فتح الباري 16/13)
** إسناده صحيح

‌‌2981 - عن ابن مسعود قال: ليس عام إلا والذى بعده شر منه.
** طب
(فتح الباري 20/13)
** إسناده جيد

‌‌2982 - أمس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتى تقوم الساعة.
** طب
(فتح الباري 20/13)
** إسناده صحيح

‌‌2983 - عن عبد الله: لا يأتى عليكم عام إلا وهو شر من الذى قبله أما أنى لست أعنى عاما.
** دى
(فتح الباري 21/13)
** إسناده حسن

‌‌2984 - من أشار إلى أخيه بحديدة لعنته الملائكة.
** ت
(فتح الباري 25/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 25: أخرج الترمذى أصله موقوفا وقال: حسن غريب وكذا صححه أبو حاتم من هذا الوجه وقال من طريق ضمرة منكر.

‌‌2985 - عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا.
** ت
(فتح الباري 25/13)
** إسناده صحيح

‌‌2986 - عن أبى بكرة لعن الله من فعل هذا، إذا سل أحدكم سيفه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه.
** حم طب
(فتح الباري 25/13)
** إسناده جيد

‌‌2987 - عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان قال: قلت له أرأيت أعتزال الأحنف ماكان؟ قال: سمعت الأحنف قال: حججنا فإذا الناس يجتمعون فى وسط المسجد _ يعنى النبوى _ وفيهم على والزبير وطلحة وسعد إذ جاء عثمان … فذكر قصة مناشدته لهم فى ذكر مناقبه، قال الأحنف: فلقيت طلحة والزبير فقلت: إنى لا أرى هذا الرجل _ يعنى عثمان _ إلا مقتولا فمن تأمرانى به؟ ، قال على: فقدمنا مكة فلقيت عائشة وقد بلغنا قتل عثمان، فقلت لها: من تأمرينى
به؟ ، قالت: على، قال: فرجعنا إلى المدينة فبايعت عليا ورجعت إلى البصرة
فبينما نحن كذلك إذ أتانى آت فقال: هذه عائشة وطلحة والزبير نزلوا بجانب
الخريبة يستنصرون بك، فأتيت عائشة فذكرتها بما قالت لى: ثم أتيت طلحة
والزبير فذكرتهما … فذكر القصة وفيها قال: فقلت: والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين وحوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقاتل رجلا
أمرتمونى ببيعته، فاعتزل القتال مع الفريقين.
** الطبرى
(فتح الباري 34/13)
** إسناده صحيح

‌‌2988 - عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف بك ياعبد الله بن عمرو إذا بقيت فى حثالة من الناس بقد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا"، وشبك بين أصابعه، قال: فما تأمرنى؟ ، قال: " عليك بخاصتك ودع عنك عوامهم ".
** الطبرى
(فتح الباري 38/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 38: صححه ابن حبان.