201 - (5) [صحيح] وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال:
أصبحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً فدعا بلالاً، فقال:
`يا بلال! بِمَ سبقتني إلى الجنّة؟ إنني دخلتُ البارحةَ الجنّةَ فسمعت خَشخَشَتكَ(1) أمامي؟ `.
فقال بلالٌ: يا رسول الله! ما أذَّنتُ قَطُّ إلا صلّيتُ ركعتين، ولا أصابني حَدَثٌ قط إلا توضَّأت عنده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`بهذا`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`.(2)
9 - (الترهيب من ترك التسمية على الوضوء عامداً).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (201)
202 - (1) [حسن لغيره] قال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله: ثبت لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`لا وضوءَ لمن لمْ يُسَمِّ اللهَ`. كذا قال.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (202)
203 - (2) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا صلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ له، ولا وُضُوءَ لِمَنْ لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ`.
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والطبراني والحاكم، وقال:
`صحيح الإسناد`.
قال الحافظ عبد العظيم:
`وليس كما قال، فإنهم رووه عن يعقوب بن سَلَمَة الليثي عن أبيه عن أبي هريرة. وقد قال البخاري وغيره: `لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب سماع من أبيه` انتهى.
وأبوه سلمة أيضاً لا يعرف، ما روى عنه غير ابنه يعقوب، فأين شروط الصحة؟!(2)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (203)
204 - (3) [حسن] وعن رباح بن عبدِ الرحمنِ بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب عن جَدته عن أبيها قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا وضوءَ لِمَنْ لَمْ يَذكرِ اسمَ الله عليه`.
رواه الترمذي -واللفظ له- وابن ماجه والبيهقي، وقال الترمذي:
`قال محمد بن إسماعيل -يعني البخاري-: `أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها`. قال الترمذي: وأبوها: سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل`.
قال الحافظ:
`وفي الباب أحاديث كثيرة لا يسلم شيء منها عن مقال، وقد ذهب الحسن وإسحاق ابن راهويه وأهل الظاهر إلى وجوب التسمية في الوضوء، حتى إنه إذا تعمد تركها أعاد الوضوء، وهو رواية عن الإمام أحمد، ولا شك أنّ الأحاديث التي وردت فيها، -وإنْ كان لا يسلم شيء منها عن مقال- فإنها تتعاضد بكثرة طرقها، وتكتسب قوة. والله أعلم`.
10 - (الترغيب في السواك وما جاء في فضله).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (204)
205 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لولا أنْ أَشُقَّ على أُمتي لأمرتُهم بالسِّواك مع كلِّ صلاةٍ`.
رواه البخاري -واللفظ له- ومسلم؛ إلا أنّه قال:
`عند كل صلاة`.
[حسن صحيح] والنِّسائي وابن ماجه وابن حِبّان في `صحيحه`، إلا أنه قال:
`مع الوضوء عند كل صلاة`.
[صحيح] ورواه أحمد وابن خُزيمة في `صحيحه` وعندهما:
`لأمرتُهم بالسِّواك مع كلِّ وضُوءٍ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (205)
206 - (2) [حسن صحيح] وعن عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لولا أنْ أَشُقَّ على أمّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كل وضُوء`.
رواه الطبراني في `الأوسط` بإسناد حسن.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (206)
207 - (3) [حسن] وعن زينبَ بنتِ جحْشٍ رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لولا أنْ أَشق على أمّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ كما يتوضّؤون`.
رواه أحمد بإسناد جيّد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (207)
208 - (4) [صحيح لغيره] ورواه البزّار والطبراني في `الكبير` من حديث العباس بن عبد المطلب، ولفظه:
`لولا أنْ أشقَّ على أُمَّتي لَفَرضْتُ عليهم السواك عند كل صلاة، كما فرضتُ عليهم الوُضوء`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (208)
209 - (5) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`السِّواك مَطْهَرَةٌ للفَم، مَرْضاةٌ للربِّ`.
رواه النّسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` ورواه البخاري معلقاً مجزوماً، وتعليقاته المجزومة صحيحة.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (209)
210 - (6) [صحيح] وعن ابن عمرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`عليكم بالسواك؛ فإنه مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضاةٌ للربّ تبارك وتعالى`.
رواه أحمد من رواية ابن لهيعة.(2)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (210)
211 - (7) [صحيح] وعن شُريح بن هانئ قال:
قلتُ لعائشةَ رضي الله عنها: بأيِّ شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دَخل بيْته؟ قالت: بالسواك.
رواه مسلم وغيره.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (211)
212 - (8) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي بالليل ركعتين ركعتين، ثم ينصرفُ فيستاك.
رواه ابن ماجه والنسائي(3). ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (212)
213 - (9) [حسن لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`لقد أُمِرتُ بالسواكِ حتى ظَنَنْتُ أنه يَنْزل عليَّ فيه قرآنٌ أو وَحيٌ`.
رواه أبو يعلى وأحمد(1) ولفظه: قال:
`لقد أُمِرتُ بالسواكِ حتى خَشيتُ أن يُوحَى إليَّ فيه شيء`.
ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (213)
214 - (10) [حسن لغيره] ورواه [يعني حديث عائشة الذي في `الضعيف`] البزّار من حديث أنس، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لقد أُمِرْتُ بالسواك حتى خشيتُ أَن أَدْرَدَ`.
(الدَّرَد): سقوط الأسنان.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (214)
215 - (11) [حسن صحيح] وعن علي رضي الله عنه أنه أمرَ بالسواك، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن العبدَ إذا تَسَوَّك ثم قامَ يُصلي، قام الملَكُ خَلفه، فَيَستَمعُ لقراءتِه، فيدنو منه -أو كلمة نحوها- حتى يضعَ فاه على فِيه، فما يخرجُ من فيه شيءٌ من القرآنِ إلا صارَ في جوفِ الملَكِ، فَطَهَّروُا أفواهكم للقرآن`.
رواه البزار بإسناد جيد لا بأس به، وروى ابن ماجه بعضه موقوفاً، ولعله أشبه(2).
11 - (الترغيب في تخليل الأصابع(1)، والترهيب من تركه وترك الإسباغ إذا أخلَّ بشيء من القدر الواجب)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (215)
216 - (1) [حسن لغيره] عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال. . . رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`حَبَّذا المُتَخَلِّلُون من أمَّتي. . .`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورواه أيضاً هو والإمام أحمد؛ كلاهما مختصراً عن أبي أيوب وعطاء قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فذكره).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (216)
217 - (2) [حسن لغيره] ورواه في `الأوسط` من حديث أنس.
ومدار طرقه كلها على واصل بن عبد الرحمن الرقاشي، وقد وثقه شعبة وغيره(2).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (217)
218 - (3) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لتَنْهَكُنَّ (3) الأصابعَ بالطّهورِ، أو لتَنْهَكنّها(3) النارُ`.
[صحيح موقوف] رواه الطبراني في `الأوسط` مرفوعاً، ووقفه في `الكبير` على ابن مسعود بإسناد
حسن. والله أعلم.
[صحيح لغيره موقوف] وفي رواية له في `الكبير` موقوفة قال:
خللوا الأصابعَ الخمسَ؛ لا يحشوها الله ناراً.
قوله: (لتنهكنَّها) أي: لتبالغنّ في غسلها، أو لتبالغنّ النار في إحراقها.
و (النَّهكَ): المبالغة في كل شيء.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (218)
219 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً لم يغسل عَقِبَيْهِ، فقال:
`ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ`.
وفي رواية:
أنّ أبا هريرة رأى قوماً يتوضّؤون من المِطهرة، فقال: أسبغوا الوضوء، فإنّي سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال:
`ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ`، أو `ويلٌ للعراقيب من النار`.(1)
رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه مختصراً.
وروى الترمذي عنه:
`ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ`. ثم قال:
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (219)
220 - (5) [صحيح] وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
`ويلٌ للأعقابِ وبطونِ الأقدامِ من النارِ`.
قال الحافظ: `وهذا الحديث الذي أشار إليه الترمذي رواه الطبراني في `الكبير`، وابن خزيمة في `صحيحه` من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزُّبَيْدي مرفوعاً، ورواه
أحمد موقوفاً عليه(1) `.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (220)
