সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন

201 - عن أبي أيوب الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `مَنْ كانَ يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليكرم جاره، ومن كانَ يؤمن بالله واليوم الآخرِ؛ فلا يدخل الحمّام إلّا بمئزر، ومن كانَ يؤمن باللهِ واليوم الآخر؛ فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كانَ يؤمن بالله واليوم الآخرِ من نسائكم؛ فلا تدخل الحمام`. قال: فَنَمَيْتُ بذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته، فكتبَ إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن سل محمد بن ثابت عن حديثه؛ فإنّه رضًا، فسأله؟ ثمَّ كتبَ إلى عمر، فمنع النساء عن الحمام.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (7/ 445/ 5568).

202 - عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خَديج : أنَّ عليًّا أمرَ عمارًا أن يسأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المذي؟ فقال: `يغسلُ مذاكيره ويتوضأ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون ذكر عمار فإنه منكر لجهالة (إياس) - `الإرواء` (1/ 86/ 47)، `التعليق على سبل السلام`. والثابت في `الصحيحين` وما يأتي: (المقداد) مكان: (عمار) .

203 - عن سهل بن حُنَيْفٍ، قال : كنت ألقى من المذي شدة، فكنت أكثر الاغتسال منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: `إنَّما يجزيك منه الوضوء`. فقلت: فكيف بما أصابَ ثوبي منه؟ قال: `يكفيك أن تأخذَ كفًّا من ماء، فتنضح بها من ثوبِك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (205).

204 - عن علي بن أبي طالب، قال : كنت رجلًا مذَّاءً، فسألتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: `إذا رأيت المذي؛ فاغسل ذكرك [وتوضأ]، وإذا رأيت الماء؛ فاغتسل` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (125)، `صحيح أبي داود` (201).

205 - عن المقداد بن الأسود : أنَّ عليَّ بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرَّجلِ إذا دنا من أهلِه، فخرج منه المذي؛ ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته وأنا أستحي أن أسأله، قال المقداد: فسألت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: `إذا وجد ذلك أحدكم؛ فلينضح فرجه، وليتوضأ وضوءه للصلاة` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (202).

206 - عن أبي هريرة، قال : دخل أعرابيّ على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجد وهو جالس، فقال: اللهم! اغفر لي ولمحمد، ولا تغفر لأحد معنا، قال: فضحكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قال: `لقد احتظرتَ واسعًا`. ثمَّ ولّي الأعرابيّ، حتى إذا كانَ في ناحية المسجد فَفَحَّج ليبول، فقال الأعرابيُّ بعد أن فقه في الإسلام: فقامَ إليَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلم يؤنبني ولم يسبني، وقال: `إنَّما بُني هذا المسجد لذكر الله والصلاة، وإنّه لا يبال فيه`. ثمَّ دعا بسَجْل من ماء، فأفرغه عليه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (406، 825): ح مفرقًا.

207 - عن علي بن أبي طالب: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع: `ينضح بولُ الغلام، ويغسل بول الجارية`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (166)، `صحيح أبي داود` (404).

208 - عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا وطئ أحدكم بنعلِه في الأذى؛ فإنَّ الترابَ له طَهور`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (411).

209 - وفي رواية عنه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا وطئ أحدُكم الأذى بخفيه؛ فطَهورهما التراب`


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (412).

210 - عن جابر بن عبد الله، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرِ غزوة (ذات الرقاع)، فأصابَ رجل من المسلمين امرأةَ رجلٍ من المشركين، فلما انصرفَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ أتى زوجها وكانَ غائبًا، فلما أُخْبِرَ؛ حلفَ لا ينتهي حتى يُهريق في أصحابِ محمد صلى الله عليه وسلم دمًا، فخرج يتبعُ أثرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فنزل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منزلاً، فقال: `مَن رجلٌ يكلأنا ليلتنا هذه؟ `. فانتدبَ رجل من المهاجرين ورجل من الأنصارِ، فقالا: نحن يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فكونا بفم الشِّعب`. قال: وكانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابه نزلوا إلى شِعبٍ من الوادي، فلما خرج الرجلان إلى فم الشِعْبِ؛ قال الأنصاري للمهاجري: أيُّ الليلِ أحبُّ إليكَ أن أكفيَك، أولَه أو آخرَه؟ قال: بل اكفني أولَه، قال: فاضطجعَ المهاجري فنامَ، وقامَ الأنصاري يصلي، وأتى زوجُ المرأة، فلما رأى شخصَ الرجل، عرف أنه ربيئة القوم، فرماه بسهم فوضعه فيه، فنزعه فوضعه، وثبتَ قائمًا يصلي، ثمَّ رماه بسهم آخر فوضعه فيه، فنزعه وثبتَ قائمًا يصلي، فلما عادَ الثالثة فوضعه فيه، فنزعه فوضعه، ثمَّ ركع وسجد، ثمَّ أهبَّ صاحبَه فقال: اجلس فقد أتيتُ، فوثبَ، فلما رآهما الرَّجل؛ عرف أنه نُذِر به [فهرب] ، فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء؛ قال: سبحان الله! أفلا أهبتني أول ما رماك؟ قال: كنت في سورة أقرأها، فلم أحبّ أن أقطعها حتى أُنفِذها، فلما تابع عليّ الرمي ركعت، فآذنتك، وايم الله لولا أن أضيِّع ثغرًا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه؛ لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (193)، التعليق على `مختصر البخاري` (1/ 96/ 45).

211 - عن أنس : أن رجلًا قال: يا رسول الله! ما افترض الله على عباده؟ قال: `خمسُ صلوات`. قال: هل قبلهنَّ أو بعدهن شيء؟ قال: `افترض الله على عبادِه خمسَ صلوات`. قال: هل قبلهنَّ أو بعدهنَّ شيء؟ قال: فحلف الرَّجل باللهِ لا يزيد عليهنَّ ولا ينقص منهنَّ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم `إنْ صَدَقَ دَخَلَ الجنّة` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2794).

212 - عن المُخْدَجي : أنّه قال لعُبادة بن الصامت: إنَّ أبا محمدٍ - رجلًا من الأنصارِ كانت له صحبة - يزعم أن الوتر حق، فقال: كذب أبو محمد! سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `من جاء بالصلواتِ الخمس، قد أكملهنَّ لم ينتقص من حقهنَّ شيئًا؛ كانَ له عند اللهِ عهد أن لا يعذبه، ومن جاء بهنَّ وقد انتقصَ من حقهنَّ شيئًا؛ فليسَ له عند الله عهد؛ إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه`. وفي رواية: `خمسُ صلوات افترضهنَّ الله على عبادِه … `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (452 و 1276)، `المشكاة` (570).

213 - وفي رواية عن ابن محيريز، قال : جاء رجل إلى عبادة بن الصامت. (قلت): فذكر نحوه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيرِه - `صحيح أبي داود` (452، 1276)، `المشكاة` (570).

214 - عن بريدة بن الحُصَيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ العهدَ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر`


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (574).

215 - عن بريدة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `بكروا بالصلاة في يوم الغيم؛ فإنّه من تركَ الصلاة فقد كفر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح، لكن جملة التبكير منه شاذة، والمحفوظ موقوف؛ ولذلك أوردتها في `الضعيف` - `الإرواء` (1/ 276/ 255).

216 - عن أبي أمامة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لَتُنقضنَّ عُرى الإسلامِ عروةً عروةً، فكلما انتقضت عروة تشبَّث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهنَّ الصلاة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 197).

217 - عن واثلة بن الأسقع، قال : جاء رجل إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ! إنّي أصبتُ حدًّا فأقمه عليَّ، فأعرضَ عنه، ثمَّ قال: يا رسول اللهِ! إني أصبتُ حدًّا فأقمه عليَّ، فأعرضَ عنه، ثمَّ قال: يا رسول اللهِ! إنّي أصبتُ حدًّا فأقمه عليَّ، وأقيمت الصلاة، فلما سلّم صلى الله عليه وسلم قال له الرَّجل: يا رسول اللهِ! إني أصبتُ حدًّا فأقمه عليّ، فقال له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `هل توضأت حين أقبلت؟ `. قال: نعم، قال: `وصليت معنا؟ ` قال: نعم، قال: `فاذهب فإنَّ الله قد غفر لك`. (قلت): قد تقدّم حديث ثوبان: `واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاة` في (الطهارة) [142/ 164]، ويأتي حديث أبي أمامة: `صلّوا خمسكم، وأدّوا زكاة أموالِكم` في (الزكاة) [7/

218 - عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `يعجب ربّنا من راعي غنمٍ، في رأس الشَّظِيَّة للجبل، يؤذِّن بالصلاة ويصلي، فيقول الله جلّ وعلا: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم الصلاة؛ يخاف منّي، غفرت لعبدي، وأدخلته الجنّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (41)، `صحيح أبي داود` (1086)، `الإرواء` (1/ 230/ 214) .

219 - عن عبد الله بن عَمرو بن العاص : أنَّه رأى فتى وهو يصلي، قد أطال صلاته، وأطنب فيها، فقال: من يعرف هذا؟ فقال رجل: أَنا، فقال عبد الله: لو كنت أعرفه؛ لأمرته أن يطيل الركوع والسجود؛ فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: `إن العبد إذا قام يصلي؛ أُتِيَ بذنوبِه، فُوضِعتْ على رأسه أو عاتقه، فكلما ركع أو سجد؛ تساقطَتْ عنه`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - لكن من حديث عبد الله بن عُمر - الصحيحة (1398).

* * *

220 - عن أبي هريرة، قال : صلّى بنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبح فغلَّس بها، ثمَّ صلّى الغداة فأسفر بها، ثمَّ قال: `أينَ السائل عن وقت صلاة الغداة؟ فيما بين صلاتَيْ أمسِ واليوم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1115)، `صحيح أبي داود` (420).