📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5390 - عن معقل بن يسار عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من أخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسى وإن مات فى ذلك اليوم مات شهيدا وإن قال حين يمسى كان بتلك المنزلة ". وفى رواية الطبرانى " وكل الله به ملائكته ".
** طد ت سنى
(نتائج الأفكار 383/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 383: قال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى. قلت: رجاله ثقات إلا الخفاف فضعفه ابن معين وقال ابن حبان فى الثقات: يخطىء ويهم. قلت ووجدت لحديثه شاهدا من حديث أبى أمامة وآخر من حديث أنس، أخرجهما ابن مردويه فى التفسير وسندهما ضعيف، فيه راويان أضعف من الخفاف.

‌‌5391 - عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية فذكر الحديث وبقيته: فأمرنا أن نقول إذا أصبحنا، وإذا أمسينا " أفحسبتم إنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون "، قال: فقرأنا فغنمنا وسلمنا.
** سنى أبو نعيم فى المعرفة
(نتائج الأفكار 384/2)
** غريب رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 384: رجاله موثقون لكن إبراهيم هو ابن الحارث بن خالد كان أبوه من مهاجرة الحبشة وولد هو له به ومات النبى صلى الله عليه وسلم وهو صغير فيشكل قوله بعثنا وقد أجاب أبو نعيم بأن المراد بقوله عن أبيه عن جده وإطلاق الأب على الجد شائع وعلى هذا فيكون منقطعا لأن محمد بن إبراهيم لم يدرك جده.

‌‌5392 - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضى الله عنها: " ما يمنعك أن تسمعى ما أقول لك؟ ، أن تقولى إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث فأصلح لى شأنى، ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ".
** ن سنى ابن أبى الدنيا فى الذكر المعمرى فى اليوم والليلة الخرائطى فى مكارم الأخلاق ك
(نتائج الأفكار 385/2)
** حسن غريب

‌‌5393 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرقه أمر يقول: " يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث ".
** ت
(نتائج الأفكار 386/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 386: فى سنده يزيد بن أبان الرقاشى وهو ضعيف.

‌‌5394 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذه الدعوات إذا أصبح وإذا أمسى: " اللهم إنى أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر فإن العرد لا يدرة ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى ".
** سنى
(نتائج الأفكار 386/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 387: يوسف بن عطية ضعيف جدا.

‌‌5395 - عن أم سلمة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال: " اللهم إنى أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا ".
** سنى
(نتائج الأفكار 388/2)
** حسن

‌‌5396 - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال إذا أصبح اللهم أصبحت منك فى نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك على وعافيتك وسترك فى الدنيا والآخرة ثلاث مرات إذا أصبح وإذا أمسى كان حقا على الله أن يتم عليه نعمته ".
** سنى
(نتائج الأفكار 388/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 389: عمرو بن الحصين متروك باتفاقهم اتهمه بعضهم بالكذب.

‌‌5397 - عن أبى هريرة قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعته دعا بهذا الدعاء " اللهم إنى أصبحت منك فى نعمة وعافية فأتم على نعمتك وعافيتك وارزقنى شكرك، اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغيث، وبنعمتك أصبحت وأمسيت ".
** لم
(نتائج الأفكار 389/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 390: لا نعرفه إلا من هذا الوجه بهذا اللفظ ورواته موثقون إلا حبيب بن أبى حبيب فإنه متروك ورماه بعضهم بالكذب وهو المعروف بكاتب مالك.

‌‌5398 - عن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صباح يصبح فيه العباد إلا مناد ينادى سبحوا الملك القدوس ".
** ت سنى
(نتائج الأفكار 390/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 390: موسى بن عبيدة ضعيف، وأبو حكيم لا يعرف اسمه ولا حاله.

‌‌5399 - عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال إذا أصبح وإذا أمسى ربى الله توكلت عليه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم لا إله إلا الله العلى العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما ثم مات دخل الجنة ".
** سنى
(نتائج الأفكار 391/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 392: رواته موثقون إلا على بن قادم والأحمر فإنهما ضعيفان من قبل التشيع.

‌‌5400 - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيعجز أحدكم أن يكون كأبى ضمضم؟ "، قالوا: ومن أبو ضمضم يا رسول الله؟ ، قال: " إذا أصبح قال: اللهم إنى قد وهبت نفسى، وعرضى لك، فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه ".
** سنى أبو الشيخ فى الثواب عبدان الأهوازى فى فوائده
(نتائج الأفكار 393/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 393: شعيب فيه لين وقد خالفه حماد بن زيد وهو من الأثبات.

‌‌5401 - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتعجزون أن تكونوا مثل أبى ضمضم؟ "، قالوا: وما أبو ضمضم يا رسول الله؟ ، قال: " أبو ضمضم رجل كان قبلكم، إذا أصبح قال: اللهم إنى قد تصدقت بعرضى اليوم على من ظلمنى ".
** تخ د بز عق هب علل الساجى
(نتائج الأفكار 393/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 394: علقه أبو داود فى كتاب الأدب من السنن، وأخرجه عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان فذكره مرسلا وقال: هذا أصح انتهى. قلت: لأن حمادا أثبت الناس فى ثابت، فتحصلنا من ذلك على أن الطريقين الموصولين شاذان وأن المحفوظ عن قتادة مقطوع وعن ثابت مرسل.

‌‌5402 - عن أبى هريرة أن رجلا من المسلمين قال: اللهم إنه ليس لى مال أتصدق منه وإنى جعلت عرضى صدقة لمن أصاب منه شيئا، قال: فأوجب النبى صلى الله عليه وسلم أنه قد غفر له.
** ابن عبد البر فى الأستيعاب أبو أحمد الحكم فى الكنى الخطيب فى الموضح
(نتائج الأفكار 395/2)
** رجاله ثقات

‌‌5403 - عن عبد المجيد بن أبى عبس بن جبر عن أبيه عن جده قال: كان علبة بن زيد رجلا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم لما حض النبى صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة قال علبة: اللهم ليس عندى ما أتصدق به إلا وسادة حشوها ليف ودلو استسقى به، اللهم إنى أتصدق بعرضى على من ناله من خلقك فأمر النبى صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: أين المتصدق بعرضه البارحة؟ ، فقام علبة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد قبل صدقتك ".
** طب ابن منده فى المعرفة
(نتائج الأفكار 396/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 397: قال ابن أبى حاتم عن عبد المجيد بن محمد سألت أبى عنه فقال: لين الحديث اه. قلت: وأبوه محمد لا أعرف حاله، وقد جاء هذا الحديث عن علبة نفسه، أخرجه البزار من رواية محمد بن سليمان عن صالح مولى التوأمة عن علبة وهو سند ضعيف وفيه انقطاع، محمد بن سليمان متروك، وصالح ضعيف، ولم يدرك علبة وللحديث شاهد آخر، أخرجه البزار أيضا من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، وكثير ضعيف عند الأكثر، لكن البخارى حسن الرأى فيه والترمذى حسن حديثه وربما صححه فيما وقع فى بعض النسخ.

‌‌5404 - عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ آية الكرسى وأول حم المؤمن عصم ذلك اليوم من كل سوء ".
** ت طد سنى
(نتائج الأفكار 398/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 398: قال الترمذى: غريب والمليكى ضعفه بعض أهل العلم من جهة حفظه اه. وقال النسائى: ليس بثقة اه. وقال ابن عدى: لا يتابع فى حديثه وهو من جملة من يكتب حديثه.اه.

‌‌5405 - عن طلق بن حبيب قال: جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى الله عنه فقال: ياأباالدرداء احترق بيتك فقال: ما احترق بيتى، ثم جاء آخر فقال: اتبعت النار فلما انتهت إلى بيتك طفئت فقال: قد علمت أن الله لم يكن ليفعل، فقال رجل: يا أبا الدرداء ما أدرى أى كلاميك أعجب، قولك ما احترق أو قولك قد علمت أن الله لم يكن ليفعل؟ ، قال: ذاك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قالهن حين يصبح لم تصبه مصيبة حتى يمسى، ومن قالهن حين يمسى لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما، اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت أخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم ".
** سنى طد الخرائطى فى مكارم الأخلاق
(نتائج الأفكار 401/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 402: الحجاج بن فرافضة بصرى عابد قال يحيى بن معين: لا بأس به، والأغلب الراوى عنه ضعيف جدا، قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشىء، وقال ابن عدى: أحاديثه غير محفوظة.

‌‌5406 - عن الحسن البصرى قال: كنا جلوسا عند رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فأتى فقيل له أدرك دارك فقد احترقت فقال: لا والله ما احترقت دارى فقيل له يقال لك احترقت دارك وتحلف بالله ما احترقت دارك؟ ، فقال: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قال حين يصبح إن ربى الله لا إله إلا هو فذكر مثل الرواية الماضية لكنه قال: " أشهد " بدل " أعلم "، وقال بعد قوله " علما "، " أعوذ بالله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر كل دابة ربى آخذ بناصيتهاإن ربى على صراط مستقيم، لم ير يومئذ فى نفسه ولا أهله ولا ماله شيئا يكرهه "، فقد قلتها اليوم، فقام وقاموا معه فانتهو إلى الدار وقد احترق ما حولها ولم يصبها شىء.
** حارث
(نتائج الأفكار 403/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 403: هذا السند ضعيف من أجل الرجل المبهم ويبعد تفسير الصحابى المذكور بأبى الدرداء لأن الحسن البصرى لم يلقه، قال أبو زرعة الرازى: الحسن عن أبى الدرداء مرسل. ويحتمل أن يكون قوله كنا جلوسا أراد به من جلس مع أبى الدرداء من أقران الحسن ولم يرد إدخال نفسه معهم، وقد قالوا فى قوله: " خطبنا ابن عباس بالبصرة " أراد خطب أهل البصرة ولم يكن الحسن يومئذ بالبصرة، وهو تجوز بعيد قال البزار: كان الحسن يتأول قوله حدثنا وخطبنا يريد حدث وخطب قومه والله أعلم.

‌‌5407 - عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قال فى صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ".
** سنى
(نتائج الأفكار 404/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 404: خصيف مختلف فيه ولم يسمع من أنس، وعبد العزيز اتهمه أحمد بالكذب، وإسحاق قال ابن عدى: له أحاديث منكرة.

‌‌5408 - عن أبى هريرة قال: خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار، فجلست معه فجعل يحدثنى عن التوراة، وأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثته أن قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه أهبط وفيه تيب عليه، وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة لايصادفها عبد مسلم وهو يصلى يسأل فيها شيئا إلا أعطاها إياه "، فقال كعب: ذلك فى كل سنة يوم، فقلت: لا بل هو فى كل جمعة فقرأ كعب التوراة فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو هريرة: ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسى مع كعب، وبما حدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم الجمعة، وبما قال كعب _ يعنى أولا _ فقال: كذب كعب، قلت: ثم قرأ كعب التوراة، فقال: هى فى كل جمعة، فقال عبد الله بن سلام: لقد علمت أية ساعة هى، فقلت: أخبرنى بها ولا تضنن على، فقال: فى آخر ساعة من يوم الجمعة، قال أبو هريرة: كيف يكون ذلك، وهى ساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل النبى صلى الله عليه وسلم: " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو فى صلاة حتى يصلى "، فقلت: بلى، فقال: فهو ذاك.
** حم د ت
(نتائج الأفكار 407/2)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 408: قال الترمذى: حسن صحيح.

‌‌5409 - عن عبد الله بن سلام قال: قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إنا لنجد فى كتاب الله فى يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلى يسأل الله شيئا إ لا قضى له حاجته فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت: صدقت أو بعض ساعة، قلت: أى ساعة؟ ، قال: " آخر ساعات النهار "، قلت: إنها ليست ساعة صلاة قال: " إن العبد المؤمن إذا صلى وجلس لا يجلسه إلا الصلاة فهو فى صلاة ".
** حم جه
(نتائج الأفكار 410/2)
** صحيح