সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন

801 - عن ابن عمر، قال : جاء رجل من الأَنصارِ إلى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول اللهِ! كلمات أَسألُ عنهنَّ؟ قال: `اجلس`، وجاء رجل من ثقيف، فقال: يا رسول الله! كلمات أَسألُ عنهنَّ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: `سبقك الأنصاري`. فقال الأنصاري: إنّه رجل غريب، وإنَّ للغريبِ حقًّا، فابدأ به، فأقبل على الثقفيّ فقال: `إن شئتَ أجبتك عما كنت تسألني، وإن شئتَ سألتني وأخبرك`. فقال: يا رسول الله! [بل] أجبني عما كنت أَسألك، قال: `جئتَ تسألني عن الرّكوع والسجود والصلاة والصوم`. فقال: لا والذي بعثكَ بالحقِّ؛ ما أَخطأتَ ممّا كانَ في نفسي شيئًا، قال: `فإذا ركعت؛ فضع راحتيك على ركبتيك، ثمَّ فرّج بين أصابعِكَ، ثمَّ امكث حتّى يأخذَ كلُّ عضو مأخذَه، وإذا سجدت؛ فمكّن جبهتَك، ولا تنقر نقرًا، وصلِّ أَوّل النهارِ وآخره`. فقال: يا نبيَّ الله! فإن أَنا صلّيت بينهما؟ قال: `فأنت إِذًا مصلّ، وصم من كلِّ شهر ثلاث عشرة، وأَربع عشرة، وخمسَ عشرة`. فقام الثقفيُّ. ثمَّ أَقبلَ على الأنصاريّ فقال: `إنْ شئتَ أَخبرتك عمّا جئتَ تسأل، وإن شئتَ سألني فأُخبرك`. فقال: لا، يا نبي الله! أخبرني عَما جئت أسأَلُكَ؟ قال: `جئت تسألني عن الحاج؛ ما له حين يخرج من بيته، وما له حين يقوم بعرفات، وما له حين يرمي الجمار، وما له حين يحلق رأسه، وما له حين يقضي آخرَ طواف بالبيت؟ `. فقال: يا نبيَّ الله! والذي بعثك بالحق؛ ما أَخطأتَ ممّا كانَ في نفسي شيئًا، قال: `فإنَّ له حين يخرجُ من بيته: أنَّ راحلته لا تخطو خطوة؛ إلّا كتبَ له بها حسنة، أو حطَّتْ عنه بها خطيئة، فإذا وقفَ بعرفة؛ فإنَّ الله عز وجل ينزلُ إلى السَّماء الدنيا فيقول: انظروا إلى عبادي شعثًا غُبرًا، اشهدوا أنّي قد غفرت لهم ذنوبهم؛ وإن كانت عدد قطر السَّماء، ورمل عالج، وإِذا رمى الجمار؛ لا يدري أحد ماله حتّى يتوفّاه يوم القيامة، [وإِذا حَلَقَ رأسَه؛ فله بكلِّ شعرةٍ سقطت من رأسه نورٌ يومَ القيامةِ] ، وإِذا قضى آخرَ طوافهِ بالبيت؛ خرج من ذنوبِه كيومَ ولدته أُمّه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - لغيره - `التعليق الرَّغيب` (2/ 111 و 130)، `تيسير الانتفاع/ سنان بْن الحارث بْن مصرف`.

802 - عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `الغازي في سبيل الله، والحاج إلى بيت الله، والمعتمر: وَفدُ اللهِ، دعاهم فأجابوه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `التعليق الرَّغيب` (2/ 165)، `الصحيحة` (1820).

803 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `وفد الله ثلاثة: الحاج، والمعتمر، والغازي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق` أيضًا، `المشكاة` (2537).

804 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `استمتعوا من هذا البيت؛ فإنَّه [قد] هُدم مرَّتين، ويرفع في الثّالثة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1451).

805 - عن عبد الله - يعني: ابن مسعود -، قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم `تابعوا بين الحجِّ والعمرة؛ فإنّهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خَبَثَ الحديد والذهب والفضة، وليس للحجّة المبرورة ثواب دون الجنَّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1200)، `المشكاة` (2524)، `التعليق الرَّغيب` (2/

806 - عن أَبي هريرة، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذا خرج إِلى مكّة؛ خرج من طريق الشجرة، وإِذا رجع؛ رجع من طريق المُعَرَّس.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره، والمحفوظُ من حديث ابن عمر - `صحيح أَبي داود` (1631): ق - ابن عمر.

807 - عن ابن عبّاس، قال : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أَرادَ أَن يخرج في سفر ، قال: `اللهمَّ! أنتَ الصاحبُ في السَّفر، والخليفة في الأَهل، اللهمَّ! إنِّي أَعوذ بك من الضِّبنة في السَّفر، والكآبة في المنقلب، اللَّهُمَّ! اقبض لنا الأرض، وهوّن علينا السَّفر`. فإذا أرادَ الرُّجوع؛ قال: `آيبون، تائبون، عابدون، لربّنا ساجدون`. فإذا دخل بيته؛ قال: `توبًا توبًا، لربّنا أوبًا، لا يغادرُ علينا حوبًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `صحيح أَبي داود` (2339): م - ابن عمر أتم منه.

808 - 970 و

809 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إذا سافرتم في الخصب؛ فأعطوا الإبل حقّها، وإذا سافرتم في السَّنة ؛ فأسرعوا السير عليها، وإذا عرَّستم فاجتنبوا الطريق؛ فإنّها مأوى الهوام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1357): م - فليس على شرط `الزوائد`.

810 - عن عائشة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل على ضُباعة بنت الزُّبير بْن عبد المطلب وهي شاكية؛ فقال لها: `حجّي واشترطي: أنّ مَحِلّي حيث حبستني`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (1009): ق أَتم منه - فليس على شرط `الزوائد`.

811 - عن زيد بْن خالد الجهنيّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `أَتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمّد! مُر أَصحابك فليرفعوا أَصواتهم بالتلبية؛ فإنّه من شعار الحجِّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - عن خلّاد، عن أَبيه - `صحيح أَبي داود` (1592)، `التعليق الرَّغيب` (2/ 119)، `المشكاة` (2549).

812 - عن أَبي هريرة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال في تلبيته: `لَبَّيْكَ إلهَ الحقِّ! لَبَّيْكَ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2146)، `حجة النّبيّ صلى الله عليه وسلم` (ص 55).

813 - عن ناجية الخزاعي - وكان صاحب بُدْنِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : قلت: يا رسول الله! كيفَ أَصنعُ بما عَطِبَ من البُدن؟ قال: `انحرها، ثمَّ أَلقِ نعلها في دمها، ثمَّ خلّ بينها وبين الناسِ؛ فليأكلوها`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1546).

814 - عن أَبي هريرة، قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بقرة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (

815 - عن جابر، قال : نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ليشترك النفرْ في الهدي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1061): م - نحوه، فليس هو على شرط `الزوائد`.

816 - عن جابر بْن عبد الله، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضُّبُعِ؟ فقال: `هي صيد، وفيها كبش`. (قلت): وله طريق أُخرى تأتي إن شاءَ الله. [

817 - عن ابن عبّاس، قال : قلت لزيد بْن أَرقم: أَما علمت أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُهديَ له عضو صيد وهو محرم، فردّه؟ قال: نعم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1652): م - بلفظ أتم، فليس هو على شرط `الزوائد`.

818 - عن عمير بْن سلَمة الضَّمْري، قال : بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أُثاية (الروحاء) وهم حرم؛ إذا حمارٌ معقور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `دعوه؛ فيوشك صاحبه أَن يأتيه`. فجاء رجل من بَهْزٍ - هو الّذي عقر الحمار - فقال: يا رسول اللهِ! شأنكم بهذا الحمار، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبا بكر، فقسمه بين النَّاس.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (7/ 284/ 5089).

819 - عن عمير بْن سلمة الضمري أنّه أخبره عن البهزي : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكّة، حتّى إذا كانَ بـ (الروحاء)؛ إذا حمار وحشي عقير، فذُكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: `دعوه؛ فإنّه يوشك - أو فيوشك - أَن يأتي صاحبه`. فجاء البهزي - وهو صاحبه - إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! شأنكم بهذا الحمار، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبا بكر فقسمه بين الرفاق؛ ثمَّ مضى حتّى إِذا كانَ بـ (الأُثاية) بين (الرويثة) و (العرج)؛ إذا ظبي واقف في ظلٍّ وفيه سهم، فزعم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمر رجلًا يقف عنده؛ لا يرميه أَحد من الناسِ حتّى يجاوزه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` أيضًا (5090).

820 - عن أَبي سعيد الخدري، قال : بعثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبا قتادة الأنصاري على الصَّدقة، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَصحابه محرمين، حتّى نزلوا بـ (عُسفان) ثنيّة (الغزال)؛ فإذا هم بحمار وحشيٍّ، فجاء أَبو قتادة وهو حِلّ، فنكسوا رءوسهم كراهية أنّ يحدّوا أبصارهم فيفطن، فرآه، فركب فرسه؛ وأخذ الرمح، فسقط منه السوط، فقال: ناولنيه، فقلنا: لا نعينك عليه [بشيء]، حمل عليه فعقره، فقال: ثمَّ جعلوا يشوون منه، ثمَّ قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أَظهرنا - وكان تقدمهم -! فلحقوه فسألوه؟ فلم ير به بأسًا، وأظنّه قال: `هل معكم منه شيء؟ `؛ شكَّ عبيد الله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1623).