📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌1632 - حديث سعد بن أبى وقاص قال: كنا حديث عهد بجاهلية فحلفت باللات والعزى، فقال لى أصحابى: بئس ماقلت، فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال: " قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له.... " الحديث.
** ن جه
(فتح الباري 612/8)
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 612: صححه ابن حبان.

‌‌1633 - عن المطلب بن أبى وداعة قال: قرأ النبى صلى الله عليه وسلم بمكة والنجم فسجد وسجد من عنده، وأبيت أن أسجد ولم يكن يومئذ مسلم، قال المطلب: فلا أدع السجود فيها أبدا.
** ن
(فتح الباري 615/8)
** إسناده صحيح

‌‌1634 - عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرؤها (فامضوا) ويقول: لو كان (فاسعوا) لسعيت حتى يسقط ردائى.
** طب
(فتح الباري 642/8)
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 642: رجاله ثقات إلا أنه منقطع.

‌‌1635 - عن سعيد بن جبير مرسلا: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل منزلا لم يرتحل فيه حتى يصلى فيه، فلما كان غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن أبى..... فذكر القصة.
** عبد
(فتح الباري 644/8)
** إسناده صحيح

‌‌1636 - فى مرسل سعيد بن جبير: وجاء عبد الله بن أبى فجعل يعتذر، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: " تب "، فجعل يلوى رأسه فنزلت.
** لم
(فتح الباري 648/8)
** مرسل

‌‌1637 - فى مرسل الحسن: فقال قوم لعبد الله بن أبى لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستغفر لك فجعل يلوى رأسه فنزلت. وفى مرسل الحسن: أن النبى صلى الله عليه وسلم أخذ بإذنه فقال: " وفى الله بإذنك ياغلام ".
** لم
(فتح الباري 648/8)
** مرسل

‌‌1638 - عن الزهرى عن عروة بن الزبير وعمرو بن ثابت أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة المريسيع وهى التى هدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مناة الطاغية التى كانت بين قفا المشلل وبين البحر، فاقتتل رجلان فاستعلى المهاجرى على الأنصارى فقال حليف الأنصار: يامعشر الأنصار فتداعوا إلى أن حجز بينهما فانكفأ كل منافق إلى عبد الله بن أبى فقالوا: كنت تردى وتدفع، فصرت لا تضر ولا تنفع، فقال: لئن رجعنا إلى المدينة
ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكر القصة بطولها.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري 649/8)
** مرسل جيد

‌‌1639 - عن قتادة مرسلا:أن الأنصارى كان حليفا لهم من جهينة، وأن المهاجرى كان من غفار. وفى مرسل قتادة: فقال رجل منهم عظيم النفاق: مامثلنا ومثلهم إلا كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك. وفى مرسل قتادة، فقال عمر: مر معاذ أن يضرب عنقه. وفى مرسل قتادة: فقال: لا والله لا يتحدث الناس.
** عب
(فتح الباري 649/8)
** مرسل

‌‌1640 - فى مرسل عكرمة: أن عبد الله بن عبد الله بن أبى قال للنبى صلى الله عليه وسلم: إن والدى يؤذى الله ورسوله فذرنى حتى أقتله قال: " لا تقتل أباك ".
** الطبرى
(فتح الباري 650/8)
** مرسل

‌‌1641 - ** الإسماعيلى
(فتح الباري 651/8)
** مرسل جيد
** تعقيب: عن موسى بن عقبة، قال شهاب: سمع زيد بن أرقم رجلا من المنافقين يقول والنبى صلى الله عليه وسلم يخطب: لئن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير فقال زيد: قد والله صدق، ولأنت شر من الحمار ورفع ذلك إلى النبى صلى الله عليه وسلم فجحده القائل فأنزل الله على رسوله (يحلفون بالله ماقالوا) الآية.

‌‌1642 - عن أبى بن كعب أنه قال للنبى صلى الله عليه وسلم: (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) المطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها زوجها؟ ، قال: " هى للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها ".
** الطبرى ابن أبى حاتم
(فتح الباري 654/8)
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 654: هذا المرفوع وإن كان لا يخلو من شىء من أسانيده عن مقال لكن كثرة طرقه تشعر بأن له أصلا، ويعضده قصة سبيعة المذكورة.

‌‌1643 - عن مسروق قال: حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصة لا يقرب أمته وقال: " هى على حرام "، فنزلت الكفارة ليمينه وأمر أن لا يحرم ما أحل الله.
** ص
(فتح الباري 657/8)
** إسناده صحيح

‌‌1644 - قال ابن عباس: الوتين نياط القلب.
** خت الفريابى الأشجعى ك
(فتح الباري 664/8)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 664: وصله ابن أبى حاتم من طريق على بن أبى طلحة عن ابن عباس أ. هـ.

‌‌1645 - حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذن لى أن أحدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام ".
** د ابن أبى حاتم
(فتح الباري 665/8)
** إسناده على شرط الصحيح

‌‌1646 - من طريق لهب بن مالك الليثى قال: ذكرت عند النبى صلى الله عليه وسلم الكهانة فقلت: نحن أول من رف حراسة السماء ورجم الشياطين ومنعهم من استراق السمع عند قذف النجوم، وذلك أنا اجتمعنا عند كاهن لنا يقال له خطر بن مالك _ وكان شيخا كبيرا قد أتت عليه مائتان وستة وثمانون سنة _
فقلنا: ياخطر هل عندك علم من هذه النجوم التى يرمى بها. فأنا فزعنا منها وخفنا سوء عاقبتها؟ ، الحديث، وفيه: فانقض نجم عظيم من السماء فصرخ
الكاهن رافعا صوته: أصابه أصابه خامره عذابه أحرقه شهابه، الأبيات وفى
الخبر أنه قال أيضا: قد منع السمع عتاة الجان بثاقب يتلف ذى سلطان من أجل مبعوث عظيم الشأن، وفيه أنه قال: أرى لقومى ما أرى لنفسى أن يتبعوا
خير نبى الإنس.
** عق ابن منده أبو عمر
(فتح الباري 673/8)
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 673: قال أبو عمر: سنده ضعيف جدا ولولا فيه حكم لما ذكرته لكونه علما من أعلام
النبوة والأصول.

‌‌1647 - عن أبى هريرة قال: المرسلات عرفا الملائكة أرسلت بالمعروف.
** ك
(فتح الباري 686/8)
** إسناده صحيح

‌‌1648 - عن عائشة قالت: نزلت فى ابن أم مكتوم الأعمى فقال: يارسول الله أرشدنى وعند النبى صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبى صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر فيقول له: " أترى بما أقول بأسا؟ "، فيقول: لا، فنزلت عبس وتولى.
** ت ك
(فتح الباري 692/8)
** قال الحافظ فى " الفتح " 8 / 692: أخرجه الترمذى والحاكم من طريق يحيى بن سعيد الأموى وابن حبان من طريق عبد الرحيم ابن سليمان كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وقال الترمذى حسن غريب، وقد أرسله بعضهم عن عروة لم يذكر عائشة.

‌‌1649 - عن عمرو بن شراحبيل قال: قال لى ابن مسعود ما الخنس؟ قال: قلت: أظنه بقر الوحش، قال: وأنا أظن ذلك.
** عب
(فتح الباري 694/8)
** إسناده صحيح

‌‌1650 - كان ابن عباس يقرأ بضنين، قال: الضنين والظنين سواء.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري 694/8)
** إسناده صحيح

‌‌1651 - عن سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشير سمعت عمر يقول فى قوله: (وإذا النفوس زوجت) هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة، والرجل يزوج نظيره من أهل النار، ثم قرأ (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) .
** عبد ك حل ابن مردويه
(فتح الباري 694/8)
** إسناده متصل صحيح