📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّإِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَهُ أبو عبيدة بن أبي السفر عنه، ووهم فيه.

ورواه خالد بن مخلد عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
أَتَى بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مُفْرَدَيْنِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَغَيْرُهُ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2016- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، إِنَّ فِيهِ لَسَاعَةٌ مَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مَسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الزِّنَادِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَوَرْقَاءُ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة.

وَخَالَفَهُمْ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، رَوَاهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَهُ أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ عَنْهُ وَحَدِيثُ الْأَعْرَجِ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، وعمرو بن يحيى، وجعفر بن ربيعة، وابن لهيعة عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2017- وسئل عن حديث، حدثنا بِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ بن مسعدة الأصبهاني، حدثنا جعفر بن أحمد بن الخليل الرازي، حدثنا حفص بن عمر المهرقاني، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَعْجَزُ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَعْجَزُ فِي النَّارِ.
فَقَالَ: كَذَا قَالَ هَذَا الشَّيْخُ، وَهُوَ ثِقَةٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَهَذَا الْقَوْلُ أصح.

2018- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: ارْكَبْهَا، فَقَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الزِّنَادِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمُوسَى بن عقبة،

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ عَبَّادٌ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَرَوَاهُ عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ مَحْفُوظَيْنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.
وزعم الواقدي أن مالكا وهم فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ؛
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَدْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ، مِنْهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمَنْ ذَكَرْنَا مَعَهُ.

2019- وسئل عن حديث الأعرج، عن أبي هريرة، أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيْهَةَ، ثُمَّ قرأ: {الحمد لله رب العالمين} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَقفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ صَاعِدٍ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صاعد إملاء علينا، قال: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أَبُو دَاوُدَ بِذَلِكَ.

2020- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، وَابْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ.

وَأَرْسَلَهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَأَصْحَابُ الْمُوَطَّأِ.

2021- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَكُلٌّ عَلَى خَيْرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ الْحُمَيْدِيُّ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، فَضَبَطَ إِسْنَادَهُ وُجُودُهُ، رَوَاهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2022- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا سبق إلا في خف، أو حافر، أَوْ نَصْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الزِّنَادِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الحميد بن سليمان، فراه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة.

2023- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْ مُصَلَّانَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَيْضًا، وَهُوَ الصواب.

2024- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ليسلكن عيسى ابن مريم بالروحا حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ الْإِمَامِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: قِيلَ ذَلِكَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الباغندي، وكلاهما وَهِمَ.
وَالصَّوَابُ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2025- وسئل عن حديث الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الْأَسَدُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ أَبُو مَيْسَرَةَ النَّهَاوِنْدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هند، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هُبَيْرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلِيٍّ، حدثنا ابْنُ مَيْسَرَةَ بِذَلِكَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هند، عن أبي الزناد، عن رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَوْلُهُ، وَهُوَ أشبه.

2026- وسئل عن حديث الأعرج، عن أبي هريرة، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزَّعْفَرَانِيُّ عَنْ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَيُقَالَ: إِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يعقوب الصيدلي، أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ، تَفَرَّدَ بِهِ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ زيد بن الحباب، ولم نكتبه إلا عن الصيدلاني.

2027- وسئل عن حديث الأعرج، عن أبي هريرة: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدَةُ، بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ.
وَحَدِيثُ الْمَقْبُرِيِّ، وَحَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ مَحْفُوظَانِ.

2028- وسئل عن حديث الأعرج، عن أبي هريرة: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن يحيى بن حبان، عن الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانٍ.
كَذَلِكَ هُوَ فِي "الْمُوَطَّأِ".