📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرُوِيَ عَنْ بِشْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانٍ وَلَا يَصِحُّ.

2029- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ صِيَامُ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامُ يَوْمٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ: فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن أَبِي الزِّنَادِ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَوْلُ أَبِي عَاصِمٍ، أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَذُكِرَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، فَقَالَ: لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ، إِنَّمَا يَرْوِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزناد.

2030- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ: نَوْمٌ عَلَى وِتْرٍ وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وروي، عن أبي عوانة، عن عاصم، عن الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَوْلُ أَبِي حَمْزَةَ وَشَيْبَانُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

2031- وسئل عن حديث بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِ رَقَبَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَأَمَّا الْخِلَافُ فِي إِسْنَادِهِ: فَإِنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَجَّاجَ بْنَ حَجَّاجٍ وَجَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَأَبَانَ الْعَطَّارَ وَهَمَّامًا وَشُعْبَةَ رَوَوْهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نُهَيْكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُمُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ مَكَانَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ.
وَوَهِمَ وَأَمَّا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ قتادة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَأَمَّا الْخِلَافُ فِي مَتْنِهِ فَإِنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَجَّاجَ بْنَ حَجَّاجٍ وَأَبَانَ الْعَطَّارَ وَجَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ اتَّفَقُوا فِي مَتْنِهِ، وَجَعَلُوا الِاسْتِسْعَاءَ مُدْرَجًا فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ فَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ الِاسْتِسْعَاءَ بِوَجْهٍ.
وَأَمَّا هَمَّامٌ فَتَابَعَ شُعْبَةَ وَهِشَامًا عَلَى مَتْنِهِ، وَجَعَلَ الِاسْتِسْعَاءَ مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ، وَفَصْلَ بَيْنَ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَمَّامٌ قَدْ حَفِظَهُ قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ، عَنْ هَمَّامٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ فَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَلَى إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الِاسْتِسْعَاءَ بِوَجْهٍ.

2032- وسئل عن حديث بسر بْنِ سَعِيدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءِ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْهُمَا، عَنْ أبي هريرة.
قاله عَنْهُ عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ وَعَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَخَالَفَهُمْ مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ، عِنْدَهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرٍ مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.

2033- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَالْأَعْرَجِ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فِيمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلَعَ الشَّمْسُ، أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ عَلَى زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ، عَنْ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وعن زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

وخالفه ابن أبي فديك، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْأَعْرَجِ.
وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وأبي صالح، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه حفص بن ميسرة وزهير بن محمد عن زيد بن أسلم وقيل: عن زهير عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْأَعْرَجِ، وَبُسْرِ بن سعيد من أخوان أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ رَوْحُ بن القاسم عن زيد بن أسلم عن الأعرج وفلان سهوا على أبي هريرة.
وقال ابن يحيى بن خالد، عن زيد بن أسلم عن الأعرج وعطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وقال أبو غسان محمد بن مطرف وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار وحده، عن أبي هريرة.

وكذلك قال محمود بن خالد الدمشقي عن عيسى بن خالد، عن مالك.
ورواه أصحاب مالك في "الموطأ" عَنْهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار وبسر بن سعيد والأعرج، عن أبي هريرة.

وكذلك قال الدراوردي عن زيد بن أسلم.
وقال يعقوب الاسكندراني عن زيد، عن أبي هريرة مرسلا.
وقول مالك ومن تابعه أشبهها بالصواب.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الخالق، حدثنا إبراهيم بن محمد هو: ابن نايلة حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا النعمان، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة قال: من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك، ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروب الشمس فقد أدرك.
قال: وحدثنا إبراهيم، حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا النعمان، عن سفيان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.

2034- وسئل عن حديث بسر بن جحاش، عن أبي هريرة، بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم على كفه ووضح عليه إصبعه ثم، قال: قال الله: ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك … الحديث.
فقال: يرويه حريز بن عثمان، واختلف عنه؛
فرواه بقية عن حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وذكر أبي هريرة فيه وهم، وغيره يرويه عن حريز، ويسنده عن بسر بن جحاش عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصواب.

2035- وسئل عن حديث جعفر بن عياض، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعوذ بالله من الفقر والقلة والذلة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، واختلف عنه؛ فرواه الأوزاعي عن إسحاق، عن جعفر بن عياض، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عن إسحاق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

2036- وسئل عن حديث داود بن فراهيج، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ شعبة عنه، موقوفا.
ورفعه أبو رفاعة العدوي عن محمد بن كثير عن شعبة، والصحيح موقوف.

2037- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، ومن يتحرى الخير يعطه، ومن يتوقى الشر يوقه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه إسماعيل بن مجالد عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ (عن أبي هريرة) عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه محمد بن الحسن الهمداني عن الثوري، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عن رجاء، عن أبي الدرداء، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا صالح بن زريق بن أخت يوسف حدثنا ابن مجالد بن سعيد عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجَاءِ بن حيوة، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، ومن يبتغ الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه.

2038- وسئل عن حديث رباح بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: دم عفراء أحب إلى الله، عز وجل، من دم سوداوين.
فقال: يرويه أبو ثفال، واختلف عنه؛
فرواه الدراوردي، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرحن، عن أبي هريرة رفعه عنه قتيبة بن سعيد.
وخالفه خالد بن يوسف، عن الدراوردي فوقفه.
وكذلك رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال عن خالد، عن أبي هريرة موقوفا.
ورواه داود بن قيس، وعبد الله بن عبد العزيز، عن أبي ثفال، عن أبي هريرة مرفوعا.
ولم يذكر بينهما أحدا غير أن لفظ حديث داود بن قيس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجذع من الضأن أحب إلي من الثنية من المعز، يعني بالسيد الجليل.
وهذا لفظ غير الأول.

2039- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
فقال: يرويه قتادة، واختلف عنه؛
فرواه عمران القطان عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفا.

وخالفه سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زرارة عن سعد بن هشام عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
واختلف عن سعيد بن بشير في متنه فقيل عنه: لا تصحب الملائكة رفقة (فيها) جلد نمر قاله الوليد بن المسلم، ولا يصح القولان.

2040- وسئل عن حديث زياد بن رياح، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بادروا الاعمال بست: طلوع الشمس من مغربها والدجال، والدخان، ودابة الارض … وذكر الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شعبة وهمام عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة.
وخالفهما عمران القطان، فرواه عن قتادة، عن عبد الله بن رياح، عن أبي هريرة، ولم يذكر الحسن، والاول أصح.

2041- وسئل عن حديث زياد بن رياح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية، ومن قتل تحت راية عمية … الحديث.
فقال: يرويه غيلان بن جرير، واختلف عنه؛
فرواه أيوب السختياني، واختلف عنه، فقال حماد بن زيد، وحاتم بن وردان، وابن علية عن أيوب عن غيلان، عن زياد بن رياح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.