📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌80 - عن أبى هريرة: أنه كان يفعله ولا يرى بتركه بأسا.
** صى
(فتح الباري 264/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 264: وعن ابن عمر والبراء نحو ذلك.

‌‌81 - عن جابر بن عبد الله: " إذا ضحك فى الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء ".
** خت صى قط
(فتح الباري 280/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 280: أخرجه الدارقطنى من طريق أخرى مرفوعا لكن ضعفها.

‌‌82 - عن أبى هريرة موقوفا: " لاوضوء إلا من حدث ".
** خت اسماعيل القاضى فى الأحكام
(فتح الباري 281/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 281: ورواه أحمد وأبو داود والترمذى _ من طريق شعبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عنه مرفوعا وزاد " أو ريح ".

‌‌83 - ويذكر عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان فى غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضى فى صلاته ".
** حم د قط
(فتح الباري 281/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 281: وصله ابن اسحاق فى المغازى قال: حدثنى صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن أبيه مطولا. وقال الحافظ فى " الفتح " 1 / 281: صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم كلهم من طريق ابن إسحق وشيخه صدقة ثقة، وعقيل: لا أعرف راويا عنه غير صدقة، ولهذا لم يجزم به المصنف أو لكونه اختصره، أو للخلاف فى ابن اسحاق.

‌‌84 - قد صح أن عمر صلى وجرحه ينبع دما.
** لم
(فتح الباري 281/1)
** صحيح

‌‌85 - عصر ابن عمر بثرة فخرج منها لدم ولم يتوضأ.
** خت شب
(فتح الباري 282/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 282: وصله ابن أبى شيبة بإسناد صحيح، وزاد قبل قوله _ ولم يتوضأ _.

‌‌86 - بزق ابن أبى أوفى دما فمضى فى صلاته.
** خت سفيان الثورى فى جامعه
(فتح الباري 282/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 282: أثره هذا وصله سفيان الثورى فى جماعة عن عطاء بن السائب أنه رأه فعل ذلك، وسفيان سمع من عطاء قبل اختلاطه.

‌‌87 - من حديث عثمان فى صفته الوضوء: " فغسل يديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ".
** قط
(فتح الباري 292/1)
** إسناده حسن

‌‌88 - عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه.
** قط
(فتح الباري 292/1)
** إسناده ضعيف

‌‌89 - حديث عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فسر العمامة عن رأسه ومسح مقدم رأسه.
** شفع
(فتح الباري 293/1)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 293: هو مرسل لكنه اعتضد بمجيئه من وجه آخر موصولا، أخرجه أبو داود من حديث أنس، وفى إسناده أبو معقل لا يعرف حاله، فقد اعتضد كل من المرسل، والموصول بالآخر وحصلت القوة فى الصورة المجموعة.

‌‌90 - عن عثمان فى صفة الوضوء قال: " ومسح مقدم رأسه ".
** ص
(فتح الباري 293/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 293: فيه خالد بن يزيد بن أبى مالك مختلف فيه.

‌‌91 - عن جرير بن عبد الله: " كان يقول لأهله: توضؤا من هذا الذى أدخل فيه سواكى.
** قط
(فتح الباري 295/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 295: صححه الدارقطنى، وقد روى مرفوعا أخرجه الدارقطنى من حديث أنس، وسنده ضعيف.

‌‌92 - عن أنس: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل سواكه.
** قط
(فتح الباري 295/1)
** إسناده ضعيف

‌‌93 - الحديث المشهور الذى صححه ابن خزيمة وغيره من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص فى صفة الوضوء حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ " من زاد على هذا فقد أساء وظلم ".
** لم
(فتح الباري 298/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 298: صححه ابن خزيمة.

‌‌94 - هذا الأثر بلفظ: إن عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل منه.
** خت ص عب
(فتح الباري 299/1)
** إسناده صحيح

‌‌95 - وروى ابن أبى شيبة والدارقطنى بلفظ: كان يسخن له ماء فى قمقم ثم يغتسل به.
** شب قط
(فتح الباري 299/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 299: قال الدارقطنى: إسناده صحيح.

‌‌96 - عن حميد بن عبد الرحمن الحميدى قال: لقيت رجلا صحب النبى صلى الله عليه وسلم أربع سنين، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا.
** د ن
(فتح الباري 300/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 300: لم أقف عن أعله على حجة قوية ودعوى البيهقى أنه فى معنى المرسل مردودة لأن إبهام الصحابى لا يضر، وقد صرح التابعى بأنه لقيه ودعوى ابن حزم أن داود راويه عن حميد بن عبد الرحمن هو ابن يزيد الأودى وهو ضعيف مردودة فإنه ابن عبد الله الأودى وهو ثقة وقد صرح باسم أبيه أبو داود وغيره اه.

‌‌97 - عن ميمونة قالت: أجنبت فاغتسلت من جفنة، ففضلت فيها فضلة فجاء النبى صلى الله عليه وسلم يغتسل منه، فقلت له، فقال: " الماء ليس عليه جنابة "، واغتسل منه _ لفظ الدارقطنى _.
** د ت ن جه قط
(فتح الباري 300/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 300: أخرجه أصحاب السنن والدارقطنى، وصححه الترمذى وابن خزيمة وغيرهما من حديث ابن عباس عن ميمونه وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة لأنه كان يقبل التلقين لكن قد رواه عنه شعبة، وهو لايحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم.

‌‌98 - عن ابن عباس: أن المقوقس أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم قدحا من زجاج.
** حم
(فتح الباري 304/1)
** إسناده فيه مقال

‌‌99 - حديث صفوان بن عسال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا، ويوما وليلة إذا أقمنا.
** خز
(فتح الباري 309/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 309: قال ابن خزيمة: ذكرته للمزنى فقال لى: حدث به أصحابنا فإنه أقوى حجة للشافعى اه. وحديث صفوان وإن كان صحيحا لكنه ليس على شرط البخارى.