1881 - (2) [صحيح] وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`المَمْلُوكُ الَّذي يُحسِنُ عبادَةَ ربِّه، ويؤَدِّي إلى سيِّدهِ الذي عليه مِنَ الحَقِّ والنصيحَةِ والطاعَةِ؛ له أجْرانِ`.
رواه البخاري.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1881)
1882 - (3) [صحيح] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لهم أجْرانِ: رجلٌ منْ أهلِ الكِتابِ آمنَ بنبيِّهِ وآمَنَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، والعبدُ المَمْلوكُ إذا أدَّى حق الله وحقَّ مَواليه، ورجل كانَتْ له أَمَةٌ، فأَدَّبها فأحْسَن تأديبَها، وعلَّمهَا فأحسَنَ تعْليمَها، ثُمَّ أعْتَقها فتَزوَّجَها؛ فلَهُ أجْرانِ`.
رواه البخاري ومسلم.
[صحيح] والترمذي وحسنه، ولفظه: قال:
`ثلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أجرَهُم مرَّتيْنِ: عبدٌ أدَّى حقَّ الله وحقَّ مواليهِ؛ فذاكَ يُؤْتى أجرَه مرَّتينِ، ورَجلٌ كانتْ عندَه جارِيَةٌ وَضيئة، فأدَّبها فأحْسنَ تأديبَها، ثمَّ أَعْتَقها، ثُمَ تزوَّجَها، يَبْتَغي بذلك وجْهَ الله؛ فذلِك يُؤْتى أجْرَه مرَّتيْنِ، ورجلٌ آمَن بالكِتابِ الأوَّلِ ثمَّ جاءَ الكتابُ الآخَرُ فآمَنَ بِه؛ فذلك يُؤتَى أجرَهُ مرَّتَيْنِ`.
(الوضيئة) بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة ممدوداً: هي الحسناء الجميلة النظيفة.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1882)
1883 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`للْعَبْدِ المَمْلوكِ المُصْلِحِ أَجْرانِ`.
والَّذي نفْسُ أبي هريرة بيده(1) لولا الجهادُ في سبيلِ الله والحجُّ وبِرُّ أمي لأحَبْبتُ أنْ أموتَ وأنا مَمْلوكٌ.
رواه البخاري ومسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1883)
1884 - (5) [صحيح] عن أبي هريرة أيضاً؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`نِعِمّا لأحدِهمْ أنْ يطيعَ الله، وُيؤَدِّيَ حقَّ سيَّدِه. يعني المَملوكَ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`(2).
24 - (ترهيب العبد من الإباق من سيده).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1884)
1885 - (1) [صحيح] عن جرير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيُّما عبدٍ أَبَقَ؛ فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّة`.
رواه مسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1885)
1886 - (2) [صحيح] وعنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا أبَقَ العبدُ لَمْ تُقْبَلْ له صلاةٌ`. وفي رواية:
فقد كَفَر حتى يَرْجعَ إلَيْهِمْ(1).
رواه مسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1886)
1887 - (3) [صحيح] وعن فضالةَ بنِ عبيدٍ رضي الله عنه عَنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثَةٌ لا تَسْأَلْ عنهم: رجلٌ فارقَ الجماعَةَ وعَصى إمامَةُ [ومات عاصياً](2)، وعبدٌ أبقَ مِنْ سيِّدِهِ فماتَ، وامْرأَةٌ غابَ عنها زوجُها وقد كفاها مَؤونةَ الدنيا فخَانَتْة بَعْدَه.
وثلاثَة لا تَسألْ عَنْهم: رجلٌ نازَعَ الله رِداءَه؛ فإنَّ رداه الكِبْرُ، وإزارَهُ العزُّ، ورجلٌ في شكٍّ مِنْ أمْرِ الله، والقانِطُ منْ رَحْمَةِ الله`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
وروى الطبراني والحاكم شطره الأول، وعند الحاكم:
`فتَبرَّجَتْ بعده` بدل `فخانته`، وقال في حديثه:
`وأمة أو عبد أبق من سيده`، وقال:
`صحيح على شرطهما، ولا أعلم له علة`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1887)
1888 - (4) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اثْنانِ لا تُجاوِزُ صلاتُهما رُؤوسَهما: عبدٌ أبَق مِنْ مَواليه حتى يرجعَ، وامْرأَةٌ عَصَتْ زوْجَها حتى تَرْجعَ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير` بإسناد جيد، والحاكم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1888)
1889 - (5) [حسن] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهم آذانَهم: العبدُ الآبِق؛ حتَّى يرجعَ، وامرأَةٌ باتَتْ وزوُجها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قومٍ وهم له كارِهونَ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`. [مضى 5 - الصلاة/ 28].
25 - (الترغيب في العتق. والترهيب من اعتباد الحر أو بيعه).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1889)
1890 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيُّما رجلٍ أعْتقَ امْرأً مسلماً؛ اسْتَنْقَذ اللهُ بكلِّ عضوٍ منهُ عُضواً منه منَ النارِ`.
قال سعيدُ بنُ مرجانَة: فانْطَلقْتُ به إلى عليِّ بْنِ الحسين، فعَمد عليُّ بْنُ الحسينِ إلى عبد له قد أعطاهُ به عبدُ الله بنُ جعفر(1) فيه عشرةَ آلاتِ درهمٍ -أوْ ألفَ دينارٍ- فأعْتَقَهُ.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
[صحيح] وفي رواية لهما وللترمذي: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`من أعْتَقَ رقَبةً مسلمةً؛ أعتَق الله بكلِّ عضوٍ منهُ عضواً مِنَ النارِ حتى فرجَهُ بِفَرْجِهِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1890)
1891 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي أُمامَةَ وغيرهِ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أيّما امْرئٍ مسلمٍ أعْتق امْرأً مسلماً؛ كان فكاكَه مِنَ النارِ، يُجْزِئُ كلُّ عضوٍ منه عُضْواً منه.
وأيُّما امْرِئٍ مسلمٍ أعْتَق امْرأَتَيْنِ مسْلِمَتَيْنِ كانتا فَكاكَهُ مِنَ النارِ، يُجزئُ كلُّ عضوٍ منهما عضواً منه.
[وأيما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةُ؛ كانت فكاها من النار، يُجزئُ كل عضو منها عضواً منها] `.(2)
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1891)
1892 - (3) [صحيح] ورواه ابن ماجه من حديث كعب بن مرة أو مرة بن كعب.
ورواه أحمد وأبو داود بمعناه من حديث كعب بن مرة السلمي وزادا فيه:
`وأيُّما امْرأَةٍ مسلمةٍ أعْتقَتِ امْرأَةً مسلمةً كانْت فَكاكها مِنَ النارِ، يُجْزئُ كلُّ عضْوٍ مِنْ أعضائها عُضْواً مِنْ أعْضائها`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1892)
1893 - (4) [صحيح لغيره] وعن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أعتَق رقَبةً مؤمِنة فهي فَكاكُه مِنَ النارِ`.
رواه أحمد بإسناد صحيح -واللفظ له-،(1) وأبو داود والنسائي في حديث مرَّ في الرمي، وأبو يعلى والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`، ولفظه: قال:
`مَنْ أعْتَق رقبةً؛ فَكَّ الله بكلِّ عضوٍ مِنْ أعضائه عضْواً مِنْ أعضائه مِنَ النارِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1893)
1894 - (5) [صحيح] وعن شعبة الكوفي قال:
كنا عند أبي بردة بن أبي موسى فقال: أيْ بَنِيَّ! ألا أُحِّدثُكُم حديثاً حدَّثني أبي عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
`من أعتقَ رقبةً؛ أعتقَ الله بكلِّ عضوٍ منها عضواً منه من النار`.
رواه أحمد، ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1894)
1895 - (6) [صحيح لغيره](1) وعن مالك بن الحارث رضي الله عنه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`من ضم يتيماً بين أبوين مسلمَيْن إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه؛ وجبت له الجنة. . . .، ومن أعتقَ امرأً مسلماً؛ كان فكاكه من النار، يُجزئُ بكل عضوٍ منه عضواً منه`.
رواه أحمد من طريق علي بن زيد عن زرارة بن أبي أوفى عنه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1895)
1896 - (7) [صحيح لغيره] وعن عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه قال:
سئلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الليل أسْمعُ؟ قال:
`جوفُ الليلِ الآخِرِ، ثم الصلاةُ مقبولَة حتى تصلّى الفجرُ(2)، ثم لا صلاةَ حتى تكونَ الشمسُ قيدَ رُمْحٍ أو رُمحينِ، ثم الصلاةُ مقبولَةٌ حتّى يقومَ الظِلُّ قيامَ الرمْحِ، ثم لا صلاةَ حتى تزولَ الشمس، [ثم الصلاة مقبولَة حتى تكونَ الشمسُ] قِيدَ رُمْحٍ أو رُمْحين(3)، ثم لا صلاةَ حتى تغيب الشمسُ`. قال [ثم قال]:
وأيُّما امْرِئٍ مسلمٍ أعْتَق امْرأً مُسلماً؛ فهو فَكاكُه مِنَ النار، يُجْزى بكلِّ عظْمٍ منه عَظماً منه،
وأيُّما امْرأَةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقتِ امْرأَةً مسلِمةً فهيَ فَكاكُها مِنَ النارِ، يُجزى بكلِّ عَظْمٍ منها عَظماً منها، وأيُّما امْرئٍ مسْلمٍ أعْتقَ امْرأَتينِ مُسْلِمتيْن فهما فَكاكُه مِنَ النارِ، يُجزى بكلِّ عَظمينِ مِنْ عِظامِهما عَظماً مِنْهُ`.
رواه الطبراني، ولا بأس برواته، إلا أنَّ أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1896)
1897 - (8) [صحيح] وعن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال:
حاصَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعْتَق رجُلاً مسلِماً، فإنَّ الله عز وجل جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ مِنْ عِظامِه عَظماً مِنْ عظامِ محرِّرِه.
وأيُّما امْرأةٍ مسلمةٍ أعْتقَتِ امْرأَةً مسلمةً؛ فإنَّ الله عز وجل جاعلٌ وِقاءَ كلِّ عظْمٍ مِنْ عظامِها عظْماً مِنْ عظامِ محرَّرتِها مِنَ النارِ`.
رواه أبو داود وابن حبان في `صحيحه`.
[صحيح] وفي رواية لأبي داود والنسائي: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ أعتقَ رقبةً مؤمِنةً؛ كانَتْ فِداءَه مِنَ النارِ`.
(قال الحافظ): `أبو نجيح هو عمرو بن عبسة`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1897)
1898 - (9) [صحيح] وعن البراء بن عازبٍ رضي الله عنه قال:
جاء أعْرابيٌّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! علِّمني عمَلاً يُدخِلَني الجنَّةَ. قال:
`إنْ كنتَ أقْصَرْتَ الخُطْبَة لقد أعْرَضْتَ المسْألَةَ، أَعْتِقِ النَّسمَةَ، وفُكَّ الرقَبةَ`.
قال: أليْسَتا واحِدَةً؟ قال:
`لا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَفرَّدَ بعتقِها، وفكُّ الرَّقَبة أَنْ تُعطى في ثَمنِها، والمنْحَةُ الوكوفُ(1)، والفَيْءُ على ذي الرحِمِ القاطعِ(2)، فإنْ لَمْ تُطِقْ ذلِكَ فأطْعَمِ الجائعَ واسْقِ الظمْآنَ، وأْمُرْ بالمعروفِ، وانْهَ عَنِ المنكَرِ، فإنْ لَمْ تُطِقْ ذلك؛ فكُفَّ لِسانَك إلا عَنْ خَيْرٍ`.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه` -واللفظ له-، والبيهقي وغيره. [مضى 8 - الصدقات/ 17].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1898)
1899 - (10) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنَّه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`خمسٌ مَنْ عمِلَهُنَّ في يومٍ كَتَبهُ الله مِنْ أهلِ الجنَّةِ: مَنْ عاد مريضاً، وشهِدَ جنازةً، وصامَ يوماً، وراحَ إلى الجمُعَةِ، وأَعْتَق رَقَبةً`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` [مضى 7 - الجمعة/ 1].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1899)
1900 - (1) [حسن لغيره] وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا تَرى أعينُهم النارَ: عينٌ حرسَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ كَفَّتْ عن محارِمِ الله`.
رواه الطبراني، ورواته ثقات معروفون؛ إلا أنَّ أبا حبيب العنقري(1) -ويقال له: القنوي- لم أقف على حاله. [مضى 12 - الجهاد/ 2].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (1900)
