📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5370 - عن أبى هريرة أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قال: يا رسول الله مرنى بشىء _ وفى رواية هيثم علمنى _ كلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: " قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى، ومن شر الشيطان وشركه "، قال: " قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك ".
** حم خد ت د نب
(نتائج الأفكار 343/2)
** صحيح

‌‌5371 - عن أبى مالك الأشعرى قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا، وإذا أمسينا، وإذا دخلنا فرشنا: " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىء ومليكه أشهدو الملائكة يشهدون أنك أنت الله لا إله إلا أنت، اللهم إنا نعوذ بك من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وأن نقترف على أنفسنا سوءا أن نجره إلى مسلم ".
** طب د
(نتائج الأفكار 344/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 345: هذا حديث غريب من هذا الوجه. رواته موثقون إلا محمد بن إسماعيل فضعفه أبو داود وقال أبو حاتم الرازى: لم يسمع من أبيه شعبة.اه. لكن أبو داود لما أخرجه استظهر بقول شيخه محمد بن عوف قرأته فى كتاب اسماعيل ابن عياش اه. قلت: ومع ضعف محمد فقد خالفه الحفاظ عن أبيه فى سنده.

‌‌5372 - عن أبى راشد الحبرانى قال: أتيت عبد الله بن عمرو فقلت: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى إلى صحيفة فقال: هذا ما كتب لى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فنظرت فيها فإذا فيها: إن أبابكر الصديق رضى الله عنه قال: يا رسول الله علمنى ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبابكر قل " فذكر مثل رواية أبى مالك لكن ليس فيه " اشهد " إلى قوله " إلا أنت " وقال فيه " أعوذ لك منشر نفسى " والباقى سواء.
** حم خد ت المعمرى طد
(نتائج الأفكار 345/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 346: رجاله رجال الصحيح إلا إسماعيل بن عياش ففيه مقال، لكن روايته عن الشاميين قوية، وهذا منها، وإلا أبا راشد الحبرانى نى وقد وثقه العجلى وقال: لم يكن بالشام أفضل منه اه. وذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة العليا التى تلى الصحابة.
** تعقيب: قال محمد مصطفى: أنظر رواية أبى مالك (2 / 344) نتائج.

‌‌5373 - عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يقول فى صباح كل يوم أو مساء كل ليلة: باسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الأرض ولا فى السماء، وهو السميع العليم إلا لم يضره شىء ".
** حم خد ت نب جه طيا
(نتائج الأفكار 347/2)
** حسن صحيح

‌‌5374 - عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح وحين يمسى ثلاث مرات: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه ".
** ت طد
(نتائج الأفكار 351/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 352: قال الترمذى: حديث غريب من هذا الوجه انتهى. نقل الإتفاق على تضعيف أبى سعد البقال فيه نظر، فقد نقل العقيلى أن وكيعا وثقه وقال أبو هشام الرفاعى: حدثنا أبو أسامة ثنا أبو سعد البقال وكان ثقة. وقال أبو زرعة الرازى: لين الحديث صدوق لم يكن يكذب، وقال أبو زكريا الساجى: صدوق، وأخرج له البخارى فى الأدب المفرد، نعم ضعفه الجمهور لأنه كان يدلس وتغير بأخرة.

‌‌5375 - عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح أو يمسى اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق نصفه من النار، ومن قالها ثلاثا أعتق ثلاثة أرباعه من النار، ومن قالها أربعا أعتقه الله من النار ".
** د الخرائطى فى مكارم الأخلاق طد
(نتائج الأفكار 356/2)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 356 _ 357: وقع عبد الرحمن بن عبد المجيد فى بعض النسح عبد الحميد وكذا هو فى رواية الخرائطى والفريابى وجزم له صاحب الأطراف ورجحه المنذرى، وأنه أبو رجاء المكفونى فإن كان كذلك فهو مصرى صدوق لكن تغير بأخرة وإن كان ابن عبد المجيد فهو شيخ مجهول وقد خولف فى اسم شيخ شيخه. أخرجه تمام فى فوائده عن طريق أبى بكر عبد الله بن يزيد الدمشقى عن هشام بن الغاز، فقال: عن أبان بن أبى عياش بدل مكحول. وأبو بكر المذكور ضعيف وأبان متروك، ففى وصف هذا الإسناد بأنه جيد نظر ولعل أبا داود إنما سكت عنه لمجيئه من وجه آخر عن أنس ومن أجله قلت: إنه حسن.

‌‌5376 - عن ابن غنام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بى من نعمة، أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر ذلك اليوم _ يعنى _ وحين يمسى مثل ذلك ".
** نب جعفر الفريابى فى الذكر طد حب المعمرى د
(نتائج الأفكار 360/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 360: قال ابن منده: رواه أبو عامر العقدى عن سليمان كذلك لكن لم يذكر عبد الله بن عنبة ورواه جماعة عن عبد الله بن وهب عن سليمان لكن قال: عن ابن عباس قلت: كذلك أخرجه النسائى والمعمرى وابن حبان عن عبد الله بن وهب، قال أبو نعيم فى المعرفة: من قال فيه ابن عباس فقد صحف، وقال ابن عساكر فى الأظراف: هو خطأ انتهى. قلت: وافق الجماعة بشر بن عمر عند المعمرى، ووافق ابن وهب سعيد بن أبى مريم عند الطبرانى فى الدعاء. وأخرجه الطبرانى أيضا من رواية أحمد بن صالح عن ابن وهب فقال: عن ابن غنام كراوية الأكثر.

‌‌5377 - عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه حين يصبح وحين يمسى لم يدعه حتى فارق الدنيا أو حتى مات: " اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والأخرة، اللهم أسألك العافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتى ". قال جبير: هو المنسق، قال عبادة: فلا أدرى هو من قول النبى صلى الله عليه وسلم أو من قول جبير يعنى فسره جبير من قبل نفسه أو رواه.
** حم ن د جه المعمرى حب ك
(نتائج الأفكار 361/2)
** حسن غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 362: لا نعرفه إلا من حديث عبادة بهذا الإسناد. ووجدت له شاهدا من حديث ابن عباس أخرجه البخارى فى الأدب المفرد وفى سنده راو ضعيف.

‌‌5378 - عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه: " اللهم إنى أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات كلها من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ".
** د ن طد
(نتائج الأفكار 364/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 365: وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شراحبيل وهو ثقة والحارث هو ابن عبد الله الأعور ضعيف وباقى رجاله أخرج لهم مسلم لكن اختلف فى سنده على أبى إسحاق ولم أره من طريقة إلا بالعنعنة فهاتان علتان تحطه من رتبة الصحيح.

‌‌5379 - عن أبى عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، كان له عتق رقبة من ولد إسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان فى حرز الله من الشيطان حتى يمسى، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك ". فرأى رجل فيما يرى النائم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله إن أبا عياش حدثنا عنك بكذا وكذا، فقال: " صدق أبو عياش ".
** حم د نب جه الفريابى فى الذكر خز طد
(نتائج الأفكار 365/2)
** صحيح
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 366: رجاله رجال مسلم، لكن خولف حماد فى اسم الصحابى ولكن لا يقع ذلك فى صحة السند حتى لو أبهم الصحابى.

‌‌5380 - عن أبى مالك الأشعرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إنىأسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، اللهم إنى أعوذ بك من شرها فيه وشر ما قبله وشر مابعده وإذا أمسى فليقل مثل ذلك ".
** د طب
(نتائج الأفكار 368/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 368: محمد بن إسماعيل المذكور ضعيف، وقال أبو حاتم الرازى: لم يسمع من أبيه شيئا، وقول الشيخ أن أبا داود لم يضعفه كأنه يريد عقب تخريجه فى السنن وإلا فقد ضعفه خارجها، قال أبو عبيد الأجرى فى أسئلته لأبى داود: سألته عنه فقال: لم يكن كذلك انتهى. وكأن أبا داود سكت عنه لأنه ذكر عن شيخه محمد بن عوف أنه رأى الحديث المذكور فى كتاب إسماعيل بن عياش وكأنه يقوى عنده بهذا الوجادة.

‌‌5381 - عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: قلت لأبى: يا أبة إنى أسمعك تدعو عند كل غداة " اللهم عافنى فى بدنى، اللهم عافنى فى سمعى، اللهم عافنى فى بصرى لا إله إلا أنت " تقولها حين تمسى ثلاثا وحين تصبح ثلاثا وتقول: " اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت "، تعيدها ثلاث مرات فقال: يابنى إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته.
** د ن طيا سحق حب
(نتائج الأفكار 369/2)
** حسن

‌‌5382 - عن قطن بن سعد القطعى قال: سمع أبو بكرة ابنا له يدعو بدعوة فقال: أى بنى أنى لك هذه الدعوة؟ ، قال سمعتك تدعو بها، قال: فادع لها فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بها وإلا فصمتا سمعته يقول: " اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر ".
** نتائج
(نتائج الأفكار 370/2)
** رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 370: قطن لم يدرك أبا بكرة ولا واحد من ولديه.

‌‌5383 - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون) ، الآية كلها أدرك ما فاته فى يومه ذلك ومن قالها حين يمسى أدرك ما فاته فى ليلته ".
** د طد
(نتائج الأفكار 371/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 372: قول الشيخ النووى: لم يضعفه أبو داود، لعله سكت عليه لأنه من الفضائل الحديث ضعيف بغير سعيد فإن شيخه ضعيف جدا. قال ابن عدى: كل ما يرويه ابن البيلمانى فالبلاء فيه منه. وقال ابن حبان: يروى عن أبيه نسخة قدر مئتى حديث كلها موضوعة انتهى. وقد وجدت للحديث شاهدا بسند معضل لا بأس برواته.

‌‌5384 - عن محمد بن واسع قال: من قال حين يصبح ثلاث مرات " فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون "، إلى آخرها لم ينته خير كان قبله من الليل ولم يدركه يومه شر ومن قالها حين يمسى مثله، وكان إبراهيم خليل الرحمن يقولها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاثا مرات إذا أمسى.
** لم
(نتائج الأفكار 372/2)
** إسناده معضل ورواته ثقات
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 373: رواته من آدم إلى منتهاه ثقات متفق على توثيقهم إلا العمى وهو مختلف فيه ولم أره مصرحا برفعه لكن مثله لا يقال بالرأى، ولبعض حديثه شاهد ولكن بسند ضعيف وصرح برفعه.

‌‌5385 - عن معاذ بن أنس الجهنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم لم سمى الله خليله الذى وفى؟ ، لأنه كان يقول كلما أصبح (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون) ".
** حم
(نتائج الأفكار 373/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 373: زبان بن فائد فيه مقال كالراوى عنه.

‌‌5386 - عن ابنة النبى صلى الله عليه وسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول: " قولى حين تصبحين، وحين تمسين سبحان الله وبحمده ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما، فإن من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسى ومن قالهن حين يمسى حفظ حتى يصبح ".
** د نى سنى أبو نعيم فى اليوم والليلة
(نتائج الأفكار 374/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 375: لا أعرف له إلا هذا الإسناد عن عبد الله بن وهب فصاعدا، ولا روى عن سالم إلا عمرو ولا عن عبد الحميد إلا سالم، ولا سالم وعبد الحميد إلا هذا الحديث، وقد ذكرهما ابن حبان فى الثقات لكن قال أبو حاتم الرازى: عبد الحميد مجهول.اه. وأما أمه فلم أعرف اسمها ولا حالها ولكن يغلب على الظن أنها صحابية.

‌‌5387 - عن أبى سعيد الخدرى قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم فإذا هم برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال: يا أبا أمامة مالى أراك جالسا فى المسجد فى غير وقت صلاة؟ "، قال: هموم لزمتنى وديون يا رسول الله قال: " أفلا أعلمك حديثا إذا أنت قلته أذهب عنك وقضى عنك دينك " قال: قلت: بلى يارسول الله قال: " قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال "،، قال: فقلت ذلك فاذهب الله غمى وقضى عنى دينى.
** د
(نتائج الأفكار 376/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 376: سكت عليه أبو داود فىالسنن وسئل عنه فى أسئلة الآجرى؟ فقال: غسان بن عوف شيخ بصرى والحديث غريب انتهى. وغسان المذكور ذكره الساجى، والعقيلى والأزدى كلهم فى الضعفاء، قال العقيلى: لا يتابع على حديثه، ولم يذكروا له إلا هذا الحديث، أخرجه ابن أبى عاصم فى كتاب الدعاء عن عقبة بن مكرم عن الفدانى عن غسان بن وهب فإن كان محفوظا فلعل وهبا جده أو كتبه فتصحفت الأداة.

‌‌5388 - عن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بإذا أصبح قال: " أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وماأنا من المشركين ".
** طد سنى ن
(نتائج الأفكار 379/2)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 380: رجاله محتج بهم فى الصحيح إلا عبد الله بن عبد الرحمن، وهو حين الحديث كما قاله الإمام أحمد. وخالف شعبة سفيان فى سنده. قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 380: ومع هذا الإختلاف لا يتأتى الحكم بصحته.

‌‌5389 - عن عبد الله بن أبى أوفى قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال: " أصبحنا وأصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق والليل والنهار وما سكن فيهما لله وحده لا شريك له، اللهم اجعل هذا النهار أوله سلاحا، وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا وأسألك خير الدنيا والآخرة ". زاد الفريابى: " يا أرحم الراحمين ".
** طد سنى
(نتائج الأفكار 381/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 381: هذا حديث غريب وسنده ضعيف. فائد هو ابن عبد الرحمن العطار معروف بكنيته متفق على تضعيفه، قال أحمد: متروك، وقال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازى: أحاديثه بواطيل. وأورد ابن عدى فى الكامل هذا الحديث فى جملة ما أنكر عليه وقال فى آخر ترجمة: هو مع ضعفه يكتب حديثه.