📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌120 - عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم أمرهم ببناء المساجد فى الدور وأن تطيب وتنظف.
** حم د
(فتح الباري 342/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 342: صححه ابن خزيمة وغيره، ولأبى داود نحوه من حديث سمرة وزاد: " وأن نطهرها ".

‌‌121 - حديث ابن عباس مرفوعا: " الماء لاينجسه شىء ".
** د ت ن جه خز
(فتح الباري 342/1)
** صحيح

‌‌122 - عن أبى هريرة ولفظه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع فى السمن، قال: " كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه ".
** عب
(فتح الباري 344/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 344: حكى الترمذى عن البخارى أنه قال فى رواية معمر هذه: هى خطأ وقال ابن أبى حاتم عن أبيه: إنها وهم اه. وأشار الترمذى إلى أنها شاذة وقال الذهبى فى الزهريات: الطريقان عندنا محفوظان، لكن طريق ابن عباس عن ميمونة أشهر والله أعلم.

‌‌123 - عن ابن عمر أنه كان إذا كان فى الصلاة فرأى فى ثوبه دما فاستطاع أن يضعه وضعه، وإن لم يستطع خرج فغسله ثم جاء، فيبنى على ماكان صلى.
** شب خت
(فتح الباري 348/1)
** إسناده صحيح

‌‌124 - حديث أبى سعيد: أنه صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فى الصلاة ثم قال: "إن جبريل أخبرنى أن فيهما قذرا ".
** حم د
(فتح الباري 348/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 348: صححه ابن خزيمة. وله شاهد من حديث ابن مسعود، أخرجه الحاكم.

‌‌125 - حديث ابن مسعود حيث قال له النبى صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ما فى إداوتك؟ ، قال: نبيذ، قال: " ثمرة طيبة وماء طهور ". رواه أبو داود والترمذى وزاد: " فتوضأ به ".
** د ت
(فتح الباري 354/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 354: هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه.

‌‌126 - عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان فأوحى إليه أن أعط السواك الأكبر.
** د
(فتح الباري 357/1)
** إسناده حسن

‌‌127 - عن عائشة أنها وصفت غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة الحديث وفيه: " ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا، ويغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ".
** ن هق
(فتح الباري 361/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 361: ورد ذلك من طريق صحيحة أخرجها النسائى والبيهقى من رواية أبى سلمة عن عائشة.

‌‌128 - حديث ضعيف أورده الرافعى وغيره بلفظ: " لا تنفضوا أيديكم فى الوضوء فإنها مراوح الشيطان ".
** حب فى الضعفاء ابن أبى حاتم فى العلل
(فتح الباري 362/1)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 362 _ 363: قال ابن الصلاح: لم أجده اه، وتبعه النووى. وقال الحافظ فى " الفتح " 1 / 363: ولو لم يعارضه الحديث الصحيح لم يكن صالحا أن يحتج به.

‌‌129 - روى عن ابن مسعود: أنه كان يغسل رأسه بخطمى ويكتفى بذلك فى غسل الجنابة. ورواه أبو داود مرفوعا عن عائشة.
** د
(فتح الباري 370/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 370: روى عن ابن مسعود كما أخرجه ابن أبى شيبة وغيره عنه ورواه أبو داود مرفوعا عن عائشة بإسناد ضعيف.

‌‌130 - حديث زيد بن أرقم رفعه: " إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة فى الأكل ولاشرب والجماع والشهوة ".
** حم ن
(فتح الباري 378/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 378: صححه الحاكم.

‌‌131 - قال ابن أبى شيبة: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يانبى الله عوراتنا ما نأتى منها وما نذر؟ ، قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ماملكت يمينك "، قلت: يا رسول الله أحدنا إذا كان خاليا؟ ، قال: " الله أحق أن يستحى منه من الناس ".
** شب د ت ن ى خت
(فتح الباري 386/ا)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 386: قد أخرجه أصحاب السنن وغيرهم من طرق عن بهز وحسنه الترمذى وصححه الحاكم فالإسناد إلى بهز صحيح، ولهذا جزم به البخارى.

‌‌132 - ورد عن على مرفوعا: " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب، ولا صورة ولا جنب ".
** د
(فتح الباري 392/1)
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 392: قيل: أشار المصنف بهذه الترجمة إلى تضعيف ماورد عن على مرفوعا، وفيه نجى الحضرمى، ماروى عنه غير ابنه عبد الله فهو مجهول، لكن وثقه العجلى وصحح حديثه ابن حبان والحاكم.

‌‌133 - عن شداد بن أوس الصحابى قال: إذا أجنب أحدكم من الليل ثم أراد أن ينام فليتوضأ فإنه نصف غسل الجنابة ".
** شب
(فتح الباري 394/1)
** رجاله ثقات

‌‌134 - عن عائشة: أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أجنب فاراد أن ينام توضأ أو تيمم.
** هق
(فتح الباري 394/1)
** إسناده حسن

‌‌135 - روى البيهقى من طريق ابن أبى عروبة عن قتادة مختصرا ولفظه: " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ". وروى أيضا بهذا اللفظ من حديث عائشة أخرجه الشافعى.
** جه
(فتح الباري 395/1)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 395: أخرجه الشافعى من طريق سعيد بن المسيب عنها وفى إسناده على بن زيد وهو ضعيف، وابن ماجه من طريق القاسم بن محمد عنها ورجاله ثقات، ورواه مسلم من طريق أبى موسى الأشعرى عنها.

‌‌136 - روى أحمد وغيره من طريق الزهرى عن سهل بن سعد قال: حدثنى أبى بن كعب أن الفتيا التى كانوا يقولون: الماء من الماء، رخصة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص بها فى أول الإسلام ثم أمر بالإغتسال بعد.
** حم د خز
(فتح الباري 397/1)
** إسناده صالح للإحتجاج
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 397: صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الأسماعيلى: صحيح على شرط البخارى، كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا فى كون الزهرى سمعه من سهل اه. نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبى حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبى حاتم وفى الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به.

‌‌137 - عن ابن مسعود، قال: " كان الرجال والنساء من بنى إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة تتشرف للرجل، فألقى الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد ".
** عب
(فتح الباري 400/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 1 / 400: وعند عبد الرازق عن عائشة نحوه.

‌‌138 - عن ابن عباس: " ان ابتداء الحيض كان على حواء بعد أن هبطت من الجنة ".
** ك ابن المنذر
(فتح الباري 400/1)
** إسناده صحيح

‌‌139 - عن عكرمة عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا.
** د
(فتح الباري 404/1)
** إسناده قوى