সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন

1361 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ صلى الله عليه وسلم أَجرى الخيل المضمرة من (الحفياء) إِلى (ثنيّة الوداع)، وبينهما ستة أَميال، وما لم تضمر من (ثنيّة الوداع) إِلى مسجد بني زريق، وبينهما ميل، وكنت فيمن أَجرى].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (5/ 326 و 327): ق - دون ذكر الأَميال والميل.

1362 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: سَبَّق بين الخيل، وفضل القُرَّح في الغاية].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2322).

1363 - وفي طريق أخرى عن ابن عمر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سابقَ بين الخيل، وجعل بينهما سَبَقًا، وجعل بينهما محللًا، وقال: `لا سَبَق إِلّا في حافر أَو نصل`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره؛ إلا جملة التحليل؛ فإنها باطلة - `صحيح أَبي داود` (2322).

1364 - عن أَبي هريرة، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `لا سبقَ إلّا في خُفٍّ، أَو حافر، أو نَصْل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1506).

1365 - عن علي [بن أبي طالب]، قال : أُهدِيَتْ إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بَغلةٌ فأَعجبته، فقلنا: يا رسولَ اللهِ! فلو أنزينا الحمر على خيلنا، فجاءت مثل هذه، فقال: `إنّما يفعلُ ذلك الذين لا يعلمون`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2311).

1366 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لا حمى إلّا لله ولرسولِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2704).

1367 - عن ابن عمر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حمى النَّقيع لخيل المسلمين.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه (2705).

1368 - عن أَبيض بن حَمّال : أنّه وفد إِلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فاستقطعه، فأَقطعه الملح، فلمّا أَدبرَ قال رجل: يا رسولَ اللهِ! أَتدري ما أَقطعته؟ إِنّما أَقطعته الماء العَدَّ! قال: فرجع فيه .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره دون جملة الخفاف - تقدم (1140).

1369 - عن شرحبيل بن السمط، قال : قلنا لكعب بن مُرّة: يا كعبُ! حدثنا عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واحْذَرْ! قال: سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `من بلغَ العدوَّ بسهم؛ رفعَ الله له درجة`. فقال له عبد الرحمن بن النَّحام: يا رسولَ اللهِ! وما الدرجة؟ قال: `أَما إنّها ليست بعتبةِ أُمّك! ما بين الدرجتين مئة عام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 171).

1370 - عن كعب بن مرّة، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من رمى بسهم في سبيل اللهِ؛ كانَ كمن أَعتقَ رقبة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر السابق.

1371 - عن أَبي نَجيح السُّلمي، قال : حاصرنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من بلغَ بسهم في سبيل الله؛ فهو له درجة في الجنّة`. قال: فبلغتُ يومئذ ستة عشر سهمًا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر السابق.

1372 - عن أَبي هريرة، قال : خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ وأَسلمُ يرمون، فقال: `ارْمُوا بني إسماعيل! فإنَّ أَباكم كانَ راميًا، ارْمُوا، وأَنا مع ابنِ الأَدْرَع`. فأمسكَ القوم قِسِيَّهُم، قالوا: من كنتَ معه غَلَبَ! قال: `ارموا، وأَنا معكم كلِّكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1439).

1373 - عن خُريم بن فاتِك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من أَنفقَ نفقةً في سبيلِ الله؛ كُتبَ له سبعُ مئة ضعف`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 156).

1374 - عن صعصعةَ بن معاوية [عم الأحنف]، قال : لقيتُ [في رواية: أتيت] أَبا ذر بـ (الرَّبَذَة)؛ وقد أَوردَ رواحل له، فسقاها ثمَّ أَصدرها، وقد علق قِربة في عنق راحلة له منها، ليشربَ منها ويسقي أَصحابَه - وذلك خُلُقٌ من أَخلاقِ العرب -، فقلتُ له: يا أَبا ذر! [ما] مالك؟ قال: مالي عملي، فقلت له: يا أَبا ذر! ما سمعتَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعته يقول: `من أَنفقَ زوجين من مالِه [في سبيل الله]؛ ابتدرتْهُ حَجَبَةُ الجنّة`. قلت: يا أَبا ذر! ما هذان الزوجان؟ فقال : إِن كانَ رجلًا فرجلان، وإن كانَت خيلًا ففرسان، وإِن كانت إِبلًا فبعيران، حتّى عدَّ أَصنافَ المالِ كلّه. قلت: إِيهِ يا أَبا ذر؟! فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثة أَولاد؛ إِلّا أَدخلهما الله الجنّة بفضل رحمتِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (226 و 567).

1375 - عن أَبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ثلاثة حقّ على اللهِ أن يعينهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يريد أَن يستعِفَّ، والمكاتَبُ يريد الأَداء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `غاية المرام` (210).

1376 - عن حنظلة الكاتب، قال : كنّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزاة، فمرَّ بامرأة مقتولة، والناسُ عليها، فقال: `ما كانت [هذه] لتقاتل! أَدرك خالدًا فقل [له]: لا تقتل ذرية ولا عسِيفًا `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أَبي داود` (2395).

1377 - عن رباح بن الربيع، قال : كنّا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، وعلى مقدمة الناسِ خالد بن الوليد؛ فإذا امرأة مقتولة على الطريق، فجعلوا يتعجبون من خَلْقها، قد أَصابتها المقدمة، فأتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوقفَ عليها، فقال: `هاه ! ما كانت هذه لتقاتل `، [ثم قال]: `أَدرك خالدًا؛ فلا يقتلوا ذريّةً، ولا عسيفًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - انظر ما قبله.

1378 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة، فـ[ـأنكر ذلك، و] نهى عن قتل النساء والصبيان.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1210)، `صحيح أبي داود` (2394): ق - فهو ليس من شرط `الزوائد`.

1379 - عن الأَسود بن سريع - وكانَ شاعرًا، وكانَ أوّل من قصَّ في هذا المسجد -، قال : أَفضى بهم القتل إِلى أَن قتلوا الذريّة، فبلغَ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: `أَو ليس خيارَكم أَولادُ المشركين، ما من مولود يولد إلّا على فطرة الإسلام، حتّى يُعرِب؛ فأَبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجّسانه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (402).

1380 - عن الصَّعْب بن جَثَّامة، قال: سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `لا حمّى إلّا للهِ ولرسولِه`. وسألته عن أَولاد المشركين: أَنقتلهم معهم؟ قال: `نعم؛ فإنّهم منهم`. ثمَّ نهى عن قتلهم يوم حنين. (قلت): هو في `الصحيح`؛ غير النهي عن قتل الذرية.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أَبي داود` (2397): ق - دون النهي.