📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

ووقفه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، واختلف عنه؛ فروى، عن أبي موسى مرفوعا.
وروي عن روح بن القاسم عن أيوب، عن ابن جريج، ووهم فيه، ولعله أراد ابن جرير وهو غيلان.
ورواه شعبة وحجاج الصواف وحميد بن مهران، عن غيلان عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة.
ورواه يونس بن عبيد، واختلف عنه، فقال الفريابي والقاسم بن الحكم عن الثوري، عن يونس عن غيلان عن زياد بن مطر القيسي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وقال أبو إسحاق الفزاري عن سفيان، عن يونس بن عبيد، عن ابن جرير عن زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقال المسعودي عَنْ يُونُسَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ أبي هريرة، ولم يذكر غيلان ولا زيادا.
ورواه جرير بن حازم عن غيلان فقال: عن أبي قيس بن رياح، ولعله أراد زياد بن رياح، والله أعلم.
ورواه بهز بن أسد عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن غيلان وقال: عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة وهو المحفوظ.

ومن حديث سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة
2042- وسئل عن حديث سعيد المقبري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم.
فقال: يرويه ابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، واختلف عنهم، فرواه أبو عاصم النبيل، وابن عيينة، ويحيى القطان، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمْ خَالِدُ بْنُ الحارث، فرواه عن ابن عجلان، موقوفا، وقال ابن عيينة من بينهم في حديثه: لا تسافر المرأة فوق ثلاث، والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر.

وأما ابن أبي ذئب فرواه عنه يحيى القطان، وموسى بن داود، ووكيع بن الجراح عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وخالفهم ابن أبي إياس، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
وكذلك قال علي بن حرب عن وكيع، عن ابن أبي ذئب.
وأما مالك فرواه أصحاب الموطا عنه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة منهم القعنبي، وابن وهب، وأبو مصعب، والشافعي ومعن، وابن المبارك.

وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ وبشر بن عمر الزهراني وإسحاق الفزاري.
رووه عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.

وكذلك روي، عن أبي جعفر الثقفي عن مالك إلا أنه قال فيه: أحسب، عن أبيه، وقيل عنه: أحسبه، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَا يصح هذا القول.
ورواه اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، واختلف عن كثير بن زيد فرواه أبو علي الحنفي عن كثير عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.

وَخَالَفَهُ أَبُو أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عن سعيد، عن أبي هريرة.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن علية، وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي عن يونس عن رجل من أهل المدينة لم يسمياه عن المقبري، عن أبي هريرة.
وسماه عنبسة بن عبد الواحد عن يونس فقال: عن محمد رجل من أهل المدينة وقيل عنه: محمد بن زياد لا يصح.
ورواه أبو مروان الغساني عن يونس فقال: عن محمد بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عن أبي هريرة، ووهم في هذا القول، والصحيح قول ابن علية عن يونس.

ورواه سهيل بن أبي صالح عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ فيه: لا تسافر المرأة بريدا.
ورواه سهيل باسناد آخر أيضا، عن أبيه، عن أبي هريرة: لا تسافر امرأة بريدا فقد وهم على سهيل، لان المحفوظ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: لَا تسافر امرأة ثلاثا.
كذلك رَوَاهُ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أيضا، واختلف عن الأعمش في الإسناد، فقال عثام بن علي ومالك بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وخالفهما أبو معاوية فقال: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سعيد وقال أبو يحيى الحماني، عن الأعمش بالشك.

حدثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعبد الملك بن أحمد الزيات قالوا: حدثنا حفص بن عمرو الربالي حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا ابن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر أن تسافر سفرا قال: لا أدري مسيرة كم، قال: إلا ومعها ذو محرم.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بهلول، حدثني جدي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: قال لا تسافر المرأة قال: لا أدري قال: يوما إلا ومعها ذو محرم.
أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ حدثنا بشر بن مطر، حدثنا محمد بن يزيد عن بكر بن خنيس، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسافر امرأة في الاسلام مسيرة يوم إلا مع ذي محرم.

2043- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة، فقال رجل: عندي دينار، فقال: أنفقه على نفسك قال: عندي آخر قال: على زوجك قال: عندي آخر، قال: على ولدك … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه روح بن القاسم والثوري، ويحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد وبكر بن صدقة، وأبو خالد الأحمر، وطارق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سعيد المقبري.

واختلف عن أبي عاصم فرواه يوسف القطان، عن أبي عاصم، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ ابن عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وكذلك رواه محمد بن أبي حميد الأنصاري، وَأَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة وهو المحفوظ.
حدثنا عبد الرحمن بن سعيد أبو صالح الأصبهاني حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أبو إسحاق نهشل بن دارم بن أحمد الدارمي حدثنا عمر بن شبة، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا فقال رجل: عندي دينار، قال: ابدأ بنفسك قال: عندي دينار آخر … وذكر الحديث.
كذا في أصل نهشل، وقال هارون: قال: تصدق قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجك قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك قال: (عندي آخر، قال: أنت) أبصر.

2044- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذ آوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه ثم يستقبل القبلة، ثم ليقل: باسمك يا رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لنا، وإن أرسلتها فاحفظني بما تحفظ به عبادك الصالحين.
فقال: يرويه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ومحمد بن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد، فأما عبيد الله بن عمر، فاختلف عنه، فرواه حماد بن زيد، ومعمر (و) ابن المبارك وبشر بن المفضل، وهشام بن حسان وعباد بن عباد، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة.

وخالفهم زهير بن معاوية، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ويحيى بن سعيد الأموي وجعفر الأحمر وهريم بن سفيان، وعبد الله بن رجاء المكي، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبيه، عن أبي هريرة.

وأما إسماعيل بن أمية، فاختلف عنه أيضا فرواه إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن رجاء المكي عن إسماعيل، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وخالفهم يحيى بن سليم الطائفي رواه عن إسماعيل، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد، عن أبي هريرة، لم يذكر فيه أبا سعيد.
وكذلك رواه مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ العمري عن سعيد، عن أبي هريرة.

حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أبو موسى (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (1) حدثنا عمر بن شبة (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوهاب قالا: حدثنا حفص بن عمر، قالوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه ثم ليقل: باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، اللهم إن أمسكتها فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ عبادك الصالحين المعنى واحد.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

2045- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه وتطيب ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فلم يفرق بين اثنين واستمع من الإمام غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام.
فقال: اختلف فيه على سعيد المقبري، واختلف عنه؛
فرواه صالح بن كيسان عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.

ورواه عبد الله بن سعيد المقبري، واختلف عنه؛
فرواه معارك بن عباد عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده، عن أبي هريرة.
وخالفه زفر بن الهذيل فرواه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ وهو أبو سعيد.
ورواه ابن جريج عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عمارة بن عامر الأنصاري عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ عبيد الله، وعبد الله ابنا عمر، وعمر بن بكر مديني، وأبو أمية بن يعلي الثقفي، كلهم عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وخالفهم محمد بن عجلان، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة، عن أبي ذر.

قاله يحيى القطان وإسماعيل بن عياش، عن ابن عجلان.
وَاخْتُلِفَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: عَنْهُ، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، أراه، عن أبيه، وقال أبو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن ابن وديعة ولم يقل عن أبيه.

ورواه ابن أبي ذئب عن المقبري، واختلف عنه، فقال حماد بن مسعدة، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بن وديعة عن سلمان الفارسي.
وخالفه عثمان بن عمر، وعبد الله بن نافع وشبابة بن سوار رَوَوْهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة عن سلمان الفارسي.