📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

3504- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه عز وجل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الثوري، عن هشام بن عروة، واختلف عن الثوري، فأسنده عبيد الله بن موسى، عن الثوري، ووقفه بشر بن المفضل، عنه.
وكذلك رواه أبو أسامة، عن هشام، موقوفا، وهو الصواب.
حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا حاتم بن الليث، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هشام، عن أبيه، عن عائشة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه عز وجل.

3505- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة قالت: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيئا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه وكيع بن الجراح، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبو خالد الأحمر، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ مالك بن أنس، ومفضل بن فضالة، ومحمد بن كناسة، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، والمرسل أصح.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب.
يا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين) قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا صفية بنت عبد المطلب، يا فاطمة بنت محمد، يا بني عبد المطلب، إني لا أملك لكم من الله شيئا فسلوني عن مالي ما شئتم.
حدثنا بدر بن الهيثم القاضي، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة بنت رسول الله، ويا صفية عمة رسول الله، ويا بني عبد المطلب، إني لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني عما شئتم.

3506- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين لم يحنث، حتى نزلت كفارة اليمين، فقال: لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وكفرت يميني.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ هِشَامٍ بن عروة، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ووهم في رفعه.
وخالفه يحيى القطان، ومفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وأبو معاوية الضرير، والثوري، والنضر بن شميل، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، فرووه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن أبا بكر كان إذا حلف … وهو الصحيح.

3507- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ سحر النبي صلى الله عليه وسلم، حتى كان يخيل إليه أنه صنع الشيء ولم يصنع … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه يحيى القطان، والليث بن سعد، ومرجي بن رجاء، وأبو أسامة، وابن عيينة، ومعمر، وحماد بن سلمة، وأنس بن عياض، ومسلمة بن سعيد، وعبد الله بن نمير، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ جنادة بن مروان، عن هشام، عن عروة مرسلا.
والمتصل أصح.

3508- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة ما خير رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أمرين إلا اختار أيسرهما.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه إسرائيل بن يونس، ووكيع، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، ومفضل بن فضالة، وسفيان بن عيينة، والقاسم بن معن، وأبو معاوية الضرير، وجعفر بن عون، ويحيى القطان، عن هشام، عن عروة، مختصرا لم يزيدوا على قوله، ما خير رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

ورواه عبد الله بن المبارك، والليث بن سعد، وابن جريج، وابن يونس، وسعدان بن يحيى اللخمي، ومالك بن سعير، وابن أبي الزناد، ومحاضر، وأبو أسامة، ووكيع، وأبو معاوية، وزادوا فيه: ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد … في ألفاظ ذكروها.
وهذه الألفاظ لم يسمعها هشام بن عروة من أبيه.
بين ذلك يحيى بن سعيد القطان، قال: قال لي هشام: لم أسمع من أبي إلا قوله: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما قوله: وما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا إنما هو عن الزهري، عن عروة، كذا قال يحيى، عن هشام.
وتابعه أبو مسلم قائد الأعمش، عن هشام؛
وخالفهما علي بن هاشم بن البريد، رواه عن هشام، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقول علي بن هاشم، أشبهها بالصواب، ثم الله أعلم.

3509- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، في صلاة الكسوف كيف صلى … ؟ وفي آخره، ثم قَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ولبكيتم كثيرا، وليس أحد أغير من الله أن يزني عبده، أو تزني أمته.
فقال: يرويه هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد.
واختلف عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، واختلف عنه؛
فرواه مخلد بن يزيد الحراني، وأيوب بن سويد، عن الثوري، عن هشام بن عروة، وعن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة؛
وخالفهما مؤمل بن إسماعيل؛
فرواه عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عائشة، وعن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقول مؤمل أصح من قولهما.
وكذلك رواه … ، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، منهم مالك بن أنس، وابن عيينة، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وأبو معاوية.
وهو الصواب.

3510- وسئل عن حديث، عروة، عن عائشة، قالت: إنا كنا ننظر إلى الهلال ثم الهلال، ثلاثة، وما أوقد في أبيات رسول الله نار، قلت: فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، إلا أنه كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار … الحديث.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حازم، وهشام بن سعد، عن أبي حازم، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة.
وقيل: عن أبي نعيم، عن هشام بن سعد، عن يزيد بن رومان.
وقال أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ: عَنْ أَبِي حازم، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر: يزيد بن رومان وكذلك قال سليمان بن يحيى بن عروة، عن أبي حازم.
وقال موسى بن يعقوب: عن أبي حازم، عن القاسم، عن عائشة؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يشبع من بر وشعير، حتى مات.
والمحفوظ قول من قال: عن أبي حازم، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة.

3511- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع الرطب والبطيخ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه ابن عيينة، وأبو أسامة، والثوري، وعبدة بن سليمان، وقيس بن الربيع، ووهيب بن خالد، ويحيى بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن داود الطائي؛
فرواه محمد بن خلف المقرئ، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه إبراهيم بن أبي القيس؛
فرواه عن إسحاق بن منصور، عن داود، عن هشام، عن أبيه، مرسلا.
وقيل: عن أحمد بن الفرات، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة، هكذا قال مرة، ولم يقل: أعلمه عن عائشة، وروي هذا الحديث عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، حدث به محمد بن عبد العزيز الرملي، عن عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني، عن محمد بن إسحاق، عن عروة، عن عائشة، واختلف عنه؛
فقيل عنه، عن يزيد بن رومان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وذكر الزهري فيه وهم.

حدثنا أبو محمد بن صاعد، ومحمد بن يحيى بن هارون، واللفظ له، قالا: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين البطيخ والرطب.
حدثنا عمر بن أحمد المروزي، قال: حدثنا سعيد بن مسعود، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا قيس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأكل البطيخ بالرطب.
حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح، من أهل واسط، ثقة، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد بن ناصح، قال: حدثنا الهيثم بن عدي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعجبه الرطب بالبطيخ، وكان إذا أتي بالطعام أكل مما بين يديه، فإذا أتي بالرطب جالت يده فيه. وبإسناده قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا حميراء إياك والطين فإنه يصفر اللون ويكبر البطن.

3512- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ ما غرت على أحد ما غرت على خديجة؛ من كثرة ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لها، ولقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب، لا سخب فيه ولا نصب.

فقال: يرويه هشام، واختلف عنه؛
فرواه عبدة بن سليمان، والنضر بن شميل، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ أبو زيد محمد بن المنذر، زبيري، من ولد الزبير، من أهل المدينة، لا بأس به، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن جعفر، عن علي.
وحديث عائشة أشبه بالصواب.

3513- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة، تلقاء وجهه، يميل بوجهه إلى الشق الأيمن شيئا.
فقال: يرويه زهير بن محمد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، واختلف عنه؛
فرواه أبو حفص السلمي عمرو بن أبي سلمة، وعبد الملك بن محمد الصنعاني النهشلي، عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعا وخالفهما الوليد بن مسلم؛
فرواه عن زهير بن محمد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا قال الوليد: قلت لزهير بن محمد، فهل بلغك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيه شيء؟ قال: نعم، أخبرني يحيى بن سعيد الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة؛.

ورواه وهيب بن خالد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا أيضا وكذلك رواه عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة، يميل بوجهه إلى الشق الأيمن شيئا.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ، وَيَعْقُوبُ، قالا: أخبرنا حفص بن عمرو، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن القاسم، قال: كانت عائشة تسلم واحدة.

3514- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ أنها قسمت مالا ثم أفطرت بخبز وزيت، فقيل لها: لو أخذت درهما فاشتريت به لحما، فأكلت وأطعمت.
فقالت: لو ذكرتموني لفعلت.

فقال: يرويه هشام، واختلف عنه؛
فقال هشام بن حسان: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وقال سليمان بن المغيرة: عن هشام، عن أم ذرة، قالت: دخلت على عائشة، وعندها … الحديث، وهذا أشبه.

3515- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن قوما قالوا: يا رسول الله يأتوننا باللحم، لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال: اذكروا اسم الله عليه، وكلوا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، ويونس بن بكير، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبو خالد الأحمر، ومحاضر، والنضر بن شميل، ومسلمة بن قعنب، وابن هشام بن عروة، وعمرو بن مجمع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن مالك بن أنس؛
فرواه عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة، قاله يحيى بن أبي طالب، عنه.
وغيره يرويه عن مالك، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابن زيد، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، والمفضل بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُرْسَلًا، ليس فيه عائشة، والمرسل أشبه بالصواب.