101 - (5) [حسن] وعن عبادة بنِ الصامت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ليس من أُمتي من لم يُجِلَّ كبيرَنا، ويَرحَمْ صغيرَنا، ويعرِفْ لعالمِنا`.
رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني والحاكم؛ إلا أنه قال: `ليس منا`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (101)
102 - (6) [صحيح لغيره] وعن واثلةَ بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ليس منا من لم يَرحمْ صغيرَنا، وُيجِلَّ كَبيرنا`.
رواه الطبراني من رواية ابن شهاب عن واثلة، ولم يسمع منه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (102)
103 - (7) [حسن صحيح] وعن عَمرو بن شُعيْب عن أبيه عن جدّه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ليس منا من لَم يرحمْ صغيرَنا، ويَعْرِف شرفَ كبيرِنا`.
رواه الترمذي وأبو داود؛ إلا أنه قال:
ويعرف حقَّ كبيرِنا(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (103)
104 - (8) [حسن] وعن عبدِ الله بن بُسر رضي الله عنه قال: لقد سمعت حديثاً منذ زمان:
`إذا كنتَ في قومٍ، عشرين رجلاً أو أقلَّ أو أكثرَ، فتصَفَّحْتَ وجوهَهم فلم تَرَ فيهم رجلاً يُهابُ في الله عز وجل؛ فاعلم أن الأمر قد رقَّ`.
رواه أحمد والطبراني في `الكبير`، وإسناده حسن.
6 - (الترهيب من تعلم العلم لغير وجه الله تعالى).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (104)
105 - (1) [صحيح لغيره] عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من تعلَّم علماً ممّا يُبتغى به وجهُ الله تعالى، لا يتعلمه إلا ليُصيبَ به عَرضاً من الدنيا؛ لم يَجِدْ عَرْفَ الجنّة يوم القيامة`. يعني ريحها.
رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في `صحيحه` والحاكم وقال:
`صحيح على شرط البخاري ومسلم`.
وتقدم حديث أبي هريرة في أول `باب الرياء` [1 - حديث]، وفيه:
`. . . رجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتِيَ به فعرَّفه نِعمه، فعرفها. فقال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: تعلمتُ العلمَ وعلَّمتُه، وقرأتُ فيك القرآن؛ قال: كذَبتَ، ولكنّك تعلمتَ ليقالَ: عالمٌ، وقرأتَ القرآنَ ليقالَ: هو قارئٌ، فقد قيلَ، ثم أُمِرَ به فَسُحب على وجهه حتى ألقِيَ في النار. . . ` الحديث.
رواه مسلم وغيره.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (105)
106 - (2) [صحيح لغيره] ورُوي عن كعبِ بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من طلبَ العلمَ لِيُجاريَ به العلماء، أو ليُماري به السفهاءَ(1)، ويَصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه، أدخلَه الله النارَ`.
رواه الترمذي -واللفظ له-، وابن أبي الدنيا في `كتاب الصمت` وغيره، والحاكم شاهداً والبيهقي، وقال الترمذي: `حديث غريب`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (106)
107 - (3) [صحيح لغيره] وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تعلموا العلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا تمارُوا به السفهاءَ، ولا تخيَّروا به المجالس(1)، فمن فعل ذلك فالنارُ النارُ`.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي؛ كلهم من رواية يحيى بن أيوب الغافقيِّ عن ابن جُريج عن أبي الزبير عنه.
ويحيى هذا ثقة احتج به الشيخان وغيرهما، ولا يلتفت إلى مَن شذ فيه(2).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (107)
108 - (4) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه أيضاً بنحوه من حديث حُذيفة.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (108)
109 - (5) [صحيح لغيره] ورُوي عن ابن عُمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
`من طلب العلمَ، لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُماريَ به السفهاءَ، أو لِيصرِفَ وجوه الناسِ إليه؛ فهو في النار`.
رواه ابن ماجه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (109)
110 - (6) [صحيح لغيره] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من تعلَّم العلمَ ليُباهيَ به العلماء، ويماريَ به السفهاءَ، ويصرفَ به وجوهَ الناس؛ أدخلَه الله جهنَّم`.
رواه ابن ماجه أيضاً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (110)
111 - (7) [صحيح لغيره موقوف] وعن ابن مسعود رضي الله عنه؛ أنه قال:
كيف بكم إذا لبستْكم فتنةٌ، يَربو فيها الصغيرُ، ويَهرَمُ فيها الكبيرُ، وتُتَّخَذُ سنةً، فإن غُيَّرَتْ يوماً قيلَ: هذا منكرٌ! قيل: ومتى ذلك؟ قال، إذا قلَّت أُمناؤكم، وكَثُرتْ أُمراؤُكُم، وقَلَّتْ فقهاؤكُم، وكَثُرتْ قراؤكم، وتُفُقِّهَ لِغيرِ الدين، والتُمست الدنيا بعملِ الآخرةِ.
رواه عبد الرزاق في `كتابه`(1) موقوفاً.
7 - (الترغيب في نشر العلم والدلالة على الخير).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (111)
112 - (1) [حسن] عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن مما يَلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِهِ بعد موته علماً علَّمه ونَشَرَه، وولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من مالِهِ في صحته وحياتِه، يلحقُه من بعدِ موتِه`.
رواه ابن ماجه بإسناد حسن والبيهقي، ورواه ابن خزيمة في `صحيحه` بنحوه(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (112)
113 - (2) [صحيح] وعن [أبي](2) قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خَيرُ ما يُخلِّف الرجلُ من بعده ثلاثٌ: ولدٌ صالح يَدعو له، وصدقةٌ تَجري يبلغُه أجرُها، وعلمٌ يُعملُ به من بعده`.
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.
وتقدم [1 - باب/ 12] حديث أبي هريرة:
`إذا مات ابنُ آدمَ انقطعَ عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له`.
رواه مسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (113)
114 - (3) [صحيح لغيره] ورُوي عن أبي أمامةَ رضي الله عنه(1) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أربعةٌ تجري عليهم أجورهم بعدَ الموت: رجلٌ مات مُرابطاً في سبيلِ الله، ورجلٌ علَّمَ علماً، فأجرُه يَجري عليه ما عُمِلَ به، ورجلٌ أجرى صدقةً، فأجرُها له ما جَرَتْ، ورجلٌ ترك ولداً صالحاً يَدعو له`.
رواه الإمام أحمد والبزار، والطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، وهو صحيح مفرقاً من حديث غير ما واحد من الصحابة رضي الله عنهم.
(فصل)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (114)
115 - (4) [صحيح] وعن أبي مسعود البدري:
أن رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَستحملُه، فقال: إنه قد أُبدعَ بي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ائت فلاناً
فأتاه، فحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من دلَّ على خيرٍ؛ فله مثلُ أجرِ فاعِله، أو قال عامِلِه`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي(2).
قوله: (أبدعَ بي) هو بضم الهمزة وكسر الدال، يعني: ظلعت ركابي، يقال: أُبْدعَ به، إذا كلّت ركابه أو عَطبت، وبقي منقطعاً به.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (115)
116 - (5) [صحيح] وعن أبي(1) مسعودٍ رضي الله عنه قال:
أتى رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال:
`ما عندي ما أُعطيكَه، ولكن ائْتِ فلاناً`.
فأتى الرجلَ، فأعطاه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن دَلَّ على خيرٍ؛ فله مِثلُ أجرِ فاعلِهِ، أو عامله`.
رواه ابن حِبّان في `صحيحه`.
ورواه البزار مختصراً:
`الدّالُّ على الخير كفاعِلِه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (116)
117 - (6) [صحيح لغيره] رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط` من حديث سهل بن سعد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (117)
118 - (7) [صحيح] وعن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن دعا إلى هُدى كان له من الأجر مثلُ أجورِ من تَبعه، لا يَنقُصُ ذلك من أجورِهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من اتَّبَعَهُ، لا ينَقُصُ ذلك من آثامِهم شيئاً`.
رواه مسلم وغيره.
وتقدم هو(1) وغيره في `باب البداءة بالخير`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (118)
119 - (8) [صحيح موقوف] وعن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {قوا أَنفُسَكُمْ وأهليكم ناراً}، قال:
عَلَّمُوا أهليكم الخيرَ.
رواه الحاكم موقوفاً، وقال: `صحيح على شرطهما`.
8 - (الترهيب من كتم العلم).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (119)
120 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سُئل عن علمٍ فَكَتَمَه؛ أُلْجِم يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ`.
رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي.
ورواه الحاكم بنحوه، وقال:
`صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه`.
[صحيح لغيره] وفي رواية لابن ماجه قال:
`ما من رجلٍ يحفظُ علماً فيَكْتُمُه؛ إلا أتى يومَ القيامةِ ملجوماً بلجامٍ من نارٍ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (120)
