📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5330 - عن سعد بن أبى وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا ويحمد عشرا، فذلك فى خمس صلوات خمسون ومئة باللسان وألف وخمسى مئة فى الميزان، فإذا آوى إلى فراشه يكبر الله عز وجل أربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين فذلك مئة باللسان وألف فى الميزان "، قال: ثم قال: " وأيكم يعمل فى يومه وليلته ألفين وخمسين سيئة ".
** تى جزى الحسن بن عرفة
(نتائج الأفكار 270/2)
** حسن

‌‌5331 - عن عن عقبة بن عامر قال: أمرنى النبى صلى الله عليه وسلم أن أقرأ فى دبر كل صلاة بالمعوذتين.
** حم ن د ت طد خز ك حب القطيعيات
(نتائج الأفكار 274/2)
** صحيح

‌‌5332 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من جاء بهن مع الإيمان أدخل من أى أبواب الجنة شاء من عفى عن قاتله وأدى دنيا خفيا وقرأ: قل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة "، فقال أبو بكر: وواحدة يا رسول الله فقال: " وواحدة ".
** يع طد
(نتائج الأفكار 278/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 278: أبو شداد لا يعرف اسمه ولا حاله، والراوى عنه أخرج له أبو داود، وضعفته جماعة.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 2 / 278: أبو شداد مجهول وعمر بن نبهان ضعيف.

‌‌5333 - عن أبى أمامة الباهلى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ آية الكرسى _ زاد محمد بن إبراهيم فى روايته و " قل هو الله أحد " ثم اتفقوا _ دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ".
** نب قط فى الأفراد طب طس طد المختارة للضياء
(نتائج الأفكار 279/2)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 279: قال الدارقطنى فى الإفراد: غريب تفرد به محمد بن حمير.اه. وهو من رجال البخارى وكذا شيخه وقد عقل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى ولم يستدل لمدعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان محمد بن حمير ليس بالقوى.اه. وهو جرح غير مفسر فى حق من وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخارى سلمنا لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعا. وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن الجوزى، وأخرجه فى الأحاديث المختارة مما ليس فى الصحيحين، وقال ابن عبد الهادى: لم يصب أبو الفرج، والحديث صحيح اه. قلت: ولم أجد للمتقدمين تصحيحا لتصحيحه، وقد أخرجه ابن حبان فى كتاب الصلاة المفرد من رواية يمان بن سعيد عن محمد بن حمير ولم يخرجه فى كتاب الصحيح. قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 281: تنبيه قال الشيخ النووى فى شرح المهذب: على أن الطبرانى روى فى معجمه أحاديث فى فضل آية الكرسى عقب الصلاة، ولكنها ضعيفة اه. كذا أطلق، وحديث أبى أمامة الذى قدمته صحيح أو حسن كما تقدم.

‌‌5334 - عن الحسن بن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله حتى الصلاة الأخرى ".
** طد
(نتائج الأفكار 280/2)
** غريب إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 280: هذا حديث غريب، وفى سنده ضعف.

‌‌5335 - عن معاذ بن جبل قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى يوما فقال: " يا معاذ إنى والله لأحبك "، فقال معاذ: بأبى أنت وأمى يا رسول الله وأنا والله أحبك فقال: " أوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة مكتوبة أن تقول اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".
** حم سحق د ن خز بز ك حب حل طد
(نتائج الأفكار 281/2)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 283: قال الحاكم: صحيح على شرطهما انتهى. أما صحيح فصحيح وأما الشرط ففيه نظر فإنهما لم يخرجا لعقبة ولاالبخارى لشيخه ولا أخرجا من رواية الصنابحى عن معاذ شيئا.

‌‌5336 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاته _ وفى رواية فاروق إذا سلم من صلاته _ مسح جبهته بيده اليمنى وقال: بسم الله " _ وفى رواية فاروق _ وقال: " سبحان الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم اذهب عنى الهم والحزن ".
** سنى حل طد
(نتائج الأفكار 285/2)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 285: قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث معاوية بن قرة تفرد به عنه زيد العمى وهو زيد بن الجوزى أبو الحوارى وفيه لين انتهى. اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه وسكت أبو نعيم عن الراوى عنه وهو أضعف منه بكثير والحديث ضعيف جدا بسببه.
** تعقيب: * قول الحافظ: وسكت أبو نعيم عن الراوى عنه إلى إن قال والحديث ضعيف جدا بسببه اه. يعنى به سلام الطويل المدائنى.

‌‌5337 - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاته مسح بيمينه على رأسه وقال: " سبحان الذى لا إله غيره، اللهم أذهب عنى الهم والحزن ".
** عد طب
(نتائج الأفكار 286/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 286: نقل ابن عدى تضعيف كثير عن كثير حتى يكان يكون مثل سلام الطويل فى الضعف أو أشد.

‌‌5338 - عن أبى أمامة قال: ما دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى صلاة مكتوبة، ولا تطوع إلا سمعته يقول: " اللهم اغفر لى ذنوبى، وخطاياى كلها، اللهم انعشنى واجيرنى واهدنى لصالح الأخلاق والأعمال لا يهدى لصالحها ولا بصرف سيئها إلا أنت ".
** طب سنى جعفر الفريابى فى الذكر والتسبيح
(نتائج الأفكار 286/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 287: على بن يزيد متفق على تضعيفه ومدار هذا الحديث عليه.

‌‌5339 - عن أبى أيوب الأنصارى قال: ما صليت خلف نبيكم صلى الله عليه وسلم إلا سمعته يقول: "اللهم اغفر لى خطايا وذنوبى ".. فذكر بقية الحديث مثله سواء.
** طب
(نتائج الأفكار 288/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 288: قال الطبرانى: لا يروى عن أيوب إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن الصلت اه وهو ثقة وشيخه والراوى عنه ذكرهما ابن حبان فى الثقات والباقون أثبات لكن عمر بن مسلين ذكره عدى بن عدى فى الكامل ونقل عن البخارى أنه قال: لا يتابع فى حديثه.
** تعقيب: قال محمد مصطفى: يعنى مثل بقية حديث أبى أمامة سواء (2 / 286) نتائج.

‌‌5340 - عن أبى سعيد الخدرى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دبر كل صلاة _ لا أدرى قبل التسليم أو بعد التسليم _: " سبحان ربك رب العزة عمايصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ".
** عبد سنى
(نتائج الأفكار 288/2)
** غريب

‌‌5341 - عن أبى سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قال: فذكره.
** عبد
(نتائج الأفكار 290/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 290: مدار هذا الحديث على أبى هارون _ واسمه عمارة بن جوين _ وهو ضعيف جدا، اتفقوا على تضعيفه وكذبه بعضهم.

‌‌5342 - عن ابن عباس قال: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: " سبحان ربك.......... "، إلى أخره.
** طب
(نتائج الأفكار 290/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 290: فى سنده محمد بن عبيد الله بن عبيد المكى وهو مثل أبى هارون بل أشد ضعفا.

‌‌5343 - عن معاذ بن جبل: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس فى آخر صلاته يقول: " التحيات لله "، فذكر التشهد وفى آخره ثم قال: " سبحان ربك "، إلى آخره ثم سلم عن يمينه وعن شماله.
** فوائد أبى طاهر المخلص
(نتائج الأفكار 290/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 290: فى سنده الخصيب بن مجدر وهو كذاب.

‌‌5344 - عن الشعبى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة حين يريد أن يقوم (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) ".
** ابن أبى حاتم فى التفسير
(نتائج الأفكار 291/2)
** إسناده صحيح مرسلا

‌‌5345 - عن أنس بن مالك قال: كان مقامى بين كفى رسول الله صلى الله عليه وسلم _ يعنى فى الصلاة _، فكان إذا سلم قال: " اللهم اجعل خير عملى آخره، اللهم اجعل خواتيم عملى رضوانك، اللهم اجعل خير أيامى يوم ألقاك ".
** طب
(نتائج الأفكار 292/2)
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 292: قال الطبرانى: لم يروه عن أبى المحجل إلا أبو مالك ولا عنه إلا أبو النضر تفرد به أبو بكر اه. وأبو بكر بن النضر من شيوخ مسلم وجده من رجال الصحيحين وأبو المحجل وثقه ابن معين واسم ابن أخر أنس: حفص وهو موثق والهيثم شيخ الطبرانى من الحفاظ فلم يبق فى هذا السند إلا أبو مالك النخعى وهو ضعيف بالإتفاق، وقد اختلف عليه فى شيخه.

‌‌5346 - عن مسلم بن أبى بكرة أنه مر والده وهو يدعو " اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر "، قال: فأخذتهن عنه فكنت أدعو بهن فى دبر كل صلاة قال: فمر بى وأنا أدعو بهن فقال: يا بنى أنى عقلت هؤلاء الكلمات قلت: يا أبتاه سمعتك تدعو بهن فى دبر الصلاة فأخذتهن عنك، قال: فالزمهن يا بنى فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن فى دبر الصلاة.
** حم شب ن سنى
(نتائج الأفكار 293/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 294: عثمان مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدى، ولينه القطان والنسائى.

‌‌5347 - عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى يدعو لم يحمد الله ولم يصل على النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " عجل هذا " ثم دعاه قال له ولغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبى صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد ذلك بما شاء ".
** حم سحق د ت خز ن حب ك
(نتائج الأفكار 295/2)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 296: أخرجه ابن السنى مقتصرا على الحديث دون القصة من طريق عبد الله بن لهيعة عن أبى هانىء وليس فى سنده من يوصف بالضعف إلا ابن لهيعة وكأن الشيخ ضعفه بسببه ولم ينفرد به،وهذا صحيح المتن فإن رواته كلهم ثقات مخرج لهم فى الصحيح إلا الجنبى وقد اتفقوا على توثيقه. قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 297: قال النووى فى شرح المهذب: رواه أبو داود والترمذى والنسائى وابن حبان والحاكم، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم اه.

‌‌5348 - عن أنس بن مالك قال: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة إلا أقبل علينا بوجهه فقال: " اللهم إنى أعوذ بك من كل عمل يخزينى وأعوذ بك من كل صاحب يردينى، وأعوذ بك من كل أمل يلهينى، وأعوذ بك من كل فقر ينسينى، وأعوذ بك من كل غنى يطغينى ".
** بز المعمرى فى اليوم والليلة سنى
(نتائج الأفكار 297/2)
** غريب

‌‌5349 - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال: " اللهم إنى أعوذ بك من عمل يخزينى، اللهم إنى أعوذ بك من غنى يطغينى "، فذكر بقية الحديث لكن بتقديم وتأخير.
** يع طد عم
(نتائج الأفكار 299/2)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 299: وعقبة شبيه ببكر فى الضعف ولكن اتفاق روايتهما ترقى الحديث إلى درجة الضعيف الذى يعمل به الفضائل.
** تعقيب: * عقبة: هو ابن عبد الله الرفاعى وبكر هو: ابن خنيس.