2481 - (4) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
جئتُ أبايِعُكَ على الهِجْرَةِ، وتركتُ أبوَيَّ يبْكِيانِ. فقال:
`ارْجعْ إليْهما فأضْحِكْهُما كما أبْكَيْتَهُما`.
رواه أبو داود.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2481)
2482 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد رضي الله عنه:
أن رجلاً من أهل اليمن هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
`هل لك أحد باليمن؟ `.
قال: أبواي. قال:
`قد أذنا لك؟ `.
قال: لا. قال:
`فارجعْ إليهما فاستأذنْهما، فإن أذنا لك فجاهد، وإلا فَبِرِّهما`.
رواه أبو داود.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2482)
2483 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسْتأْذِنه في الجهادِ. فقال:
`أحيٌّ والداك؟ `.
قال: نعم. قال:
`ففيهما فَجاهِدْ`.
رواه مسلم، وأبو داود وغيره(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2483)
2484 - (7) [صحيح لغيره] وروي عن طلحة بن معاوية السلمي رضي الله عنه قال:
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله! إنِّي أريدُ الجِهادَ في سبيلِ الله قال:
`أمُّكَ حَيَّةٌ؟ `.
قلتُ: نَعم. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`الْزَمْ رِجْلَها، فَثَمَّ الجنَّةُ`.
رواه الطبراني.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2484)
2485 - (8) [حسن صحيح] وعن معاوية بن جاهمة:
أنَّ جاهِمَةَ جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله! أردْتُ أَنْ أغْزُوَ، وقد جئتُ أَسْتَشيرُكَ. فقال:
`هل لكَ مِنْ أُمٍّ؟ `.
قال: نعم. قال:
`فالْزَمْها، فإن الجنَّةَ عند رِجْلِها`.
رواه ابن ماجه، والنسائي -واللفظ له-، والحاكم، وقال:
`صحيح الإسناد`.
[حسن صحيح] ورواه الطبراني بإسناد جيد، ولفظه: قال:
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أسْتَشيرُه في الجِهادِ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`ألَك والدان؟ `.
قلت: نعم. قال:
`الْزَمْهُما، فإن الجنَّة تَحتَ أرْجُلِهِما`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2485)
2486 - (9) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أن رجلاً أتاهُ فقال: إنَّ لي امْرأَةً، وإنَّ أُمِّي تأمُرني بِطَلاقِها. فقال:
سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`الوالِدُ أوْسَطُ أبْوابِ الجنَّةِ`.
فإنْ شِئتَ فأَضعْ ذلك البابَ، أوِ احْفَظْهُ.
رواه ابن ماجه، والترمذي -واللفظ له- وقال:
`ربما قال سفيان: (أمي)، وربما قال: (أبي) `. قال الترمذي:
`حديث صحيح`.
[صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:
أنَّ رجلاً أتى أبا الدرداء فقال: إنَّ أبي لَمْ يَزلْ بي حتّى زوَّجني، وإنَّه الآن يأمُرني بِطَلاقِها. قال:
ما أنا بالَّذي آمُرك أنْ تَعُقَّ والديك، ولا بالَّذي آمُركَ أَنْ تُطلِّقَ امرأَتَك، غيرَ أنَّك إنْ شئتَ حدَّثتُك بما سمعتُ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، سمعتُه يقول:
`الوالِدُ أوْسَطُ أبْوابِ الجنَّةِ`.
فحافظْ على ذلك البابِ إنْ شئْتَ، أوْ دَع.
قالَ: فأحْسِبُ عطاءً قال: فَطَلَّقَها.
قوله: (فأضع): من الإضاعة.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2486)
2487 - (10) [حسن] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
كان تحتي امْرأَةٌ أحِبُّها، وكان عمر يكْرَهُها. فقال لي: طلّقْها. فأبَيْتُ.
فأتى عمرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`طلِّقها`.
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2487)
2488 - (11) [حسن لغيره] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سرَّه أنْ يُمَدَّ له في عمرِه، ويُزادَ في رزقه؛ فليبرَّ والديه، وليَصِلْ رحمه`.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`، وهو في `الصحيح` باختصار ذكر البر.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2488)
2489 - (12) [حسن] وعن سلمان رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يردُّ القَضاءَ إلا الدعاءُ، ولا يزيدُ في العُمُرِ إلا البِرُّ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2489)
2490 - (13) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
`رَغِمَ أنفُه، ثمَّ رَغِمَ أنْفُه، ثمَّ رغِمَ أنْفُه`.
قيل: مَنْ يا رسولَ الله؟ قال:
`مَنْ أدْرَكَ والدَيْه عندَ الكبرَ أوْ أحَدَهُما ثمَّ لَمْ يَدْخل الجنَّةَ`.
رواه مسلم(1).
(رغم أنفه) أي: لصق بالرغام، وهو التراب.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2490)
2491 - (14) [صحيح لغيره] وعن جابرٍ -يعني ابن سمرة- رضي الله عنه قال:
صعِدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقال:
`آمين، آمين، آمين`، -قال:-
`أتاني جبريل عليه السلام فقال: يا محمَّد! مَنْ أدْرَكَ أحدَ أبَوَيْهِ فماتَ؛ فدخلَ النارَ، فأبعَده الله، قُلْ: (آمين): فقلتُ: (آمين)، فقال: يا محمَّدُ! مَنْ أدْركَ شهرَ رمضانَ فماتَ، فلَمْ يُغْفَرْ له؛ فأدخِلَ(2) النارَ، فأَبْعَده الله، قلْ: (آمين). فقلتُ: (آمين)، قال: ومَنْ ذُكرْتَ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عليك فماتَ؛ فدَخَل النارَ، فأبْعَدهُ الله. قلْ: (آمين)، فقلْتُ: (آمين) `.
رواه الطبراني بأسانيد أحدها حسن.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2491)
2492 - (15) [حسن صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه` من حديث أبي هريرة؛ إلا أنَّه قال فيه:
`ومَنْ أدْركَ أبويه أو أحدَهما فلَمْ يَبَرَّهُما، فماتَ؛ فدخلَ النارَ فأبْعَدهُ الله. قل: (آمين)، فقلت: (آمين) `.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2492)
2493 - (16) [صحيح لغيره] ورواه أيضاً من حديث [مالك بن] الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده. وتقدم [15 - الدعاء/ 7].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2493)
2494 - (17) [صحيح لغيره] ورواه الحاكم وغيره من حديث كعب بن عجرة، وقال في آخره:
`فلمَّا رَقيتُ الثالِثَة قال: بَعُدَ مَنْ أدركَ أبَويه الكبَرُ عندَه أوْ أحدَهما فلَمْ يُدخِلاهُ الجنَّةَ. قلتُ: (آمين) `. وتقدم أيضاً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2494)
2495 - (18) [حسن لغيره] ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بنحوه، وفيه:
`ومَنْ أدْركَ والديْهِ أوْ أحَدَهُما فلَمْ يبرَّهُما، دخلَ النارَ، فأبْعدَهُ الله وأسْحَقَهُ. قلتُ: (آمين) `.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2495)
2496 - (19) [صحيح لغيره] وعن مالك بن عمرو القشيري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ أعتقَ رقَبةً مسلمةً؛ فهِيَ فداؤه مِنَ النارِ، ومَنْ أدْركَ أحدَ والديه ثُمَّ لَمْ يُغْفَرْ له؛ فأبعَدَهُ الله`.
(زاد في رواية):(1)
`وأسْحَقَهُ`.
[صحيح] رواه أحمد من طرق أحدها حسن.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2496)
2497 - (20) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`انطلقَ ثلاثَةُ نَفرٍ مِمَّنْ كان قبْلَكُم، حتَّى آواهم المَبيت إلى غارٍ، فَدخَلوهُ، فانْحدرتْ صَخْرةٌ مِنَ الجبَلِ فسدَّت عليهم الغارَ، فقالوا: إنَّه لا يُنْجيكُم مِنْ هذه الصخْرةِ إلا أَنْ تَدْعوا الله بِصالح أعْمالِكُم.
قال رجلٌ منهم: اللهُمَّ كانَ لي أبوانِ شَيْخانِ كَبيران، وكُنتُ لا أغْبُقُ قَبْلَهُما أهْلاً ولا مالاً، فنأى بي طَلَبُ شَجرٍ يَوْماً فَلَمْ أَرُحْ عليهِما حتى ناما، فحَلبْتُ لهما غَبوقَهُما، فوَجْدتُهما نائمَيْنِ، فكرهْتُ أنْ أغبُقَ قبْلَهما أهْلاً أوْ مالاً، فلبِثْتُ والقَدَحُ على يَديَّ انْتَظِر اسْتِيقاظَهُما حتى بَرَقَ الفَجْرُ، فاسْتَيْقظَا فشَرِبا غَبُوقَهما، اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلك ابْتغَاءَ وجهِكَ فَفَرِّجْ عنَّا ما نحنُ فيه مِنْ هذهِ الصخْرَةِ. فانَفرَجْت شيئاً لا يَسْتَطيعونَ الخروجَ.
وقال الآخَرُ: اللهُمَّ كانَتْ لي ابنة عَمٍّ؛ وكانتْ أحبَّ الناسِ إليَّ` الحديث.
رواه البخاري ومسلم، وتقدم بتمامه وشرح غريبه في `الإخلاص` [1/ 1].
وفي رواية للبخاري قال:
`بينما ثلاثَة نَفرٍ يتَماشون أخَذَهُم المطَرُ، فمالوا إلى غارٍ في الجبَلِ، فانْحَطَّتْ على فمِ غارِهمْ صخرَةٌ مِنَ الجبَلِ فأطْبَقَتْ عليهِم، فقالَ بعْضهم لِبعْضٍ: انْظُروا أعْمالاً عمِلْتُموها لله عز وجل صالِحةً، فادْعوا الله بها، لَعلَّهُ يَفرُجها [عنكم](1).
فقال أحدُهُم: اللَّهُمَّ إنَّه كان لي والِدانِ شيْخانِ كبيرانِ، ولي صِبْيَةٌ صِغارٌ كنتُ أرْعَى [عليهم]، فإذا رُحْتُ عليهم فَحلَبْتُ بَدأْتُ بِوالِدَيَّ أسْقِيهما قبل وَلدي، وإنَّه نَأى بِيَ الشجرُ، فما أتَيْتُ حتى أمْسَيْتُ، فوجَدتُهما قدْ ناما، فحَلبْتُ كما كنتُ أَحْلِبُ، فجئتُ بالحلاب، فقُمْتُ عند رؤوسِهما، أكرَهُ أنْ أوقِظَهُما مِنْ نوْمِهِما، وأكْرَهُ أنْ أَبدأَ بالصبْيَةِ قَبْلَهُما، والصبْيَة يتَضَاغونَ(1) عند قَدمَيَّ، فَلَمْ يزَلْ ذلك دَأْبي ودَأْبُهم حتى طَلَع الفَجْرُ. فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك ابْتِغاءَ وجْهِكَ، فافرُجِ لنا فُرْجةً نرى مِنْها السماءَ. ففرَّجَ الله عز وجل لهم حتى يرونَ(2) منها السماءَ` وذكر الحديث.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2497)
2498 - (21) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`خرَجَ ثلاثةٌ فيمَنْ كانَ قبْلَكُم يرتادون لأهْليهِمْ، فأصابَتْهُم السماءُ، فلَجأوا إلى جبلٍ، فوقَعَتْ عليهِمْ صخْرَةٌ. فقال بعضُهُم لِبَعْضٍ: عفَا الأَثَرُ، ووقَعَ الحَجَرُ، ولا يعلَمُ بِمكانِكُم إلا الله؛ فادْعوا الله بأوْثَقِ أعْمالِكمَ.
فقال أحدُهُم: اللَّهُمَّ إنْ كنتَ تعلَمُ أنَّه كانَتْ لي امْرأَةٌ تُعْجِبُني، فطلَبتُها فأبَتْ عليَّ، فجعَلْتُ لها جُعْلاً، فلمَّا قَرَّبَتْ نَفْسَها؛ تَرَكتُها. فإنْ كنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فَعلْتُ ذلك رجاءَ رَحْمَتِكَ، وخَشْيةَ عَذابِكَ فافرُجْ عنَّا، فزالَ ثُلُث الحَجَرِ.
وقال الآخَرُ: اللهُمَّ إنْ كنتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدان، وكنتُ أحْلِبُ لهما في إنائهما، فإذا أَتَيْتُهما وهما نائمانِ قُمْتُ حتَّى يَسْتَيْقِظا، فإذا اسْتَيْقَظا شَرِبا،
فإنْ كنتَ تَعلَمْ أنِّي فعلْتُ ذلك رجاءَ رحْمَتِكَ، وخَشْيَةَ عَذابكَ فافرُجْ عنَّا، فزالَ ثُلُثُ الحَجَرِ.
وقال الثالثُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلَمُ أنِّي اسْتَأْجَرْتُ أجيراً يوماً فعَملَ لي نصفَ النهارِ، فأعْطَيْتُه أجراً، فَتَسخَّطَهُ ولَمْ يَأْخُذْه، فَوفَّرْتُها عليهِ، حتَّى صارَ مِنْ كَلّ المالِ، ثمَّ جاءَ يطلبُ أجْرَه، فقلْتُ: خذْ هذا كُلَّه، ولوْ شئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إلا أجْرَهُ الأوَّلَ، فإنْ كنْتَ تعلَمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رَحْمَتِكَ، وخشْيَةَ عذَابِك، فافْرُج عنَّا. فزالَ الحَجَرُ، وخرَجوا يتَماشُونَ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2498)
2499 - (22) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً قال:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسولَ الله! مَنْ أحق الناسِ بحُسْنِ صَحَابَتي؟ قال:
`أمُّك`.
قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال:
`أمُّكَ؟.
قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال:
`أمُّك`.
قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال:
`أبوك`.
رواه البخاري ومسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2499)
2500 - (23) [صحيح] وعن أسماء بنت أبي بكرٍ رضي الله عنهما قالتْ:
قدمَتْ عليَّ أمِّي، وهي مُشرِكةٌ في عَهْدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فاسْتَفْتَيْتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ قلتُ:
قدِمَتْ عليَّ أمِّي، وهي راغِبَةٌ، أَفأصِلُ أمِّي؟ قال:
`نعم؛ صِلي أمَّك`.
[صحيح] رواه البخاري ومسلم(1)، وأبو داود، ولفظه: قالت:
قدِمَتْ عليَّ أمِّي راغبةً في عهدِ قرَيْشٍ(2)، وهي راغِمَةٌ مشرِكَةٌ، فقلتُ: يا رسول الله! إنَّ أمِّي قدِمَتْ عليَّ وهي راغِمَةٌ مشْرِكَةٌ، أفأصِلُها؟ قال: `نعم؛ صِلي امَّكِ`.
(راغبة) أي: طامعة فيما عندي، تسْألُني الإحْسانَ إليْها.
(راغمة) أي: كارهة للإسلام.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2500)
