📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وكذلك رواه الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، وزاد الضحاك في آخر الحديث قال المقبري: فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم.

فقال عمارة: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان يقول: وزيادة ثلاثة أيام.
والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب والضحاك بن عثمان لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان يرويه أهل الكوفة، ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري، عن أبي هريرة، وعمارة بن عامر، وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان.
أخبرنا علي بن الفضل البلخي، أخبرنا عبد الصمد بن الفضل، مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ اغتسل يوم الجمعة ثم ادهن من دهن أهله ما كان فإن الدهن وصلة إلى الطهور، ثم راح إلى الجمعة فلم يتخط رقاب الناس ولم يؤذ مسلما فصلى ما كتب له، وإذا خرج الإمام استمع وأنصت غفر له ما بين الجمعتين.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، وعمرو بن علي، وإسحاق بن بهلول قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا محمد بن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سعيد (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمد بن سنان القطان، حدثنا يحيى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سعيد.

وحدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، والحسين، والقاسم ابنا إسماعيل قالوا: حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة وتوضأ فأحسن الوضوء، ثم لبس أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله، أو، من دهن أهله، ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى.
وقال ابن سنان ويعقوب: فاحسن غسله، أو، تطهر فاحسن طهوره ومس ما كتب الله له من طيب أهله، أو، دهن أهله، ثم أتى الجمعة فلم يلغ.

2046- وسئل عن حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء.
فقال: يرويه ابن عجلان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوردي، وابن المبارك، عن ابن عجلان مرفوعا.

ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عجلان، ورفعه صحيح.
ورواه يزيد بن عياض عن المقبري، واختلف عنه، فوقفه علي بن أشكاب عن يزيد بن هارون عنه، ورفعه غيره، ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث.
حدثنا ابن مبشر حدثنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سعيد بن أبي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة كلهم حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يستعف، والمكاتب الذي يريد الأداء.

2047- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه يحيى القطان، وأبو حمزة، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن رجاء، وثابت بن يزيد، وأبو أسامة، وهشام بن حسان، وأبان بن يزيد العطار، وروح بن القاسم، ومعمر، وإسحاق الأزرق عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وخالفهم بقية، فرواه عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة.

وَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَمَنْدَلٌ، وإسماعيل بن علية رووه عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عطاء مولى أم صبية، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ، وَهَذَا تَصْحِيفٌ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صَفِيَّةَ، وَصُحِّفَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَي أُمِّ صَبِيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهِيَ: خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ لَهَا صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعيد، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ النَّاقِدُ بَغْدَادِيٌّ صالح، حدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ.

2048- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَهْلَ الشِّرَاءِ سَهْلَ الْبَيْعِ سَهْلَ الْقَضَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هُشَيْمٍ، فَقَالَ سَعْدَوَيْهِ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُ مَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طهمان.

وَخَالَفَهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَرَفَعَهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَامِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَعِنْدَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ فِيهِ إِسْنَادَانِ آخَرَانِ عِنْدَهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْهُ، وَعِنْدَهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، وَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ يُحِبِّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ.
تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ بن سليمان.

2049- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ أَخِيهِ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضِهِ، أَوْ مَالِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ لَا دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِلَّا أُخِذَتْ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَخَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَابْنُ أبي أُوَيْسٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَيْسَ في الموطأ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ مَالِكٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ زَيْدٍ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَخَالَفَهُمَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ رَوَاهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يَذْكُرْ فيه مالكا.
ورواه إسحاق بن محمد الفروي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة.

وَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْإِسْنَادِ أَبَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ وَزِيَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ لِأَنَّ الَّذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ أُثْبِتَ منه.
حدثنا علي بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ قِبَلَ أَخِيهِ فِي مَالٍ، أَوْ عِرْضٍ فَلْيَأْتِهِ فَلْيَسْتَحِلَّهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٍ وَلَا دِرْهَمٍ، إِنْ كَانَتْ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَأُعْطِيهَا هَذَا، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سِيِّئَاتِ هَذَا فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوُهُ.
قَالَ عَلِيٌّ: فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ فِي كِتَابِ مَالِكٍ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى، قَالَ عَلِيٌّ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ مَعْنًا، فَقَالَ: هُوَ عِنْدَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ بِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ.

2050- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ مُسَدَّدٌ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْمُقَدِّمِيُّ، وَعَمْرُو بن علي.

وَخَالَفَهُمْ بُنْدَارٌ؛
فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الْأَعْلَى (1) ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبي هريرة.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وعبد الأعلى بن الأعلى".

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وهو المحفوظ.
حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وحدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الوهاب، قالوا: حدثنا حفص بن عمرو الربالي، وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (1) ، حدثنا عمر بن شبة، قالوا: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد الْمَقْبُرِيِّ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ سَعِيدِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالُوا كُلُّهُمْ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ … الْحَدِيثَ.
وَحَدَّثَنَا ابن صاعد، حدثنا بُنْدَارٌ إِمْلَاءً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ مِمَّا جَمَعَهُ من حديث عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

2051- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا يَخْرُجَنَّ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلَا يَحَقِرَنَّ جَارَةٌ بِجَارَتِهَا وَلَوْ بِفَرْسِنِ شَاةٍ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فيه على المقبري؛
فرواه كثير بن زيد، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ: عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
وخالفه أبو أحمد الزبيري؛
فرواه عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ؛
فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عن أبي هريرة.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ؛
فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ وَأَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

2052- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ فِي صِفَةِ صَلَاةِ الْجَنَازَةِ وَالدُّعَاءِ فِيهَا وَفِيهِ: كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وأن محمدا رسولك، أنت أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَتَجَاوَزَ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
قاله سعيد بن يحيى بن سعيد.
وخالفه زهير بن معاوية، ويحيى القطان، روياه، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ أَبَا سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْمَحْفُوظُ: مَا قَالَهُ مَالِكٌ.

2053- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثا ثم استقرأهم، يَسْأَلُ كُلَّ إِنْسَانٍ: مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ: مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقْرَةِ، فَقَالَ: هُوَ أَمِيرُكُمْ، الْحَدِيثَ، وَفِيهِ طُولٌ فِي فَضْلِ أَهْلِ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ، وقول الليث أشبه بالصواب.
حدثنا النيسابوري، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: أَثْبَتَ النَّاسُ فِي سَعِيدٍ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ.

2054- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا عَطَسَ الْمُسْلِمُ فَشَمِّتْهُ ثَلَاثًا فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَدَعْهُ فَإِنَّهُ مَزْكُومٌ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالشَّكِّ.
وَرَفَعَهُ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ.